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第四届世界佛教论坛 千僧应供千僧斋
日 14:02:00
佛教在线、中新W
无锡梵宫的千僧斋
所谓布施者，必获其利益
五观若存金易化，三心未了水难消
三德六味，供佛及僧
若饭食时，当愿众生
法界有情，普同供养
千人大合影
佛教在线江苏讯 2015年10月24日，参加第四届世界佛教论坛的法师大德与参会嘉宾，于无锡灵山梵宫餐饮区三楼五观堂参加千僧斋，为众生广施福田。
食存五观的第一观是：
“计功多少，量彼来处”
“忖己德行，全缺应供”
“防心离过，贪等为宗”
“正事良药，为疗形枯”
“为成道业，应受此食”
苏州寒山寺佛学院教务长、第四届世界佛教论坛“千僧斋”仪式负责人本觉法师表示:此次千人“吃饭”问题颇费思量，千僧斋”需耗费千斤食材，此前需投入大量后勤准备工作。他们多次模拟预演，甚至对分发到碗中饭菜的“高度”与“多少”也进行了规范和细化。
本觉法师道出“过堂”真义：斋饭由十方信众供养，其与美味与否无关，而在于出家人从中感悟种粮不易、感恩惜福、内观自省。“千僧斋”仪式更是对千年传统佛教文化的继承弘扬。
千僧斋，又称千僧供养、千僧会，《大智度论》卷三载U“忆王舍城中，频婆娑罗王约敕常设千比丘食，频婆娑罗王虽死，此法不断。”我国自南北朝以来千僧斋亦相当盛行。如陈后主至德四年（586），诏请智大师于崇正殿为皇太子授菩萨戒，设千僧斋。唐太宗于贞观八年（634），为穆太后建弘福寺，设千僧斋，懿宗于咸通十二年（871），于禁中设万僧斋。在日本，自孝德天皇于白雉三年（652）举行讲经以来，亦盛行此千僧斋。但所谓千僧斋，并非限于千人之数，乃系泛指对众多僧侣的供养而言。
千僧斋结束之后，诸位法师与嘉宾到广场举行千人大合影，作为留念。
编辑：王雪超
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增慧学佛2017年4月-5月全国三坛大戒戒场-供上堂大斋公告
增慧学佛2017年4月-5月全国三坛大戒 戒场-供上堂大斋公告
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斋僧功德无量
僧宝是一切世间供养、布施，修福的无上福田。清净的供养，能令行者当下远离烦恼、得清净心，也因此生生世世与三宝结清净善缘，功德无量无边。在家信众以供僧功德，福慧增长。
壹。供僧缘起。
增慧学佛自2013年－2016年供养普陀山、九华山、五台山、峨眉山四大名山千僧斋顺利圆满。发愿2017年供养全国三坛大戒受戒的清净僧众，愿佛法兴盛、正法久住，世界和平、国泰民安！
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2013年普陀山千僧斋
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2014年九华山千僧斋
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2015年五台山千僧斋
17:58 上传
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2016年峨眉山千僧斋
三宝即一切众生良友福田。供养三宝，即可得福德、功德，
犹如农夫耕田能有收获，故称“福田”。僧是福田的代表。
贰。何为三坛大戒。
戒为佛教各宗派之根本行持，《楞严经》云：“摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。”
三坛大戒，乃中国大乘佛教于出家僧众所特有之传戒仪式。依初坛正授、二坛正授以及三坛正授，分别传授沙弥戒、比丘戒、出家菩萨戒。戒子于正授三坛大戒时，领悟自性戒体；依此戒德，内激上求佛道之心，外发下化众生之愿，由戒相之行持任运于日用中，规范身心，进而藉事显理，契悟如来自性。《大智度论》云：“譬如大地，一切万物有形之类，皆依地而住，戒亦如是，戒为一切善法住处。”如来法子，以戒为本；出家沙门，既发大乘心，圆受三坛大戒，即成大乘僧伦法器。佛陀更于《根本律》之中更明示：“若不持此戒，纵有多智禅定现前，皆成魔业。”故知三坛大戒，乃发心出尘之行者继剃度大典之后，更具重大意义之法仪。
叁。戒为无上菩提本。
《华严经》云：戒为无上菩提本，应当具足持净戒。若能坚持于净戒是则如来所赞叹。
《禅苑清规》：“受戒之法，应备三衣钵具并新净衣物。”际此戒会因缘，佛子求戒，护持助成，福德增胜，功德无量。
《遗教经》中垂示：“因依此戒，得生诸禅定及灭苦智慧。”“若无净戒，诸善功德皆不得生。”
肆。供斋功德无量。
『增一阿含经』卷一云: 能施众僧者，获福不可预计。
『四十二章经』上云：饭恶人百，不如饭一善人；饭善人千，不如饭一持五戒者；饭五戒者万，不如饭一须陀洹；饭百万须陀洹，不如饭一斯陀含；饭千万斯陀含，不如饭一阿那含；饭一亿阿那含，不如饭一阿罗汉；饭十亿阿罗汉，不如饭一辟支佛；饭百亿辟支佛，不如饭一三世诸佛；饭千亿三世诸佛，不如饭一无念无位无修无证者。
『盂兰盆经』云：若能以饭食、卧具、医药供养十方僧众，藉此十方僧众清净共修，功德回向之力，能使供养者，往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道，现世父母及其本人，长寿无病无恼，衣食自然具足，身心安乐。
『楼房经』中说：若对僧众供养一粒诃子、一勺饮食，未来生中决定不逢疾疫、饥馑、刀兵三大灾劫。　
『佛说布施经』云：供养三宝可得五种利益：1．身相端庄。 2．气力增盛。3．寿命延长。 4．快乐安稳。 5．成就辩才 。
伍。活动时间、地点及报名。
增慧学佛2017年4月－5月，全国三坛大戒戒场-供上堂大斋活动时间及地点如下：
1、时间：日
地点：河北省石家庄 市柏林禅寺
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柏林禅寺最早建于汉献帝建安年间，玄奘法师印度取经之前，曾来此研习《成实论》。晚唐时，禅宗巨匠从谂禅师在此驻锡四十年，大行法化，柏林禅寺因此成为中国禅宗史上的一座重要祖庭。 诠宗律师，圆明月溪禅师 、 鲁云行兴禅师等古大德在此弘法。现代的生活禅就出自这里。
2、时间：日
地点：安徽省芜湖市 广济禅寺
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旧时凡朝九华山者，必先于此尊请“地藏利成金印”之后再去九华山，故其又有“小九华”之称，为佛教朝拜圣地，历来香火旺盛。广济寺与普济寺、能仁寺、吉祥寺并称为安徽四大名寺，而以广济寺为首。
3、时间：日
地点：辽宁省锦州市 北普陀寺
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名闻海内外的北国第一佛山：北普陀山 ，位于古城锦州西北五公里处。这里誉为人间仙境的佛教胜地。
辽宁省锦州市 北普陀寺
4、时间：日
地点：江苏省句容市 隆昌律寺
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宝华山隆昌寺是我国佛门“律宗第一名山”。始建于南北朝梁代天监元年。释妙峰奏请扩建获准，明神宗赐“让国圣化隆昌寺”额，遂改名为“隆昌寺”，是近代最大的传戒道场，隆昌寺非但闻名全国，而且在东南亚国家佛教界也享有一定盛誉。
可以单独选择其中一场或多场报名
本次活动接受全国报名
参加活动的师兄
请点击阅读原文报名
活动名额有限，先报先得
活动解释权归增慧学佛所有
陆。参与供斋咨询。
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报名链接：
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