人的高贵在于灵魂
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两千多年前,罗马军队攻进了希腊的一座城市,他们发现一个老人正蹲在沙地上专心研究一个图形.他就是古代最著名的物理学家阿基米德.他很快便死在罗马军人的剑下,当剑朝他劈来时,他只说了一句话：“不要踩坏我的圆!”在他看来,他画在地上的那个图形是比他的生命更加宝贵的.更早的时候,征服了欧亚大陆的亚历山大大帝视察希腊的另一座城市,遇到正躺在地上晒太阳的哲学家第欧根尼,便问他：“我能替你做些什么?”得到的回答是：“不要挡住我的阳光!”在他看来,面对他在阳光下的沉思,亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重.这两侧传为千古美谈的小故事表明了古希望优秀人物对于灵魂生活的珍爱,他们爱思想胜于爱一切包括自己的生命,把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加高贵.\x0d珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富,这是古往今来一切贤哲的共同特点.英国作家王尔德到美国旅行,入境时,海关官员问他有什么东西要报关,他回答：“除了我的才华什么也没有.”使他引以自豪的是,他没有什么值钱的东西,但他拥有不能用钱来估量的艺术才华.正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们：“世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西,任何东西都不能跟它相比.” 其实,无需举这些名人的事例,我们不妨稍微留心观察周围的现象.我常常发现,在平庸的背景下,哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象,也会闪放出一种很动人的光彩.有一回,我乘车旅行.列车飞驰,车厢里闹哄哄的,旅客们在聊天、打牌、吃零食.一个少女躲在车厢的一角,全神贯注地读着一本书.她读得那么专心,还不时地往随身携带的一个小本子上记些什么,好象完全没有听见周围嘈杂的人声.望着她仿佛沐浴在一片光辉中的安静的侧影,我心中充满感动,想起了自己的少年时代.那时候我也和一样,不管置身于多么混乱的环境,只要拿起一本好书,就会忘记一切.如今我自己已经是一个作家,出过好几本书了,可是我却羡慕这个埋头读书的少女,无限缅怀已经渐渐远逝的有着同样纯正追求的我的青春岁月.每当北京举办世界名画展览时,便有许多默默无闻的青年画家节衣缩食,自筹旅费,从全国各地风尘仆仆来到首都,在名画前流连忘返.我站在展厅里,望着这一张张热忱仰望的年轻的面孔,心中也会充满感动.我对自己说：有着纯正追求的青春岁月的确是人生最美好的岁月.若干年过去了,我还会常常不由自主地想起列车上的那个少女和展厅里的那些青年,揣摩他们现在不知怎样了.据我观察,人在年轻时多半是富于理想的,随着年龄增长就容易变得越来越实际.由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑,大家都把眼光和精力投向外部世界,不再关注自己的内心世界.其结果是灵魂日益萎缩和空虚,只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体,对于一个人来说,没有比这更可悲的事情了.我暗暗祝愿他们仍然保持着纯正的追求,没有走上这条可悲的路.1.在这几段文字中,作者阐述的基本观点是什么?2.结合议论文论据的有关知识.分析第1段中画线句子的作用.
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　　下面是小编整理提供的苏教版《人的高贵在于灵魂》，欢迎查看。
　　《人的高贵在于灵魂》教案(一)
　　教学目标
　　1.把握文章严谨的结构。
　　2.明确文章中心论点，理解本文的说理方法。
　　教学重点、难点
　　把握文章严谨的结构。理解本文的说理方法。
　　教学准备
　　课件、小黑板、卡片等。
　　设计思路
　　教学本文，应从整体上让学生先把握文章的结构。通过题目点拨，明确本文的说理方法。安排一课时。
　　教学过程
　　一、导入新课
　　1.导入。
　　让学生讲述&为真理而战&的名人的引入。
　　2.简介作者。
　　学生读课文小注①作者：周国平，当代学者，散文家。
　　要求：记住作者。二、自主学习
　　师：用自己喜欢的方式读课文，注意解决以下问题。(出示课件或小黑板1。)
　　1.本文的论点是什么?是怎样提出的?
　　2.按&提出问题&&分析问题&&解决问题&的基本结构把本文划分为三部分。
　　3.&布鲁诺因坚持自己的学说，最后被宗教裁判所判为&异端&烧死在罗马广场。&这例子同样能本文的论点，能否把第三段作家王尔德的例子换成布鲁诺的??
　　4.有人说，第五段少女读书的例子鲜为人知，做事实论据不合适，你认为呢?
　　5.找出自学中的疑难问题及你认为教材中存在的问题。
　　三、合作学习
　　1.先以小组为单位，相互解答疑难问题。
　　2.在班上讨论并分析小组解决不了的问题。
　　四、反馈交流
　　1.本文的论点是什么?是怎样提出的?
　　明确：(人的高贵在于灵魂。是通过的申说提出自己的观点。)
　　2.按&提出问题&&分析问题&&解决问题&的基本结构把本文划分为三部分。
　　明确：(第一部分(第l段)：提出论点&&人的高贵在于有灵魂。
　　第二部分(第2&5段)：列举事例证明&&贤哲及平庸人都十分珍惜内在的精神生活。
　　第三部分(第6段)：表达期望&&愿人们保持着纯正的追求。)
　　3.&布鲁诺因坚持自己的学说，最后被宗教裁判所判为&异端&烧死在罗马广场。&这例子同样能证明本文的论点，能否把第三段英国作家王尔德的例子换成布鲁诺的?为什么?
　　明确：(不可以。因为作者选取的三个事例，有科学家，哲学家，家。非常典型，有代表性。换成布鲁诺的就跟第欧根尼的例子重复。且第三段的事例即用来做事实论据，又引用他的名言作论据。论证很严密。)
　　4.有人说，第五段少女读书的例子鲜为人知，做事实论据不合适，你认为呢?
　　明确：(只要言之有理即可。重点让学生明白运用事实论据应注意典型性、代表性。)
　　5.研读赏析第一段。
　　(1)学生读课文，通过小组合作学习完成下列题目。(出示课件或小黑板2。)
　　①思想家帕斯卡有一句名言：&人是一支有思想的芦苇&。有这样一句名言：&如果人有灵魂的话，何必要这个躯壳，但是如果没有的话，这个躯壳又有什么用处?&你是怎样理解这两位思想家的名言的?试加以阐述。
　　②你认为人的高贵体现在哪里?你能具有哪些特点才能称得上高贵吗?
　　③从平时阅读过的文章中，摘录几句论说人的灵魂生活、精神世界的文字。
　　(2)小组代表交流发言。
　　明确：
　　①这两位思想家都强调了人最为宝贵的是有能思想的灵魂。与之相比，肉身是脆弱的。是不足道的。
　　②人的高贵主要体现在精神的高贵。只要言之有理即可。如：不为名利缠身，不惧权势，不畏强暴邪恶，关注自身修养，追求精神世界的崇高。
　　③例&一个人只有物质生活没有精神生活是不行的，而有了充实的精神生活，就算物质生活差些，困难大些，也能忍受和克服。&)
　　五、梳理巩固
　　学生讨论还没解决的问题，并谈谈收获。
　　(不必面面俱到，也不必只限于一个方面，只要学生能说出某些方面就应给予肯定。)
　　(如果有可在课堂上进行，如没有时间可不进行。)
　　做《新课标作业设计》中&阅读理解&的第二部分。
　　七、布置作业
　　做《新课标作业设计》中的&迁移延伸&部分。
　　板书设计
　　人的高贵在于灵魂
　　周国平
　　提出论点(第1段)-------举例论证(第2&5段)------------表达期望(第6段)
　　提出问题--------------分析问题------------------------解决问题
　　《人的高贵在于灵魂》教案(二)
　　一、教学目标：
　　1、人的高贵在于灵魂，保持纯正的精神追求。
　　2、举例论证的方法。
　　二、教学要点：
　　1、抓住三个具体事例进行分析
　　2、找出文章的过渡句，培养学生写作注意过渡自然。
　　三、教学时间：1课时
　　四、课型：综合课
　　一、教学内容：
　　1、朗读课文，解决生字词
　　2、找出文章中心论点，并结合具体事例分析。
　　3、严谨的结构。
　　二、教学过程：
　　导入：问：同学们，你们最羡慕什么?
　　分别回答，教师：随着物质生活的提高，越来越多的人沉迷于对物质利益的追求，忽略了精神追求，使我们越来越不能满足身边的物质生活条件，不能得到幸福。那么这一节课我们就来学习关于精神追求的文章
　　1、默读课文，找出不认识或不明确的生字词写黑板上，同学老师共同解答。
　　2、朗读课文(个人、接力、分组、齐读)
　　3、划生字词：芦苇wei
　　卑鄙bi
　　显赫he(赦)
　　携带xie
　　缅怀mian
　　萎缩wei
　　赫赫-显著盛大。
　　缅怀-回忆追想已往的事。
　　4、快速阅读全文，找本文的中心论点(中心句)(标题就是论点型标题)
　　5、作者主要运用了什么论证方法?
　　例证法
　　一共举了几个例子，分别从哪些方面论证?
　　生命将被
　　剥夺时
　　紧要时刻
　　显赫人物
　　将要提供
　　帮助时
　　艺术家
　　旅行中
　　普通人
　　旅行中
　　由外国到中国，由古代到现代，由贤哲到普通人，由紧要时刻到平常，分别从不同角度，各个方面，选取典型事例进行论证人的高贵在于灵魂，有说服力。
　　6、在四个例子中，四个主人公分别分别把什么看得最重要?这说明他们共同追求什么?
　　阿基米得-画在地上的圆
　　第欧根尼-阳光
　　王尔德-才华(对文学艺术的追求)
　　少女-书
　　7结合中心论点和事例，讨论人的高贵在于灵魂，灵魂究竟指的是什么?
　　明确：灵魂是指对精神的追求。
　　一个人失去对精神的追求，就形同于行尸走肉，只剩下一个在世界上忙碌不止的躯体。(可先让找原文)
　　8寻找本文的过渡句，学会过渡
　　四、拓展提高：
　　1、课文中说：&其实，无需举这些名人的事例，我们不妨稍微留心观察周围的现象。我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活迹象，也会闪放出一种很动人的光彩。&你在平时的生活里发现过这样&动人的光彩&吗?说出来，同学们互相交流。
　　2、幸福是一种能力
　　有人常常抱怨条件不好，运气不好，幸福离自己很远。幸福其实是一种能力，首先要问自己，自己有没有感受幸福的能力。幸福也好，苦难也好，是要用灵魂和心灵去感受的。很多时候，人的灵魂会不在现场，比如，有人觉得很美，会激动，会感动，而有人得到的只是一种符号，告诉自己我旅游了，我到了这个地方了。爱情也好，亲情也好，需要我们灵魂在场。能随时随地用心灵去品尝生活的味道，才有幸福可谈。但对于整个人生而言，幸福并不是一个完整的，人生最重要的是充实，不管你感到的是痛苦还是幸福，人生应该是有内容的、充实的人生。
　　推荐周国平《守望的距离》
　　板书：
　　人的高贵在于灵魂
　　生命将被
　　剥夺时
　　紧要时刻
　　显赫人物
　　将要提供
　　帮助时
　　艺术家
　　旅行中
　　普通人
　　旅行中
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阅读下文，完成小题(22分)人的高贵在于灵魂周国平1法国思想家帕斯卡尔有一句名言：“人是一支有思想的芦苇。”他的意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能致人于死地。可是，即使如此，人依然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人，人并无高低贵贱之分。惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。2珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点。英国作家王尔德到美国旅行，入境时，海关官员问他有什么东西要报关，他回答：“除了我的才华，什么也没有。”使他引以自豪的是，他没有什么值钱的东西，但他拥有不能用钱来估量的艺术才华。正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们：&世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西，任何东西都不能跟它相比。&3其实，无需举名人的事例，我们不妨稍微留心观察周围的现象。我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪放出一种很动人的光彩。4有一回，我乘车旅行。列车飞驰，车厢里闹哄哄的，旅客们在聊天、打牌、吃零食。一个少女躲在车厢的一角，全神贯注地读着一本书。她读得那么专心，还不时地往随身携带的一个小本子上记些什么，好像完全没有听见周围嘈杂的人声。望着她仿佛沐浴在一片光辉中的安静的侧影，我心中充满感动，想起了自己的少年时代。那时候我也和她一样，不管置身于多么混乱的环境，只要拿起一本好书，就会忘记一切。如今我自己已经是一个作家，出过好几本书了，可是我却xiàn mù这个埋头读书的少女，无限缅怀已经渐渐远逝的有着同样纯正追求的我的青春岁月。5每当北京举办世界名画展览时，便有许多默默无闻的青年画家节衣缩食，自筹旅费，从全国各地风尘仆仆来到首都，在名画前流连忘返。我站在展厅里，望着这一张张热忱仰望的年轻的面孔，心中也会充满感动。我对自己说:有着纯正追求的青春岁月的确是人生最美好的岁月。6若干年过去了，我还会常常不由自主地想起列车上的那个少女和展厅里的那些青年，揣摩他们现在不知怎样了。据我观察，人在年轻时多半是富于理想的，随着年龄增长就容易变得越来越实际。由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。我暗暗祝愿他们仍然保持着纯正的追求，没有走上这条可悲的路。1.、根据拼音写出汉字。(2分)Xiàn mù (
)2.．第1段中帕斯卡尔名言：“人是一支有思想的芦苇。”该句运用()的修辞手法，原意是说()；本文作者引用该句名言，旨在表明()。(6分) 3.．联系45段加点字和划线句，说说作者在列举了“少女躲在车厢的一角看书”的事例后，为什么还要列举“许多青年看画展”的事例？(6分)4.、第6段划线句“没有比这更可悲的事情了”中的“这”指代的是()()，联系第1段，说其“可悲”是因为()()。(5分) 5.．下面这段文字在文中最恰当的位置(
)(3分)两千多年前，罗马军队攻进了希腊的一座城市，他们发现一个老人正蹲在沙地上专心研究一个图形。他就是古代最著名的物理学家阿基米德。他很快便死在了罗马军人的剑下，当剑朝他劈来时，他只说了一句话：“不要踩坏我的圆!”在他看来，他画在地上的那个图形是比他的生命更加宝贵的，他爱思想胜于爱一切，包括自己的生命。A．12段之间B．23段之间C．34段之间D．45段之间
阅读下面文章，完成题。(15分)善良·丰富·高贵如果我是一个从前的哲人，来到今天的世界，我会最怀念什么？一定是这六个字：善良，丰富，高贵。看到医院拒收付不起昂贵医疗费的穷人，听凭危急病人死去；看到商人出售假药和伪劣食品，制造急性和慢性的死亡；看到矿难频繁，矿主用工人的生命换取高额利润；看到每天发生的许多凶杀案，往往为了很少的一点钱或一个很小的缘由夺走一条命……我为人心的冷漠感到震惊，于是我怀念善良。善良，生命对生命的同情，多么普通的品质，今天仿佛成了稀有之物。中国哲人都认为，同情是人与兽区别的开端，是人类全部道德的基础。没有同情，人就不是人，社会就不是人呆的地方。人是怎么沦为兽的？就是从同情心的麻木和死灭开始的，由此下去可以干一切坏事，成为法西斯，成为恐怖主义者。善良是区分好人和坏人的最初界限，也是最后界限。看到今天许多人以满足物质欲望为人生唯一目标，全部生活由赚钱和花钱两件事组成，我为人们心灵的贫乏感到震惊，于是我怀念丰富。丰富，人的精神能力的生长、开花和结果，上天赐给万物之灵的最高享受，为什么人们弃之如敝屣呢？中外哲人都认为，丰富的心灵是幸福的真正源泉，精神的快乐远远高于肉体的快乐。上天的赐予本来是公平的，每个人天性中都蕴涵着精神需求，在生存需要基本得到满足之后，这种需求理应觉醒，他的满足理应越来越成为主要的目标。那些永远折腾在功利世界上的人，那些从来不谙思考、阅读、独处、艺术欣赏、精神创造等心灵快乐的人，他们是怎样辜负了上天的赐予啊，不管他们多么有钱，他们是度过了怎样贫穷的一生啊。看到有些人为了获取金钱和权力毫无廉耻，可以干任何出卖自己尊严的事，然后又依仗所获取的金钱毫无顾忌、肆意凌辱他人的尊严，我为这些人的灵魂的卑鄙感到震惊，于是我怀念高贵。高贵，曾经是许多时代最看重的价值，被看得比生命还重要，现在似乎很少有人提及了。中外哲人都认为，人要有做人的尊严，要有做人的基本原则，在任何情况下都不可违背，如果违背，就意味着不把自己当人了。今天的一些人就是这样，不知尊严为何物，不把别人当人，任意凌辱和侮辱，而根源正在于他没有把自己当人，事实上你在他身上也已经看不出丝毫人的品性。高贵者的特点是极其尊重他人，他的自尊正因此得到了最充分的体现。人的灵魂应该是高贵的，人应该做精神贵族，世上最可恨也最可悲的岂不是那些有钱有势的精神贱民？我听见一切时代的哲人在向今天的人们呼唤：人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间存活。善良、丰富、高贵——令人怀念的品质，人之为人的品质，我期待今天更多的人拥有它们。1.作者以“善良·丰富·高贵”为文章标题有哪些妙处？(4分)2.作者的思路 清晰，请简要说明本文是怎样展开的。(2分)3.试简要概述文章第二段的主要内容。(3分)4.在这篇文章中作者表达了对人们怎样的呼唤？请用自己的语言概述。(2分)5.在现实生活中心灵冷漠的人不少，但心存善良的人也有许多。请举出一个你所知道的关于“善良”的事例。(4分)()
越来越接近精神的天空
李汉荣人，在人群里行走寻找他的道路，在人群里说话寻找他的回声，在人群里投资寻找他的利润，在人群里微笑寻找回应的表情。生而为人，我们不可能拒绝人群，虽然，喧嚣膨胀的人群有时是那么令人窒息，让人沉闷，但我们终不能一转身彻底离开人群。人群是欲望的集结，是欲望的洪流。一个人置身于人群里，他内心里涌动的不可能不是欲望，他不可能不思考他在人群里的角色、位置、分量和份额。如果我们老老实实化验自己的灵魂，会发现置身人群的时候，灵魂的透明度较低，精神含量较低，而欲望的成分较高，征服的冲动较高。一颗神性的灵魂，超越的灵魂，丰富而高远的灵魂，不大容易在人群里挤压、发酵出来。在人群里能挤兑出聪明和狡猾，很难提炼出真正的智慧。我们会发现，在人口密度高的地方，多的是小聪明，绝少大智慧。在人群之外，我们还需要一种高度，一种空旷，一种庄静，去与天地对话，与万物对话，与永恒对话。伟大的灵魂、伟大的精神创造就是这样产生的。孔子独对大河而感叹时间的不可挽留：“逝者如斯夫，不舍昼夜”；庄子神游天外寻找精神的自由飞翔方式；佛静坐菩提树下证悟宇宙人生之般若智慧；法国大哲帕斯卡尔于寂静旷野发出哲人浩叹：“无限空间的永恒沉默使我恐惧”；李白“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”，他不羁的诗魂飞越无限，把多半条银河引入人间，灌溉了多少代人的浪漫情怀；爱因斯坦把整个宇宙作为自己科学探究和哲学思考的对象，他认为人的最大成就和最高境界不过是通过对真理的求索，获得与宇宙对称的灵魂，由此，人变得辽阔而谦卑，对这个无限地存在着也永恒地包裹我们的伟大宇宙献上发自内心的敬意……正是这些似乎远离人群的人，为人群带来了太丰盛的精神礼物，在人群之上利益之外追寻被人群遗忘了的终极命题，带着人群的全部困惑和痛苦而走出人群，去与天空商量，与更高的存在商量，与横卧在远方也横卧在我们内心深处的“绝对”商量，然后将思想的星光带给人群，带进生存的夜晚。为此我建议哲学家或诗人不该有什么“单位”，在“单位”里、在沙发上制作的思想，多半只有单位那么大的体积和分量，没有普世价值。把存在、把时间、把宇宙作为我们的单位吧，去热爱、去痛苦、去思想吧。作为芸芸众生的一员，我也不愿总是泡在低处的池塘里，数着几张钱消费上帝给我的有限时光。我需要登高，需要望远，我需要面对整个天空作一次灵魂的深呼吸，我需要从精神的高处带回一些白云，擦拭我琐碎而陈旧的生活，擦拭缺少光泽的内心。我正在攀登我的南山。目光和灵魂正渐渐变得清澈、宽广，绿色越来越多，白云越来越多，我正在靠近伟大的天空……1.作者认为“生而为人，我们不可能拒绝人群”的原因是 。(不超过20个字)(2分)2.孔子、庄子、释迦牟尼、帕斯卡尔、李白、爱因斯坦在作者眼中是“似乎远离人群的人”，你如何理解文中“似乎”一词的含义？(4分)3.通观全文，请概括作者期望自己“接近精神的天空”的原因。(4分)4.在长达9年的学习生涯中，你是否按部就班地照本宣科，忘记了头顶尚有高远的蓝天，忘记了攀登有着永恒的意义。那么，读了这篇文章后，你是否有了新的感悟呢？你应该怎样去接近精神的天空呢？请结合文本和自己的实际体验来谈谈读后的感受。(3分)人的高贵在于灵魂_百度文库
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人的高贵在于灵魂
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