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普陀山烧香有什么禁忌？
&&作者： &丨&&& 10:35:38丨&&&来源：未知&
到寺院一般信佛的人总是要拜一拜菩萨的，普陀山的观世音菩萨据说特别的灵验，很多人为这里烧香拜佛，小编给大家说一些普陀山烧香一定要注意的礼仪。“海天佛国”普陀山，位于浙江省舟山市，是观世音菩萨的道场。岛上面积不大，仅13平方公里，四面环海，因此只有通过船只才可以到达岛上。普陀山对面有2个主要的码头：沈家门半升洞码头、朱家尖蜈蚣峙码头。随着杭州湾大桥、舟山连岛大桥的开通，不少香客都选择乘坐巴士去普陀山，而大巴就停在沈家门或者朱家尖码头，再换乘小快艇到达普陀山的。岛上主要景点有三大寺：普济禅寺、法雨禅寺及慧济禅寺，普陀标志为南海观音大铜像，另外有个紫竹林景区（不肯去观音院）百步沙、千步沙等，都是不容错过的景点哦！请香，到了寺院需要上香的游客都会选择就地买香，在普陀山进香，需要购买的话叫做请香，这是一个说的比较尊敬的说法，用作“请”。一般进寺庙的时候都是不走正门的，正门一般都是给僧侣走的，游客一般都走侧门，而且请不要踩踏或者站立在门槛之上。磕拜，在拜佛的时候要保持手心向上的姿势，表示我们对佛祖的尊敬。如果真的是心怀愿望来拜香的话一定要注意细节。取火不要自己点或者是从别的香上点，一定要到专门点香的燃火处去取火。在佛教理念中，做收拾干净的，一般请香用左手，等拜完要插入香炉中的时候要用右手。许愿，许愿的内容一定要详细的说起，小岛姓甚名甚，家在何处，到后面何处还愿，一定要怀有诚心，一定相信，心诚则灵。普陀山——观音菩萨生日&普陀山一年四季，寺庙香火鼎盛、香客不断，尤其是普陀山的3大香会期，即——农历2月19日为观音菩萨生日，农历6月19日为菩萨得道日，农历9月19日为菩萨出家日，岛上香客巨多啊！从上海出发的香客，大多会首选在农历十八晚上乘坐轮船去普陀山，次日清晨一早就到了，正是烧香好时间啊。再者，许多香客会选择在农历十八就抵达岛上了，赶着次日清晨的香会。不过，每逢香会期也是岛上宾馆价格飞涨的时候，翻了好几翻啦。另外，农历初一、十五、国家法定节假日，也是人身鼎沸啊。到普陀山烧香有个说法，要先拜主人：观音菩萨。通常旅游团也是，先安排去普陀山主寺—普济禅寺，然后，去南海观音、紫竹林景区（不肯去观音院），接着往上到法雨寺、慧济寺（佛顶山）。据说烧香要从脚烧到头。普陀山——烧香常识&&& 烧香，主要分为4种：高香、保香、许愿香和还愿香。一般人去都是烧保香，保佑平安健康、升官发财什么的，烧高香一般是求具体什么事，而且还得再去烧还愿香。&&& 佛家烧香一般以3根香为宜，因为3根香代表供养：佛、法、僧三宝。烧香时，第一根插中间，默念“供养佛，觉而不迷”；第2根插右边，默念“供养法，正而不邪”；第3根插左边，默念“供养僧，净而不染”。有的香客热衷于购买昂贵的“富贵香”，或者一次性烧很多，其实烧香拜佛，有心则灵。&&& 进寺庙前沿，尽量不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右；进门时尽量不要走正门，男左女右，进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上（据说，踩了就是对菩萨不敬）&&&& 心要虔诚，手要干净；不要用手指点佛像，不可大声喧哗和讲不敬的话语。还有比较重要的一点，不可以随口胡乱许愿，因为许愿一定要还愿的，如果没把握做到，就千万别许愿。不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果，私自拿供品等物，不要在寺院吃荤食。&&&& 寺院通常有经书赠送的，不要忘了请几本，世间之物还有什么比经书更珍贵的 　　请来的经书护身符不可随意放置，应该取干净的书柜放好。&&& 如果有很多同去的人，购买香的时候，一定要各付各的钱，切记，这个是不能请客的！普陀山——怎么礼拜？&&&& 双手合掌肃立，手腕与心口平，两足微开，成八字形。站好后，闭眼，收拾好自己杂乱的心意，静思。下跪时，先将右掌向下，按于拜垫中央，左掌仍举不动，两膝随即跪下（此为第一把）。&&& 待两膝跪下后，左掌随着按下，按在拜垫的左前方（此为第二把）。右掌由拜垫中央移到右前方，两掌相距约六寸许（此为半把，合共叫“两把半”。这是老名词）。头垂叩於两掌中间的拜垫上。两掌随即翻转，手心向上。意思是以两手托承佛足，以求福慧。&&& 两手握拳翻转，头离拜垫，右手移回拜垫中心。左掌举回胸前，右掌将身撑起，与左掌合，同时两膝立起。合掌依然。&&& 三礼毕，合掌弯腰，垂至膝前，以左手四指包右手四指，两大指相并，两食指相合竖直（此为定印），伸直腰，举至齐眉，再放掌，这叫问讯。
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佛教人士供佛烧香有什么讲究和规定
①将香点燃后，②用两手的中指和食指夹着香杆，大姆指顶着香的尾部，③安置胸前，香头平对菩萨圣像，④再举香齐眉，⑤之后，放下如第三动作，⑥开始用左手分插。
①将香点燃后，②用两手的中指和食指夹着香杆，大姆指顶着香的尾部，③安置胸前，香头平对菩萨圣像，④再举香齐眉，⑤之后，放下如第三动作，⑥开始用左手分插。 第一支香插中央，插时默念：“供养十方三世三宝。” 第二支香插右边，插时默念“供养历生父母师长。”（注：本篇拈香之法全为在家居士所写，故与出家众所观想默念者不同。但出家众如是个人敬香礼佛，则可同用此法。） 第三支香插左边，插时默念：“供养十方法界一切众生和我某某的冤债障类。” 插香的第二种方法是先右，念：“誓断一切恶。”次左，念：“誓修一切善。”后中，念：“誓度一切众生。” 插香的第三种方法是最简单的，和第一法一样，但念得比较简单，第一支香插中间，念：“供养佛。”第二支香插右边，念：“供养法。”第三支香插左边，念：“供养僧。”总括而简单。 插完香，合掌，心中默念：“愿此香华云，直达三宝所（或念：“直达诸佛所”）恳求大慈悲，施与众生乐。” 如果是上环香，就要以点燃之处向佛，两手像持长香的方式一样，举香时，只要口中默念：“供养十方三世三宝。”愿此香华云，直达三宝所，恳求大慈悲，施与众生乐。”即可。 要是上檀香（即檀木劈成之小枝）时，就要用双手大指和食指拿着香的两头，中指、无名指、小指都张开伸直，高举齐眉，前后放进香炉；第一根檀香用左手拈起，右手接过送入；第二支则利用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一样。观想默念的方法都要和上长香时一样。
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请勿用劣质香供佛，这样烧香致癌！
摘自公众号：发布时间： 14:38:08
近年来在寺院香火旺盛的地方，劣质香应运而生，小作坊为降低成本，纷纷用工业色素、香精、树脂、锯木屑作原料制香，此类香在焚烧时产生的煤焦油和有害毒雾及粉尘，令长期生活在此类环境中的僧侣们受到的危害性极大，一些寺院法师和礼佛者近年肺癌频发，与长期焚烧劣质香关连甚大。据香港理工大学科研部门的专家研究证实：化学香中的香精、染料在燃烧过程中释放出大的“苯”和“甲醛”，这二者都属强烈致癌物，被国家列为一类空气污染物，在建筑装修等生活领域对其严加控制。而其在燃烧时的毒性是常态挥发毒性的5―7倍！研究人员甚至发现，寺庙空气中含有尤其容易致癌的苯并芘，含量较有人抽烟的居家高出45倍，较没有烟雾来源的住家高出118倍。香气从口鼻、汗毛孔窍入体，通于肺腑气血，对身与心都有直接的影响，而修行人六根敏锐，气脉畅通，如用化学香，入体则毒，扰乱定境，易引烦恼，火气上升，不但不安神，反使身心受损，徒增违缘，故真修法弟子不可不察！供香是我们对佛菩萨真诚的供养，也以此象征自身烦恼的止息，得到解脱的清凉自在。我们要注意供香一定要用好而纯的香，千万不要用化学的香料。好的香，它会使人诸根集中持摄，镇静中枢神经，使定力增强，诸根增长。尤其是修行者，六根特别敏锐，气脉特别通畅，如果用化学香，进入体内会造成残存，不但扰乱定境，使意念纷杂，而且火气容易上升，不但达不到安神作用，反而使身心受损。般若堂推出几款天然香，选用天然原材研磨成粉，并加入天然植物粘粉制作，做法是遵循最原始的太阳晒干，香味纯正自然。 【品名】纯檀香 （竹签香）【重量】250g约260 支 可燃35分钟【功效】纯天然印度老山檀香粉与澳洲檀香粉各半配置而成。香味清香细腻，有提神之功效，可舒缓精神，平心静气，清新空气。 【品名】天然沉香礼盒【重量】4桶 线香【功效】遵循最原始太阳晒干制做而成，无任何化学添加。香味清甜干醇，香气持久。沉香之阳可以与周围的自然环境相呼应生，清静家宅，令阴则不生聚。少量现货。 品名 【二苏旧局】重量 【25g】纯天然古法手工和香，量少香味淡雅不浓郁，需密封保存，越存越香。喜欢浓香者慎拍。释名【苏轼、苏辙兄弟为宋代大文豪，书画家、诗人，也是宋一代玩香名手。他们都有自制香品的记载。雅集为文人雅士，故托苏轼、苏辙二人之名命之。 用香：沉香、檀香、乳香、琥珀、蜂蜜、茉莉花。 制法：沉香、檀香削成小方粒或压碎。乳香、琥珀研粉。以此四物混合于适量蜂蜜中，最好用枣花蜜。取用为丸，再以干品茉莉花滚于蜜丸之外，阴干】
品名 【安魂香】重量【25g】纯天然古法手工和香，量少香味淡雅不浓郁，需密封保存，越存越香。喜欢浓香者慎拍。 释名：香之用早有安神助眠之功效。而一缕清香能入神窍，其安魂定魄之功用甚著。以安神之香品焚成抚魂之青烟，故名。用香：沉香、安息香、乳香、白芷、小茴香、蜂蜜制法：沉香洗净，乘湿和安息香入臼中共捣成粗粒，加乳香再捣成细粉。白芷、小茴香以淡盐水浸泡三小时取出，焙干，研成细粉。将二种香粉混合再研成极细的粉。以模制成篆香，睡前焚用。如以此香粉合入适量蜂蜜，制成香丸（如绿豆大小），以煎香法用之，香气出尽再以所余之其灰丸，于睡前以水冲服，亦可安神消食。 关于香丸香丸味道一直都会有，起初闻到香味不会很浓郁，密封保存后，会稍浓郁。天然香丸如同檀香木，在不经意间散发幽雅沉静的香味。香丸可搭配熏香灯熏，或放入电香炉香薰，适合隔火熏，香丸味道是慢慢散发的。 点击下方“阅读原文”购买，或添加宗雅师兄微信：联系购买
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烧香拜佛的规矩,正确上香必看
现在信佛的人越来越多，每年春节及农历初一、十五等日期，广大民众有到寺院烧香礼佛、祈福求安的习惯。旅游途中参观名寺大刹，烧香拜佛也是很正常的，但是，很多人并不知道如何烧香拜佛，为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行，以满所愿，特将烧香祈福的正确方法简要的介绍给大家，以祈共沾法益。下面听我细细道来，为你讲解烧香拜佛的规矩。
一、进门礼数
&&& 寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。进门时，男客先迈左脚，女客先迈右脚，而且这步子，需迈得越大越好。同时进庙内殿宇时应遵循左门进右门出的原则。注意：一定不能踩踏在门槛(据说门槛代表佛祖的肩膀，当然不能踩踏)之上。而登临第1和第6个台阶的行礼意味着一心一意和六六大顺的含义。
二、烧香拜佛
&&& 礼佛前，先要净（洗）手。香不能叫&买&而应该叫&请&。普通人敬香要用左手持(据说右手不净，普通人杀生大多用右手)，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。先烧香再叩头。烧香的话，应该是左手拿香，右手拿烛。烧香时，先用自己的火点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。上香以3支为宜，此表示&戒、定、慧&三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓&烧三支文明香，敬&片真诚心&。香入香炉时应呈水平角度，曰平平安安。
&&& 跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。
&&& 祈福还有一个仪式叫&开光&，当然是由得道高僧来主持最好。平时开光的东西置于家中，须得初一十五净手焚香，否则为不敬。但如果是很特殊的开普光，则不同，开光的物件可随身携带。供开光的物件只能是象牙、金或玉制品。
&&& 把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字(记不住生庚八字亦可不写)的纸用红纸或红锦囊包好，递上随喜一份(最好是以三六九数字相关)，请大师帮忙开光。言语需恭敬，否则冒犯了大师，不给你开光。
&&& 开光的过程是把所有的开光物件放于一托盘，置于佛前，大师念经数篇，即算是佛光普照。你的物件因些而赋于灵气与法力，可以带在身边保佑你了。
专业拈(上)香的方法
1.用自己的火将香点燃；2.用两手的中指和食指夹着香杆，大姆指顶着香的尾部；3.安置胸前，香头平对菩萨圣像；4.再举香齐眉；5.之后，放下如第3动作；6.开始用左手分插。
插香的第一种方法：第一支香插中央，插时默念：&供养十方三世三宝。&第二支香插右边，插时默念&供养历生父母师长。&（注：本篇拈香之法全为在家居士所写，故与出家众所观想默念者不同。但出家众如是个人敬香礼佛，则可同用此法。）第三支香插左边，插时默念：&供养十方法界一切众生和我某某的冤债障类。&
插香的第二种方法是先右，念：&誓断一切恶。&次左，念：&誓修一切善。&后中，念：&誓度一切众生。&
插香的第三种方法是最简单的，和第一法一样，但念得比较简单，第一支香插中间，念：&供养佛，觉而不迷；&第二支香插右边，念：&供养法，正而不邪；&第三支香插左边，念：&供养僧，净而不染。&总括而简单。
&&& 上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛(合掌，心中默念：&愿此香华云，直达三宝所（或念：&直达诸佛所&）恳求大慈悲，施与众生乐。&)。
如果是上环香，就要以点燃之处向佛，两手像持长香的方式一样，举香时，只要口中默念：&供养十方三世三宝。&愿此香华云，直达三宝所，恳求大慈悲，施与众生乐。&即可。
要是上檀香（即檀木劈成之小枝）时，就要用双手大指和食指拿着香的两头，中指、无名指、小指都张开伸直，高举齐眉，前后放进香炉；第一根檀香用左手拈起，右手接过送入；第二支则利用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一样。观想默念的方法都要和上长香时一样。烧香就是供养，烧檀香最好！
礼拜的方法
&& 礼拜，就是对佛菩萨像虔诚的恭敬作礼之举动，其法是：
1.肃立合掌，腕与心口平，两足跟离开约二寸，脚尖相距约八寸，成八字形。站好后，立刻收束杂乱的心意，瞑目观想：我以往无量劫中的父亲在我右边，我以往无量劫中的母亲在我左边，儿女眷属在后，一切冤仇障类在前，此无量劫数的父母冤亲眷属，均在我的四周，团团围绕着我，随我一齐礼佛，愿你们以善缘，往生西方极乐世界。（注：此种观想礼佛的方法，是密宗的无上法门，若常如此观想礼佛，不仅能超度你所观想的，而且能为自己灭障消灾。即念经，持咒或持佛菩萨圣号时也是一样，不可忽视。）观想后，弯臂，右臂斜伸，右掌向上，按于拜垫中央，左掌仍举不动，两膝随即跪下（此为第一拜）。
2.跪下后，左掌随着伸下，按在拜垫的左前方（此为第二拜）。
3.右掌由拜垫中央移到右前方，两掌相距约六寸许（此为半拜合共叫&两拜半&）。
4.以头垂叩于两掌中间拜垫上。
5.两掌随即翻转，手心向上。意思是以两手托承佛足，以求福慧。这叫头面接足礼。（另一说法是：古时候的小孩子或低阶之人，向大人，上级或长者求索物品或钱财时，就是这样摊开手掌承接所要求的财物。也就是承接佛菩萨所赐的福慧之意）。
6.两手握拳翻转，头离拜垫，右手移回拜垫中心。
7.左握举回胸前，右掌将身撑起，与左掌合，同时两膝起立。合掌依然。
8.三拜礼毕，合掌弯腰，垂至膝前，以左手四指包右手四指，两大指相并，两食指相合竖直（此为定印），伸直腰，举至齐眉，再放掌。这叫问讯。
以上为一般之礼拜法。此外，密宗尚有&佛部、莲花部及金刚部&等之合掌与礼拜方法。行者皈依后，自有上师亲传，此处不赘。
礼拜呼吸法
礼佛的呼吸法：拜下时，舌尖卷抵舌根，同时吸气，(如果要念佛号或持咒，可在拜下呼气时念)；起立时，舌尖翘顶上腭，同时吸气。这是一种揉和吐故纳新、使全身气脉发生神秘的循环作用，以保健却病延年益寿的方法。吸气时最好能观想空中日月星辰等通化成了白光，由你的顶门进入体内，(如果是面对佛菩萨像时，则观想佛菩萨像放光照你)；呼气时则观想我之病苦孽障都已化成了黑气随气而出(时间久了，你将会看到自己所呼出的黑气。那时保证你已是一个三业清净的人了)。喜欢礼佛的同道们，不访试试，这种又礼了佛，又练了却病延年气功，而又因此而清净了三业的方法习之不断，必可获益无穷，悠然而拜，悠然而起，不疾不徐毫无劳累的感觉。
合掌的方法
佛教弟子们恭敬虔诚的第一个表现，就是肃立（两脚与肩同宽平立）合掌。合掌的式样有很多种，一般都是以两手的掌指伸直，掌背微躬，掌心略弯，举至心口处轻合，不可过紧，宜如塔形。依&菩提道次第修习加行六法妙道入门经&说：&两掌合紧不留余隙，是为外道合掌，第一会沦为外道，（因心为形役，难入真空妙有之境故）；第二会感生在无佛的地方，不闻三宝之名。&&兜率天赞叹经三修道根本常演中道修法妙语明灯经注&中说：&外道合掌，紧闭掌心，将来必堕生于无佛之地；以如是合掌，不得真空之理，执着成性故也。&
烧香注意事项:
在寺庙内有很多菩萨，如果你愿意，可以一尊一尊的拜过去，如果时间不允许，只需在大雄宝殿前烧。步骤如下:
自己请自己的香，不能由别人付香火钱.。
最好用自己的火点燃香(三支即可，不需要大把大把的烧)，面朝大殿的大门(现在为了防止火灾，一般不可以在大殿里烧香了)，双手轻握三支青香(男的左手在上，右手在下，女士反之)，突然向上方一提，燃烧的火随即会熄灭，千万不能用嘴去吹灭。
上香时先上香后礼拜，三根香就够了，敬在一个炉中即可，&万佛一炉&然后经过每一座佛堂时，合掌拜三下就可，佛教根本就没有诸多讲究，最主要你有没有清净自心。
把香举至额头一般高，闭眼许愿，然后三拜。（举香的高度不得底于下身）
右转，面朝东方(一般大殿的门是朝南的)，按第3步方式许愿，三拜；然后朝南，朝北。
拜完后即可将香插到香炉内，注意：应该用左手燃香，因为右手杀生，左手相对来说要平和，不可往香炉内一丢了之。
女人大姨妈来的时候不要去上香。
进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以得到佛菩萨的加持，使自己得到智慧等等。所以香可以烧一枝，可以烧两枝，最多烧三枝。不必多烧。进庙烧香，可以自己带，也可以从外头买，不过一般大殿上都备有香，所以你可直接用，如果经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱，如果困难，放心菩萨不会怪罪你的，你拜了佛也一样有功德。
不过见过很多信佛的人请上一串念珠挂在脖子上，师父说这样做一般人是承受不起的。所以希望朋友们以后如果请了念珠，请把他带在手上。
焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；
庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左边的，女人用右边的；
进入殿门里，帽及手杖须自提携或寄放他室为佳，万不可向佛案及佛桌上安放。尽量不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右，进门时尽量不要走正门，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，所以为了和寺院一致，大家都尽量应该从偏门进，男左女右，进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上（一般寺院门槛做得很高）。进庙门的时候,千万不要踩门槛.（据说门槛是佛的肩膀，踩了就是不敬）
先，心要虔诚，要茹素，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的&唠叨话&，不要用手指点佛像，不可大声喧哗和讲不敬的话语。还有比较重要的一点，不可以随口胡乱许愿，因为许愿一定要还愿的，如果没把握做到，就千万别许愿。别求发财，佛不是保佑你发财的。可以求平安，求健康顺遂。不要随口许诺给佛什么供养，然后又抛到脑后。佛又不争你的一柱香，这个说法是要让我们不要随意承诺，所谓做人应该有言必践吧。佛所恼的应该是这些虚妄之言吧。
在庙里按顺时针方向行走拜佛，不要跨过蒲团，因为会给人一种不庄严的感觉，凡有人礼拜时，不可在他的前头走过。
去道观许愿是要还愿的。一年愿望实现后回来，方法进去问人就可以了。如果没许愿光是拜，就不用。寺院一般是不用还愿的，但是你最好许个做多少善事的愿。就发愿来促使你本身的许愿。
不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果，私自拿供品等物，这也是不对的行为，叫&偷盗四方常住&也要获果报的。
不要在寺院吃荤食。
寺院通常有经书赠送的，不要忘了请几本，世间之物还有什么比经书更珍贵的。
请来的经书护身符不可随意放置，应该取干净的书柜放好。同房时房间切不可有佛经护身符等法物，因为护身符等是护法护身的，沾上邪气将会起不到作用，这才是切记的。
如果是因为被邪魅债主缠身，拜完时做回向时念将拜佛功德回向给冤亲债主，他们也会高兴的。
法器：寺中钟鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可乱动。
听经：随众礼拜入座，如已后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼。入座以后，不向熟人招呼，不得起坐不定，咳嗽谈话。如不能听完，但向法师行一合十，肃静退出，不得招手他人使退。
对寺庙的僧人、道人应尊称为&师&或&法师&，对主持僧人称其为&长老&、&方丈&、&禅师&。喇嘛庙中的僧人称其&喇嘛&，即&上师&意，忌直称为&和尚&、&出家人&，甚至其它污辱性称呼。
与僧人见面常见的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前、头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。
与僧人道人交谈，不应提及杀戮之辞、婚配之事，以及提起食用腥荤之言，以免引起僧人反感。
游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物，尤禁乱摸乱刻神像，如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。同时，也要照看自己的孩子，以免因孩子无知而做出不礼貌的事。}