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子学里的方圆智慧
子学里的方圆智慧
时间:日04:47 来源:光明网-《光明日报》
原标题:子学里的方圆智慧
  《光明日报》“智慧”版第79期刊登的《“内方外圆”与“和而不同”》说的是孔子为人处世中的原则:方圆之道。方圆智慧在子学中有丰富论述,值得我们认真挖掘、品味。  子学里的方圆智慧首先体现在其辩证性和包容性。《管子·形势解》里说:“以规矩为方圆则成,以尺寸量长短则得。”这是说方圆和长短既是度量,也引申为人生的分寸。但葛洪《抱朴子·辞义》则持不同意见,他说方圆是自然存在,“乾坤方圆,非规矩之功。”  我国1910年的第二次留学美国官费生国文考试试题就是《不以规矩不能成方圆说》。胡适在《四十自述》中回忆:“我想这个题目不容易发挥,又因我平日喜欢看杂书,就做了一篇乱谈考据的短文。”胡适将方圆这个哲理性的论述题,做成了考据文章,得了满分。  子学中的方圆智慧也丰富了我国的阴阳理论。《尹文子·大道上》:“生于不称,则群形自得其方圆。名生于方圆,则众名得其所称也。”即所谓方圆各有其道,自有所称,互相补充。方方圆圆蕴含了我国哲学的多样性和整体性思维,由此产生的天圆地方说则是阴阳学说的重要体现。  方圆智慧深受重要考试的青睐,一再成为考题。2013年湖北省作文题的阅读材料是“方圆之用,各得其妙。正如古诗所云:"方圆虽异器,功用信俱呈。"人生也是如此,所谓"上善若水任方圆"。”一位考生根据“子曰:君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠”阐发的《方圆之道》得了满分。  子学中的方圆智慧还体现在方圆无限大的哲理上。如《淮南子·俶真训》中说:“今盆水在庭……浊之不过一挠,而不能察方员。”意思是在庭院里洒一盆水,远不能满足方圆之大。这种思想在古代社会中处处可见,如古代货币铜钱的外圆内方是显示其功用之大,而天坛外方内圆则是突出其地位之大。  总之,我国经史子集中关于方圆的智慧之论,体现了丰富的文化韵味和哲学思辨,由此可见我国传统文化的博大精深。来源光明日报)
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汝窑发展大事记
公元1086年既北宋哲宗元佑年,为汝窑初始生产时期。
公元1107年—1109年(北宋大观年间),宋徽宗因定窑瓷器有“芒”(未上釉的地方)不便在宫中使用,遂在汝州设立官窑,专门烧制宫廷御用瓷器。汝瓷名声大振,成为五大名窑中的唯一官窑,被誉为“汝窑为魁”。
年(民国27年到30年),资本家李绍初在蟒川严和店汝窑旧址建窑试仿汝窑,亦未成功。
1952年,私人经营的严和店瓷厂经过改造成为集体经营,后又转为地方国营县办汝瓷厂(即汝州市汝瓷一厂),产品以粗瓷碗、盆为主,也兼烧瓷缸耐火砖等。
1953年6月,周恩来总理亲自指示:“发掘祖国文化遗产、恢复汝窑生产。”
1957年汝瓷厂郭遂师傅在孟祥泰、裴金榜、杨桂荣、马
汝州张绍文故居
张绍文故居位于汝州市区中大街中段路南,据当地人介绍,中大街明清时期是汝州市最繁华的商业区之一,解放后虽渐衰落,但仍是商贾云集之地,临街的一排门面房全都租了出去。笔者到时,眼前只有林立的商铺,张绍文故居似无迹可循,经当地人指引,推开一鞋店后的小门,古砖红木现于眼前,才进入这座古老的院落。
张绍文故居一角
张绍文故居为三进四方院,进门后是东西厢房,中间一狭长过道,经过道,到客厅,这算前院。过客厅,进二院,也有东西厢房,还有后楼,也称绣楼,是家眷居住的地方。绕过绣楼,即是张绍文故居的后花园。记者参观时,从张绍文故居客厅可直通二院,不过据当地人介绍,旧时大户人家的家眷一般不轻易见外人,故当初这类建筑的前院为半封闭型,客厅与二院之间没有正门相通,主人出入可在客厅东侧一便道绕行,平时,这个便道也落锁。
张绍文故居前院有两处与张绍文有关。一是客厅西侧用木板隔开形成一个小房间,张绍文退休回汝州后在此起居作画,室内有清代家具方桌等物,房内目前尚存有张绍文墨
发掘汝州历史文化遗产
铸就汝州城市之魂
汝州历史悠久,公元606年(隋炀帝大业二年)即设汝州,至公元1476年(明宪宗成化13年)改为河南布政司直隶州,经清至民国1913年,改设临汝县。1300多年州级建制的历史造就了'老汝州'深厚的文化积淀。这些历史文化遗产是汝州的根,它们的充分展示,必将铸就汝州的城市之魂。
(一)、群策群力建好风穴寺
  风穴寺是我市目前唯一的国家级重点文物保护单位,行家称为全国少有的古建筑博物馆,是中原的明珠,也是汝州的名片。目前的状况是:文化底蕴深,建筑风格特,开发很不够,管理水平差。如何使这颗明珠再度璀璨是当务之急。在这个问题上,我们更多的是互相埋怨,互相指责,这都于事无补。现在需要的是扑下身子,群策群力,大家动手,建好风穴寺。根据风穴寺重点保护区总体规划,以寺院为中心,辐射四周共有67项修复和新建项目,总投资需数千万元。乍一听投资太大吓人一跳,但认真分析,分轻重缓急,用2-3年
汝州城是一座古老的城池,建于何时,现无可靠资料说明。据《汝州市志》“建置章”记述:“汝州公元329年(东晋末)属冉魏,改梁县为南汝原(今县城)”。可知汝州古城池的兴建,应在公元329年之前。初建时为土城,明成化年间方改建成砖城。有当时在京兵礼部作官的汝州人张维新《次易公阅新汝城韵》诗为证:晚楼凭落照,新堞接云平。杯引千山月,槊横五字城。明公倡是雅韵,太守裕贤名。异日甘棠思,兼垂不朽名。
汝州城位于宛洛大道上,东控襄邓,西扼伊洛,地理位置颇为重要。汝州城南临汝水,西靠洗耳河,易守难攻,自古为军事要地。
汝州城基本上是正方形,周长为9里13步,属中等规模。城垣路即是原来的东城墙;洗耳路即为西城内马道,其西侧(今汝州中心汽车站处)即为西城墙;南城墙即今二五跃进渠北岸,二五跃进渠系原来的南城壕;北城墙在今广城路南约50米处,现有北城门遗存。东、南、北三面均有城壕,壕深一丈,围护城池。西城由城下的洗耳河自然围护。东城壕有水,南北城壕为干壕。东城壕的水源于城东北角外石岗村南的沟里。沟底和两岸壁有无数细小如香的小泉,汇聚而成小流,流向城东北角的低洼处,形成水
上宅公馆,10000平方中央庭院,朝阳区新公馆生活
新公馆精神,一座城的城居向往
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