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号是什么日子农历几月几日
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公历日，农历七月初一，星期三；公历一年中的第174天，离一年的结束还189天（闰年是190天）。
节日【无】
农历：2016年七月 (小) 初一 属猴&
胎神占方：仓库床外正东
岁次：丙申 年 乙未 月 丁巳 日
彭祖百忌：丁不剃头头必生疮 巳不远行财物伏藏
五行：沙中土 开执位&
吉神宜趋：王日 驿马 天后 时德 生气 福生 玉堂
冲煞：冲猪(辛亥)煞东
凶神宜忌：月厌 地火 重日 阴错
宜：祭祀 塑绘 开光 求医 治病 嫁娶 会亲友 放水 掘井 牧养 纳畜 开渠 安碓　
忌：盖屋 入宅 作灶 入学 安葬 行丧
今日卦象 风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦
【象曰】：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。
【事业】：时机尚不成熟，应当耐心而积极地积存力量，切不可冒险行动。遇到挫折不可灰心，鼓起勇气战胜困难，坚持原则，加强团结合作，提前做好各项准备，会有所成。
【经商】：已有一定的基础，但有失去危险，一定要特别慎重，争取与他人真诚合作，共同获利，决不贪心，适可而止，但更不能满足现状，不图进取。
【求名】：树立远大目标，尽最大努力去争取，虚心求教他人，取得真诚帮助，实现自己的理想，警惕小人的破坏。
【外出】：准备尚未充分，不得仓促出行，尤其忌长途旅行，会有意外的灾害。应另择他日外出。
【婚恋】：双方必须十分忠诚，第三者插足的现象极有可能发生。
【决策】：不很顺利，前进途中会遇到一些意想不到的困难。但由于本人性格坚强，具有战胜不利条件的意志。因此，可以实理自己的理想。但极有可能遭到小人的伤害，必须得到志同道合者的真诚相助，才能可能排除障碍。对所得应满足，适可而止，切不可过度追求，以免满招损。
今日12神吉凶所主：开日相逢百事昌，天开生气到生方。最宜架造生贵子，开门放水进田庄。嫁娶移徙出行吉，求名求利喜增光。
435年&&基督教聂斯脱利派创始人聂斯脱利被拜占庭帝国皇帝狄奥多西二世流放到埃及。
1460年&&苏格兰国王詹姆斯二世逝世，其子詹姆斯三世继位。
1347年&&加莱包围战结束。
1492年&&意大利热那亚水手哥伦布代表西班牙政府率领三艘卡拉维多船从巴罗士港启航，开始第一次航海。
1778年&&意大利米兰的斯卡拉歌剧院启用。
1904年&&英军侵占西藏地方首府拉萨。
1914年&&德国向法国宣战。
1918年&&日本抢米暴动开始。
1923年&&鲁迅出版小说集《呐喊》。
1933年&&冯玉祥辞去同盟军总司令职。
1938年&&日军向武汉合围。
1940年&&波罗的海三国加入苏联。
1943年&&史迪威力图速建&中英联合突击兵团&。
1947年&&荷兰与印尼达成停战协议。
1949年&&美国两大篮球组织BAA和NBL合并为NBA。
1956年&&电影《巴黎圣母院》公映。
1958年&&美国制造的第一艘核动力潜艇 &鹦鹉螺&号在大块浮冰下穿过了北极。它打开了北极通道。
1960年&&尼日尔脱离法国殖民统治，宣布独立。
1965年&&中国首次人工合成了牛胰岛素结晶。
1981年&&华沙发生大规模车队游行，抗议供应恶化和食品涨价。
1982年&&法国正式把参加《不扩散核武器条约》的批准文件递交给其它签字国。
1986年&&沈阳防爆器械厂宣告破产，这是新中国成立后第一家正式宣告破产的国有企业。
1992年&&南非黑人爆发反对白人的全国大罢工。
1994年&&落实汪辜会谈协议成果海协负责人首次赴台。
1998年&&萨达姆长子遇刺案告破。
2002年&&英格兰发现军团菌病。
2002年－－台湾当局领导人陈水扁公开表示台湾与中国的关系是&一边一国&。
2003年&&北京奥运会会徽发布&&&中国印&舞动的北京&。
2003年&&中国女子排球队夺得第十一届世界女子排球大奖赛冠军。
2005年&&法国航空358号班机在多伦多国际机场因天候不佳坠毁，机上309人全数生还。
2005年&&著名动画《喜羊羊与灰太狼》首次播出
2008年&&第十五届南亚区域合作联盟（南盟）首脑会议在斯里兰卡首都科伦坡闭幕，会议讨论并通过了涉及反恐、消除贫困、能源和环境保护等多项内容的《科伦坡宣言》。
2008年&&为期6天的第十七届世界艾滋病大会在墨西哥首都墨西哥城开幕，这是世界艾滋病大会首次在拉美国家举行。
2010年&&第34届世界遗产大会在巴西首都巴西利亚召开，宣布将来自中国河南登封的&天地之中&历史建筑群正式列为世界文化遗产名录。
2013年&&网络节日&男人节&。
2014年&&云南鲁甸县发生6.5级地震。
1567年&&伊达政宗，日本战国大名。
1867年&&鲍德温（），前英国首相。
1902年&&哈比卜&布尔吉巴，突尼斯独立领袖，第一任总统（）。
1918年&&程开甲,核武器技术专家，中国科学院院士，两弹一星元勋。
1872年&&哈康七世（），挪威国王。
1907年&&傅秋涛，解放军将领。
1915年&&邢慕寰（），经济学家，中央研究院院士。
1923年&&教宗欣诺达三世，现任的亚历山大科普特正教会教宗。
1941年&&玛莎&斯图尔特，美国女企业家。
1946年&&许冠英()，香港演员。
1946年&&杰克&斯特劳，英国政治家。
1948年&&让-皮埃尔&拉法兰，法国政治家，总理。
1948年&&翁启惠，台湾中央研究院院长、院士。
1970年&&樱井政博，日本著名游戏制作人。
1971年&&安倍吉俊，漫画家，插画家。
1975年&&伊藤英明，日本演员。1975年&&常铖，内地男演员。1975年&&蒙嘉慧，香港女演员。
1977年&&蔡淳佳，新加坡歌手。
1978年&&余进德，台湾棒球选手。
1979年&&Suara，日本歌手。
1982年&&张育保，台湾棒球选手。
1983年&&徐亚祺，内地女演员。
1984年&&瑞安&罗切特，美国游泳选手。
1986年&&邵雨涵，内地女歌手。
1987年&&金亨俊，韩国组合SS501成员。
1987年&&加里&梅德尔，智利足球运动员
1990年&&姜敏京，韩国组合Dvichi成员。
1992年&&卡莉&克劳斯，美国超模。
1993年&&熊井友理奈， 日本组合Berryz工房和守护者4成员。
1995年&&陈诗华，中国女子体操队队员。
713年&&六祖惠能圆寂。
1460年&&詹姆斯二世，苏格兰国王（1430年出生）。
1906年&&中国清末著名小说家、《官场现形记》作者李宝嘉逝世。
1954年&&科莱特，法国女作家（1873年出生）。
1968年&&中国散文家杨朔逝世。
1978年&&十大大将罗瑞卿逝世。
1992年&&王洪文，原中共中央副主席，四人帮成员（1935年出生）。
2004年&&亨利&卡蒂尔-布雷松，法国摄影家（1908年出生）。
2008年&&1970年度诺贝尔文学奖获得者，著名作家索尔仁尼琴在莫斯科的家中因心脏衰竭逝世，享年90岁。（1918年出生）。
&男人节&&&网络节日&男人，也需要休息！和妇女节相对应，8月3日我们要过男人节。&随着网络上设立&8月3日男人节&(将3.8对调)的提议逐渐升温，这个网上虚拟的节日开始悄悄流行，不少男同胞还收到了&男人节快乐&的祝福短信。上海几家知名公司还在这天给男性员工放了一天假，庆祝他们的&83男人节&，有超过7成网友表示支持男人节。
赤道几内亚&&武装的兵力日
尼日尔&&独立日
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网友评论　农历二月初八是什么日子
农历二月初八是什么节日，也许很多人都不知道，如果虔诚的佛教徒不知道就有当不恭了。至佛陀降生以来在中国延续了2500多年习俗，每到这一天，各地佛教界人士都要举行庄严而浓重的纪念仪式。在我们了解以前，先恭敬合掌称；南无本师释迦牟尼佛
农历的二月初八正是本师释迦牟尼佛出家纪念日，谨依（佛说太子瑞应本起经卷2）〖吴支谦译〗相关部分，回顾世尊于两千六百年出家的经过，佛教的四圣谛为苦谛、集谛、灭谛、道谛，而世尊的出家，即从对苦谛的思维观察而始，愿在这一纪念日里，我们作为佛陀的弟子，也能对于人生的真相，深入更为明彻的思维观察。
太子观病苦
至年十四。启王出游。欲观施为。王敕令左右百官导从。始出城东门。天帝化作病人。身瘦腹大。倚门壁而喘息。太子问曰。此为何人。其仆曰。病人也。何谓为病。对曰。凡病者。皆由风寒。或热或冷。此人必以饮食不节卧起无常。故得斯病。太子曰。一何苦哉。吾处富贵。饮食快口。亦有不节。当复有病。与此何异。即回车还。悲念人生俱有此患。岂以豪强。独得免耶。遂忧不食。自念不能婴此病也。王问其仆。太子出游。宁不乐乎。对曰。逢见病人。以此不悦。王即增五百妓女。昼夜娱乐之。王心愁忧。恐其学道。数年小差。即复白王。闭在宫中。其日致久。思欲出游。王不忍拒。预敕国中。太子当出。无令疾病诸不洁净在道侧也
太子见到老人
太子驾乘。出南城门。天帝复化作老人。头白背偻。拄杖羸步。太子问曰。此为何人。其仆曰。老人也。何如为老。对曰。年耆根熟。形变色衰。饮食不化。气力虚微。坐起苦极。余命无几。故谓之老。太子曰。有何乐哉。日月流迈。时变岁移。物生于春。秋冬悴枯。老至如电。身安足恃。回车而还。愍念人生丁壮不久。有老有病。其痛难忍。吾不能久居天下婴此苦也。又忧不食。王悔令出。复增五百妓女。以娱乐之.数年小差。复欲出游。王曰。汝每出观。还辄不乐。唯忧消瘦。又出何为。太子曰。念彼苦耳。年大当差。王敕国中。莫使老病诸不洁净在道侧也。
太子驾乘。出西城门。天帝复化作死人。室家男女。持幡随车。啼哭送之。太子又问。此为何人。其仆曰。死人也。何如为死。曰死者尽也。寿有长短。福尽命终。气绝神逝。形骸消索。故谓之死。人物一统无生不终。
释迦太子体会人间疾苦
太子曰。夫死痛矣。精神剧矣。生当有此老病死苦。莫不热中。迫而就之。不亦苦乎。吾见死者。形坏体化。而神不灭。随行善恶。祸福自追。富贵无常。身为危城。是故圣人。常以身为患。而愚者保之。至死无厌。吾不能复以死受生。往来五道。劳我精神。回车而还。愍念天下有此三苦。忧不能食。王益不乐。曰国是汝有。当理人物。何为远虑。以自疲苦。复增五百妓女。以娱乐之
太子至年十七。王为纳妃。简阅国中名女数千。无可意者。最后一女。名曰瞿夷。端正好洁。天下第一。贤才过人。礼义备举。是则宿命卖华女也。女子虽纳。久而不接。妇人之情欲。有附近之意。太子曰。常得好华。置我中间。共视之。宁好乎。瞿夷即具好华。又欲近之。太子曰。却此华有汁。污瘀床席。久后复曰。得好白氎。置我中间。两人观之不亦好乎。妇即具氎。又有近意。太子曰。却汝有污垢。必污此氎。妇不敢近。傍侧侍女。咸有疑意。谓不能男。太子以手指妃腹曰。却后六年。尔当生男。遂以有身。
见到出家修行者
于是太子。复启游观。出北城门。天帝复化作沙门。法服持钵。视地而行。太子问曰。此为何人。其仆曰。沙门也。何谓沙门。对曰。盖闻。沙门之为道也。舍家妻子。捐弃爱欲。断绝六情。守戒无为。其道清净。得一心者。则万邪灭矣
一心之道。谓之罗汉。罗汉者真人也。声色不能污。荣位不能屈。难动如地。已免忧苦。存亡自在。太子曰。善哉唯是为快。即回车还。斋思不食。念道清净。不宜在家。当处山泽。研精行禅。瞿夷心疑。知其欲去。坐起不离其侧。至年十九。四月八日夜。天于窗中。叉手白言。时可去矣。太子仰而答曰。迫有侍卫。欲去无从。天神即厌其妻诸妓女辈。皆令卧睡
太子徐起。听妻气息。视众伎女。皆如木人。百节空空。譬如芭蕉。中有乱头猗鼓。委担伏琴。更相荷枕。臂脚垂地。鼻涕目泪。口中流涎。琴瑟筝笛。乐器纵横。鵁鶄鸳鸯。警备之辈。皆悉淳昏而卧。太子遍观。旋视其妻。具见形体。发爪髓脑。骨齿髑髅。皮肤肌肉。筋脉肪血。心肺脾肾。肝胆肠胃。屎尿涕唾。外为革囊。中盛臭处。无一可奇。强熏以香。饰以华彩。譬如假借当还。亦不得久计。百年之寿。卧消其半。又多忧患。其乐无几。淫劮败德。令人愚痴。非彼诸佛别觉真人所称誉也。故曰。贪淫致老。嗔恚致病。愚痴致死。除此三者。乃可得道
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一心念是已。便起瞻沸星。夜其过半。见诸天。于上叉手。劝太子去。即呼车匿。徐令被马褰裳跨之。徘徊于庭。念开门当有声。天王维睒。久知其意。即使鬼神。捧举马足。并接车匿。踰出宫城。到于王田阎浮树下。明日宫中骚动。不知太子所在。千乘万骑。络绎而追。王因自到田上。遥见太子。坐于树下。日光赫烈。树为曲枝。随荫其躯。王悚然悟惊。乃知其神。不识下马。为作礼时。太子亦即前拜曰。自我为子。希曾出国。今一适此。大王何宜抂来。愿用时还
今我所以欲离世者。以自所见。恩爱如梦。室家欢娱。皆当别离。贪欲为狱。难得免出。故曰。以欲网自蔽。以爱盖自覆。自缚于狱。如鱼入笥口。为老死所伺。如犊求母乳。吾恒以是。常自觉悟。愿求自然。欲除众苦。诸未度者。吾欲度之。诸未解者。吾欲解之。诸不安者。吾欲安之。未见道者。欲令得道。故欲入山求我所愿。得道当还。不忘此誓。
王知其志固。惘然不知所言。便自还宫。谓瞿夷曰。如吾子心。清白难动如地。不乐富贵。不慕于天下。唯道是欲。自期必逮。于是太子。攀树枝见耕者。垦壤出虫。乌随啄吞。感伤众生。鱼鳞相咀。其不仁者。为害滋甚。死堕恶道。求出良难。诸天虽乐。而亦非常。福尽则惧。罪至亦怖。祸福相承。生死弥久。观见人间。上至二十八天。贵极而无道。皆与地狱对门。三恶道处。痛酷百端。欢乐暂有。忧畏延长。天地之间。无一可奇。吾不能复为欲惑矣
即起上马。将车匿前行数十里。忽然见主五道大神。名曰贲识。最独刚强。左执弓。右持箭。腰带利剑。所居三道之衢。一曰天道。二曰人道。三曰三恶道。此所谓死者魂神。所当过见者也。太子到问。何道所从。贲识惶懅。投弓。释箭。解剑。逡巡示以天道曰。是道可从
&&&&行数十里。逢两猎客。太子自念。我已弃家。在此山泽。不宜如凡人被服宝衣有欲态也。乃脱身宝裘。与猎者贸鹿皮衣。到前下马。遣车匿还。车匿长跪曰。今随大天。不可独还。太子曰。汝可径归。上白大王。及谢舍妻。今求无为大道。勿以我为忧。即脱宝冠及着身衣。悉付车匿。于是白马。屈膝舐足。泪如连珠。车匿悲泣。随路而啼。顾视太子。已被鹿皮衣。变服去矣。
伟大的佛陀放弃贵族生活，游四门观见人生的‘生，老，病，死苦，多次被父王阻止，打消太子出家的念头。但是伟大的佛陀，并不贪念皇家贵族的生活，从而出家修行。为了纪念太子出家，农历二月初八便是佛教界忏悔礼拜的日子。
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阴历八月十六搬家是好日子吗
09-09-06 &匿名提问
男阴历日生 女阴历日生 10月为您二位结婚的吉月--极佳，无不利的冲日！2009年10月份恭候您二位结婚的黄道吉日是： (避开您二位生肖的冲日后可任选)日 星期五 八月十四  甲戌(冲狗)  日 星期日 八月十六  丙子(冲鼠)  可以!!日 星期二 八月十八  戊寅(冲虎)  日 星期四 八月二十  庚辰(冲龙)  日 星期四 八月廿七  丁亥(冲猪)  日 星期五 八月廿八  戊子(冲鼠)  日 星期日 九月初一  庚寅(冲虎)  日 星期一 九月初二  辛卯(冲兔)  日 星期日 九月初八  丁酉(冲鸡)  日 星期三 九月十一  庚子(冲鼠)   祝愿你们美满幸福！
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[编辑本段]万年历择日宜忌　　黄历之中一般人看的最多的，应是每日宜做什么、不宜做什么的那一项，命理师、择日师也由此栏所记，加上每日吉时凶时之参考，来替人决定日期。待读者了解之后，以后就不用去找择日师了。不过，若涉及个人八字项目，还是要找人排一排较好。　　以八十五年一月一日为例，写有：　　宜：安床纳财栽种结网扫舍宇祭祀沐浴裁衣进人整手足　　忌：开市理发牧养纳畜造畜稠伐木做梁安葬破土开生坟　　我们由内文即可「大概」知道意思，若要「开市」，不要选一日，可选三日，吉时是在「子午酉亥」，也就是凌晨十一至一时、中午十一至一时、下午五至七时及晚上九至十一时，以作息时间言，可选中午十一时至一时之间为佳。另外再注意当天「冲兔煞东」，肖兔的人要回避，勿朝东方去。　把这些项目综合起来，就可以成为择日师了。　　现就将农民历都有的择日用事术语批注列于下： 　　祭祀:指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或庙寺的祭拜、拜神明等事。　　祈福:祈求神明降福或设醮还愿之事。　　求嗣:指向神明祈求后嗣（子孙）之意。　　开光:神佛像塑成后、供奉上位之事。　　塑绘:寺庙之绘尽或雕刻神像、画雕人像等。　　出行:指外出旅行、观光游览。　　齐醮:设醮建立道场祈拜、求平安等事。　　出火:谓移动神位，「火」指「香火」而言。　　纳采.结婚:缔结婚姻的仪式、受授聘金。　　裁衣:裁制新娘衣服或制作寿衣。　　合帐:制作蚊帐之事。　　冠笄:「冠」指男、「笄」指女、举行男女成人的仪式、称之为冠笄。　　嫁娶:男娶女嫁，举行结婚大典的吉日。　　纳婿:指男方入赘于女方为婿之意。同嫁娶。　　沐浴:指沐浴斋戒而言。　　剃头:初生婴儿剃胎头或削发出家。　　整手足甲:初生婴儿第一次修剪手足甲。　　分居:指大家庭分家、各自另起炉灶之意。　　进人口:指收纳养子女而言。　　解除:指冲洗清扫宅舍、解除灾厄等事。　　修造:指阳宅之坚造与修理。　　起基动土:建筑时、第一吹动起锄头挖土。　　伐木做梁:砍伐树木制作屋顶梁木等事。　　竖柱:竖立建筑物的柱子。　　上梁:装上建筑物屋顶的梁木。同架马。　　开柱眼:指作柱木之事。　　穿屏扇架:制作门扇、屏障等工作。　　安门:房屋装设门户等工事。　　盖屋合脊:装盖房屋的屋顶等工作。　　求医疗病:仅指求医治疗慢性痼疾或动手术。　　安床:指安置睡床卧铺之意。　　移徙:指搬家迁移人主所之意。　　入宅:即迁入新宅、所谓「新居落成典礼」也。　　挂匾:指悬挂招牌或各种匾额。　　开市:开业之意。商店行号开张做生意。「开幕礼」「开工」同。包括：(1)年头初开始营业或开工等事。(2) 新设店铺商行或新厂开幕等事。　　立券交易:订立各种契约互相买卖之事。　　纳财:购置产业、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓等。　　酝酿:指酿酒、造酱料等事。
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每年的农历七月二十二日是传说中财神的生日    “财神爷”在中国人的心目中，是一个家财万贯、生财聚财的神仙。人们都向往着能过上象财神爷那样的好日子，金钱应有尽有，花不完用不尽，永远是一个大富翁。所以，“财神爷”已成为人们向往的目标、追求的目的。特别那些做生意的人，对财神爷崇敬尤加，供奉如祖，视若如神。在南方，凡生意人的店铺、门头里都供有“财神爷”的塑像，明灯蜡烛，照耀着精致的神龛。每年的农历七月二十二日还要给财神爷过生日。春节在供奉祖先的同时，还供奉着“财神爷”，看来人们想靠财神爷发财，又想成为和财神爷那样富有的思想由来已久。　　在中国古时候并没有“财神爷”，后来商品经济不断持续发展，就出现了财神。同时也由于各地区的经济发展的不平衡，以及经济发展的时代差异，反映在信仰上，就形成了财神众多，不同时代、不同地区各有所尚的局面。总的来说，在中国历史上的不同时期，出现过不同的财神。如：比干、赵公明、关公、柴荣、五显财神以及元人何五路、陈人顾希冯之五子、财公财母、和合仙官、利市仙官，又有文昌帝君、活财神沈万三以及财神使者等诸多名目。就信仰的广泛性来说，要属武财神、黑虎玄坛赵公明和五显神财了。有的地方还崇拜柴荣、和合仙官、文昌帝君、活财神沈万三。　　赵公明，即赵公元帅赵玄坛，他本来是道教中的五方神或督鬼之神，也就是过春节贴在大门上的门神，为民督鬼除邪。他的像是面黑浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎，故又称“黑虎玄坛”。相传他在秦时得道终南山，道教尊他为“正一玄坛”元帅，传说他能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟翦虐，除病禳灾之外，还能主持公道，凡有诉讼冤狱、买卖求财者如愿，能使之宜利和合。但有不平之事，对其祷告，无不如愿。大概由于这个缘故，赵公明变成了财神。其实明代以前赵公明还不是财神，各地虽有庙祀，只称为玄坛庙，传说为赵子龙（三国时赵云）的从兄弟。明代由于商品经济的发展，财神信仰便流行开来，赵公明教人理财，使人富裕，大概也就是在此时便成了财神。后来又传说他是回族人，只能以牛肉烧酒供奉，又给他配上了四位财神使者。赵公明财神形象的确立，很大程度上得力于明代的神魔小说《封神演义》。　　宋代有五圣信仰，后来又有五显、五通、五道、五盗、五子、五路等名目。至于他们的来历有许多传说，其中比较可信的一种是说五代时，有一伙强盗结义为兄弟，靠抢劫发了财，后来良心发现，以未能尽孝道为憾。于是找了一位贫困至极的老太太奉为母亲，事事甚孝，言必听之。他们从此改恶从善，死后被人供奉香火，屡显灵异。明代五通神祀中必有一老妪，就是这五个强盗的神祠。所以尽管名目甚多，大概都是从这一信仰演变出来的。同时又由于这五位强盗十分富有，又有钱又能做一点善事，于是便被人们当作财神来供奉了。　　还有一对和合仙官，是中国神话中象征夫妻相爱的神明。常画二像，蓬头笑面，一持荷花，一捧圆盒，取和谐和合好之意。旧时民间举行婚礼时，每喜陈列和合像，以图吉利，也有在厅堂中常年悬挂者。谁挂此画便能万里之外平安，故曰：万回。这里的偶意是，居家过日子，夫妻要恩爱团结，共同持家，操劳立业，是一种生财之道，常言道：夫妻和合即生财，或言家合万事兴。　　旧时也有供奉柴荣的。柴荣即周世宗，后周皇帝，邢州龙岗（河北省邢台）人，郭威养子，公元９５４—９５９年在位。曾改革政治，整顿军事，奖励生产，先后取后蜀阶、成秦等十四州，又北攻契丹等三州，为北宋统一中国奠定了基础。供奉他的主要原因是，他支持生产，扩展疆土，天下太平，民能五谷丰登，国能平安无患，使国家经济发展，人称他能干，能干即能生财，故把他也看作财神供而奉之。　　在我国广大农村的种田人多把沈万三视为最富有的财神。相传，元末明初的金陵（今南京）巨富，字仲荣，行三。《明史·太祖孝慈高帝后传》称其为吴兴（今浙江）富民沈秀（“秀”是当时官僚子弟和有财有势的人的称呼）。曾助筑京城三分之一（从洪武门—水西门），又请犒军。太祖欲杀之，后施改为流放云南。传说他有点金术，家藏“聚宝盆”。这都是荒诞的迷信之说，真正的沈万三是一个渔民，旧时民间流传：“江南沈万三，打鱼在江边，打的鱼儿多和少，鱼儿堆积如泰山。”一日从江里打出了一个“聚宝盆”，使之用不尽，花不完。实际上他是以打鱼起家而富有的。打的鱼多了，赚钱就多，江河就是他的“聚宝盆”，但他主要是靠勤劳致富，这样的人尊为财神是社会公认的。　　还有把文昌帝君视为财神的。文昌帝君，又名文曲星，文曲星是中国神话中主宰功名、禄位的神，旧时多为读书人和理科举子信仰，学校多有祠祀，几乎代替了孔子的地位。元仁宗延佑三年（１３１６年），将梓潼帝君加封为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”后，称“文昌帝君”，两者遂合而为一。学而优则仕，仕则发大财，所以，学子都努力学习，力争考取功名，得个一官半职，官生财，财养人，所以，文昌帝君在文人的心目中比财神还重要。财神的信仰兴盛于明代，而明代道教大量吸收民间祠祀。赵公明本来也是道教之神，其他一些财神信仰，也有些与道教有关，所以财神信仰被纳入道教并不是没有根据的。只是财神并没有成为道教的大神，因此在道教中就不那么显赫了。
农历正月初五是传说中财神的生日中国大陆，古代民间供财神是供陶朱公。陶朱公就是范蠡！他当财神是很有道理的，这个人绝顶聪明，帮助勾践打败吴王夫差，恢复了国家。他是第一功臣，可是他跟勾践相处多年，了解勾践的个性。这个国王是可以共患难不能共富贵，国家光复之后，他就开小差溜了，这是聪明人，改名换姓，称为陶朱公，去做生意。他有智慧，过去一生中大概财布施很多所以没几年发了大财，发财之后，他把钱散掉，全部布施。然后又从小生意慢慢做起，没几年又发了。三聚三散，这是真聪明。发财自己不享受，去帮助社会上贫苦之人，帮助需要帮助的人，这是商人的榜样，商人的模范。尊他为财神爷很有道理，就是教人发财以他为榜样，他是菩萨商人，商人要学他。
正月初五接财神。　　民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，最重要的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。
  是阴历七月二十二日吧,也有说是三月十五日的,正月初五只是迎财神,但并不是财神的生日.   在民间传说中，素有五路财神的说法。一般而言，五路财神是指的是赵公明及其四位义兄弟（或部将）。除了中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙姚少司。这可能是受到了五行观念的影响认为天地广阔，财宝当然也要分区处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财的意思。除此之外，还有文、武、义、富、偏五路财神的说法。除了文财神比干、武财神赵公明二路之外，关公因为挂印封金一介不取，被尊为义财神，而与武财神划分清楚。明初巨富沈万三被奉作富财神。最早到东南亚经商，被称作“大伯公”、“土地公”的华侨苏福禄，由于开偏远地区之利，被当作职司“偏”远财富的偏财神，偏财神既非专以旁门左道之法取财，故文、武、义、富、偏五路都可以算作正财神。自此民间便有了农历正月初五“迎财神”的习俗，主要盛行于明清民国，迄今犹流传民间。接的这位“财神”多指赵公明。因其麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣，沾光于这套招财进宝的班底，他便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。传说中，赵公明常懒而散淡，一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次，而且是随意，不定去往哪一家，所以在旧时人家都在此日赶早鸣放鞭炮，焚香献牲，抢在前头迎接他。旧时，一般商店除夕做完生意便放年假，至初五接过财神，才开门营业，称为开头盘。此外，这位尊神的生日是农历七月二十二日，因此并不去轧初五的“闹猛”，而是改在“财神诞日”悄悄备办盛祭，指望他从后门进来享用。在道教传说中，财神赵公明神诞之日为三月十五日(亦有称正月初二的)，道教徒多于神诞之日到道观中奉祀财神，祈求五谷丰登，财源亨通。
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换个日子吧。阴历八月十六搬家不太好。我把那天的黄历附在下面你自己看公元日  农历:八月(小)十六 星期日 天秤座干支:己丑年 癸酉月 壬午日宜:祭祀 理发 会亲友 进人口 嫁娶 针灸 入殓 移柩忌:探病 开渠 安葬 伐木 作灶 入宅吉神宜趋:天恩 四相 不将 福生 金匮 凶神宜忌:大时 大败 咸池 天贼 九坎 九焦 每日胎神占方:仓库碓外西北五行:杨柳木 收执位冲:冲鼠(丙子)煞北彭祖百忌:壬不汲水更难提防 午不苫盖屋主更张信息来源：华中农历网
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