百家讲坛弟子规观后感心得体会

CCTV10百家讲坛:解读弟子规
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《弟子规》是一本只有一千来字的小册子,儒家思想提倡的孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文等思想,都在《弟子规》中,有明确的行为规范,那么这些行为规范,对于现代人会有什么作用呢?《弟子规》为什么会引起许多现代人的重视?《弟子规》的作者是谁?成书于哪个年代?其中都有哪些严格的规定?又是什么原因,使越来越多的人,开始学习《弟子规》呢?敬请收看复旦大学教授钱文忠解读《弟子规》。中央电视台科教频道(CCTV10)《百家讲坛》将于7月8日开始播出解读
《弟子规》,敬请关注。
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《弟子规》读后感
小故事网 时间: 作文字数: 1000字
作为一个中国人,一直没有接触到《弟子规》这篇传诵程度仅次于《三字经》的中华文化的经典之作,很惭愧。今年暑期,有幸跟随《百家讲坛》聆听了钱文忠解读《弟子规》的内容,感觉受益匪浅。
《弟子规》原名《训蒙文》,原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年间的秀才。此文脱胎于孔子的&论语&学而篇,分为总叙、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文八个部分,这八个部分独立成章却又密不可分,具体列述弟子在家、出外、待人、接物与上应该恪守的做人、处事等行为规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》,并改名《弟子规》,是启蒙养正,教育子弟行为敦厚、人伦尽份、防邪存诚,养成忠厚家风的最佳读物,对于今天的我们有着同样深远的影响。
&按照中国的传统,百事孝为先,《弟子规》因此也将&入则孝&放在第一位。在这一部分将子女应尽的本分详细地阐述了出来,&谁言寸草心,报得三春晖。&为人子女应常怀有之心。对亲人至孝,为国尽忠,也是&仁义礼&的表现。
&应该有怎样的骨肉情、兄弟情?如何做到长幼有序?应该如何看待钱财?在&出则悌&这一章里给出了最好的答案,这应该就是儒家遵循的&礼&了,有&礼&家庭才能和谐,社会才能和谐。
&起居休息时应该怎么样?饮食时应该怎么样?穿衣戴帽时应该做到什么?走路时的步伐体态是如何的?碰到人时如何?独处时如何?借人东西时如何?&谨&这一章规定了言行举止的准则。我认为是&礼&的又一个延伸,将它的内涵扩大,应该还有&慎独&的意思,在任何时候做任何事都要问心无愧。
&&信&应该是贯穿儒家思想的一条主线,也是弟子规中讲述比较深刻的一部分。承上部分的&出则悌&、&谨&,启下部分的&泛爱众&。&信&更应该是我们今天的人们必须遵守的行为规范。如果大家都能守信,就不会有农民工的工资需要总理的过问才能发到手;如果大家都能以为本,就不会有那么多的企业见利忘义,往奶粉里面掺三聚腈氨,造成千千万万的儿童遭受病痛的折磨,家庭蒙受巨大的;如果大家都以诚信为本,就不会有那么多的豆腐渣工程,大灾大难袭来时,国家也不会遭受那么大的损失;如果官员时刻把信义放在第一位,把为人民服务做为自己毕生的信条,&鞠躬尽瘁,死而后已&,就不会有那么多的贪官污吏出现;如果大家视诚信为自己的,那么人与人之间的关系将更加和谐,社会将会更加。&信&这一章不光讲述一诺千金,还讲述了向别人应该学习什么,怎么样对待批评,怎样&朝闻过夕改之&。&信与智义&是相通的。
&&泛爱众&这一章重点讲述了儒家&仁&的主题,那就是对待一切大众应该平等关爱,对待穷人不歧视,对待富人不巴结及怎样礼尚往来。我的理解就是孟子所说的&贫贱不能移,威武不能屈,富贵不能淫&及孙中山先生倡导&博爱&,爱天下的芸芸众生。从小处说就是&穷则独善其身,达则兼济天下&。把这个&仁&延伸出来那就是除了爱家人,还要爱人民,爱祖国。&天下兴亡,匹夫有责&亦或&先天下之忧而忧,后天下之乐而乐&,总之要胸怀祖国,心忧天下。
&&亲仁&则阐述如何向有仁德的人学习,事实上是儒家的交友观,即要交怎样的朋友,向真正的朋友学习什么。
&最后一章&余力学文&在以上应该尽自己本分的行为规范的基础上提出来的,给我们指出了直到今天仍然放之四海而皆准的学习方法、方法、藏书的陈列等等。
&读罢这千余字的文章,感慨万千,仔细想来,现在的我们常常是不缺知识缺文化,不缺能力缺修养,也就是钱文忠所言,没有规矩。而一个人没有规矩,没有修养,没有品质,纵有再大的才学也是有欠缺的。听过一句话,如果文化不能落地生根为,那是不够深入的。今天的人们应该树立怎样的人生观、世界观和价值观以及应该有怎样的道德情操,是需要我们扪心自问的,《弟子规》让我们有所启发。
对作文的表态钱文忠教授《解读弟子规》 - 佛弟子网& & & & & & & & & & & & & & 视频名字:钱文忠教授《解读弟子规》& &
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百家讲坛嘉往事观后感 8月30日中午12:40分,江西电大副校长、江西师范大学历史文化与旅游学院院长方志远教授亮相中央电视台10频道《百家讲坛》节目。观看了方教授的演讲,我对嘉靖皇帝有了更深刻的了解。 在明朝众多的皇帝中,嘉靖皇帝是最独特的一个。他有天上掉馅饼的好运气,更有揣着明白装糊涂的权力手段。他一生与大臣斗智斗勇,赢得了尊严,却输掉了民心。也正因为嘉靖皇帝的个性,开创了一个独具特色的嘉靖时代,让海瑞、戚继光、严嵩等明朝著名的人物有了各自的舞台。这里,有君与臣的博奕,忠与奸的对峙,更有公道自在人心的明辨是非。 嘉靖往事应该从哪里说起,也许,嘉靖皇帝这个从天上掉下来的皇位,就是打开嘉靖一朝往事的钥匙。有人说,嘉靖一朝很平淡。但这一朝在中国历史上却绝不平庸,它是一个经济日益繁荣、思想日益自由、文化日益昌盛的时代,也是一个人才辈出的时代。明朝最著名的奸臣严嵩,最著名清官海瑞,最善战的将领戚继光,都生活在这个朝代。方教授在文死谏一集中说到杨最杨爵等的死谏忠臣。确实是这些忠臣才支撑起了嘉靖时期的大明王朝,正如鲁迅所说,我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,他们的中国的脊梁。 从历史发展的趋势来说,明朝本应该是封建社会和制度由盛转衰的朝代。为何在嘉靖年间会出现经济繁荣发展,甚至是由经济影响到思想乃至文化的时代。归根结底还是那时经济制度的部分转变,在江南部分地区的资本主义萌芽,资本主义生存关系的产生。所以才会出现李贽一类的,早起民主启蒙思想。 嘉靖皇帝虽然正值青年登基,羽翼尚未丰满,但是在即位之时不动声色的,将自己的皇帝地位巩固的名正言顺。嘉靖利用宦权的力量来巩固自己的力量,同时又用士大夫的力量来制约宦权的力量。当自己真正处于权力的中心时,在逐一排除,形成属于自己的实力。在潜移默化的过程中,建立自己的关系网。就这样不动声色的掌握了政权。 然而嘉靖皇帝却在中年的时候,犯糊涂。也许是先天环境的影响。荆楚之地本就是道教的源头,嘉靖的父母也尊信道教,耳濡目染对嘉靖的影响不言而喻。嘉靖个性很强,认定的事大多难以改易,他不仅本人信道,当上皇帝以后,还要全体臣僚都要尊道,尊道者升官发财。如此荒谬之道,令人叹为观止。明朝嘉靖皇帝一生笃信道教,中年后更是达到痴迷的程度,不问国事,一心修道。为此他需要耗费大量的金钱来修建祭坛、供养道人。皇帝有需要,自有心怀鬼胎的人投怀送抱,一位名叫段朝用的术士出现,他谎称自己有化水为银的“黄白术”,能为皇帝提供赞助,嘉靖皇帝喜之不胜,段朝用由此获得宠信。但数年过去,银子却不曾见,最终谎言被戳穿。那么,当骗局败露后,一向孤傲清高的嘉靖皇帝会怎样惩罚他们的欺君之罪呢?而这一切又将给大明王朝带来怎样的影响呢?这种影响可能会给大明朝的国力带来相应的影响。真可谓是要算就算政治账。数十年后,得到了印证。 在嘉靖掌权的时候,有过奸臣,也有过忠臣。有过虚妄荒诞的炼丹术,也有过震惊海外的戚继光抗倭。众说纷纭,实乃都是历史人物,然在观看的方志远教授详细透彻的演讲后,我深刻的体会到作为现代人应该反思前人,以史为鉴,方是正道。
09公管教研社黄晨
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