本书简介：　　喜玛拉雅山下一名普通牧童热罗?多吉扎，先天肾虚神疲，瞌睡连天，幸遇宋朝净土宗智光大师，传授武林秘诀：五岁开始，三年易骨筑基，三年易筋暴涨外力，三年洗髓通神；从而完成了内功绝技明劲、暗劲、化劲的修炼，而抬手人飞。　　同时，苦练佛门无上禅定：从九住心到四禅八定，再修宿命通而真实穿越过去世，因醒悟过去世智慧，一年便掌握57种语言，名震雪域；受梦示而前往尼泊尔拜巴若和尚为师，一年多修成就文殊大威德金刚，而神通广大。5位天女的化身，主动嫁给他，长寿182岁。　　17岁回国，降伏了十三位被黑教巫王迷惑的藏传佛教大成就者：其中噶玛?噶举派教主玛尔巴的儿子；莲花生明妃益西措嘉的徒孙；黑教头子强巴大巫王及其本尊神万年蛇妖被诛杀。而成为西藏1千多年来天下第一的神通王。　　凡西藏人，可以不知道世上有拉萨，但没有不知道神通王的；上述的一切武术、禅定、神通、法术等具体修炼方法、秘密及口诀，尽泄于此书。　　作者简介：　　作者藏巴拉，5岁开始随爷爷练武术、学习相人相地（看风水）及修炼道教仙术；二十世纪八十年代，追随四川江油县东安乡严新练气功；追随四川江油县武都镇地仙夏云山（海灯法师的师弟）先生，相人相地；三十多年来，足迹遍及全国各地佛寺，参学佛法，尤其在西藏，曾多次在荒凉岩洞闭关修炼密宗，在戒、定、慧的修持中，有一定的成就。　　2014年秋，准备把家传、师传的武功绝技，风水秘密，治病健身，金丹大道，佛教禅定及各大神通的开发应用等绝秘，全部公开写入小说，与天下人分享。　　作者的话：　　我在西藏生活了三十多年，我太了解西藏了，我更了解及渴望祖国领土的完整及军事的强大，我们在藏的几乎所有汉人，都时时体现出对祖国的绝对忠诚及信仰，这是内地汉人所无法理解及想象的!　　所以，我在作品中，尤其是藏南问题上，通篇都是对祖国、对人民绝对的忠诚及热爱，一个个愿用生命和热血，捍卫祖国领土的完整，洋溢着强烈的爱囯主义情操!
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　　序幕 万年成妖蟒蛇精　　西藏古格王国的象泉河谷，一尊金光闪闪的黄铜恰巴拉仁恶魔像，被数人抬到河边面向水；恶魔背后是一座事先搭好的木结构高台，台上锦垫上坐着一位三十岁左右的高瘦喇嘛。　　他就是名震整个古格王国的国师强巴古辛，“古辛”即国师，是雍仲苯教黑派（俗称黑教）代表人物，法力全国第一；比他地位高半级的是常住雍仲苯教总坛首席金座的隆辛丹增，乃雍仲苯教白派法王。　　强巴巫王黝黑的脸膛上，那极显眼的黑亮弯曲的鹰钩鼻，能勾人魂魄，两眼深藏在粗大的眉骨下，象龟壳内的龟眼，几乎看不见他在注视着你。　　他此时正在专注地念诵恰巴拉仁魔王祈祷词；他身边的大片藏红色法衣和尚们，亦在闭目念诵仪轨赞词；恶魔面前那堆柏树枝、白色艾蒿、杜松、野蒿、川练子等植物，在燃烧着冒起香喷喷的桑烟，数百名男男女女黑教信徒，一边围着强巴巫王、恶魔恰巴拉仁及煨桑台逆时针左转唱歌跳舞，一边将胸前衣袍内的糌粑俑像（朵玛）、牛羊肉及青稞酒投入桑堆上焚烧供神。　　不一会，强巴巫王左手摇铃、右手心握杵而手指夹人皮手鼓左右摇着；众和尚亦敲锣擂鼓及吹响三米多的铜长号。　　强巴巫王邪眸瞅了一眼一直站在身边的胖喇嘛，胖喇嘛立刻躬身退去，随着向左逆行的队伍唱诵赞神歌，行至恶魔面前的桑堆时，他不经意地从胸前袈裟内掏出一个白哈达包着的小包，投向桑火中。　　这小包内是“激情春药”，即将乳香、丁香、麝香、细辛、龙骨、乾桂及胡椒碾碎和合。　　不一会，信众们在这种激情的药物刺激下，不顾一切地撕掉衣服、疯狂地发泄……　　强巴巫王这时从锦座上起立，手结勾魂印——双手十指内交叉，两手腕再相碰，伸出右手食指勾来勾去。　　同时，念动勾魂咒：“嗡，苯落舍尼，梭哈。”周围的锣鼓声急急如狂风暴雨。　　他在勾来恶魔恰巴拉仁的魂魄，前来空中为全场男女注入魔力；他虽双手结印，那左铃右杵及鼓仍在手中熟练地握着。　　胖喇嘛满面红光、双目火光闪闪地右手搭袈裟角，躬身小声地耳语：“尊敬的上师，您休息一会吧！他们早已进入了极乐世界！”　　强巴巫王这才放下手中的法器，慢慢坐下并收起双脚盘起来，双眼仍闭着问道：“那些人都来了吗？”　　胖喇嘛鲜红的嘴唇，几乎碰到巫王的耳轮：“王室的贵族和富户们全都来了——谁不喜欢甜蜜蜜的极乐法会撒？”　　强巴巫王似乎皱了一下眉，但一直未睁开双眼，不动声色地问：“他们的资粮（指供养的金银珠宝、牛羊肉及酥油）够不够？”　　“多得很呐，那边一大片牦牛背上驮的全是呀！”得意地满嘴流油。　　强巴巫王没作任何表示；然后又问：“那件事办得怎么样了？”　　胖喇嘛更神秘地悄声耳语：“那个不识相的首席金座法王，只会默守陈规地按辛饶弥沃佛和释迦牟尼佛的教义，持戒修心，皈依发心，慈悲喜舍”，他故意偏一下头、扭一下肥屁股，“还什么不杀生哟、不偷盗哟、不淫欲哟……”　　强巴巫王不耐烦地抬起左手制止：“那件事，到底办得怎么样了？”　　胖喇嘛这才意识到自己扯远了：“放心吧，尊敬的上师，那白派法王的大弟子，早就想依止我们黑派了，十分羡慕我们强大的法力，而且既不用苦苦守戒，又可吃肉喝酒、怀抱宝娇娇修双身法……”　　强巴再次厌恶地打断他：“许多事，只可做，不可说！”　　“是是是！他已把那首席金座的头发、指甲及生辰八字全搞到手了，近几天就送过来。到时候上师就可以修‘龙母诛法’，超度他到极乐世界去了。那时的首席金座就是您的了。”　　强巴巫王面无表情地强调：“此事要高度保密；否则，你必下金刚地狱！”　　胖喇嘛立刻跪倒在地：“弟子宁舍生命，不露一字。”　　强巴巫王这才睁开眼，扯了一下嘴角，算是微笑，并微微做了一个平身的手势；胖喇嘛才敢从地上爬起来。　　强巴巫王温和地看着他说：“我知道你对我忠心耿耿，也知道你鞍前马后地为我办了很多事，真是辛苦你了；待我成功后，藏经阁内、外秘室的钥匙就由你保管（苯教总坛的藏经阁，分内外两层：外层人人可阅读《苯教大藏经》；内层极秘圣典，只有金座法王一人可以看）。　　“我当初就是偷偷潜入内室，找到一函几千年前的魔苯大师写的《龙母观诵极秘仪轨》，我仅念修、供奉了两年，就可以杀人于千里之外而不留行迹。　　“苯教秘典《白、黑、花十万地龙经》中，根本没有这个龙母；这是那位前辈一个偶然的机会，遇到了那个龙母，因他有神通，他们在神通境中交流而通达其密意，便写下这套密函，以待有缘人。事实上，我也知道这龙母根本不是龙，而是一条巨大的母蟒蛇；只因万年未死，而自行修行成精而已！也就是人们说的邪神。　　“什么邪神不邪神的？正如我们藏族的谚语‘不管虎狗豹狗，喂熟了就是看门狗’，只要依她意（万年蛇妖）供养她、赞美她、多持她的命根子咒，她会凡请必到，忠诚地为我们办事。　　“一般的正神相应难，邪神却招之即来，能快速相应——人要懂得审时度势、通权达变，只要能助我法力天下第一，管他什么正邪！　　“世界永远是‘实力为尊’，只要你的实力天下第一，全世界所有的国家都会永远匍匐在你的脚下，谁敢不尊，立即找个借口灭了他；甚至勿须你动手，自有野狗们疯狂地撕咬对方，而讨好你。”　　强巴巫王把手搭在胖喇嘛后脖处：“到时候，钥匙在你手，那内室全是秘密圣典及秘密事业法，你喜欢什么修什么。”胖喇嘛早已感动得泪流满面了，此时闻言竟嚎啕大哭！　　阴暗密室的酥油灯下，一个鬼气森森的瘦长脸，只见一条巨大的鹰钩鼻在灯光下，一明一暗、一生一灭。　　强巴巫王正将雍仲白派苯教法王隆辛丹增的头发、指甲及小帛布片上的生辰八字，填进青稞面粉及水做成的五寸高的面人背心处，再将这个面人仰面向上横放在祭坛上，正对着那条巨蟒塑像张开的嘴。　　强巴巫王双腿跏趺坐，右手掌叠放在左手心，双掌置于脐前，静坐了半个时辰。　　魔法成就之王（生命长存）——强巴巫王睁开血红的龟眼，此时万年蛇妖已附体，死鱼般的眼球不瞬不动地盯住面人，双手结勾魂印：十指内缚，右手食指开始勾动。　　强巴巫师口中念念有词：“瓦拉雅呸，拘隆辛丹增（白派法王的名字）——意为勾魂；　　“瓦拉雅呸，离隆辛丹增——意为使白派法王的灵魂与肉体分离；　　“瓦拉雅呸，逐隆辛丹增——意为将法王灵魂驱逐出肉体；　　“瓦拉雅呸，迷隆辛丹增——意为令法王灵魂迷路；　　“瓦拉雅呸，呆隆辛丹增——意为破坏法王灵魂大脑；　　“瓦拉雅呸，僵隆辛丹增——意为令其法王灵魂僵麻；　　“瓦拉雅呸，夺舍隆辛丹增——意为将法王灵魂逼进面人。”　　此时，面人真的微微晃动了一下，一个隐隐约约的雾状的绵羊状的灵魂，进入了面人。　　“瓦拉雅呸，橛隆辛丹增——意为将威猛的金刚橛，钉入隆辛丹增法王的心脏。”　　强巴巫王右手举起一支黑铁普巴金刚橛，使劲扎进面人的心脏，同时大吼一声：“瓦拉雅呸，杀隆辛丹增。”　　面人明显地在挣扎，微微颤抖；但在钉入心脏的巨大的普巴金刚橛穿透下，毫无救星地颓废，直至静止不动。　　强巴巫师见诛杀白派法王成功，便用力三击掌，将其灵魂击为粉末，甚至连粉末都不剩。让法王永世不得往生净土、或超生人间。　　第二天，苯教总坛忙忙碌碌地为火化老法王的尸体而做准备；因为尸体没有任何伤痕，所有的人都高兴地认为老法王无疾而终，肯定是已往生到金光乐土。
　　第一章 苯教宝藏（上）　　一个月后，苯教总坛法王宫的纯金座上，强巴巫王闭目养神。　　小侍者躬身赤脚地提来新煮的酥油茶，一直侍立巫王身后的总坛管家胖喇嘛打打手势，小侍者会意地悄无声息地放下酥油茶壶，头俯地退了出去。　　“犟牦牛都驯服了？”金座上的强巴巫王似乎在发梦呓。　　胖喇嘛躬身下气地回答：“各方势力都只是在您升座的那一天，礼节性的前来祝贺，其他教民也时常前来供奉；但听侍者讲，比以前隆辛丹增法王在的时候，供品的质量差多了、数量更少了。而且、而且……”　　金座上的巫王仍在“睡”，过了很长时间才哼出声来，　　“我知道，王室的成员及民间富翁们，都在背后议论我们是地道的黑教：信奉魔王恰巴拉仁，又以蛇妖为护法神，吃喝嫖赌，不守戒律，诛杀政敌和异教徒（指藏传佛教），对我们敬而远之！”　　“是！而且总坛的僧众也快走光了：一部分到苯教寺院去了；一部分到佛教寺院去了。整个总坛冷清清的，只有您过去的弟子、隆辛法王的两个无处可去的小侍者及其帮我们提供法王缘起物（头发、指甲）的那个大弟子了。”　　金座巫王似乎动了一下，“自古以来，苯教都是既依靠王国，又控制政权（几乎整个吐蕃王朝、象雄王朝及古格王朝，都是以苯教治国）；我们必须取得王室的支持。　　“当务之急，必须做到两点：一是必须找到苯教宝藏，我听我的上师说，当年（公元八世纪）赤松德赞赞普灭象雄王国、莲花生杀死我们苯教大师三百多人，统一西藏，定佛教为国教；但埋在深山的苯教宝藏毫无损失，听说能买下百个王国。可我们找了一个多月，几乎挖地三尺，也没见任何宝藏，这是我们的头等大事。　　“第二，我们永远关闭密宗殿，不让任何人见到恰巴拉仁的铜像；只让人在大殿，参拜辛饶弥沃佛及苯教本尊普巴金刚。　　“第三，必须关闭护法殿，不让任何人进护法殿见到龙神；可以让人公开供奉善神护法神。”　　说完，强巴巫王仍在睡觉，好像真的睡着了。　　胖喇嘛上身躬得更低，用更低的声音柔声说：“尊敬的上师，既然人力找不到宝藏，何不用魔力，不，是用佛力找到宝藏？”　　金座上的巫王陡然竖直身体，双眼刹那睁开、精芒四射：　　“佛力找宝藏？”　　胖喇嘛依止强巴巫王多年，第一次看见他慑人魂魄的双眼，差点把心脏从口中甩了出来，本能地躬身后退数步回答：　　“是的！您用水晶球法术，岂不一目了然？！”　　强巴巫王一个箭步冲到胖喇嘛面前，胖喇嘛“咚”的一声栽倒在地，翘起的胖屁股哆嗦个不停。　　强巴巫王不管这些，哈哈大笑：“你若不提，我还真把这档子事给忘了！”话未说完，人已消失在门外了。　　次日，强巴巫王站在总坛城堡（不过是几幢五层楼房）的顶端平台上，极目远眺。胖喇嘛不失时机递上高垫子，巫王顺势而下，喃喃自语：　　“不可能呀！世上怎么可能有黄灿灿的金山呢？”　　胖喇嘛不知所云，只是茫然地自叹：“真有这种金山，人们不打破头都要去抢啊！”　　强巴巫王目光空洞地看着胖喇嘛，像是对他讲话，又像是对自己讲话：“水晶球中显示的是前面（苯教总坛设在阿里札达县沃摩隆仁，就在冈仁波齐神山附近）的冈仁波齐神山，在神山附近有一座金光闪闪的大金山，所有的苯教宝藏全都在这座金山下；而且还显示出，唯有苯教《十万地龙经》中有关世界起源于原始的母龙咒，即由母龙生万物时的咒语方能打开宝藏石门。”　　“我明白了！”胖喇嘛滚倒在地，爬到强巴巫王的脚前告密：“我曾听小侍者说过一次‘隆辛丹增喇嘛，多次带我骑马到冈仁波齐神山附近一个高海拔山口，他独自走进山谷，让我等很长时间；他每次都背很重的东西进去，空着手回来；我见他背的很艰难，要帮他背，他就是不肯！’我还以为他是背牛羊肉、酥油进山供养僧众，积功德呢；您刚才说水晶球显现神山，我想他肯定是把信众供养的珠宝背进山中藏起来。尊敬的上师，让那小和尚带我们到那山口，不就解决了？”　　“是解决了，是你帮我解决了天大的问题！快！让那个侍者带路。”　　他们骑马驰向冈仁波齐圣山（佛教徒尊称圣山顺时针右转；黑教徒称为神山逆时针左转）。五个小时后，他们站在那个山口，强巴巫王忘乎所以地向小侍者手指的山谷小跑而去，胖喇嘛也追过去。　　强巴巫王回头看了一眼，胖喇嘛立刻收住脚步，由于刹不住车，差点摔倒；强巴巫王让小侍者先返回，带着胖喇嘛一起冲向深谷。　　突然，他们两个目惊口呆后，立刻大叫：“找到了，找到了！”只有那座山上的雪，被下午的阳光照耀成金黄色！周围的山峰无雪，而只是灰暗，反映出那座雪山更亮丽可爱！　　强巴巫王大声念着龙王心咒：“嗡，普普，普达普达，玛哈卓达吽。”　　也不知是巧合，还是因念龙王心咒，而龙王相助——总之，山脚几米高的碎石护坡，任谁也爬不上去，会将整个人陷进碎石流中；这时碎石竟滑坡似的横着十米内全滑落下来，隐隐约约（尚有许多碎石堵着）出现一个洞口。
　　第一章 苯教宝藏（下）　　他们扒开洞口的碎石，爬进去：刚开始一段山洞较黑，空气污浊、氧气稀薄，地面尽是凸凹不平的石头。摸着洞壁爬了一会，地势往下并不停地拐弯，好在洞口越来越大，而且空气越来越清新，并有清凉的风拂面。　　他们终于看到微弱的亮光了，并且听到哗哗的水声。估计下到地下很深的地方，才看到地下暗河，原来清新的空气来自地下河水。　　他们顺着地下河床向有光亮的地方摸去：啊！太伟大了！不是太阳光，不是洞口外的天光；而是可容纳万马的大山洞，洞壁全是钟乳石，宽广的洞室中全是金银珠宝——那些柔和而明亮的光，是无数个夜明珠共同放射出来的！　　“啊！我们发财啦！苯教有福啦！”　　满地都堆积着大块大块的金坨坨，有的地方堆起近两米，有的地方堆起五十公分左右的金块，黄金上面堆着一米多厚的价值连城的黄精晶、千年琥珀、万年蜜蜡、数十万年的海底珊瑚（白、黄、红、绿、蓝、黑等色彩）、各型天珠、绿松石、祖母绿、红宝石、蓝宝石等人间所有的一切珠宝。　　胖喇嘛扒拉扒拉着各种宝石，突然趴在上面大哭起来：“我从小就想发财！从懂事到现在，连做梦都想发财；我给死者做法事，心里总是想着他的家人会给我多少报酬；给人家灌顶传法，也总是打妄想，别人会给我多少供养；帮人家占卜，也总是在心里祈祷多给我一点供养……我除了睡觉之外，总是一刻不停地想要发财、发财。　　“可是，我一直都没有发过财；没想到今天真的发了财，我又觉得根本用不了这么多财富。我能到哪里去花呀？！”　　强巴巫王坐在一块半米高的金石上，弓着腰双手托着双眉骨，虚脱般地支撑着上半身，大脑一片空白。当半生的努力终于如愿以偿时，他感到来自灵魂深处的疲惫；再加上那个恶梦的凶兆，令他寝食难安、倍受煎熬——他反复地将梦兆与苯教巫觋中《梦卜先知手册》对照，知道自己必死于那个大红袈裟外披金黄法衣的佛教大成就者。　　他连日来反复地回忆那个恶梦：藏红色法衣（那个时代，专指佛教大师），变成金翅鸟生吞他的护法神万年蛇妖；又用弯形金刀砍掉他的头颅。　　尤其是那万年蛇妖，是他的寄魂兽；人的寄魂兽死亡，自己命亦不长！　　胖喇嘛更臃肿地站在强巴巫王面前，几次努力躬身行礼都未成功；不得不腆着更恐怖的大肚子说道：“尊敬的上师，我们是不是该回去啦？”　　强巴巫王好一会才把遥远的记忆拉回来，看了一眼胖喇嘛的肚子，叹道：“把里面的东西全倒出来吧！”　　胖喇嘛像在活剥自己皮肤似地痛苦万端地解下腰带，让胸前袍内的珠宝散落一地，全身泄气地萎顿在这些珠宝上懒得动弹、懒得说话。　　强巴巫王见状，无奈地摇了摇头，再次叹息：“唉！你真是太没出息了！苯教几千年聚集的财富，可买下百个王国，我还怕你带走不成？你看，这大块大块的黄金，与你刚才拿的这些珠宝比，简直就是屎坨坨、屎巴巴；你这些珠宝，再与那些发光的夜明珠相比，又是一堆羊粪球。　　“你的衣袍内又能装多少？脱下你的袈裟，只穿背心，将那些放光的百万年以上传说级的宝珠包起来，能拿多少就拿多少，尽量多拿一些带回去。”　　“啊？”胖喇嘛得到佛爷爷的灵力加持，周身暴发出逆天的能量，一弹即起，飞速爬上黄金及珠宝堆上，专拣夜明珠。　　佛爷爷呀！这袈裟能变大该多好啊！最好能把这座金山全背回去！　　胖喇嘛此时连舔吮佛爷爷脚丫的冲动都有了，他喜不自禁地直呼：“这些都是我的？”　　“不！你拿的这些全是送给王室成员及贵族、边疆大吏、地方头人及各地富翁的。”强巴巫王目视远处六米左右的地下河道。　　“啊？”胖喇嘛瞬间又蔫了，气势立减，刹那弯成穷瘪三。　　“不过，这里的一切财富，都是你的！”强巴巫王一边调侃胖喇嘛，一边心语：“我就不信你这贪心不足的死胖子，能把这么多的财富贪到哪里去！”　　胖喇嘛一听，周身充电，又瞬间膨胀起来，倍感自己已成了氢气球，马上就要升空飞起来了！　　强巴巫王斜视了一眼金石上的用腰带捆扎的大包袈裟，将右手放在胖喇嘛左肩上，正色地说道：“我是说，你以后不必要请示我，可以随时进来拿走你所需要的金银珠宝，去贿赂各方势力，重奖之下必有勇夫！我们刚刚掌教，各方势力没有一个誓死效忠的，也没有一个人前来誓死效忠，我们孤掌难鸣、独木难支！但贪财、贪色是天下一切众生的通病，无人能免疫！”摸摸巨大石块状的黄金及抓起大把的珠宝，　　“凭这些巨大的财富，我们能统一整个青藏高原，能统一全世界。”　　“啊！”胖喇嘛瞳孔放大，不由自主地跟了一句：“统一全世界！”　　强巴巫王苦笑一声：“不是你理解的那种领土占领；而是经济侵略、文化占领：普通强者，梦想一方坐大，独霸世界，无常的法流是无情的，永远都没有不灭的帝国，何况用一己之力，与诸方势力抗衡，那需要多少能源（人力、物力、精神力），才能支撑啊！真正的王者，是平等合作，是互利互惠互赢，在合作中保持长期稳定；但最强王者，既不是老子天下第一，也不是平等合作，而是低调融合，是渗透——我们利用这些财富，首先打入国王、大臣、武将、贵族、地方势力、各地富户、白派苯教寺院及佛教寺院等，全方位的散财收买人心、收买大批敢死队为我所用；然后，明的暗的广收学徒灌顶传法，特别是青少年，输入我们的血脉法脉，然后让他们回到全西藏各地寺院出家修道、宏法利生，不出五十年，整个藏传佛教，甚至全世界的佛教中，遍布我们黑派苯教的教法及我们的法子法孙。　　“表面上，我们在示弱，实质上我们在侵吞全世界的财富、掌控全世界的政权、让全世界都被我们的文化催眠，而接受我们的苯教文化，与人类共存。　　“莲花生是打击了苯教：他除了以法力击杀苯教大师外，还令许多苯教僧侣及教民，到他的佛教中出家为僧；但他没想到的是，几百年后，他的宁玛巴教法中，就没有一丝苯教气息？他的佛法中，就没有一滴苯教血液？那么多的苯教徒众在宁玛巴中就不会出现大师级的人物？没有摄众带徒传法授密？莲花生传的本初佛普贤王如来教法、普巴金刚、大圆满禅法等，与雍仲苯教所传承的本初佛普贤王如来、普巴金刚、大圆满禅法九乘之巅等，有什么区别？密宗，密宗，就是秘密：大家全都不讲出自己念修的本尊神、全都保密自己供奉的护法神，全都保密，谁知道他们自己到底修的是什么？反正嘴巴上讲的都是皈依、发心、四无量、悲智双运老一套。佛教与苯教到底有多大不同？他们的临界点在哪里？　　“因此，你充分地利用这些财富，去网络天下一切聪颖儿童及奇才，渗透到一切政权、经济领域及佛教的血液之中，骨髓之中；一个人的某器官患绝症可切掉这个器官，若将其四肢百骸、五脏六腑各每个部分，都传染上病毒，他能切割全身吗？！佛教实质上是在保存我们的教法、宏扬我们的教法、养育我们的子子孙孙（指法子法孙）。暗中集积我们的财富、发展我们的势力；同时，我们也抄袭佛教经典、佛教名相，为我们所用，我们也声称是佛教，住佛寺、穿佛衣、传的也是佛教，我们干吗硬要打出什么黑派苯教？被人们贬称为黑教？所以，我只看结果，不问过程，放手去干吧！”
　　第二章 水晶球泄天机　　强巴巫王自登上金座法王宝座，又成为拥有苯教宝藏的全西藏首富后，唯一要做的就是保命及守护已得的巨额财富。　　“我就不信了，到底是何方神圣，能取我的首级及龙神的龙灵？！”　　他前往唯有自己一人能进的祭坛密室。　　密室内，光线十分阴暗，昏暗的酥油灯光下，隐隐约约的黑色三角形（其中一个锐角对着门）的祭坛中央，有一根水桶粗的黑色九龙柱，从八十公分高的祭坛中央，直达屋顶（此屋顶是特殊设计的，共有三层楼高）；九龙柱周围，盘绕着比九龙柱更粗的黑红色巨蟒塑像，有大门那么大的蛇口疯狂张开，正对着密室门，好像一口将进门的人、兽，吸入口中、吞入腹中。　　这巨蟒的森森白牙及红色分叉的近三尺长的蛇信子，好像不停地闪烁，以探触人的方位与气息，随时准备进攻似的。　　最奇怪的是，蟒蛇头上居然长着公鸡冠子那种巨大的暗红色蛇冠！　　强巴巫王将附近藏民供奉的新鲜羊血端近蛇口，同时又供奉天葬师们送来的人眼、人耳、人鼻、人舌、人心、人的生殖器等人祭；然后，口中念念有词地不停地大礼拜磕头。　　他慢慢退到那扇极小的窗户前，将厚实的窗帘拉上，房间显得更暗，只有蟒蛇头前的大铜灯（装满酥油，有九个灯芯）的光，才能使密室的轮廓清楚：因为水晶球占卜，最忌阳光的光线反光，会使水晶球中出现许多光线折射的景物。　　他趴在地上，从黑色三角形祭坛下层暗屉中，捧出一只价值连城的金匣玉盒。　　他小心翼翼地打开金匣玉盒后，再掀开层层纯白色、金黄色、鲜红色、碧绿色、漆黑色等五色锦缎，再极为小心地拿起一个直径四寸的黑绒布包裹严实的圆形球体。　　他将一个铜盆反复清洗干净后，又将另一个铜壶中的清水全部倒进铜盆，铜盆中间事先放了一块黑色厚绒布，再将那黑色球体打开，原来是一个毫无瑕疵的极通明的水晶球，又用另一块黑布包着水晶球放入水中，落在事先准备妥当的水中的黑色厚绒布上，让清水消磁。　　凡是作占卜用的水晶球，严禁用手触摸，更不能让别人触摸；除非想预测他人的前途，可让他摸后，就可追查他的过去与未来一切情况。　　不过，内心清净后，不让他人触摸，亦照样可以从水晶球中了知他人的一切！　　水晶球占卜前后，都必须将水晶球放在清水中消磁，以确保球内只有自己要预测的信息；否则，里面信息较杂，而出现预测失误。　　十分钟后，强巴巫王轻轻地用黑色绒布包着的手指伸入水中，将水晶球拿出来擦干，再放进金匣玉盒内原来那块包裹水晶球的黑色绒布中，用他的左手托着，背窗而坐，他的左手又放在右手掌心，犹如打坐入定姿势，双手相叠放于脐前。　　他静静地入静了一会，才开口轻轻地念了一句：“无所不知的龙神啊，请您将我的恶梦结果，显现在水晶球吧！”　　他定静地向球心凝视（不能看球表面）：首先，球心出现浓重的雾霾，他穿过这层雾霾；突然见到广阔无边的绿色草原，晴明的蓝天白云，但成群的野牦牛愤怒地向他冲来，硕大无比的双角向他撞来——他的意志力异常坚强、定力深厚，而根本不为所动，那些野牦牛群透过他的身体而过，毫无感觉。　　此时，若他稍有惊慌，或仅仅一丝的恐惧念头一动，就失败了，再也预测不下去了；若心无定力、不沾定水的教油子们，早就被这种幻觉吓得心怦怦乱跳，哪还有什么度人的半丝定力。　　画面又换了：喜玛拉雅山脉像一条天地间巨大的白龙，昂首挺拔，背上有无数轮王七宝；在一条隐秘的喜玛拉雅余脉中，犹如一条绿色苍龙向北方游走，头向遥远的冈仁波齐神山礼拜。　　在绿色年轻龙脊处，又分出两条幼龙分两边余脉向东游走，而又有合抱之势，正好在前方有一座圆型山（犹如中国桂林之圆型独山），构成了双龙戏珠的巨大聚宝盆上佳格局；最令人震惊的是聚宝盆背山（向北方延伸的绿色巨龙）上正好突兀直冲云霄的巨大青石，俗称“鹰子嘴”，犹如金翅鸟警醒全世界，成为整个山谷的最大保护神；而且此山谷（聚宝盆）天生一条清澈通透的九曲水连着前面那座龙背上的摩尼宝（更低短的山脉上一座突兀的圆形山），此低矮的山脉（极像一匹巨大的游龙）竟走向九曲水，龙头正在饮水或吐水。　　恰巧在这个巨大聚宝盆中，有一家三层石房的家宅，背靠“念”山（神山），面向东方一望无际的翠绿草原，草原上蜿蜒着九曲水，九曲水又直达对面的游龙背上的摩尼宝，两边又有左右护法山脉拥护——真应了中国帝王风水“背有靠，前有照（九曲水），照中有泡（摩尼宝圆山），左右帮扶，头顶有护（金翅鸟）”。　　强巴巫王简直不敢相信世上竟有这等奇事：精通占卜和天眼通的一代巫王，几十年来竟未见过如此吉祥的福地；怎么竟有一户普通黑头藏民占据在龙穴上？！　　而且这户藏民还是杀死自己的仇家；他不敢动念（一动念，信息全失），继续凝神观察水晶球最中央那一点：这户藏民要生小孩了，是第三胎，地名涌现一个“热”字，看来这孩子就是自己命运的克星！　　——由于心底一丝怒气升起，水晶球刹那又出现雾霾而看不清了。　　强巴巫王立刻召集堡内多年追随自己的大小巫师们，勒令他们前往吐蕃南部，寻找上述地形地貌地名“热”及那家藏民，杀掉那个即将出生的婴儿。
　　第三章 圣人出世（上）　　西藏萨迦市拉堆南部的聂拉木县朗宇山谷，即喜玛拉雅山与拉轨岗日山之间，与尼泊尔首都加德满都遥遥相望。一位灰衣补丁泪光闪闪地凝视着山沟里的一山一水、一草一木，而感慨万千。　　“我终于找到了，我望着天空这一片紫云，行走了三个多月，终于来了。　　“我真有福气，在国内追随道长几十年，所阅风水宝地千千万万；从未见过真正的帝王风水：世界屋脊喜玛拉雅山的龙脉活灵活现，浩气长存，略微回环地回头一瞥处（龙穴），竟是大力菩萨祖居之阳宅，以这整个地球上最大的巨龙为靠山，万年基业稳固，而且手眼通天，得天地人之力助；最奇地是龙穴（房子所居之处）靠山的正上方冲上云宵的巨大青石，又往前略弯，完全是一只展翅九万里的大鹏金翅鸟，时刻警醒地守护着底下这户人家。　　“除了巨龙（喜玛拉雅山脉）那回头一笑的山头外，这户背靠巨龙的人家左右两边，竟鬼斧神工般地延伸出龙脉未中断的低矮山脉，酷似太师椅的左右扶手，构成了左青龙、右白虎的文武大臣帮扶的局面，最难得的是在西藏大部分都是土山、石山的大局中，这里竟看不见一尺见方的土石，全是绿茵旺草及东南边辰龙位大片树林及神湖。　　“龙穴（那户人家的住宅）正前方，是一望无际的高原草场，方圆百里，远处是蓝宝石般的九曲水，再远处的水边是一条横卧的更低矮的山脉，正对那户人家正门的地方突凸一座圆山包，活似有求必应的摩尼宝，仅凭这个聚集天地精华的聚宝盆风水格局，这户人家一定是当地首富！　　“如此山环水抱、八方来朝的地形地貌，自然聚焦了天世间、人世间、龙世间这三世间一切生气、财气，难怪山谷上空总是彩云如盖、若隐若现；再加上这户绿洲中的农牧家庭，马上要出生一个大福德的大力菩萨，由此佛子的福德力，自然感召天地灵力闪烁、空中隐隐有歌声。　　“远山清贵，近山有托，青龙胜腾，白虎伟立，子午结穴，卯酉定位；左为双狮戏珠，右为金牛出洞，前为汪洋深潭九龙湖，福禄寿三星照命，中为龙穴，后背头顶上有金翅鸟恩威并重之象，此真龙穴，乃天子气，必坐皇位或佛位。　　“今天正好是藏历十二月初八最吉祥日，我历经三个多月才赶到此地，看来我与这孩子及此福地有夙世缘！”　　灰衣补丁想到此处，灿烂地笑了开来。　　他六十多岁的年龄，精瘦，但双眼如电、精神闪烁，一米六左右，光头，灰色僧装，小腿上绑着裹腿，穿着小口破烂布鞋——俨然中国汉地一名普通和尚，与藏地和尚的红色僧装，显然不相和谐。　　“扎西德勒！‘东方一个太阳出，万颗星星都无光’，圣僧光临，寒舍生光。圣僧今天观察我的家几个时辰了，请到我家喝点酥油茶，好吗？”　　一名三十多岁的黑脸膛高大藏族汉子，双手合十躬身相请。　　“阿弥陀佛！”灰衣补丁入乡随俗地点头应允。　　那位头上用黑色丝缨盘成八瓣的大辫子、辫套上串有红珊瑚、象牙环及镶有九粒钻石的金戒指，扎红头绳、金黄色丝带扎在腰间，右臂露出的宽大黑色衣袍的汉子，上身几乎与地面平行的在前方引路，他们进入大菩萨的家。　　那位藏族大汉，就是尚未出世的西藏神通王——热罗?多吉札的父亲，叫热敦公却多吉（简称热敦公却）；这位灰衣补丁，就是中国宋朝陕西终南山悟真寺的净土宗大和尚智光大师。
　　第三章 圣人出世（下）　　智光大师一边喝着热烘烘的酥油茶，以驱这冬日之寒；一边不解地用藏语问道：“我进西藏二十多年了，几乎走遍全藏；据我所知，你们吐蕃好像没有高深的堪舆学（风水）知识及大师，你家是怎么寻访并住在这个天子王位龙穴的？”　　热罗的父亲——热敦公却双手合十，坐在座位上半鞠躬回答：“‘朝佛应有灵验，问答必有应答’，我的祖上七代都是修炼莲花生大师‘八大嘿鲁嘎’真实意嘿鲁嘎及事业普巴金刚的；是他们供奉的吉祥天母（藏语叫巴殿拉姆）在梦中告诉我的祖先，叫他们寻找到这里居住的。”　　智光大师眼光一沉，往后靠了一下：“喔！原来如此！”　　智光大师眼神跳了一下：“既住龙穴，必有龙藏；你家的地底，必有龙宫及龙宫巨大宝藏！”　　热敦公却大惊失色，手中的酥油茶洒在他的大腿上衣袍中；他立刻起身对智光大师大礼拜。　　“特等的内库哈达，只能献给尊贵的大宝上师；最珍贵的海底红珊瑚，只配空行仙女佩戴。”　　热敦公却摘下自己脖子上的念珠（108粒九眼菩提子，加上三粒九眼天珠），放在华贵的桔黄色几米长的大哈达中，几乎匍匐在地、俯首躬身，伸出舌头跪着献给智光大师的脚上。　　智光大师将一根打过三个金刚结的红丝线，系在金黄色的哈达上，同时向上展开手掌，又将那黄色哈达回赐在热敦公却的颈部；同时亦将那串价值连城的念珠惠赐给他。　　热敦公却立刻拜倒在地，将智光大师的脚放在自己头顶上，大呼：“‘孔雀羽毛应该插进净水瓶，天珠钻石本该装饰金身佛像’；我的家族守护了几百年的秘密，被圣僧您一语道破——空行母曾告诉我的祖先，我家地下就是龙宫宝藏重地，应世世代代守护及享受这旺盛的地脉。可见您是一位成就的圣僧伽，是我全家及全吐蕃人的最大资粮田。所以，您一定要接受我真诚地、微薄的供养！”　　智光大师为了圆满他的供养福德资粮，才接受了趴在地上不起而双手高擎的珍贵念珠。　　智光大师边用左手拇指捻拨食指上的珍贵念珠，边赞叹道：“你拥有如此智慧及善根力，一定会福佑后代及一方百姓；三天后你要喜得贵子，我在你家不方便，应另寻佛寺安身。”　　热敦公却再次起立鞠躬：“‘跟虎进山跟鹰飞天，跟龙潜水跟鼠钻洞’，我热氏七代修密，好不容易得遇真正的圣人光临，岂能怠慢他住？我们跟着圣人成佛；我家的上房，就是您的永久住锡地——您是我全家的古鲁仁波切（上师宝），是我们最尊贵、最亲切的父亲，您就在自己家里居住，哪里也不用去了！”从此，智光大师就住在热敦公却家里一百多年，直到神通王热罗182岁圆寂之后的第五年，他才以253岁的高寿，往生到西方极乐净土（报土）。　　三天后，即公元1016年，农历（藏历）十二月初十日的早晨，热罗顺利降生。　　降生前，整个山谷弥漫着黑沉沉的雾霾，伸手不见五指的浓雾中飘散着腥臭的毒气；智光大师早就知道有人在施妖法放毒咒，企图咒杀婴儿。　　智光大师在定中，观修西方三圣及其极乐净土，以驱散满山谷的毒气及雾霾，更要赶走那条万年蛇妖。　　定中成就的坛城（西方净土），从他心中生起，慢慢扩散到热罗住宅，再扩大到整个山谷，以“坛城的力量”，驱逐邪恶的蛇妖。　　智光大师是中国净土宗千年难遇的大成就者——他实修实证了《观无量寿经》的十六观，他以第四禅“心一境性”的强大定力，时时处处自心只现西方三圣及其极乐净土，“唯此一事实，余二即非真”！　　果然，那条比牦牛身体更粗、近百米长、头上长红冠（紫红色头冠，有牦牛那么大）的黑红色万年蟒蛇精，在智光大师净土观的金光中，痛苦地抽搐了一阵，恨恨地向远处循去，留下长长的、深深的泥土凹陷的痕迹及吃尽羊群后压碎的羊圈栅栏。　　这条雌性蛇妖，常常生吞野牦牛和家牦牛；但她最喜欢生吞的，竟是属虎的八岁男孩。因她有妖通（神通），总能辨别出这类男孩而生吞。　　全西藏人对这条蛇妖，无不闻风丧胆；而且，谁见过她谁就一定会眼瞎！　　千里之外的象雄（此时已是古格王国）苯教城堡祭坛内的强巴巫王，痛苦地捂住心窝，百思不得其解的嘟囔：“怎么可能呢？万年龙神竟然被人驱赶，破了我的法术？是什么人有此道行？！”　　强巴巫王派出去的国立巫师们，因为吐蕃太大，根本找不到热罗的家乡；强巴巫王只好以巫术迎请他的护法神龙神直接去毒杀或吃掉那婴儿；万年蛇妖虽然有妖通，能找到热罗的出生地，无奈被智光大师的“西方净土观”而刺激得头晕目眩、心惊肉跳、呼吸困难、几近窒息而亡，只得逃走！　　万年蛇妖道行再深，也深不过阿弥陀佛、观世音菩萨及大势至菩萨的修证呀！这西方三圣一显现，再黑暗的雾霾也被金光驱散；再毒的毒气也被西方三圣的悲心化为万花的香气，沁人心脾！更何况这山谷俗地，刹那被极乐净土同化为人间仙境！！！　　随着万年蛇妖的离去，热罗家的山谷上空日、月同辉，七道彩虹交叉印现；虽处寒冬，但向阳的山坡上竟瞬间开满了格桑花及不知名的鲜花，整个山谷盈满着醉人的花香。　　热罗生下来后，其祖母便抱着他走向结冰的九曲河，孩子的父母、两个哥哥及全体亲友都尾随孩子的祖母，走向河边。　　祖母刚将出世的热罗赤条条地从胸前藏衣袍中提出来，浸入冰河中，仅留着他的口鼻在水面上呼吸。　　热罗拼命在冰水中挣扎及嚎哭，直到哀嚎停止，祖母才将冻得发紫的孩子又提出水面擦干，再次装进自己胸前的藏袍中回家。　　在这雪域高原，根本没有“弱者生存”的余地，哪个家庭也难养活一个病孩或残废人。所以，若孩子能活过来，那是天意，应该感谢神；如果被冻死了，说明他根本不配生存，也是天意，也要谢神。但这种不能生存的夭孩，既不能天藏，也不能水葬，而是把婴儿的尸体压在路边行人们堆积的玛尼堆内，用玛尼堆实行压葬。　　祖母一行见水边有巨大的凹陷轨迹，循迹见羊圈的栅栏毁坏，群羊也消失了；附近的村民亦惊慌失措，自家的羊圈毁坏，羊群到处乱跑，而且少了不少羊，那道巨大的凹陷时隐时现，闹得全山谷的百姓人心惶惶……　　这条蛇妖异常阴险，潜伏在热罗一家必走的水口守株待兔；因为这一带高寒之地，每家生孩子后，都必须将婴儿沉在冰水中试探其生命力的强弱及有无必要留下活口。　　若不是智光大师事前洞悉其险恶用心，而驱逐她；恐怕热罗全家就葬身蛇腹了！　　智光大师闭口不谈这事，因这种惊世骇俗的蛇妖，说出来只能增加更大的恐慌！
　　第四章 间隔四百年传艺（上）　　5岁的热罗像往常一样，每天晨起后第一件事，便是到智光大师房间门口，轻轻敲三下藏式绣着吉祥结门帘旁边的门墙，得到开许后，蹑手蹑脚进入房间，对着智光大师大礼拜九个大头。　　礼拜毕，又像往常一样，爬上智光大师的禅床，像在爷爷膝前撒娇似的在端坐念佛矮瘦的智光大师身上磨蹭。　　热罗已依赖惯了，一日不在古鲁仁波切（本指莲花生大师；热罗全家已习惯以此称呼，尊称智光大师）的身上撒娇，他便一日空落落的灵魂无所依。　　智光大师五年来，总是习惯于抚摸热罗头上那五块头骨：丰隆饱满、而且突凸的日、月角的天庭骨；后项强直的充实显露的枕骨；直线上升并略有突出的太阳骨（绝大部分人此处凹陷）；两只横卧的犀牛角平伏在两眼上方，骨棱显现而不外露的眉骨；有力有势、具恩具威，而又不陷不露的双颧骨。　　而且，五年来从未更换过一个字的叹息，反复重复：“可惜呀！你若不是命中注定要出家为僧，定是千古明君、一代天骄的藏王；不过呀！也不可惜，你将是整个西藏千年不遇的最高神通王！”　　热罗总是定定地仰望智光大师，纯净无染的双眸、犹如圣山之白雪，丰满圆润的浅红色厚实的嘴唇，亦总是缓缓地波动而微笑着回答：“亲爱的古鲁仁波切，‘供在神佛前的金瓶，虽然高贵；但莲花还是愿意长在泥塘里（意为不愿失去生命而供奉在金瓶中）’，我不愿整天与阴谋、谎言打交道，我还是喜欢无欲无染的出家生活。”　　智光大师微微频首，赞许地端详眼前这位仅仅五岁的儿童：周身三停匀称，四肢合体，五行之气通透，七窍隐隐放黄光。尤其是双目犹如万年深水潭，深沉含蓄得深不可测；从印堂处直达上唇的鼻梁，挺拔高俊，通天彻地，丰厚透亮，坐镇中央，万年基业，稳如泰山；下巴宽阔饱满又往前兜，血脉、法脉昌盛，渊源万万年……　　最为难得的是，热罗大声讲话嘴唇仅微动、高兴时大笑却不露齿；无论是高声，还是细语，其声音总像佛寺的晨钟一样激越宏亮、充满阳刚之气；远听刚健雄浑、磁力四射、令人振奋，近闻温润悠扬、悦耳动听、如沐春风；他出声时，如乘风悄动、金光普照、吸引眼球，令人振臂欢呼、誓死追随，他止声后，又如高手抚琴、雍容自如、余音绕梁、令人魂牵梦绕、望穿秋水。正所谓“出声便知贵贱”！　　如此毫无暇疵的和氏璧，不经雕凿，难成玉玺。　　此时，智光大师禅房门外，一阵叮叮当当的响声不断；这是热罗的祖母、阿妈等女眷，五年来每天早晨必在智光大师门外磕大头，不经特许，她们从不敢进房间，声音是她们身上的蜜蜡、珊瑚、珍珠等项链、手链及手中的念珠，在磕头时发出的声音。　　智光大师将手中那串价值连城的九眼天珠念珠，捧放到低矮的小经桌上后，吩咐热罗：“请你把你的阿爸、阿妈等全家人叫进来吧，我有事宣布。”　　热罗出去后，门口的声音停止了。　　不一会，热罗又敲敲门墙，得到智光大师“请进”的许可后，热罗毫无声息地赤脚进入禅房，对智光大师三礼拜。　　“亲爱的古鲁仁波切，‘没有弓射不了箭，没有神办不了事’，我阿爸在后山顶上煨桑供护法神，我去把他叫下来吧！”　　智光大师微笑着点点头：“好吧！”　　不一会，热罗的阿爸以最快的速度赶回了家，领着全家人捧着哈达悄无声息地进入禅房，按长幼上前低头弯腰向智光大师献哈达，并且每个人都从上身的袍子内，掏出各自的宝贝，供养在智光大师脚前的床面上。然后，大家全都默默地坐在智光大师床前地下，安静得听得到每个人的心跳声。　　智光大师端坐禅床，首先微微欠身，向热罗全家人表示感谢！　　“首先，我感恩佛法僧三宝对我的恩赐，让我在你们家安享了五年多清福，你们像侍奉佛一样地侍奉我。　　“再者，我也要感恩你们全家，对我无微不至地照顾及生活上丰富的供养……　　“我本是中国的一名普通汉人。小时候，我家住在终南山一个美丽的山坡上，每年春、夏、秋的美景及鲜花野果，令我快乐得像神仙。　　“一年春天，我见几顶轿子向我家抬去，我惊喜万分地跑回家看稀奇；原来是附近的官家看上我家所住的向阳的南山坡，他们一家老少前来观赏风景的，并勒令我的父母半个月之内搬走。　　“我全家人好话说尽，他们都不松口，他们后来竟骂我的双亲‘别给脸不要脸，几个乡巴佬到哪里挖不出几亩荒地？再不识好歹，别怪我乡里乡亲的不客气了！’　　“二十天后，一帮穷凶极恶的衙门人，把我的父亲、叔叔和哥哥抓走了。仅三天时间，我的父亲被打得伤残，由叔叔扶着回来的，哥哥因护在父亲面前不许他们打父亲，而被他们活活打死。　　“我父亲实在咽不下这口气，便让我叔叔用独轮木车，推着他到上级衙门告状；几天后的半夜，我被浓烟呛得喘不过气来，拼命咳嗽，幸被一名高高瘦瘦的老道士，背着我从厢屋窗户飞快地逃出来。　　“我回头一看，我的家被熊熊大火烧着；我分明看见一个头发着火的人从正屋冲出来，却被藏在暗处的几个人突然上前将她又推回火堆。　　“我大叫妈妈，嘴被道长捂住；我看清了那是我的妈妈，而推她的人就是那天抬那个官吏的几个抬轿人，那个恶官就站在火堆边狞笑着……　　“在山的另一边，我气急败坏，跺着脚对那老道士大吼：‘你为什么不救我的妈妈？’　　“老道士喘了很长时间的气，又捂着胸口咳嗽了好一会，才回答‘你也看见现场了，我救得了她吗？我一个无权无势的穷道士，拿什么跟官府作对？你的爷爷、奶奶、叔叔、婶婶、父母，那么多人，我能把他们都藏到哪里？‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣’，官家指控哪个百姓有罪，哪怕逃到天边，也会被人抓捕而治死的。　　“你们全家六人，已全被烧死在里面了；因你年前曾与我结过缘——曾供给云游的我一个窝窝头，我前天见天现异象，才潜在附近几天，冒着生命危险救你一命。　　“老道士边走边说：‘孩子，你已没有回头路了，就陪我云游天下吧；孩子，你永远记住，自古衙门朝南开，有理无钱莫进来’。　　“我后来才知道，这老道士绝非一般人，而是唐朝第一相师袁天罡一脉的秘密传人；因为观天相知人事的袁天罡一见武则天，就说武则天必贵为皇后，而且私下告其父母，要特殊培养武则天，说她将成为中国第一位女皇，他从此受到武家最高的恩惠。　　“武则天当皇帝后，担心他又私下扶持新皇帝而取代自己，便对他百般设防及肆意陷害；他的学说只能在道教秘密传承不绝，为了不暴露身份，此传承不绝的一干道长，都必须终生云游天下，不得常住道观。　　“天下第一相人相地相天的大相师，竟没留下片言只语：武则天将他写的书及别人对他看相算命看风水的事例等书，请精通相学、堪舆学（风水学）的其他大师，故意伪造颠倒阴阳五行、视乱休囚、飞走天星、错点龙穴、自断龙脉等扰乱视听的书，署名袁天罡，从此，再也无人从书上学真相术及真风水了。正所谓‘只因一语换天地，遂把五行颠倒编’。
　　第四章 间隔四百年传艺（中）　　“传到我师父这一代，整个仙学精华（包括玄关一窍、白日飞升等不传之密）及拳术、剑法等武林秘笈、武林绝学，俱集他一身。　　“我一个道童，追随他二十多年，自然成了他的唯一传人，他将全部传承全部传给了我。　　“他去世前，曾遗嘱‘佛道虽老死不相往来；但我与终南山悟真寺道玄老和尚有几十年的私人感情，你可拿我的推荐信，前去找到他帮你剃度为僧。因你是佛门中人，非道观之道童。’　　“佛门的道玄师父很高兴地收我为徒。　　“我随师念佛两年后，突然问我‘你对佛门哪位师父，甚至包括去世的祖师们，最有信心？最有亲和力？对哪部佛经最有信心？’　　“我几乎不加思索地回答：‘我最喜欢善导大师，我对《观经》（即《观无量寿经》的简称）最有信心。’　　“善导大师23岁，在悟真寺入定修观，证得三昧，亲见西方净土现前；33岁时，在悟真寺创立净土宗，虽是道绰大师的弟子，被誉为净土宗第二代祖师，实际上，他应是第一代祖师。他一生都在悟真寺生活修行、住持弘法近三十年，虽时有到外地寺院弘法，但他的根本寺院就是悟真寺。善导大师口吐光明，人人可见；神通智慧天下第一，当时无人能及！他就是修《观无量寿经》而成就的禅定及解脱！　　“道玄师父点头赞叹：‘是了，是了，我早就发现你与持名念佛不当机；看来，你是观想念佛的上上根器：善导大师虽然已去世四百年了，但并不妨碍你成为他的隔代传承持有主——因为你一见便知、一闻千悟的罕见天赋、不按常规出牌的随机性及钢铁般的意志力等，与善导大师如出一辙，可见你俩同一心识；再加上有《观经》作载体，你与他没有任何时空障碍。恭喜你了——你是善导大师最纯正的法脉继承人、你是善导大师下一代血脉传承持有主，你亦会因《观经》的十六观而成就万年菩提。只要你对善导大师及《观经》生起无上信心。善导大师的任何开示（寺院内有他的开示录），及《观经》中任何一句话，都认为是他专门传给你的，就能起到面授耳传的作用及妙趣。’　　“我在悟真寺潜修《观经》一年多后，有一天，道玄师父亲自到我的寮房，悄悄告诉我当晚必须逃走；说有便衣在佛寺打听我的俗名及俗家地址，怕是那贪官污吏恶人先告状，不知以什么罪名在收捕我。　　“师父把他珍藏一生的善导大师曾住持悟真寺时、念诵过的《观无量寿经》古线本，送给我作纪念；授记我快速经西夏，转道到吐蕃（即西藏）来，终生别再回大宋朝了。　　“我在西藏的二十多年来，不停地学习藏族语言，并四处参访全藏的高僧大德及无间苦修《观无量寿经》；终于在十年前，成就了四禅八定及《观经》的十六观，而时时现观西方三圣和极乐世界，并因此证得六神通（天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神境通及漏尽通）。”　　热罗的祖母及阿妈早已泪流满面，她们并未揩去泪水而任其无间流淌，手中的念珠拨得飞快。　　智光大师长呼一口浊气，竖起脊梁，又调直了一下后颈；语锋一转：　　“正如你们藏族谚语所说‘鹰不能当鸡喂，虎不能当狗使’：热罗本是帝王命、法王身，应以高标准、严要求训练他；不可再任由他与村里的野孩子们地上爬打、玩羊粪球、捏牛屎坨。　　“你们发现没有？热罗近两个月，一直坐在山边，向后面的背山上的鹰嘴峰仰望不语？”　　热罗爬起身，一遍又一遍地不停礼拜智光大师，并泪流满面的说：“亲爱的古鲁仁波切，‘富人讲的是财富，穷人道的是辛酸；佛陀是众生的靠山，凡夫是家庭的负担’。我愿用生命感恩我的历代祖先，是他们终生行善积德，才福荫我们今生得遇真佛；我更感恩我的阿爸，是他留住了真佛常住我家，让我全家有缘依止真实依怙。　　“无所不知的古鲁仁波切呀，我知道您早都看出了玄机——我之所以如此，是因为我两次见到那金翅鸟（鹰嘴峰）的肚下，站着一位美丽的女孩对我笑；但当我跑向她时，她又消失了。”　　热罗的阿爸立刻睁大眼睛瞪着他，“‘与其怀着邪念诵玛尼，不如一片真心唱情歌’，藏族人顶天立地，眼对口，口对心，万万不可在佛爷面前讲假话；哪会有你说的那种情况发生？！”　　智光大师向热敦公却摆摆手说：“热罗讲的是真话，他所看见的不是别人，正是真正的龙女！”　　高大肥胖的热罗祖母倒吸一口冷气，左手一抖，红珊瑚念珠被甩了出去、撞在智光大师的床上，一阵哗啦啦的响声……　　高大强壮的热罗阿爸五年来第一次正眼看着智光大师（藏族人从来不敢抬头正眼看佛爷），震惊地张大嘴巴半天忘记合拢。　　黑瘦而柔弱的热罗阿妈惊呼一声，立刻用左手捂住嘴巴。　　瘦高的热罗的二哥用力地从背后捶打热罗的脊背。　　智光大师幽幽然地说道：“热罗娃儿，你今天晚上到我房间来，我传给你一个简单的法术，你会很快修成功的，然后到龙宫去找她玩吧！”　　热罗的二哥从背后一下子把热罗摁倒，冲动地用额头在仰面朝天的热罗胸前使劲拱着，犹如猪鼻子拱土一样；热罗被拱得嗷嗷乱叫。　　热罗的阿爸，一耳巴子抽过去，将热罗的二哥打翻在地，打得他鼻涕满天飞。　　全家人赶紧正襟危坐。　　智光大师望着热罗的二哥，开心地笑了一会，才清清嗓子继续说道：　　“热罗是天命所归的大力肉身菩萨，你们这五年来全都看见过一位黑皮肤的藏族女孩，总是与热罗形影不离地玩耍；但她又不是你们村庄任何一家的孩子，她总是在最恰当的时机出现，又总是乘人们不注意时消失。你们难道没怀疑过她的身份吗？”　　热罗全家都若有所思地点头，又纷纷摇头。热罗更是睁大眼睛欲知究竟。　　智光大师双手合十，对空中遥拜。　　“那是吉祥天母的化身啊，是你们全家供奉了几百年的总护法呀！她是拉萨城的总护法，她是布达拉宫的总护法，她是大昭寺的总护法，她令这些地方成为全西藏最负盛名、也最富有的雪域所依！　　“热罗的不共护法，就是她和大梵天王；热罗的未来血脉传承（热系子孙）及法脉传承（热系大威德金刚法），全都会得到吉祥天母及大梵天王无微不至的庇护及赐福！　　“热罗来到人间，就是降伏那万年蛇妖及全藏黑巫术最厉害的强巴古辛，就是将大威德金刚法传回全西藏及弘扬到全世界去！　　“我只是热罗的启蒙老师，并不是他天命中的喇嘛（上师）；我的《观经》三昧悉地，是慈悲度化型的，对万年蛇妖之类的恶魔，只能驱逐教化，而不能消灭；对待那些邪师邪教、妖魔鬼怪，只有忿怒本尊的威猛事业法，才能彻底毁灭，否则，即使消灭了万年蛇妖的肉身，其蛇灵会继续依附在人或动物身上，为害人间，所以，必须连魔怪的灵魂（实为神识）都必须彻底消灭或引向它该受苦报的地狱！　　“由于时节因缘未到，我不能提前泄露天机——不能提前讲出热罗的师承及佛菩萨的更多玄机，总之一句话，热罗另有因缘！　　“五年前，热罗出生的那天早晨，你们见过的那个极宽极深的凹槽，正是万年蛇妖过来准备吞食热罗的……”
　　第四章 间隔四百年传艺（下）　　刚讲出这句话，热罗的全家瞬间瞳孔缩小、周身一颤而缩身。　　“是我用《观经》的坛城观驱逐她的，我怕你们惊慌，一直未提过；五年来，我每天都在以‘西方净土’坛城加固结界这整个山谷，不敢有半点松懈，怕她悄悄潜回来害人。　　“在热罗大成就之前，由我来保护他；他成就后，不但可以彻底毁灭那万年蛇妖及那大巫王，而且还会成为全雪域的最高保护神及无上依怙！　　“但是，热罗先天元气不足、身体不够强壮，不能够成为载法之器，那种威震三界的忿怒本尊，若没有强壮的身体及甚深禅定二者，是根本不可能修相应的，更谈不上成为众生的依怙！　　“我见热罗跟村里的野孩子游戏和竞技时，常常被对方推倒在地，我见他与他们骑马奔驰，几乎从未跑过他们，可见他肾气不足、手脚无力；我又常常见他在我这里玩耍时，眼神专注一会后，就会出现一刹那的空洞、恍惚的神情，由此神疲亦可断定他肾气不足、精气神乏力；我还经常观察他拉的大便，绿色、褐色居多，而且稀软不成型，亦可见他体内湿气重，而且肠胃无力，肾脏功能偏弱。　　“所以，我向你们全家提出以下建议：一、从今晚开始，我传给他禅定系列修持法，争取他拜师学大法之前，证得初禅；二、我从明天凌晨，也就是今天下半夜开始教他武术，另外，请说服他那八个小伙伴的父母，让那8个孩子与热罗陪练，并让他们保密我的身份。外练筋骨皮，内练精气神，秘练一心性。因中国高级功夫都是下半夜练的，绝不能让人看见，天亮前回家。你们谁看过我练武？我五年来一直都在你们家右前方那片树林里练武，天亮前回来，你们看我今年71岁了，却是30岁左右的相貌及体力，就是练中国的上乘武功所致；三、明年热罗六岁，你这位当父亲的应该教他学习世间文化知识及骑马射箭等生存技能了，不要仍把他当6岁小儿哄着玩了！无能的孩子，是没有什么前途可言的。”　　热罗全家在一片感恩中，慢慢向屋外退去，全西藏没一人会把屁股对着佛爷离开的——对佛教的虔诚、恭敬，藏族人在全世界排第一。　　是夜，热罗敲了三下门墙，得到开许后无声地走进去，将其阿爸交给他的一小袋黄金及黄色哈达，跪着供养在智光大师的脚下……　　早已证得像西藏的蓝天白云、雪山草地那样清净无染的究竟空性的智光大师，笑着接过黄金：“我在你家里住、在你家里吃，又不会出去跟人交易，要黄金没用；不过，为了你未来得法益成就、为了得法上的福报，我接受你的求法大供养。待你七岁生日（西藏人最重视七岁生日，请喇嘛占卜未来的职业走向）时，我再赐给你吧！”　　智光大师于是端坐禅床法座，开示道：“释迦牟尼佛开示舍利弗，没有神通极难度众生。事实上，千里眼、千里耳、他心通、宿命通、神足通等世间五神通，对于二十岁前的年轻人极易诱发出来——这些以后逐渐训练你吧；今晚开始，用一个月的时间，训练你最简单的神通——灵体漫游。　　“只要你动机纯正，没有偷东西、窥视女孩身体等不正确的动机，根本用不了一个月就能成功；而且人人都能按这个方法训练成功，就看他们用心不用心及动机是否纯正而已。　　“一旦训练成功，你可到邻居家看看，也可到遥远的地方去旅游，可以上天堂看看天人的生活及环境，甚至可以上虚空宝库参观财宝天王的财库，也可以入龙宫欣赏龙王的宝藏等。因为是灵体而不是肉体出游，所以，既带不走任何物质财富，也拿不回来任何物质。你可以到你家地下龙宫，与小龙女玩耍了。　　“只是你不要存心找宝藏，知道藏宝地点及开启门径后，回来用肉身去盗宝，那就犯法了，必受国法制裁！　　“我只能告诉你，这世上确实存在神、鬼、龙、仙人、宝藏等；否则，佛陀讲经时那么多非人参加，绝不是佛陀的杜撰，难道佛陀还会打妄语？　　“你以最舒适的坐法坐好（热罗坐在地上的坐垫上），左右手放在大腿根部，右手叠放在左手心，关键是要挺直你的脊梁；算了，你的打坐没有根基，干脆到我的床上来吧！”　　智光大师将热罗平放在床上，脸朝上睡着，双手十指交叉，平放在肚子上，在肚脐上部。　　智光大师用指伸进热罗的脖子衣服处拭了拭，不能太紧；又伸进他的腰部，看是否有束缚。　　一定要确保晚上没人敲门进来才修练。　　“你应闭上双眼，但你最好不要睡着了，要保持大脑清醒。你用意识（不是用身体）让自己用力把另外一个你挤出来——想像烟雾般的另一个你（与你身体大小、服饰等完全一样），用力推出去；你应感觉那个灵体像葫芦一样从水底自动浮到水面，应真实地感受到这个灵体由你的肉体中自动脱离出来。　　“你会有一种轻微的撕裂感觉，等这种感觉停下后，还会有一阵痉挛抽动；最好淡化它，不要恐惧，因越恐惧，痉挛抽动反会加重，会把灵体吓回肉体中，而无法出游。　　“轻微撕裂的感觉停止时，你可能觉得有点冷，那是灵体脱离肉体成功后的离体体验，千万别慌，这是成功的征兆。　　“灵体离体后，要么是从上空向下看你自己的那个肉体；要么是站在床尾看着你自己。　　“好好端详一下自己后，就在房间里来回溜达一会，进入墙壁毫无障碍，也没什么感觉；再用手指摸摸灰尘，灰尘上没有手印，你的手指上也没有灰尘。　　“你再仔细看看你的灵体与肉体之间有什么联系——你会看见二者之间有一条金黄色，或天蓝色的银带联系着；你无论走多远，这根银带都会自动延伸，而且银带的宽窄、大小等永不改变。修弥勒佛本尊法时，应时时处处定观你的心间与兜率天内院弥勒佛心间，永远都有这根银带联系着，命终时，你的神识（灵魂）会自动随着银带一弹而瞬间回收弥勒心间，成为弥勒佛的心子。　　“你这时可以想着你们天天在一块玩粪球的几个小屁孩，同时想一下他们的家庭住房，你就会毫不费力地穿墙而出，升到空中，看看下面你的家及附近的草场、小土路，认识清楚去他们家的地形；等你熟悉这个方法后，就会快速直达目的地。无论你想去哪儿，只有起点与终点，根本没有中间路程的限制。　　“因为灵体不是物质，又没有呼吸，所以没有任何物质障碍及空气稀薄之束缚。　　“好了，今天第一次训练，只到那几个小屁孩家里转转即可。”　　呼——，呼——　　阵阵呼噜声，震得智光大师大受挫折；但又一想，他虽然个头大，毕竟是五岁的孩子，哪会那么快上道，能这样听话已很不错了。　　智光大师紧皱的眉头，又舒展开了，苦笑着摇摇头，帮他盖好被子。　　“算了，今晚就跟我睡觉吧！”自己也上床打坐。
　　第五章 与小龙女爽歪歪（上）　　半年过去了，热罗的修行一塌糊涂；禅房内，智光大师在酥油灯下，凝视着平卧在禅床上甜睡的热罗。　　“唉！世上确有各行业的个别天才；但任何天才都跳不过一个古老的规律：百分之九十九的勤奋，加上百分之一的天分。这娃儿头面上五块绝佳的头骨组成的骨相，本就是大智大慧、大富大贵的上上命运；即使如此，若像这样总是睡懒觉而不努力，终究被埋没天分，而只是比一般人命好而已，看来龟兔赛跑的寓言，也是一种人生命运哟。至少照目前看来，这娃儿绝不是什么天才，不过是善根、福德、因缘较好而已。　　“半年来，这娃儿的头一沾枕头，不是鼾就是屁，哪有一刻的清醒？让他坐禅，头一分钟挺直脊梁，后一分钟就塌腰弓背、呼噜连天……”　　智光大师边叹息、边扶着墙壁走下二楼，站在宅外仰望高原上的星空，深呼吸着旷野的风与体内浊气交换。　　那颗天狼星贼亮贼亮——看来那大巫王强巴古辛气势正旺、生命还长着呢！　　“这娃儿神疲无力、肾气衰弱、大便仍不成形，哪像健康人那种金黄色的香蕉型的大便啊！可见他肾虚肾亏严重，若不是全西藏都惧怕白天睡觉被魑魅勾魂吸髓的话，恐怕他白天都会睡懒觉了；这半年来，让他练武功，筑基练精旺精，以补其先天不足之肾精，也未见明显效果。上乘武功本是半夜练，可他站在那里都未清醒，好在只是基本功，不怕人见，只好改在上午修练。　　“这第一步基本功太关键了，唯有肾气充足：丹田充实、命门火炽、两肾煎烫、后背如火烧，方可精满神旺，成为承载大法之神器呀！为了这娃儿的前程，为了整个雪域的安宁（唯有热罗方能彻底铲除强巴黑巫王及万年蛇妖），我只有用三年时间，训练他武术基本功，外练筋骨皮、内练精气神，其他的什么技击绝技等，至少目前都不重要。”　　“胖子，你昨晚是不是光屁股睡觉时，还用你那右手捻了你那肥屁股瘊子上的两根猴毛？”　　紫红色的圆球脸上，只留了一条线算是眼睛，小鼻儿塌陷地算是有那么一点意思，借助两个朝天小孔换着气。胖子本就紫红的脸，胀得更红了，吃惊地看着热罗。　　热罗在一年后与他那八个小屁孩，在离家较远的草场上玩耍时问他。　　黑瘦、但精神闪烁的孩子们听热罗一说，全都大笑着按倒胖子，要强行掀开他那灰褐色的筒裙，看看他那肥屁股上是否真的长有一颗瘊子，而且那颗瘊子上是否真有两根棕色的猴毛。　　胖子满脸通红，甚至整个脖子及胸部都气红了，气急败坏地从草地上挣扎起来，用右手食指指着热罗的大鼻子，吼道：“你坏！打人不打脸、骂人不揭短，你怎么专揭人短处？咦？不对！你昨晚到我家了？那你深更半夜到我家干什么？莫不是……”胖子赶紧捂着嘴，自己不相信自己似的一个劲地眨着墨线眼睛、摇着头！　　热罗顿知胖子误会，急着争辩：“你想哪里去了！我怎么会到你家偷东西？哪有藏族人偷东西的？我是做梦时，在梦中见到的呀！”　　“唔——”一阵嘘声，众伙伴们一下瘫倒在草地上，四脚八叉地仰卧在地。　　智光大师听说后，严厉地批评了热罗：“你的灵体到了胖屁孩的家，看了他的胖屁股就到处讲；你若进了某女孩的家，恰逢人家换衣服，看到人家的身体而到处宣讲试试，人家的父母不打断你的腿才怪！所以，凡是灵体所见，千万不可四处宣扬，那样会引起社会恐慌；你用一年多的时间，才修成了灵体漫游，还值得骄傲？一般人不出一月就能修成的。这一年多来，我浪费了多少心血？教你武功、帮你训练灵体出游，你花了别人十几倍的时间才修成最基本、最简单的法术，还在到处炫耀，我都为你脸红！”　　热罗羞愧万分，跪倒在地哭诉：“‘不知高低别爬坡，不知深浅别过河’，亲爱的古鲁仁波切，万万祈请您不要舍弃我这个不知天高地厚的劣根人；我从此再也不会张狂了，一定放下一切世俗杂念，追随您专心练武、修法！”　　智光大师长出一口气说：“正如你们藏族谚语所说‘与其愤怒时端坐如佛，不如心平气和地喝茶’，你出去玩吧，待心平气和以后，再来修灵体出游，直接到你家地下龙宫去找小龙女吧，你会有所获的！”　　几个时辰后，热罗又像一年多以来的那样，按序躺好在智光大师的禅床上。智光大师亦按序将热罗的手脚及被子安置好以后，也在他的身边双盘而坐。　　“娃儿，按我这一年多来反复教给你的方法，离体出游吧，只是这次从你家背后那个鹰嘴进入，开始吧，离开身体……”　　热罗离开躯体，站在禅床前向智光大师礼了三个礼，向后墙退去，他的屁股已悄无声息、且毫无感觉地退出了墙外，而他的合十双手仍在屋内，他的身体在墙正中，毫无障碍地退了出去；奇怪的是他站在二楼禅房后墙外的虚空，居然没有摔向地面；更奇怪的是，他明明悬空在二楼墙外，不但没有脚下的悬空感，反而实实在在地感觉到双脚站在地面上，可脚下明明是虚空，哪有地面呀？　　热罗管不了这么多，就转身向背山爬过去；还是令人百思不得其解：热罗明显地感觉到在爬山，而且爬得比较吃力，却仍然不在山坡地上爬，居然在空中爬。　　热罗实实在在地觉得，自己爬得双腿酸软，真想坐下来休息一会，奇妙的是不但脚未沾地，而且在空中越爬越高、离地越来越远。　　热罗终于攀上突兀在高空中的鹰嘴峰那个冒出空中的部分，真像金翅鸟的嘴！　　热罗只想了一下进入鸟嘴，就无声无觉地进入了，原来这里是个巨石巨门，门内居然有百间房屋那么大面积的石屋，里面全是一生中从未见过的各形各色珠宝；他先返身看了一下石门，最起码有他家那种楼层几十层以上的高度吧，那悬空的角度，任何人类也休想进来。　　热罗抚摸了一下巨大的各色宝石，竟然发现那上面的灰尘未被抚掉一粒，他又一探，发现自己的手伸进了宝石里面，还是毫无阻碍感！　　热罗突然发现前面有一颗翠绿色的巨大宝树，绿叶间长着比自己的头更大的水果，他不知叫什么名字，因从未见过。便惊喜地冲向前想去摘果子，没想到自己的脚踩到了自己的筒裙，而把自己摔了一个仰八叉，头撞在巨大的宝石上，疼得钻心。　　热罗更奇怪了，我这灵体本无物质，而且一切外在的物质对灵体都不是障碍物；为何我的筒裙竟成了障碍物导致我摔倒？又为何这块宝石差点撞碎了我的头呢？　　热罗边疑问重重，边伸手进入那块撞头的宝石，毫无障碍。　　“啊，原来如此！”　　热罗恍然大悟——古鲁仁波切多次告诫：“灵体漫游本只是过客，带不走一粒沙，不可起一丝贪念；否则，立刻有违缘障碍。”　　“我刚才陡起贪念，想吃那树上的比头还大的果子，才生出此恶报的！”　　热罗自嘲地打了自己一嘴巴，爬起来摸摸那果子，竟是宝石，哪里能吃哟！　　他这才发现这里面的光线，全是这果子发出来的，犹如白昼，外面可是黑夜呀！　　他立刻拉起筒裙，围在腰上，免得再次因生起贪心而被绊倒；他一见提起的裙子怎么这么长，回头看一下自己身体倒吸一口冷气：原来自己的灵体比原来的肉体高大三倍！　　大厅的一角，有一座天然的石梯通下去，巨大的通道内全是彩色的钟乳石，被各种自然珠宝的宝光照射得五彩斑斓；巨大的天然黄金在这些珠宝面前，简直是毫无价值的黄土疙瘩。　　热罗往下走了很长时间，膝盖又酸又软又疼；心里没好气地说：“这样走下去，走到驴年马月呀，要是一下子就到洞底就好了。”　　此念刚萌芽，他就飞快地向下猛降，有时见到五光十色的各类珠宝，有时是毫无光亮几十米的岩层；如此降了许多空间与实体的山岩，还在往下降，他真担心穿过大地，掉到大地（地球）的另一面去了、那面会是什么？　　他终于稳住在一层平坦的蓝色水晶地面上，这一望无际的蓝水晶地面到底有多大，他实在想不出，至少比他家门口那个百里以上的山谷要大好多倍吧！　　他隐隐约约地听到轰轰隆隆的声音，找了半天不知声音从何处发出；偶尔一瞥这蓝色水晶地面时才发现，水晶下面竟是咆哮的地下河流，这水晶真像冬天水面的结冰。　　在广袤的蓝色水晶上，层层叠叠的各类各色珠宝楼，令人眼花缭乱。
　　第五章 与小龙女爽歪歪（中）　　热罗走了很长时间，才接近第一排的七彩透明的珠宝楼，自己虽然已四米左右（灵体），但站在此珠宝楼前，竟像一只蚂蚁爬向喜玛拉雅山。　　楼内楼外人山人海，不，不是人类——一头二臂及上身，确实是美丽的人身（比人间高大数倍、漂亮千倍）；但肚脐以下全是蟒蛇身，他们都是用蟒蛇尾巴行走，蛇尾微一摆动，便风行极远、速度极快！　　热罗担心与他们相撞，不停地左右躲闪。由于他们实在太快了，来不及躲闪时竟撞在一起；但毫无障碍地穿体而过，毫无感觉。他们好像根本看不见自己似的，全都没注意他。　　热罗正疑惑地往前行走，在前方一个高台上（好像是唱藏戏搭起的那种高台子，但那全是宝石形成的台子），有一位美丽的小女孩在向他招手；他一惊：那不是我见过几次的小女孩吗？　　热罗向她跑去，她也飘下了珠宝山，两人激动地双手握在一块，可是自己怎么伸进她的肉内去了？　　小女孩瞬间明白是怎么回事，悠然一笑，热罗顿觉电光一闪，自己的全部魂魄被掏空般地空落，甚至连手、脚都没有般地滚向前，小女孩不躲不闪，只是灿烂地甜笑着任热罗的身体穿体而过；热罗摔倒在地。　　小女孩做了一个手势，似乎是拉他，但没有实体是不可能拉住他的。小女孩笑得更加灿烂：“你来得正是时候，刚才演龙戏，那些龙族都是来看戏的；这不，刚刚结束，他们都散去了：住在我们这个空间的，是龙王龙母等龙中之尊；还有更多的龙族住在水中，他们必须从几个特定龙口入水，然后顺水回家——对了，你看我们脚下的水，是整个南阎浮提（地球）一脉相连的水系，地面地心的水，全部连成一体。整个地心都是空的，要么是这种水系，要么是火，要么是美丽的空间，空气比地面还好，佛菩萨是靠心光永恒光明，天人是靠自己的身体发光照明，地下是靠珠宝放光照明。珠宝光比太阳光更柔和哟！还有许多人类也住在地心耶！还有的龙族住在黑暗的泥土中，也要从几个特别的龙口才能进出；还有的龙族是住在空中，依空而居……　　“呵！我见过你很多次，有几次你发现我了，更多时候你没发现我；我们这个区域的龙族都特别感恩你家，听长辈讲，你们家好多代都为我们施食，所以，我常常注意你的家。　　“嗬！我差点忘了，你到这里来不就是找我吗？我该把你领到我家里去玩！”　　小女孩用右手拉热罗的左手，一起走向最深、最高的豪华建筑群，但这次不是穿体而过，而是真的触摸到了热罗的灵体呢！灵体通过银带与肉体的联结，触到心识而传导出热暖、过电、拉动心弦的极乐快感，热罗快乐得浑身战栗，真想永远这样走下去。　　谁知眨眼功夫即到：哇塞！外表看到最多百层楼高，因为楼顶就是石洞顶部的钟乳石；谁知进屋后，从里面看，简直比自家屋顶上的天空更广阔、更遥远，房子大得能容纳整个天地。　　小女孩见热罗眼中的炽热及疑问，拉着热罗一并坐在同一个珠宝锦玉安乐椅中（很大的圆圈椅），用左手拇指及中指夹起一名侍女用金盘供奉的玉脂小茶杯，温柔地送到热罗嘴边；热罗不好意思，赶紧接过酒杯，紧张地一口灌下，“咕隆”一声滚进胃中而不辨其味，只留余香。　　小女孩笑得两个向天翘的羊角辫、不，应该是两只龙角辫颤抖不已：“傻哥，这甘露可不是这样喝的耶！”　　小女孩将站在身边侍女手中金盘中的本属于自己的那个玉脂茶杯端起，再次递向热罗的嘴边，而且用右手按住热罗欲举起拿杯子的手。　　“哥耶，闭着眼睛、先用鼻子嗅一下香气，吞入肺内润肺；再用舌尖舔一点甘露，放在口中品尝，你的心脏会自动吸纳这里面的营养；再最小口地吸吮一点点，慢慢下咽，进入肾脏转化为先天元精；最后才是稍微大口喝一点，慢慢吞进胃中，强壮肠胃！来，按我说的试试！”　　热罗按照吩咐喝完这杯甘露后，闭着眼享受周身每一个毛孔的快乐，舒适得比家里那只老猫给他挠痒痒还过瘾；他真想抱着这个小龙女过一辈子，再也不回人间了，再也不用奋斗和恐惧了！　　“哥耶，我想你一定很奇怪：我家为什么在外面看着小，而里面大得无边吧！这就是我们龙世间与你们人世间，在时间和空间上的不同。　　“别说是你了，你的十代以前的祖先见我时，我就是现在这个小龙女的模样，再到你的第一百代子孙见我时，我才能只比目前大一、两岁；你们只能活几十年，而我们一生要活很多很多个万年耶！所以，我们两个世间的时间是不同的。　　“再说你我两个世间的空间是不同的：你们人世间认为盖一个房子，长度、宽度，再加高度，就是这间房子的空间（此乃三度空间）；而我们龙世间、天世间及佛世间，都是在你们长、宽、高的基础上，再加一个时间及一个‘空世间（此空世间，只是指特异空间，而不是佛教中的空性）’，而构成‘五度空间’——由于特殊的时间及空间，将你们一切相对的东西，全都打破了。你们认为的墙也好、山也罢，对我们来说全是洞开的门；你若悟透了这个‘空（一个高维空间，非指究竟空性）’，你一伸手可以摸到几亿万年以前的人和物，也可与几亿万年以后的人交住；你拿一把刀，站在原地，就可以砍到几万里以外的人和物。你站在那里，随便扔一个飞叉，距离虽然不远；但精通‘空世间’后，可能那飞叉飞到了几万里之外另外一个国家（空间折叠）。（还有更多的惊天之秘，怕引起恐慌，略）所以，一切军队，一切先进武器，一切防范，都只是一个自欺欺人的纸盒，一捅就破！　　“总之，你们三度世界的铜墙铁壁，在第五度世界的人天看来，简直是露天草场。　　“你们认为的大江大海，在我们眼中只是一手掌宽的小水沟，我们一步便到彼岸；你们认为从地面到宇宙虚空，简直永远无法到达，而我们一抬脚就平步青云。所以，你只要彻底悟透了‘空世间’，你便彻底自在了，再也没有障碍、再也没有束缚了。多年前，你们隔壁的龙树菩萨（古天竺，即印度），就是悟透了这个‘空世间’，经常到我家做客，我的龙父特别喜欢龙树，特地将龙宫珍藏的秘不示人的佛经让他看，让他学到更多人间没有的佛学知识；龙父还把珍藏的仙人们写的长寿书、魔王们的魔法书、妖怪们的妖术书、药仙们的医药书等，都借给他看，他为你们人间做了无数的善事。　　“你也应该学习知识了，你应学习天竺（印度）梵文，因为龙父珍藏的佛经及一切世间法术书，全是梵文。你精通梵文后，可以前来找我，我也会把龙父的一切藏书向你开放（热罗后来的点铁成金、点石成金、穿越时空等许多法术，都是在小龙女这里借的龙藏学会的）；那个龙树，还把我们龙宫的金沙，运到天竺，救活了许多因数年干旱而濒临饿死的人。　　“我们这个地方，就在地心，我们从这里到地球表面的任何一个地方都是等距的，原本任何地方对我们都是通道、都是大门；但我们已习惯了不少通道的来去。像我们脚下的地下河，能通到地球表面的任何水域，只是人们看不到这些秘密口而已，如你们布达拉宫的地宫，就有一处是我们的龙口。　　“中国五台山的金刚窟，就是佛世间的金光大道，由文殊菩萨在那里坐道场，听龙父说，释迦牟尼在人间成佛后，原本是到中国（佛时代叫震旦）去传法的，只是因为因缘不具足，没有人、天祈请，才在天竺（印度）传法的，结果正法只有五百年；若在中国五台山传法，据说正法会有五万年、像法五十五万年、末法五十五亿年！将来96亿7千万年后，弥勒菩萨在天竺（印度）金刚座再次成佛，由你的不共护法大梵天王，及你的法脉传承的一名叫玛哈火印，及时跪献金法轮及金玉权杖，请求弥勒佛在中国五台山金刚窟传法，那时中国五台山的五个台，各化现一片金莲瓣，自动组合成一朵金莲花。这五瓣金莲，自动飘向天竺（印度）金刚座，迎请弥勒佛，到中国五台山金刚窟传法，届时那里会自动从地中升起天庭及无量天人成为弥勒佛的眷属，大梵天王与释提桓因仍为佛的左右护法。　　“凡是对中国五台山金刚窟不敬的，文殊菩萨的护法（即阎王）就一定叫他们断子绝孙，甚至灭族！所以，天世间及龙世间再坏的天魔、龙魔及妖怪，也不敢对中国五台山金刚窟及文殊菩萨不敬！　　“所以，你这一生一定要与中国的五台山金刚窟结缘，一定要令你的血脉传承及法脉传承都与中国的五台山金刚窟广结善缘；我们整个龙世间与天世间全都知道这个秘密，谁都渴望与中国的五台山金刚窟广结善缘！”　　热罗大惊！　　“你小小年龄，怎么会知道这些？”
　　第五章 与小龙女爽歪歪（下）　　小龙女莫测高深地一笑：“嗨耶！你忘了我刚才告诉你，我们的时间是不同的吗？我比你的十代祖先的年龄更大。我与我的龙父，还有大梵天王等，都是亲见佛陀的人天，我们自然知道很多人类所不知道、或早已失传的秘密；我的姐姐亦因供养龙父口中的宝珠及她无人能及的天赋，在佛的加持下，当下成了佛！　　“如今，天世间及龙世间，全都知道你这一生要专修文殊菩萨文、武本尊法（文本尊是文殊菩萨；武本尊是大威德金刚），而且是这个时代整个人类的最高大成就者，是三世间的最殊胜依怙主，你会引导及超度无量众生的魂魄到中国五台山金刚窟文殊净土。无论是此世，还是无量未来世，凡是跟你结过缘，或看到、听到你的事迹对你生信心者，或因无上信心念诵你的名字者、或因无上信心对你或你的像供一花一香一水者，全都能得到你的护法神护佑及赐福，临终都能往生到文殊净土。”　　热罗看着眼睑中激动泪花的小龙女说：“其实，我觉得你这里很好，比人间还好呀！”　　小龙女黯然神伤：“可是，我们龙族有两大痛苦烦恼，没法解决：一是热恼，浑身被烧得死去活来，还没法治疗、消除；二是金翅鸟每天吃我们五百条龙王。由于我父亲当时祈请佛陀救护，佛陀当年勒令金翅鸟不得再吃我们，金翅鸟也哀哭，他天生就是以我们为食，若不吃我们，他就得饿死。所以，佛陀开许他只准吃患不治之症的龙王及快死的老龙王。　　“我们整个龙族一直都对金翅鸟极度恐惧，都怕被他吃掉；所以，全都无法解脱俱生恐惧！”　　热罗闻言，起身鞠躬，语气异常坚定地说道：“我知道了，我一定要解脱你们最大的痛苦！”　　言毕，竟闪电般地回到家中肉身内。　　热罗缓缓睁开眼，像是在浓重的雾霾中视物，一切都不清晰，又过了一会，恍恍惚惚地看到房顶及智光大师的人影，觉得他们很遥远，又听不到任何有生命气息的声音；又过了一会，才看清禅房及智光大师。　　智光大师听了热罗的陈述后，问道：“有收获吗？”　　“振聋发聩，醍醐灌顶！”　　热罗九拜后，跪着祈请：“‘牛力在颈，马力在腰’，弟子能以何力，解除龙族的俱生恐惧？”　　智光大师沉默了一会，才一字一句地慢慢道出天大的秘密：“能解除龙族被杀戮命运的唯一办法，就是用你自己的身、心、灵喂食金翅鸟，你敢吗？你愿意吗？”　　热罗仍长跪不起，坚定地回答：“‘伟人的胸怀可容雄鹰展翅，英雄的肚中能让骏马飞腾’，愚徒愿以自己的生命，换得龙族的平安；问题是：我只有一条命，金翅鸟只能吃一顿饥餐；那它将来还不是继续要吃她们？！”　　智光大师哈哈大笑：“阿弥陀佛！娃儿呀，从你的悲心看来她们有救了——你将来在你的金刚上师前，再求这个金翅鸟的秘修传承吧；我今天把金翅鸟的极密供养法传给你，你不但彻底拯救整个龙族被生食的悲惨命运，而且是你消业、转业最彻底的无上妙法——除此人间没有更高的消业大法及更高的积福大法了！　　“你每天只须给金翅鸟的唐卡（或手画的简图），供养一杯酒，如法加持此酒后，将此无上甘露供养给金翅鸟——这只是方便的缘起法；而究竟的真法是：你一边反反复复念诵金翅鸟的命根子咒语：‘嗡，巴庆梭哈’，你再一边坚定地认为你血液里所有的血垢、浓稠的部分，刹那化为漫天的龙王，同时，你五脏六腑内，皮肤、肌肉、骨头、骨髓内，甚至每个毛孔内的一切疾病，你的贫穷，你的灾难，你的短寿等一切负面的、不如意的东西，全部刹那化为五百龙王，充满空间，恳请金翅鸟刹那吸面条一样吸入肚中；然后，金翅鸟‘嘎——’地一声大叫，赐给你健康长寿、财富地位、神通法力等，你自信满满，从此福大命大！并且制定从你开始，你的亲传弟子及世世代代的再传弟子们及传承持有主，都必须如此供修金翅鸟，金翅鸟因欢喜而成为你的传承护法神；整个龙族更因感恩，而全体成为你的传承不共护法神。”　　“砰，砰，砰！”热罗在地上泪流满面地拼命磕头。　　最最关键的是，必须与金翅鸟有金刚誓约——即无上密法中的三昧耶戒。由于热罗年龄太小，暂时不宜皈依受戒；再则热罗的根本上师另有其人，智光大师不宜为他授深戒；便善巧地以热罗家传的传统誓句，让其自与金翅鸟订下盟约。　　“上有天神做证，中有念神做证，下有龙神做证，更有古鲁仁波切做证，弟子热罗今天与金翅鸟立下生死誓约：我只要活着一天，就一定要不间断的每天对金翅鸟做金酒供及施身供养；否则，敬请金翅鸟吃掉我的身体及灵魂。”　　有此不共的金刚誓约，双方才会履行各自的职责。　　注：青稞酒（汉地白酒）加持法：首先，对杯中酒念驱魔咒：“嗡，班扎阿弥达，滚扎立，哈纳哈纳，吽呸。”（念三遍）　　然后，再念诵空性咒：“嗡，梭巴瓦修达，萨瓦达玛，梭巴瓦修朵，杭。”（诵一遍）　　最后，再念加持咒：“嗡阿烘。”（诵三遍）　　热罗为了进龙宫看龙藏，特地恳请父亲教授天竺梵文；其父热敦公却回答：“‘雄鹰飞的再高，影子还在地面’，无论是天竺（印度）的古梵文、巴利文，还是尼泊尔文或千种民族语言；首先是要学好我们自己藏族的藏文拼音。伟大的松赞干布赞普，13岁登基，统一全藏，为了安抚象雄（阿里）、芒塘等地割据部落君民的心，特地娶了三个藏族王妃：芒妃赤嘉、象雄妃勒托曼、木雅菇央妃嘉姆尊，为了与唐朝及尼泊尔建立友好关系，而娶唐朝的文成公主及尼泊尔的赤尊公主，首创藏文，结束了雪域多世纪以来没有文字的耻辱，从国库拿出大量黄金及珠宝，派遣大臣之子吞弥桑布扎到印度学习梵文。吞弥桑布扎在印度依止婆罗门李勤学习七年古梵文，学成归来时，将藏王送的剩余黄金尽数献给李勤，呈词颂扬后回藏，创造藏文。　　“他从印度古梵文50个元辅音字母中，选择了30个辅音字母及4个元音字母，你首先学会了藏文的拼音文字（总数34个），再学习印度的古梵文就轻而易举了；再说古鲁仁波切去年就授记了今年教你学习文化知识。”　　从六岁开始，热敦公却担任家庭教师，正式教热罗藏文拼音；在这方面，热罗倒是表现出特有的天赋，学记得特别快——阿爸让他练习拼读的蓝本《般若集经》，不到一年便背诵得滚瓜烂熟。
　　第六章 王者气质金藏獒（上）　　按照西藏当地的习俗，每个孩子七岁生日时，意味着童年的结束，要邀请家里所有亲戚朋友到家里作客，都来观看精于星相的大喇嘛，卜测男孩的未来适合做何种职业，男孩必须按照他们的占卜结果，去选择终生事业，无一例外。　　一切皆由星相学决定，哪怕去买一头牛或一只羊，到决定一个人的终生事业等，全都依星相家的预测结果行事。　　天刚放亮，热罗的阿妈就起床升炉子烧牛粪熬茶；阿爸早已到后山最高山顶上煨桑供护法神去了。　　在数百年祖先们反复煨桑的桑台上，热罗的阿爸热敦公却点燃阳山生长的柏树枝，阴山生长的杜鹃枝、阴阳山沟生长的凤尾草等，上面白艾花及药草均慢慢薰燃。　　热敦公却将先一天宰杀两头羊时，专意留下的血块及五脏六腑慢慢投入桑火里，大壶的青稞酒也徐徐倒进桑火，这种焚烧酒、肉、血的供养叫红桑，主要是供养白哈尔战神，让战神保护热罗七岁生日吉祥如意，而不被魔扰、不为鬼乱等；他平时每天没有重大事情时，主要是白桑，即供养焚烧柏树枝、凤尾草等枝草，旃檀、都如尕、阿尕如等药材，麦子、青稞、大米等粮食，红糖、冰糖、蜂蜜、酸奶、牛乳、炒面、茶叶、酥油等物煨桑，叫白桑。　　热敦公却凝视着桑烟以测热罗生日之吉凶：桑烟又粗直又浓白，直升云霄，他笑了；谁知天空突然飘来黑云，竟把白色桑烟压住了，他皱了皱眉：“难道今天有什么大人物来压我们？”　　为了更好地观缘起，他又将“风马符纸”展成扇形，尽力向空中抛出，“风马”像天马奔驰，又似美丽的仙女翩翩起舞，并在高高的蓝天白云下悠然自乐地飘浮，他这才欣慰地笑开了花。　　他正准备下山。突然一阵无名狂风袭来，令他打个寒颤，再看“风马符纸”时，竟见它们被狂风刮得四散飘飞，他整个脸拧紧得要绞杀天地：“今天难道有大凶？怎么桑烟和风马符纸都显示出不祥的警兆？”　　他紧紧攥住腰间的宽厚玄铁战刀，他那漆黑的头发在冬天冒着冉冉青烟、深棕色的眸子闪现着令人惊悚的杀气，他使劲地咽下口水，双手合十跪下，面对虚空祷告：　　“全世界最大最威猛的第一战神白哈尔大王，　　我家祖宗七代都在这个祭台上祭祀了您几百年；　　请您一定帮我度过今天的难关；　　今天是我儿子的七岁生日，　　不管是天上的天神，　　人间的念神，　　龙族的龙神，　　还是人类的什么畜牲，　　只要他敢对我的儿子、对我的家庭构成伤害，　　请用您的金箭射穿他的心脏，　　请用您的铁勾，勾出他的双眼及心脏，　　请用您的弯刀砍掉他的脑袋，　　我本是佛子，慈悲为先，　　对方倘存一善念，就和平解决；　　对方若十恶不赦，我宁舍生命，　　也要保卫我的家人，　　请白哈尔战神王赐我力量吧！”　　金色的朝阳，照得热罗的家分外明亮，尤其是墙上遍满的红苔藓，犹如布达拉宫的红宫，或法王的宅院，不仅吉祥圆满，而且象征权利地位的缘起。　　热罗家的宅院特别大（一楼共11间房，二楼对应的正中间五间房，三楼正中间的一间独屋，里面供奉着莲花生及其三大护法，还有普巴金刚及其护法），其整体布局：一楼11间，二楼5间，三楼一间，共17间正屋。犹如红色金翅鸟展翅，而受到保护。以十一间正房向外围成一个大院，大院的两边（即正房的左右两边往前方），又各建了七间厢房，共14间厢房。　　正屋的第三层只有一间，作密坛，供奉着上师、本尊、空行、护法、佛经、佛塔等三宝所依物；正屋第二层五间，是全家人的卧室，最中间是智光大师的禅房；第一层11间，中间三间贯通，作会客大厅，大厅南边一间屋，一半是上楼的楼梯，一半是护法殿，里面供奉着战神大王白哈尔，这种世间护法面前，必须供奉见过血、杀过人的战刀战剑之类。　　围墙院外，左前方九米处是巨大的牛圈、羊圈及狗圈（自热罗出生时，羊被万年蛇妖吞食后，热罗的阿爸以一大袋黄金换了一条金色雄狮般高大的藏獒，守护着他家的牛羊）。　　热罗家的院门外，是一个容纳万马奔腾的浩大场地，比现代的广场更大；热罗家的左前方五百到一千米处，是背山的分支山脉，在此处抬高，犹如龙抬头（正好在左青龙的龙位），龙口下是百亩大水塘，绝妙无比；而且远处有一座更高更大的背山回头龙脉，亦伸向热罗家左前方，构成了双龙之象，构成了天然的巨大的山环水绕、藏风聚气帝王风水。　　热罗家的右前方五百多米处是一所小寺院（寺后亦是一条绵延的背后大靠山分出来的支脉），是一座宁玛派小寺庙卓玛寺，庙内有三十多名常住和尚，正好压在白虎凶位，镇宅降魔缘起一目了然}