形容弥勒佛的对联“大腹能容容天下难容之事,慈颜常笑笑世间可笑之人”、“大度能容容天下难容之事,开口便笑笑世上可笑之人”都是形容弥勒佛的,不知是不是?到底哪个才是最准确的?如果都不是,那是什么?
只要对仗工稳都可以,没有准确不准确之说写弥勒的对联很多,其他的还有：峨嵋山灵岩寺：开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑大肚能容,容天容地,于人何所不容成都宝光寺：你眉头着什么焦,但能安分守贫,便将得和气一团,常向众人开口笑我肚皮有这般大,总不愁穿虑吃,只讲了包罗万物,自然百事放宽心四川乐山凌云寺：笑古笑今笑东笑西笑南笑北笑来笑去笑自己原来无知无识观事观物观天观地观日观月观上观下观他人总会有高有低福州鼓山涌泉寺：手中只一金元,你也来,他也来,不知给谁是好心中无半点事,朝来拜,夕来拜,究竟为何理由成都文殊院大王殿：大肚包罗,现前住位兜率主微笑圆融,当来出世弥勒尊山东济南千佛寺：笑到几时方合口坐来无日不开怀禅宗南派发祥地的南华寺天王殿：日日携空布袋,少米无钱,却剩得大肚空肠,不知众擅越,信心时将何物供养年年坐冷山门,接张迎李,总见它欢天喜地,试问这头陀,得意处有什么来由
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弥勒佛为什么有个大肚子？大肚能容，容天下难容之事；开口便笑
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　　他还作有一歌，强调只有心才是最真实的，是&十方世界最灵物&，出家人只须腾腾自在、闲闲无为，不用分别凡圣，不用执着经论，与禅宗的风格一致。契此的大肚和布袋成为一种宽厚、包容的象征。他有一偈：
　　是非憎爱世偏多，子细思量奈我何。
　　宽却肚皮须忍辱，豁开心地任从他。
　　若逢知己须依分，纵遇冤家也共和。
　　若能了此心头事，自然证得六波罗。
　　他强调要大度能容，不要计较人世间的是非憎爱，要&宽却肚皮&、&豁开心地&，只要肚量大、心胸宽，遇到冤家也能与之和平相处，甚至还能由此悟道成佛，证得六度。
　　布袋和尚插秧偈：
　　手捏青苗种福田，低头便见水中天，六根清净方成稻(道)，后退原来是向前。
　　以契此为原型，后人又加上了笑口常开的特征，从而形成矮身大肚、蹙鼻笑口的典型的弥勒佛的形象。大肚弥勒寓神奇于平淡，示美好于丑拙，显庄严于诙谐，现慈悲于揶喻，代表了中华民族宽容、和善、智慧、幽默、快乐的精神，成为了中国佛教的形象大使。
　　与弥勒菩萨相关的联：
　　眼前都是有缘人，相见相亲，怎不满腔欢喜；
　　世上尽多难耐事，自作自受，何妨大肚包容。
　　大肚能容，容天下难容之事；
　　开口便笑，笑世间可笑之人。
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