守岁的来历 【范文十篇】
守岁的来历
范文一：守
春节是亲人团聚的节日，这一点和西方的 圣诞节相似。离家的孩子这时要不远千里回到 父母家里，真正过年的前一夜叫除夕，又叫团 圆夜。家家户户合家欢聚，叙旧话新，互相祝 福。我国北方此时有吃饺子的习俗，饺子象征 团圆。南方吃年糕，象征生的步步高。 旧时风俗，大年夜里“守岁”整夜不睡。 这里有两重寓意：在年长的人有珍惜光阴的寓 意；在年轻时对父母延年益寿的祝福。守岁时 备些菜点果品，边吃边谈，等待新春来临。
元宵节起源于汉朝，据说是汉文帝时为纪 念“平吕”而设。汉惠刘盈死后，吕后宗族把 持朝政，周勃、陈平等人平除吕后势力，立刘 恒为汉文帝，这天是正月十五，此后每年正月 十五，他都微服出巡。与民同乐，定为元宵节。
2008 年 2 月 23 日
勿以恶小而为之 勿以善小而不为
勿以恶小而为之 勿以善小而不为
范文二：总有一种东西穿越时光的流淌，总有一种力量让我们泪流满面。它是对真理的坚守，是对善良的呼唤，是对美的发现，正是这些可贵的品质，成就了人类精神的永恒。新年伊始，“苏风艺韵?江海艺境”南通专场演出的话剧《长桥酒家》就把那种天荒地老的诚信精神、海枯石烂的守诺品质，精彩地呈现在新春的阳光之下，闪耀着金灿灿的光芒。 　　“仁义礼智信”是中华民族几千年来的修身准则。诚信即为其一，它不会随风而逝，不会时过境迁，相反它会历久弥坚。《长桥酒家》中，一个叫“漂”的大汉仓促中留下了一坛付了钱却没有带走的老酒，经营酒楼的陈香父子为了苦等主人的到来，开始了两代人50余年漫长而艰难的坚守。做生意、经营酒楼，其实就是对店主诚实守信的人格考验。为了这坛老酒的安危，陈香父子一言九鼎，一言千金，先后经历了1949年解放军进城、上世纪80年代初期、90年代初期、90年代末、世纪之交五个典型历史时期，从最初埋藏地下，到改革开放后陈之于柜，从平常回绝亲朋好友的喜好，到关键时刻巧妙回绝商贩达官贵人的索求，从拒绝金钱的诱惑，到拒斥权力的胁迫，无不想方设法地平息一场又一场风波，为南来北往的客人讲述着一个个关于“诚信”的动人传奇。 　　诚信伴随了长桥酒家的变迁和发展，更见证了普通酒友酒客之间有情有义、有血有节的情感。长桥酒家作为南通城里老字号的酒楼，它的命运由衰到盛，由关门到开张，由兴旺到拆迁，直到最终华丽转身，在原址上落成五星级大酒店，无不与店主的诚信密切相联，无不具体而微地承载着店主坚持不懈的精神守望。长桥酒家的命运一波三折，出入其间的酒友酒客等底层人物的命运也在诚信的主宰下，演绎起众多悲欢离合、生离死别的故事。老陈香坚守那坛黄酒一生，辞世前留话：这坛酒，什么时候都不能动，我死了我儿子还在，只要长桥酒家还在，就一直要等到主人回来把酒取走……小陈香继承父业，不负嘱托，继续在那老酒坛上贴出一个“漂”字，搁在酒柜上，招引主人的出现。时光来往不息，他与妻子梅子相濡以沫，相依而行，夫唱妇随几十年，印证着坦诚以待、患难与共的爱恋。吕不凡、余祥林、二痒痒、吴敏、瘸子蓝等酒友在酒楼里相识相处、相知相聚，彼此的欢乐在传递互动中分享，彼此的烦恼在信任关爱中化解，彼此的伤痛在互帮互助中淡却。他们的后代不论是萍儿还是老猫，也在北漂中受到老一辈的精神感染，年轻人的热泪闪烁着对爱的承诺和渴望。 　　诚信不是外物的标签，而是人心的印记。一坛老酒，历经岁月沧桑，仍完好无损，俨然成了守信的表征，实际上那是缘于国人的接力守护，民族的代代沉潜，缘于家风的发酵，品格的磨砺，精神的沉淀。一旦人们执著的信念作用到特定的物质对象之中，那里就会源源不断地生发出足以撼动灵魂的精神和情感。 　　当今时代，科技发达，城市在进步，社会在发展，但不变的依然是温暖心灵的情怀，是激人奋进的品格。《长桥酒家》所倡导的诚信守诺正是这种传之久远、永恒不变的精神元素，正是构成支撑人类不懈前行的基石原料。 　　（作者系省文联组联部主任、研究员） 　　责任编辑：陈伟龄
范文三：1 除夕、春联、守岁、压岁钱等风俗的来历
“除夕”之称，战国末期就已经有了
除夕又称除夜，今又称大年夜。汉高诱注《吕氏春秋·秋冬纪》云：“前岁一日，击鼓驱疫疠之鬼，谓之逐除，亦称傩。”除夕之称，大约由此而来。今亦称除夕前一日为小除，除夕为大除，如韩鄂《岁华纪丽》所云，亦称为大尽小尽。
按岁除驱鬼，今各地有行有不行。汉时于腊前一日举行，如《后汉书·礼仪志》云：“先腊一日大傩，谓之逐疫。迄，设桃梗郁儡韦茭。”据注云：
《山海经》曰：东海中有度朔山，上有大桃树，蟠屈三千里，其卑枝门日东北鬼门，万鬼出入也。上有二神人一日神荼，一曰郁儡，主阅领众鬼之恶，害人者执以苇索，而用食虎。于是黄帝法而象之。殴除毕，因立桃梗于门户上，画郁儡持苇索以御凶鬼，画虎于门，当食鬼也。《风俗通》曰：黄帝上古之时，有神荼与郁儡兄弟二人，性能执鬼。桃梗，梗者更也，岁终更始，受介祉也。虎者阳物，百兽之长，能击鸷，性食鬼魅者也。
贴门神的风俗，始于汉代
按：神荼郁儡(亦作垒)，读如伸舒郁律，实即今门神所由起，是在除夕贴于门上的。但又有说是古勇士成庆。如清恽敬《大云山房杂记》云：“《汉书·广川王去疾传》，殿门画成庆，短衣大祷长剑。此门神之始。”
或有指为唐的秦琼与尉迟恭，如清顾禄《清嘉录》云：“夜分易门神，俗画秦叔宝尉迟敬德之像，彩印于纸，小户贴之。家雪亭《土风录》云，俗多用秦叔宝尉1
迟敬德，盖本唐小说也。”
贴春联，可以追溯到五代后蜀皇帝孟昶
至于桃梗苇索，六朝犹有此风，如梁宗懔《荆楚岁时记》云：“正月一日，悬苇索于户上，插桃符其旁，百鬼畏之。”又云：“造桃板著户，谓之仙木。”后世于桃板写以联语，即今春联的滥觞。按：宋黄休复《茆亭客话》云：
先是蜀主每岁除日，诸宫门各绘桃符一对，俾题元亨利贞四字。时伪太子善书札，选本宫策勋府桃符，亲自题曰“天垂余庆，地接长春”八字，以为词翰之美。
又《蜀梼杌》亦载孟昶自题桃符板云：“新年纳余庆，嘉节号长春。”是春联实始于五代，惟其时犹用符板，至宋始有用纸。如宋周必大《玉堂杂纪》云：
除日，更春帖柱联门额，于堂轩楣枋，贴福禄寿一财二喜等字。习二教者，于门衡贴阿弥陀佛，及九天应玄雷声普化天尊，又佛咒悉呾多般那等语。
则不但门联，连堂轩楣枋也有贴了。按：古于立春有贴“宜春”二字，晋傅成《燕赋》所谓“淑青书以赞时，著宜春之嘉祉”是也。此亦盖仿宜春之例，以取吉祥之意。至今此风犹然，不过移立春于新正而已。自明以后，因传明太祖除夕曾传旨公卿士庶门上，须加春联一副，于是家家户户皆有春联了。
唐朝风俗，除夕夜通宵点“守岁烛”
此外除夕又有种种仪节，如晋周处《风土记》云：蜀之风俗．晚岁相与馈问， 2
3 谓之馈岁。酒食相邀，谓之别岁．至除夕达旦不眠，谓之守岁，祭先竣事，长幼聚饮，祝颂而散，谓之分岁。
其实不但蜀地如此，至今各地亦复如是的。宋时如周密《武林旧事》云：
除夕，比屋以五色纸钱酒果，以迎送六神于门。至夜，蕡烛（米凡）盆，红映霄汉：爆竹鼓吹之声，喧阗彻夜，谓之聒厅。小儿女终夕博戏不寐，谓之守岁。又明灯床下，谓之照虚耗。及贴天行帖儿财门于楣。祀先之礼，则或昏或晓，各有不同。如饮屠苏，百事吉。胶牙饧，烧求，卖懵等事，率多东都之遗风焉。
按：六神为六丁六甲之神，皆天神名。蕡烛当是燃烛之意，今俗各地亦有守岁烛，燃可通夕。按：孟浩然诗有：“续明催画烛，守岁接长筵。”是唐时已有此风。又据《纪闻》云：
唐贞观初，天下义安，时属除夜，太宗盛饰宫撼，明设灯烛，盛奏乐歌，乃延萧后观之。后曰：隋主淫侈，每除夜殿前诸院，设火山数十，爇沉香木根，每一山焚沉香数车。火光暗，则以甲煎沃之，焰起数丈。香闻数十里。
是隋时又有焚沉香的，今虽不如当时的火山，然各地燃香与燃烛，同是一例的。至于（米凡）盆，即烧松盆，清顾禄《清嘉录》云：
二十五夜，乡农人家各于门首架松柴成井字形齐屋，举火焚之，烟烙烛天，烂如霞布，谓之烧松盆。按：王《志》云：二十五夜各燃火炉于门外，焰高者喜，古谓之（米凡）盆，俗云相暖热。
其所异者，惟不在除夕举行而已。此外《清嘉录》又云：
祀先之礼，相沿用昏，俗呼大年夜；或有用除夕前一夕者，谓之小年夜，又曰小除夕，俗又称呼之为大年小夜。旧俗，鸡且鸣，持杖击灰积，致词以献利市，名日打灰堆。又小儿绕街呼嗷云：“卖汝痴，卖汝墨。”世传吴人多呆，故儿女辈戏欲卖之，今皆不传。惟是夜家户储水于厨下，埋炭堑于轳，不使焰熄，置寝室中，谓之种火。焚辟瘟丹苍龙诸药，谓之太平丹。街坊爆竹之声，铿訇不绝。
据此所述，则与宋时有传有不传，可以略见一斑了。
“压岁钱”，可能始自宋朝宫廷
又有压岁钱的，《清嘉录》所谓：“长幼度岁，长者贻小儿，以朱绳缀百钱，谓之压岁钱。”而不详其所自。
考《武林旧事》述：“岁除禁中后妃诸閤，各进岁轴儿及诸翠百事吉，利市袋儿．小样金银器皿，并随年金钱一百二十文。”此年金钱性质实如后世的压岁钱，赐于后妃，亦犹长者赐于幼者。惟当时民间是否如此，不得而知，但上行下效，恐怕也不免的，是宋时已有此风了。
到了现今，各地除夕度岁，大率也不外如此。
范文四：岁月的守望者 　　姜琪 　　你是不是还在那时光里等我 　　所以让这山如此沉默 　　让这片树摇曳轻语 　　告诉我 　　你还奔跑在十九年前的岁月 　　微笑着递给我一大袋你赢来的贝壳 　　和裹满泥土的弹珠 　　你是不是跟随了我的脚步 　　将你的深情和思念刻在 　　我凝望的每一处风景 　　要不然 　　我的眼 我的心 　　怎么透出你的影子 　　你是不是还在那个长夏的黄昏唱歌 　　夕阳在你的身后流出 　　血一样的颜色 　　你啊，就是那样一个少年 　　无情的时光带不走你 　　那么，如今 　　就让这独归的炊烟 　　带我回来 　　乡村记忆 　　王长征 　　春雨打湿小溪的脸庞 　　阳光抚摸翠绿的麦田 　　矮小的村庄召来云影 　　写下古老沧桑的诗篇 　　沉默的烟囱 　　热乎乎的口腔 　　吐出温情的炊烟 　　树影婆娑 　　鸟儿快活地拥抱蓝天 　　乡风又开始与田野对话 　　土地长出的乡愁 　　遮掩了天空的蔚蓝 　　融雪的时刻 　　高晓东 　　当我还在沉睡时 　　她的眼泪让我动容 　　渐渐地在大地和苏醒之时 　　悄然隐退的还有昨天洁净的容颜 　　素雅温柔令童真的孩子怀念 　　这是怎样的唯美啊 　　竭力地保存着零下十五度的倔强 　　请原谅太阳的无知 　　在最深最深的蓝色里 　　将你忘怀 　　只有我将你的素美 　　藏到任何人 任何岁月 　　无法到达的回忆里
范文五：岁月的守护者
509班 许晨阳 指导老师：张刚
一听到母爱这个词，我便很快能仿佛到自己是在一把保护伞内，母爱是一次次表扬，这给孩子有了鼓励，母爱是温柔的，这是对稚嫩的孩子一种关心，体贴，母爱则有的是严厉的，这是在锻炼孩子，能够得到成就。
母爱的表达方式有很多。人的一生都离不开母爱，它似一块坚固的磁铁，时时刻刻紧紧地吸着我的人生，使我不被风雨刮到。我的母亲也是一样关爱着我。在我读小学低段的时候，那是的我还并不成熟，是您分分秒秒地关注我，才使我渐渐会面对生活。无论是在天气恶劣的早晨，瑟瑟寒风吹呼着的时候，您总会早早地做好早前的准备，再来催我。母亲，我想对您说：“是您，日日夜夜地辅辅导着我，在我不懂，不会做事的时候来帮助我。平时，天下着倾盆大雨，您总是先把雨披给我，我得到了温暖，您却在外受着冷风，雨点拂在您的脸上，是多么难受。家里的活儿经常是您干的，您那干燥有老茧的手，甚直连拿滚烫的热水杯都毫无感觉。母爱是关心，疼爱的！”
母爱是一次次鼓励，它能使跌倒中的孩子再次从坑中爬起，去不断教育他，为他加油。“而母亲，您就缺少了这点，比如我前段时间语文成绩考得不理想时，您没有再次来鼓励我，有时还对我无药可救，世上不管一个人的成绩情况如何，不能一直用“无法弥补”，再也比不过别人，输在起跑线上之类的话，而要用向上努力，加油之类的话使我更上一层楼。譬如，生活中也有种种这样的事，一个人他的成绩永远是在班级坠落到最后的，他的父亲又给了他巨大的压力，他感到雪上加霜，立即放弃了学习。鼓励和小瞧，责骂，我正像只小船摇晃地地驶在海面上，责备像阵逆反风一直把我吹到另一个方向，到最后沉没在水里，鼓励则像阵顺风，将我的船平稳驶在海面上，到最后，一帆风顺在夕阳边停靠。
母爱有时是十全十美的，有时是局部的。我要接受所有的爱的方式，因为，一个人缺少母爱，以后的生活一直是遗憾的。
范文六：守岁是春节的一项传统习俗，也是过春节时的一项重要活动。“夜将寒色去，年共晓光新”。除夕之夜，万家灯火，乐叙天伦，通宵不眠，以待天明，谓之“守岁”。 　　“守岁”由来久远，据史书记载早在西晋时期就已出现“守岁”了。古往今来，不少文人雅士对守岁进行了生动描述，为守岁赋予诗情画意。南北朝诗人徐君倩在《共内人夜坐守岁》一诗中云：“欢多情未极，赏至莫停杯。酒中喜桃子，粽里觅杨梅。帘开风入帐，烛尽炭成灰。勿疑鬓钗重，为待晓光催。”这首诗写出了当时人们守岁长至天晓的欢乐情景。 　　很多“守岁”诗记述了古代“守岁”的一些民俗风情，读来生动形象。唐太宗李世民就曾写过一首《守岁》诗，尽显宫廷除夕守岁之气派：“暮景斜芳殿，年华丽绮宫。寒辞去冬雪，暖带入春风。阶馥舒梅素，盘花卷烛红。共欢新故岁，迎送一宵中。”帝王有诗兴，文人情更浓。唐代诗人董志恭在其《守岁》诗中记叙了自己除夕守岁的情景：“岁阴穷暮纪，献节启新芳。冬尽今宵促，年开明日长。冰消出镜水，梅散入风香。对此欢终宴，倾壶待曙光。”而杜甫在其《杜位宅守岁》诗中对除夕守岁描绘得更加生动传神：“守岁阿婆家，椒盘已颂花。盍簪喧枥马，列炬散林鸦。四十明朝过，飞腾暮景斜。谁能更拘束？烂醉是生涯！”亲人团聚，欢声笑语，使槽边吃草的马都受到了惊吓：而那红彤彤的烛光，竟吓飞了林中栖息的乌鸦。 　　除夕之夜也正是“一夜连双岁；五更分二年”之时，因此在辞旧迎新之际，有很多少感叹日月如梭，更加珍惜大好年华。公元1062年岁末，时年26岁的苏东坡就写过一首非常风趣的《守岁》诗：“欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。修鳞半已没，去意谁能遮？况欲系其尾，虽勤知奈何？儿童强不睡，相守夜欢哗。晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。坐久灯烬落，起看北斗斜。明年岂无年，心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。”诗人将时光比作钻洞的长蛇，到了除夕，这条蛇留在洞外的只有一点点尾巴，无论怎样努力亦不能拽回来了。诗人告诉我们，过去的就让它过去吧，关键在于从今日开始努力，前景仍是光明的。古人席振起也在《守岁》诗中所说：“相邀守岁阿成家，蜡炬传红映碧纱：三十六旬都浪过，偏从此夜惜年华。”告诫人们要珍惜大好年华，不要虚掷光阴。 　　除夕在古代被称为“团圆节”，守岁之时也是人们共叙亲情的“黄金时间”，守岁对于团聚的人们来说，是一顿亲情大餐，享受着人生最大的乐趣。而对于游子，客居他乡，不能回家与亲人团聚，凸显几分凄凉，几分离愁，不由泪湿衣杉。如白居易在《客中守岁》中写道：“守岁樽无酒，思乡泪满巾。”同是唐代诗人的戴叔伦的《除夜宿石头驿》，述说了他在旅途中辞旧迎新，只有寒灯相伴，心中闷闷不乐的情景：“旅馆谁相问？寒灯独可亲。一年将尽夜，万里未归人。寥落悲前事，支离笑此身。愁颜与衰鬓，明日又逢春。”而清代蒋士铨在《除夕过太常金先生宅守岁》一诗中写道：“爆竹声中岁两更，怀乡思母岂无情？长安客有终身住，百感心同夜生。尘世华年喧梦蚁，朱门歌舞到侯鲭。谁知冷屋灯檠畔，游子凄然坐到明。”其思乡思亲之情跃然纸上。素有边塞诗人之称的高适的《除夜作》却有另一番情景：“旅馆寒灯独不眠，客人何事转凄然。故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。”将异乡旅馆的冷清及对故乡的思念有机地熔铸于诗中，读后动情。 　　旧年又要去，理想没得施。一些仁人志士怀才不遇，壮志难酬，他们的守岁诗就多了—分悲壮和凝重。杰出的民族英雄文天祥在狱中度过最后一个除夕时，引吭而吟：“命随年欲尽，身与世俱忘。无复屠苏梦，挑灯夜未央。”他愿让自己的生命与除夕一道结束，大义凛然，视死如归，表现了崇高的民族气节！爱国志士林则徐，1842年被流放新疆伊犁时，适逢，除夕。当夜，他辗转难眠，有感而发：“流光代谢岁应除，天亦无心判菀枯。碎裂肝肠怜爆竹，借栖门户笑桃符。新幡彩胜如争奋，晚节冰条也不孤。正式中原薪胆日，谁能高枕醉屠苏？”身处逆境而心存浩气，报国之情溢于言表。 　　守岁虽只为人们的～项娱乐活动，但却具有非凡的意义，正如宋人袁文在《瓮牖闲评》一书中所说的那样：“守岁之事，虽近儿戏。然父子团圆把酒，笑歌相与，竞夕不眠，正人家所乐为也。”而那些文人骚客们给我们留下的一首首脍炙人口的守岁诗篇，更是给这一习俗增添了几许感人的诗意！
范文七：是我，喝了过期酸奶有些糟糕的我，雨滴浑浊的早晨用黑咖啡和菠萝凑合了一顿早餐，或许不太营养。刚刚看完那部电影《漂亮妈妈》，讲一对母子的故事。想起你曾问过我印象里最感人的故事，也琢磨着要找个时间讲给你听。 　　初见，她是如莲花般干净的女子，淡然温柔，是简单的纯粹。她为儿子洗衣，因长年劳作而略显粗糙的手拧起衣服时，晶莹剔透的汗珠爬满了额头。我是这时就喜欢上了这个一微笑就可以染绿一整个夏天的妈妈，她的名字叫孙丽英。 　　我借着窗帘渗进的淡淡晨光，不动声色地凝视着电影中她的容颜。她略显焦躁地站在儿子教室门外，嘴里正在说着什么，似是向儿子暗示接下来的话语。她双手握着门窗上的木条，我想那一定有着不易察觉的细微颤抖。 　　但是儿子考试失败了，校长叫她进去，尽管努力解释儿子的先天残疾也无法挽回局面了，她只好低下头，带着儿子默默离开。看着她单薄的、离去的背影，仿佛连寂寞都染上了颜色、染上了尘土，让人心疼，心疼到一闭眼泪水就会顺着脸颊跌落在地上，开出孤独寂寞的花。 　　窗外的日光依旧暗淡昏昧，吹拂过的冷空气明明灭灭，轻而易举地让人感到忧伤。 　　她意识到自己太少照顾儿子了，于是辞掉了国企的工作。踩着三轮车，走街串巷送报纸，冒着风雪，日夜无眠做钟点工。她要她的儿子考上小学，她要她的儿子无异于常人。 　　她识字不多，却努力教着儿子。一首《乌鸦喝水》她教了一年，一个“花”字她教了三年。甚至，她将手指划破，忍着疼痛用鲜血告诉儿子，血是红色的。 　　有时她落拓的身影被无限寂寞地拉长，辛酸一点点蔓延。我只能看着悲伤慢慢地向我一点一点覆盖而来。于是铭记，关于这个伟大的母亲。 　　终于，又是一年春花烂漫，她带着儿子前往考场，在门外轻轻对他微笑。“他一定会成功的吧！”看着儿子自信的眼睛，她暗暗祈祷着，等待着下一场春暖花开…… 　　影片结束之时，我凝视着她的眼睛哽咽不止，明明已经很久没有因为一部电影而心绪起伏了，但此刻，却如千万根银针深深扎入心脏，只剩悲伤逆流成河。是的，我想到了你，你的容颜在我脑海里挣扎，放大，泪水湿了我的眼。 　　你和孙丽英一样，是个极其坚毅的女子。年轻时你热爱自由，甘愿四处漂泊，任再大风浪也削不平你分明的棱角。可后来，却是硬生生为我折断了翅膀，如生长在温室里的野地蔷薇，禁锢了多年，便也丧失了最初的芬芳。 　　如何让我理解你呢？也许正如苏轼所言“此处安心是吾乡”。这么久了，只要回想起那次你出现在我视线内的场景，还是会鼻子发酸，一股温热的血液潮汐般涌上心头。是因为空气中苦杏仁一样的味道吗？忽然有点想哭泣。我还记得那个十二月的早晨，我的视线扒开人群落在你落寞的背影上。 　　那日，放学时等不到你，便去了同学家，一时玩得兴起，竟忘记给你打电话。大约两小时后，蓦然想起，赶紧一路跑到学校。那一刻，泪水迷蒙了我双眼，我看见你裹着厚厚的棉袄，依然等在学校门口，嘴唇因朔风凛冽而显出略带病态的紫。你看见我，并没有生气地破口大骂，反而是露出了微笑，仿佛一块石头落了地，如释重负。我惭愧得连一句连贯的话也说不上来，哭着扑入你的怀里。 　　后来你想起这件事就问我，是不是从来就没把你放在心上？是不是从来都忘记你？ 　　怎么会呢！我亲爱的妈妈。我至今仍记得关于你的所有，你生气时微微蹙起的眉，你开心时咧开的嘴角，你伤心时眼角晶莹的泪花……一切都那样清晰，锥心铭记。 　　有时我会莫名烦恼，如果下辈子遇不到如你这般好的妈妈该怎么办？然后想着想着就会掉下眼泪。是啊，你总是那般善解人意又无微不至。有段日子我在紧张复习，经常失眠，在浓重的夜里睁开眼睛，起床，冲凉，看黑夜一点一点陷进地面。你察觉到了我的压力，在一个我醒来的夜晚等在客厅里，陪我一起去散步，直到头上曙光微微。 　　此后我便不怕，我知道你一直在我身边。 　　有时我想，你就是我的心事，潜伏在心底的影子，山长水远，我找不到你，我看不清楚。而终有一日，我等到你，我看到你，你又离去，我的思念追不上你转身的步伐。此后漫漫寂寂岁月冷冷清清，只有长长怀想，把爱牵引得更长。 　　所以，我不要成为你的羁绊，我想告诉你我很爱你，我要你在这个世上安然老去，直到白发苍苍。除非黄土白骨，我守你百岁不离不弃。 　　对了，亲爱的妈妈，你知道我最大的愿望是什么吗？ 　　是——愿你被这世界温暖相拥。
范文八：幸福不过是，和亲人在安稳的生活里，走向坦然，懂得时间，懂得爱。 　　 　　今年是我离开父母，自己生活的第七年。 　　渐渐成长，几年中的回忆已被时间冲淡。留在印象里的，只是这几年最痛苦的经历以及它们带来的种种感伤。这种对记忆偏执的选择在不知不觉中形成。 　　这几年和父母联络得很少，除去假期里回家的时间，平时大概一个月只联系一次。和姐姐的联系更是少得可怜，几近中断，我甚至都没有她的手机号。姐在我上小学时离开家，我来城里时她又上了大学，我们的交集只限于为数不多的假期。由此看来，似乎我和家人之间的关系用冷淡来形容丝毫不为过吧。于是这几年，我习惯自卑，又缺乏安全感，不阳光。 　　但事实却是，在我最失意的时候，姐姐QQ的红色字体总是及时地出现在电脑屏幕上的对话框里，她一遍一遍地安慰我?“失败没关系的，我相信你，你在我心里是最棒的。”“无论什么时候，还有亲人可以相信和依赖。”末了，她又告诉我?“天冷，早点儿回去。”那时已近深夜。我在外面惹了麻烦，母亲来看我，没有责备。她知道我和姐姐在外面生活得不容易，她只能忍着眼泪让我们学会对自己负责，学会承担。父亲人到中年，近期又去打工。文理分科时他说我让他失望，为了这一句话，父亲自责到现在。 　　所以，当下我想起那些不懂得知足的年月，自责之余又深感庆幸。在我未走到太远之时，看到了我身边的让人感动和幸福的风景，它们未必可歌可泣，但却足够让我看清围绕在我身边的是怎样的温暖和希望。 　　又想起一天晚上，我梦到母亲意外去世，醒来时枕头早已湿透。于是在当下，我相信总会有人为我打开一扇门，点亮一盏灯；我相信爱我的人可以陪我共同走过或平坦或坎坷的路?我相信我们终将因为真情而不再孤独。 　　在未来的日子里，我还要继续走下去，仍旧会不可避免地遇到阻碍，难免会有沮丧。但在岁月的分针秒针绕生命一圈一圈走过时，我的心还是会指向那个叫家的地方――低矮的平房，破败的院落――我温暖的巢穴。 　　每个人都在守望，守望生活，守望故土，而父母在经历人世变迁和岁月洗礼后，将全部的希望和关怀放在孩子身上。幸福不过是，和亲人在安稳的生活里，走向坦然，懂得时间，懂得爱。 　　岁月里的守望者，我知道他们一直都在，守望我的理想，我的固执，我的悲喜，我的路。他们在平凡的屋檐下，伸手拥抱一身风尘的我，给我丢失在时间里的安全感，遮住我生命中的阴暗岁月。 　　我很幸福。我们都一样。
除夕守岁之夜
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
中国民间在除夕有守岁的习惯。守岁是从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。古人在一首《守岁》诗中写道：“相邀守岁阿戎家，蜡炬传红向碧纱；三十六旬都浪过，偏从此夜惜年华。”珍惜年华是人之常情，故大诗人苏轼写下了《守岁》名句：“明年岂无年，心事恐蹉跎；努力尽今夕，少年犹可夸！”可见除夕守岁的积极意义。
古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。
亲爱的群友们在今年的除夕，因为有你们才使得独处异乡的除夕没有那么寂寞，所以无论曾经快乐或忧愁现在都抛掷九霄云外，希望今年的除夕成为彼此记忆中永远美丽的那道风景。
有的群友可能家离得比较远，没有买到票，有的群友可能工作繁忙尔没有回家的时间，不管怎么样，城市游戏群永远是你们的家！在你们还在外面流浪和漂泊的时候、在你们还在不知未来方向在何地时、当你们感到孤单和寂寞时，请记得：城市游戏所有的好朋友都陪在你的身边！
不表示不存在
不见得会遗忘
在看不见的地方
依然可以感受到它的温暖
在记忆的深处
总有一个发光的月亮
就是你心中的那一抹月光
范文十：兰溪市实验小学五（5）班　　 郭一鸣 　
　 　　你是母亲心头的一轮明月，你是相思树下的一朵睡莲，你是眺望武夷的一道彩虹，你是回望黄岗的一道闪电。那片富饶神奇的土地，留下了祖先永恒的思念；那片美丽可爱的土地，留下了祖先深情的呼唤；那片英雄不屈的土地啊，留下了祖先铮铮的誓言。
　 　　翻开你布满创伤的历史，就会发现孕育着你的生命精髓的阿里山，记载了多少沧桑，但又表现得如此顽强！再看看那美丽的日月潭，四周青山环绕，山峦层叠，水映着山，山连着水，它流淌着龙的血液，是何等的自信和骄傲！ 　 　　常听大人们说，你是个游子，一个被迫与大陆母亲分离的游子。其实，我们都是炎黄子孙，我们都是龙的传人，我们的情，我们的谊，永恒不变。漂泊在外的游子啊，归来吧，像澳门、香港一样，回到妈妈那温暖的怀抱吧！让我们一起为祖国妈妈的繁荣昌盛贡献出自己微薄的力量吧！ 　 　　殷殷赤子之心，切切故乡之情，台湾啊，我们可怜的孩子，母亲在海的另一岸，等你，盼你…… 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　指导老师：高亦菲}