太平天国的领导洪秀全,洪仁玕在思想上各有什么特点,分别简析原因
潘正啊狗295
洪秀全：引进基督教思想创立拜上帝教发动革命；并力主以绝对平均主义改造中国社会.——其思想也是由其小农的地位和立场决定的.洪仁玕：提出改革内政建设国家的新方案,主张全面学习西方并发展资本主义；但对西方知识了解尚浅.——其思想转变是鸦片战争后西学传入影响的结果,但也与其时代和阶级局限性有关.
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太平天国开创者：洪秀全
《太平天国开创者洪秀全》是2008年广东省出版集团，广东人民出版社出版的图书，作者是宋德华。
太平天国开创者：洪秀全图书信息
丛书名: 广东历史文化名人丛书
正文语种: 简体
尺寸: 20.8 x 14.4 x 1.8 cm
重量: 322 g
太平天国开创者：洪秀全作者简介
宋德华，1954年生，华南师范大学历史文化学院教授。长期从事中国近代史的教学及科研工作，以近代思想文化史及戊戌变法史为研究重点，发表学术论文数十篇。代表作有《戊戌维新派政治纲领的再探讨》(《历史研究》1985年)，《岭南近代对外文化交流史》(合著，广东人民出版社1996年版)，《岭南维新思想述论》(中华书局2002年版)，《岭南人物与近代思潮》(中山大学出版社2007年版)。
太平天国开创者：洪秀全内容简介
《太平天国开创者:洪秀全》以史学界已有的研究成果为基础，对洪秀全从一名科场失意的农家子弟，到转变为拜上帝教创始人，直至发动和领导太平天国农民起义的事迹，进行了系统的记叙。洪秀全是太平天国农民起义的主要领袖，太平天国政权的开创者。
太平天国开创者：洪秀全目录
第一章 科举梦的破灭
一、农家子弟
二、屡试不中的打击
三、寻求新出路
第二章 基督教的影响
一、《劝世良言》的启示
二、信教与传教
三、自创新教义
四、当不成传教士
第三章 紫荆山中谋大业
一、与冯云山会合
二、从宗教活动到现实冲突
三、杨秀清、萧朝贵代天父天兄“传言”
四、编制《太平天日》
第四章 从举义到定都
一、起义的准备和爆发
二、封王建制
三、传檄讨清与奋勇进军
四、定都天京
第五章 营造地上天堂
一、王朝初成
二、颁布《天朝田亩制度》
三、内外政策
四、深宫之内
五、洪杨之间
第六章 内乱的发生
一、杨秀清“逼封万岁”
二、韦昌辉大开杀戒
三、靖难救危
四、石达开被迫出走
第七章 力挽狂澜
一、提拔新人
二、重用洪仁歼
三、首肯《资政新篇》
四、战场上的较量
第八章 痼疾难愈
一、宗教迷雾
二、混乱的朝政
三、猜忌与专断
尾声与天朝共存亡
主要参考书目
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洪秀全领导的农民运动
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3秒自动关闭窗口太平天国洪秀全简介_洪秀全故居在什么地方_洪秀全的评价怎么样 - 历史趣闻网
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洪秀全-太平天国运动的发起人
，原名洪火秀，族名洪仁坤，广东花县人，太平天国的建立者，太平天国运动的发起人。
洪秀全出身耕读世家，七岁开始上村塾，熟读四书五经，但在广州府试中三次落选，第三次失败后打击巨大，回家后生了一场大病，一度昏迷，从此沉默寡言，举止怪异，后因不甘心，再次参加过广州府试，但最后还是没有成功。后洪秀全毁排位改信基督，于冯云山等在广西建立了&拜会&，并吸收了杨秀清等两千多会员，还写了《原道醒世训》、《原道觉世训》、《百正歌》等作品。因拜上帝会与地方政府的矛盾加深，1850年，洪秀全等人决定反清，并于次年1月正式起义。
公元日，洪秀全发起了金田起义，建立了太平天国，自称为天王，定都南京，改称天京。但太平天国的内部因利益等因素出现了种种矛盾，尤以天王洪秀全与东王杨秀清之间的矛盾最为突出，而北王韦昌辉返京诛杀了杨秀清，将事态扩大，洪秀全迫于众怨，只好杀了他，而以以翼王石达开主政。1857年，石达开因受猜忌而带领大军负气离开，洪秀全自此掌握朝政大权，但太平天国也开始走下坡路。1864年，洪秀全因幻想破灭自杀，太平天国在不久之后覆亡。
洪秀全评价洪秀全是中国晚清历史上不可忽视的一个重要人物，他早年的时候还想过要考秀才入朝为官，但是却屡试不中，途中有接触到了基督教的思想，对于自己的选择产生了怀疑，认为孔孟学说是歪理邪说，并且根据自己所了解到的那点基督教的思想，开始到处宣扬所谓的拜上帝会，之后更是发展成了轰轰烈烈的农民起义，将本来就已经呈现颓势的清王朝拖到了万劫不复的程度。洪秀全太平天国核心思想纵观洪秀全的一生，他功过都有，首先从功绩上来看，他创立了“拜上帝会”在民众中宣传人人平等的思想（ps：虽然他的太平天国一点都不平等），但是对于之后的农民思想的解放还是有着很大的帮助的。而且他两次创建太平天国的领导班子，为太平天国的发展做出了巨大的贡献，而且他颁布的《天朝田亩制度》无论从内容还是思想上都远远超过以往的农民起义，可以说是完美的表现了农民朴素的思想要求，代表着农民起义的巅峰。但是从他的过失上来看，他的才能比较有限，同时在后来取得了一定的成果之后，更是贪图享乐，并且造成了太平天国的内斗，最后导致太平天国运动失败，虽然这不能完全怪罪到洪秀全的头上，但是最为太平天国的最高首领他的责任也是不可推卸的。而且洪秀全晚年的时候还陷入到了宗教迷信的思想之中，可以说是晚节不保。洪秀全的一生是荡气回肠的一生，也是悲剧的一生，从一个屡试不第的书生到一个农民革命的领袖，从一个英明的领导者到一个思想狭隘的迷信者，从意气风发到在绝望中病逝，他的一生经历过太多的起伏。洪秀全的一生有功有过，但是总的来说还是功大于过的。
天王洪秀全天王洪秀全在中国历史上是一个不可忽视的重要角色，很长的一段时间以来，他都被认为是一个杰出的“农民起义领袖”在清末的农民起义中起着极为重要的作用，但是真正的洪秀全真的是这么正面、伟大的人吗？和小编我一起来熟悉一下洪秀全这个人吧。天王洪秀全洪秀全他本名叫做仁坤，他出生在一个小有薄产的家庭之中，虽然从小就想着考取功名，但是他和绝大部分的努力读书的学子不同，他生性懒散，读书也一点都不用功，所以在十多年的时间里考了4次科举都没有什么收获，于是在第四次考试之后就放弃了这没有前途的科举之路。后来有人把洪秀全称为中国第一个向西方学习的人，其实不然，洪秀全只不过是看到了一本基督教的传教书《劝世良言》，然后就截取了一些基础的教义出来，加上了中国一些传统的思想，建立了一个近乎邪教的组织“拜上帝会”，他们宣扬的是“信上帝的安然无恙，不信上帝的就会有灾厄”这种思想怎么能称得上是向西方学习，洪秀全的家乡是在广州，可以说是当时思想比较先进的地方自然不会有人信这种邪教，于是洪秀全只好去广西一带发展，那儿是比较偏僻的山区，就连识字的人都不多，而且受到清朝的剥削也比较严重，所以洪秀全的组织很快就发展了起来。虽然清王朝的统治非常的严苛，但是其实洪秀全也不是什么好东西，他创建的拜上帝会其实从根本上来说就是一个邪教组织，洪秀全比起以前那些因为生活窘迫才造反的老百姓来说更像是从一开始就是有预谋有野心的，所以说天王洪秀全也根本就没有很多人所想的那么“伟光正”相反是一个独裁享乐思想严重的人。
洪秀全起义洪秀全是中国晚清历史上不可忽视的一个重要人物，他早年的时候还想过要考秀才入朝为官，但是却屡试不中，途中有接触到了基督教的思想，对于自己的选择产生了怀疑，认为孔孟学说是歪理邪说，并且根据自己所了解到的那点基督教的思想，开始到处宣扬所谓的拜上帝会，之后更是发展成了轰轰烈烈的农民起义，将本来就已经呈现颓势的清王朝拖到了万劫不复的程度。太平天国起义纵观洪秀全的一生，他功过都有，首先从功绩上来看，他创立了“拜上帝会”在民众中宣传人人平等的思想（ps：虽然他的太平天国一点都不平等），但是对于之后的农民思想的解放还是有着很大的帮助的。而且他两次创建太平天国的领导班子，为太平天国的发展做出了巨大的贡献，而且他颁布的《天朝田亩制度》无论从内容还是思想上都远远超过以往的农民起义，可以说是完美的表现了农民朴素的思想要求，代表着农民起义的巅峰。但是从他的过失上来看，他的才能比较有限，同时在后来取得了一定的成果之后，更是贪图享乐，并且造成了太平天国的内斗，最后导致太平天国运动失败，虽然这不能完全怪罪到洪秀全的头上，但是最为太平天国的最高首领他的责任也是不可推卸的。而且洪秀全晚年的时候还陷入到了宗教迷信的思想之中，可以说是晚节不保。洪秀全的一生是荡气回肠的一生，也是悲剧的一生，从一个屡试不第的书生到一个农民革命的领袖，从一个英明的领导者到一个思想狭隘的迷信者，从意气风发到在绝望中病逝，他的一生经历过太多的起伏。洪秀全的一生有功有过，但是总的来说还是功大于过的。
洪秀全领导的农民起义在清朝后期，中国乃至世界历史上规模最大的农民起义在中国的一个小乡村中爆发，这个从广西金田村开始的农民起义，在短短的几年时间就席卷了十多个省市，甚至一度进逼北京，导致整个大清朝上下震动，近乎分崩离析。洪秀全和太平天国早在1844年左右，洪秀全等人就来到了广西山区一代传播他们的“拜上帝会”，当地都是一些文化水平不高，深受清王朝的压迫的贫苦百姓，因此“拜上帝会”的发展非常迅速，在几年之后就有了很多的信众，有了良好的武装起义基础。直到1850年的时候，洪秀全发布命令，各地拜上帝会的成员聚集在金田一带，准备起兵造反，并且连续两次击败清朝军队的围剿，因此士气大涨，然后在同年的年末，清朝的军队进攻金田，但是被洪秀全带领的信众击败，杀敌数百。然后在洪秀全38岁寿诞的时候，正式向这个腐朽落后的清王朝宣战，宣布着起义军的崛起，从此震惊天下的太平天国正式开启，这场起义进行了长达14年，一度对于清王朝的统治产生了巨大的威胁，加快了清王朝结束的过程，并且给予了西方列强一个巨大的打击，使得他们殖民中国的想法暂时的宣告破产。金田起义乃至之后发展出来的太平天国运动所蕴含着的反封建的思想对于当时的民众来说有着无以替代的鼓舞作用，使得人们的思想那个发生了巨大的变化，但是同时这一次的起义也给中国造成了一定的混乱，并且最后的结果并不成功。
洪秀全是哪里人洪秀全在中国近代史上有着举足轻重的地位，他是中国嘉庆年间人，出生在广东花县，他早年的时候曾经苦读诗书，希望能够考取功名，但是效果不佳，几次都没有考上，在第三次失败之后，他做了个怪梦，梦到自己是上帝送来人间拯救世界的，于是他的心理发生了一定的转变，在第四次科举考试失败之后，彻底的放弃了科举，信奉了基督教，甚至直接把家里供奉的孔子牌位改成了上帝的。洪秀全雕像后来洪秀全很努力的到处宣扬他的基督教的思想，创立的拜上帝会也在广西一带发展的很不错，值得一提的是他曾经在一家基督教堂中学习一段时间，并且要求受洗，但是被教士以他对于教义的理解有偏差给拒绝了，可见洪秀全的所谓的拜上帝会其实也是他掺杂了很多传统思想之后的产物。后来洪秀全领导了金田起义，并且起义军不断发展壮大，给予无能的清政府很大的打击，很快就占据了很大的领土，并且定都在了天京。虽然起义还没有成功，但是这时候的洪秀全已经带头开始享福，他不想着继续北上，也不想着让治下的百姓更加幸福，反倒是一心呆在深宫之中，足不出户，就像个大家闺秀一样，甚至还导演了天京事变，导致太平天国从此声势大减，一点点被清政府找机会蚕食，而他自己也是在最后曾国藩大军围城的时候誓不撤退，死在了天京城中，他死后，太平天国没有支撑多久也就灭亡了。
洪秀全视女人如玩物一直以来洪秀全都是人们心中的伟人形象，那种在风雨飘摇、民不聊生的年代愤而带着无数的农民起兵造反，给老百姓们创建一个美好社会的英雄，而他所提倡的人人平等的思想，也为他赢得了很好的名声。然而事实和想象之间总是有着一定的差距，当时的社会环境和洪秀全的思想程度注定了洪秀全不可能完全的去做到人人平等，甚至就连男女平等也只是说说而已，其实洪秀全始终是一个男权主义者，在他的心中女人只是一个玩物。洪秀全视女人如玩物洪秀全虽然说得好听是男女平等，但是其实太平天国之中，女人的地位依旧很低，甚至可以说比起清朝治下的时候都要严苛，他规定女人“不听话的，正眼看着丈夫的，讲话大声的，流露出不高兴表情的”都要被打，这可以说比起传统的三从四德更加离谱，根本就是不把女人当人来看，而且当时实行的是男行女行的制度，男女都是分开来住的，就算是夫妻一个月也只有两天可以“合法同居”，这种政策简直就是丧心病狂，以致于很多跟着造反的官员都忍受不了逃离了太平天国，甚至又投靠了一开始反对的清王朝，可见洪秀全当时实行的政策是多么的不合理。纵观洪秀全的一生，他虽然在清王朝的覆灭之中做出了不可磨灭的贡献，但是他在当时所实行的很多治理主张都是非常不合理的，和他宣扬的平等没有一点相似的，甚至说比起清朝的统治更加离谱，从他的种种制度上可以看出他对于女性的态度非常的差，根本就是把女人当做一个玩具来看。
洪秀全的女人虽然在有些书上说洪秀全是一个真正的正人君子，在私生活上非常的严谨，是一个优秀的农民起义领袖，但是在现在洪秀全的形象却是截然相反，在民间的故事中洪秀全是一个淫荡好色的人，是一个荒淫的帝王。洪秀全的女人们其实洪秀全是一个很奇葩的人，他既不像在一些书上记载的那么的正直，也不像野史流传中的那么荒淫无耻，说他不正直是因为他的后宫人数确实有点庞大，到了后期在他的后宫之中包括侍女在内已经有了3000多人，而后妃也是有着80多个，可以说比起清朝皇帝都要多得多，说他并没有那么荒淫是因为这么多的妃子侍女，但是在13年的时间里他只有8个孩子，这么来看洪秀全也不是完全就把时间用在这种事情上面，那么洪秀全要这些女人干嘛呢？其实这些女人就是洪秀全养来摆摆样子的，显示他的地位，同时这些女人就像是工人一样，经常负责修建宫殿，并且还要练习武力，来保护洪秀全。很有意思的是，洪秀全他虽然有着几十个后宫妃子，但是正宫的宝座却不是一个人而是一个所谓的神女，是他在天上的时候的正妻，就这样他的原配夫人就莫名其妙的成为了一个小三。而且虽然在洪秀全的其他妃子面前，赖莲英这个原配夫人算得上是“位高权重”，但是其实在那样的男权社会中，赖莲英的地位并不高，甚至见到自己的儿子还要下跪磕头。
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