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佛教的咒语是不是有种说法，只需按音咏念，而不必追问他的意思呢？
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对啊！含义深奥，虔诚诵念就好！
佛教就是个骗人的把戏 你看 真正的信佛教的国家有几个富裕的？
知识是一点一点积累的，咒语只是一个入门，每个发音都对应着人体的某个器官，多念念对身体有好处。至于对应的哪个器官以及为啥有好处，那就要深入学习佛学了。要学从哪开始呢？没事就念咒吧～
是啊，佛祖总是慈悲的，众生的根性不同，有些人可以说一知千，有些人只能说一是一。但是这些外在的阻碍不能阻挡佛祖的教化。佛会依据你的特点去度化你。所谓因材施教，这是如此。对于咒语的意思，我个人理解，还是希望念诵的人尽量去理解它的含义，这对你是有很大帮助的，但并不是说非要明白才行。不管是念经、是念佛名号、还是念咒。最重要的是发心，要让自己的心口意和咒语融为一体，没有其他意念，甚至没有自己，只有...
咒语，可以强化你的心。增加你的智慧。求佛，可以。但是，佛像至少不会下来帮你做什么。世间还有些人求神保佑，神如果能保佑人们，人们就不会什么灾难了。种种灾难，都是因果所致。必定有其缘由。只不过人们的科学还没有达到明了它的地步。神不会来帮助你什么。佛也不会。要依仗的那是你心中佛。这就是佛陀教诲。相信神的，其实也是一样。耶稣也是以同样的智慧教诲众生。...
是的，除了那些高僧大德，活佛仁波切意外，无论是初学者，还是对佛教有很深研究的人，都不可能完全知道咒语的意思。。咒是佛菩萨智慧的代表，太高深了我举一个列子，观世音菩萨六字大明咒“嗡嘛呢呗咪吽”每个字代表了六道轮回中的天，修罗，人，恶鬼，地狱，畜生六道，一心持诵可脱离轮回之苦。而且在密宗里，有很多咒里有鬼神的名字，所以没有接受灌顶是不能修持的。对于初学者人，我们大可不必去追求咒的意思，只要我...
传下来的都是密咒，这些咒语都是佛智慧的精华，初学者无法悟出其中深意但是可以相信这些密咒的功德，念咒是可以积累功德的，等到某一天，你自己悟出什么来，那你就开智慧了，自然就明白密咒的意思了，我是这么理解的！南无阿弥陀佛！...
不必问。念咒是为了修清净心。
不是的。一般人对咒语的理解可能只停留在显教层面的楞严、大悲、十小咒等，这些咒语是善意的，按照显教的说法不需灌顶也可念诵。但是无边咒海更见于密教，这里有很多咒语是具有恶意的，比如一些降服咒，不经过灌顶，不按照真实的仪轨来持咒就会产生非常不好的结果。所以说，佛教的咒语并非是按音咏念，而不追究其意义，现在网络发达，加上某些密教人士为了广聚徒总而贸然公开密法，使得很多密法被不具机缘的人见到，传法...
我想还是知道的好，虽然没要求这样，但对体悟佛法有益。
对啊，意思的殊圣功德含义深奥，虔诚诵念就好！
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扫描下载二维码都说佛家咒语能治病？
都说佛家咒语能治病？
古代的印度与中国，都相信咒禁能治病防灾。中国《黄帝内经》中即有“祝由”一说，祝同咒。祝由，就是咒说疾病的由来之意。我国道教徒亦行咒术。抱朴子内篇卷四登涉篇载有“六甲秘祝”，谓此咒可令人在战斗中免于死伤。在古印度医方明中，也含有咒禁的运用。唐三藏在《大唐西域记》中提及印度医方明时，记述为“禁咒闲邪，药石针艾”。
“印度在热带，毒蛇特别多；每年为毒蛇所伤害的人，数目很大。一直到现在，还有一批以咒蛇为职业的。出家人多住于山林，正是毒蛇出没地区，既承认咒术的力量，那末为了保护自己，引用世俗防治毒蛇的咒术，也就不觉得离奇了！僧团内，准许学习治蛇毒咒，那其它治病的咒法，当然也是许可了。”咒语有多种分类。简单的说，根据咒语的语言性质，可分三种。一是，由无意义的语言所构成的咒语，主要见于杂密经典（编者注：为释迦如来于尘道世界所说之显密糅合之诸经），大部份用于除病消灾。二是，由无意义与有意义的语言所混合而成的咒语，起暗示和唤起联想的作用。三是，几乎全都是有意义的语言（包括名字）所组成的咒语。如《心经》中的般若波罗蜜多咒，即成就智慧，能除一切痛苦的咒语：“去了！去了！到彼岸去了！完全到彼岸去了！觉悟啊！谨愿！” 再如为佛教徒广为诵持的观世音菩萨的心咒，即“嗡嘛呢呗咪吽”六字大明咒，乃表示“归依莲华上之摩尼珠”之义。而有些咒语主要是一组鬼神的名字。
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