[原创]为什么农民起义军失败的比较多，成功的比较少？
导读：农民起义，可以说所有的封建王朝都出现过。早到秦朝，晚到清朝中后期，农民起义进行得轰轰烈烈。但是很大一部分的农民起义都被镇压了，留下一段慷慨悲歌令人回味。那么，历史上的农民起义为什么大部分都失败了呢？
第一：武器装备上的差距。农民起义一般的装备都不会太高级，刚开始都是拿着锄头和铁锹作战，很少有人拥有大刀、长矛等武器。而像骑兵这种在战场上有优势的兵种，农民起义军也没有多少。只有打胜了几场战役，才能用缴获的马匹来训练骑兵。而他们要面对的敌人——官军，装备水平都比他们强。可以说，农民们是靠着意念跟官军
农民起义，可以说所有的封建王朝都出现过。早到秦朝，晚到清朝中后期，农民起义进行得轰轰烈烈。但是很大一部分的农民起义都被镇压了，留下一段慷慨悲歌令人回味。那么，历史上的农民起义为什么大部分都失败了呢？第一：武器装备上的差距。农民起义一般的装备都不会太高级，刚开始都是拿着锄头和铁锹作战，很少有人拥有大刀、长矛等武器。而像骑兵这种在战场上有优势的兵种，农民起义军也没有多少。只有打胜了几场战役，才能用缴获的马匹来训练骑兵。而他们要面对的敌人——官军，装备水平都比他们强。可以说，农民们是靠着意念跟官军对抗，才撑了一年又一年。但在官军的强烈攻击下，农民起义军大多数都失败了。第二：贵族、藩镇起义。贵族、藩镇的起义首领通常都手握重兵，往往是他们灭掉了现在的朝廷之后，转回来攻打起义军。起义军的装备跟官军差得很远，而且除了农民和一些没有地位的人，没有人支持农民起义军。（那些贵族、藩镇有县官以及知抚等七八品小官支持，他们经常在农民起义军中挑拨离间，增加农民起义军的困难）所以，农民起义军往往可能都是被贵族、藩镇所领导的起义军灭掉的。第三：叛徒出卖。农民起义军在装备上的差距，和官军作斗争时必然会遇到点坎坷，有时候可能领导人都会战死。当下一任领导人继续带兵起义时，一些怕起义失败后被杀的人，就联起手来，想办法先提高自己在农民起义军中的地位，然后再趁机杀掉起义军首领。之后又利用自己在起义军中的地位，杀掉支持要起义的农民，然后带领剩下的农民投靠官军。（当然，这之后也不会有什么好结果）第四：天时与地利。人和刚才我说过了，就是不发生内部竞争与叛徒出卖，而天时与地利则要看起义时的环境好不好了！如果要在繁华的大城市起义，可以迅速召集起许多人。但官军知道的也早，双发爆发战争的时间也快，起义军没有准备时间。而如果在同一战场打仗，农民起义军的胜利的机率是不如官军高的，很容易就被镇压下去。而如果在比较偏远的小镇上起义，消息传出去得很慢，官军也不会很快就赶来镇压。但在这里交通不便，（尤其是在秦汉时期），而且也不容易召集到许多人。而这两点将会耽误农民起义军传递重要信息与召集后备兵力，使得农民起义军在战争中得不到快速支援，从而导致起义失败。根据上述两点，起义军应该处在交通便利，人比较多，但又不是官军密切注意的地方。这样才能保证起义不走漏风声，顺利招兵买马。第五：骄傲与松懈的本能。农民起义军在中国历史上虽然最终成功的次数很少，但还是打过胜仗的。农民起义军普遍没有什么精神信仰，只有物质追求。在令他们感到满意之后，就渐渐松懈起来，不再追击残余的官军。等到这些官军再次重整旗鼓，向起义军反扑过来时，起义军由于长年松懈，军队没有战斗力，很快就被镇压下去。第六：训练不足。这应该是所有农民起义军的通病，他们都是仓促应战，根本没有经过训练。加之农民战斗力本身就不强，如果不再训练，在与官军的战斗中就很难取胜。而起义军只要打胜了一场战役，就会热烈庆祝，就像完全忘记了起义这回事，训练也就忘到十万八千里外去了。而当官军要来进攻的消息传来时，才仓促训练，投入战场。这样只是临阵磨枪，胜利的机率非常渺茫。所以，起义军在平时就应该积极训练，这样和官军打仗才能缩减两军之间的差距。而如果不加紧训练，农民起义军与官军之间的差距就会逐渐暴露出来，导致农民起义的失败。本文内容为我个人原创作品，申请原创加分
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35楼来随便看看所以农民需要一个有远见和组织性强的组织来领导他们，这个组织还是要和农民的述求一条心的，这样农民就很强大。没有这种领导组织农民就会成为义和团一样的闹闹，有组织但是是为私心的就成为军阀。
38楼中华正义力量
41楼2kof隋末的农民起义其实有望成功，可惜内部分化严重，谁也不服谁，结果被人慢慢吃掉了。朱元璋的成功离不开他沉稳的性格，当过和尚、做过乞丐、几乎全家饿死，这些都让他性格无比坚韧，装孙子没所谓，因为更差的情况都遇到过，外加他确实好学，所以注定他会成才。7楼3楼
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更多精彩内容陈胜吴广被描述成了暴徒,早期还好,后来就勾心斗角,简直是残忍一派　　瓦岗军头大无脑,一群乌合之众　　梁山好汉最近被定义为强盗联合,没给老百姓带来一点好事,相反,梁山好汉个个都是杀人犯,贪财,劫商等可谓无恶不作,劫生辰纲是为了私吞,间接对人民造成巨大伤害,劫法场那是一蓝杀无辜的屠宰场,林冲间接造成草场大火,为边疆带来巨大灾害等等,相反,宋江的地位却被评论的高尚无比,投诚被认为是思想得到进步的表现,伟大之极　　李自成完全就是一个大白痴,没文化,就知道跟部下抢女人,就知道乱伦,简直就是荒淫代表　　太平天国的更离谱,提出的口号被认为无稽之谈,小农意识,借上帝教愚弄百姓,简直成了邪教,而后来又成为宫廷斗争,只知道贪图享受,不思进取,打不过清军只知道自残.相反,曾国潘形象却无边伟大,渐渐成神　　更离谱的是义和团,现在越来越多的评论把八国联军进中国的责任一股脑的推到了义和团身上,从表面上看是义和团抗击了外国,实际上是引外国人打中国的罪魁祸首,正是义和团牵制了清军,才使外国军队得以顺利进京城,其实慈喜是想抵抗的,慈喜才是真正的受害人啊!而且，作为民间组织义和团被认为是非法的,而且行为是无聊可笑的,所采取的行动都是短视的　　　　为什么?舆论的导向为什么会这样??潜台词到底是什么呢?
楼主发言：1次 发图：0张 | 更多
　　太平天国和义和团本来就是邪教。李自成本来就是个土匪。　　李逵江州劫法场，提起两扇板斧，不管军民，杀个痛快，不是强盗是什么？
　　呵呵，有趣：）　　
　　我不知道舆论导向是什么，可是有些是事实，这是不能否认的。　　义和团本身只是盲目排外的团体，充斥愚昧和迷信。但要是说义和团牵制了清军,才使外国军队得以顺利进京城,其实慈喜是想抵抗的,慈喜才是真正的受害人啊～之类的话就是别有用心了。　　再说了，稳定是压倒一切的～
　　时代不同了，位置不一样了，所以视角也不一样了。嘿嘿。
　　　　　　对于俺们平民百姓来说　　　　团结稳定虽然不是共产主义　　　　却是关系身家性命的玩意儿　　　　对于统治阶级也一样　　　　
　　因为事实还真是如此
　　小说不足为凭，对其的解读倒是关键，如文革的晁盖宋江论。　　　　义和团那部分有误，拳匪们为了生存才改口扶清灭洋，慈禧为了保住自己的地位才开战。　　　　潜台词就是：历史是不是婊子CCP说的不算
　　那秋收起义呢？
　　他们都破坏了稳定,当然是要批判的了　　稳定是最最重要的!!!　　稳定是最最重要的!!!　　稳定是最最重要的!!!
　　时代不同了，位置不一样了，所以视角也不一样了。嘿嘿。　　（转载）
　　为什么?舆论的导向为什么会这样??潜台词到底是什么呢?　　　　　　-----------------------------------------------------------　　不用猜测什么潜台词，舆论的导向没有变，不信去看看主流霉体，这是关系到政权合法性的大事情，方向怎么可能变？那些都是有良知的学者把被蒙蔽的事实还原而已。
　　好象没有义和团　　8国联军就不会来打我们一样……　　　　　　切，现在的“学者”们！！
　　楼主像是别有用心的人
　　为了防止有人学那些人的样子造反啊！　　农民起义无论如何都是不利于统治者的。
　　虽然有小笑话说就缺陈胜吴广了。。。。。。但是如今中原一统，就算没有中兴之主，汉统再维持个百八十年不成问题
　　废话，因为现在的当朝已经不以农民起义的胜利者自居而以朝廷自居了。　　　　还有八国联军的事情是，中国主动要去打人家八个国家的，的确是没有义和团那帮神棍就闹不起来，他们这些垃圾火烧前门，还进宫要谋害改革家光绪，拥立那个保守派野心家端王。我的天，义和团简直就是开历史倒车。。
　　陈胜吴广首揭义旗，伐无道诛暴秦，汉高祖为陈胜扫墓立庙祭祀，司马迁将陈胜列入诸侯世家，这样的民族英雄永远值得纪念，那些想否定他们的人真是奴才当得过瘾啊。。
　　因为农民起义都是农民嘛，没看见电视里多是白领了
　　谁敢闹事就抓谁
　　胜者为王　　败者为寇
　　没有一个朝代是说农民起义是好的，现在不过是回到历史的正路而已。打江山是一时，坐江山是一时，此一时，彼一时。要是再说太平天国怎样辉煌、怎样正义，何以自圆法XX功之说呢？
　　为提高本人知名度　　特此灌水　　3分万岁　　
　　作者：我像雪花天上来　回复日期：　21:25:54　
　　　　那秋收起义呢？　　 　　 　　
　　秋收起义不是农民起义，是GCD起义　　被历史证明是正确的
　　曾国潘形象却无边伟大,渐渐成神　　　　当官的做到这份上还能说什么　　毕竟在中国老百姓的眼里　　对‘官’有着特殊的感情
　　农民起义之后的结果都一样,排除异己,政治斗争,称王称霸.
　　农民不教育，中国永远发展不起来，可是有谁管这些呢
　　因为现在是右派小文人当家。
　　楼主你想说什么就直说了吧
　　对陈胜吴广的评价还是正义的
　　因为有一群猪先前被农民养着，现在逃出猪圈变成其他的猪种——　　当然要反口说农民不好对不对
　　hao 我也这样认为
　　不是描述的黑暗,本质就是这么黑暗.　　农民本来就没什么文化,夺权的目的不是为了让老百姓过上幸福生活, 而是自己要当王.到最后全都是排除异己,称王称霸,然后作威作福。他们的局限性是显而易见的。
　　老兄，你说的不是农民的局限性，而是整个封建社会的局限性　　没文化　　
　　还有八国联军的事情是，中国主动要去打人家八个国家的，的确是没有义和团那帮神棍就闹不起来，他们这些垃圾火烧前门，还进宫要谋害改革家光绪，拥立那个保守派野心家端王。我的天，义和团简直就是开历史倒车。。　　------------------------------　　准确的说是向西方十一国宣战, 中国从古至今还没这么牛比过.　　
　　有压迫就有反抗　　如此而已
　　我初中历史老师一直说 农民 起义是有历史局限性滴！
　　西西~楼主说的很有趣 ：）　　　　作者：晴朗雨天　回复日期：　9:22:37　
　　　　对陈胜吴广的评价还是正义的　　　　这个晴朗雨天说得也很有趣~肯定是看了那个农民伯伯还缺什么的故事
　　要么是流寇，要么想做皇帝，都不是心怀天下，为劳苦大众翻身得解放，当然不咋地
　　哀叹，中国农民起义都是狗屎。美国一场独立战争解决所有问题，中国数千年起义都是为某人或某集团打天下。
　　再过个三五十年
台湾回来了
孙文就会和汉朝抬陈胜一样被GCD抬了
　　作者：闲不闲人我清楚　回复日期：　1:17:10　
　　　　没有一个朝代是说农民起义是好的，现在不过是回到历史的正路而已。打江山是一时，坐江山是一时，此一时，彼一时。要是再说太平天国怎样辉煌、怎样正义，何以自圆法XX功之说呢？　　----胡说，汉代就很尊敬陈胜王的。高帝亲自下令把陈胜的祭祀活动纳入祭祀上天之中。。　　　　　　作者：职业要饭　回复日期：　14:06:44　
　　　　再过个三五十年 台湾回来了 孙文就会和汉朝抬陈胜一样被GCD抬了　　---我记得GCD一直很抬孙文的。。
　　很佩服WASHINGTON
　　楼主搞反了~~　　　　
　　成王败寇
　　本质就是这样的，中国几千年的历史的农民起义，其实真是为了什么劳苦大众？还不是为了某家的天下？稳定——腐败、贫富差距逐渐拉大——矛盾尖锐，社会动荡——爆发（农民起义）——新的王朝成立，矛盾有所缓和，开始稳定，新一轮的循环开始，所以中国的历史都是原地转圈，即使原来领先别人好几百年，但最终成为落后挨打的老大帝国！　　问题是21世纪的我们实际还在这个循环里面，更令人惊讶的是，新的执政者的稳定基本上都能保持上百年的，因开国皇帝往往知道民间疾苦，如宋、明、清，都有所谓的开国盛世，生产力稳定发展，人民生活有所改善。本朝好像特别短，几年就动乱了，到现在的发展，好像新的一轮循环就要开始了！如果再继续目前的贫富差距继续扩大，继续保持高失业率，“朝廷”仍然好大喜功，不理百姓生死的话，我看首先是经济上的振荡，然后……　　不敢想象，正印证了一句话：兴，百姓苦。亡，百姓苦。
　　曾国藩确实是我国近代难得一出的英雄，连老毛都很佩服他，现在重新评价他是一种历史的回归　　
　　的　　　　　　　　为什么?舆论的导向为什么会这样??潜台词到底是什么呢?　　　　奴化教育。
　　手拿两把大“爷”，兀自在江边杀人....
　　　　农民起义，上台后照样压迫剥削别人。翻烧饼而己。　　没必要吹太高。
　　现在共产党员素质都有限得很，土地革命时还错杀好多好人，怎么可能要求几百年前的农民有多高觉悟？就算现在的农民去起义我看也差不多少。
　　　哀叹，中国农民起义都是狗屎。美国一场独立战争解决所有问题，中国数千年起义都是为某人或某集团打天下。
　　作者：提着灯笼找火　回复日期：　20:50:46　
　　　　时代不同了，位置不一样了，所以视角也不一样了。嘿嘿。　　-----------------------------------------------------------　　 是啊,原来是农民的现在是知识份子了,原来是小资本家的被害得变农民了...真是厌恶啊..那些农民的子孙们现在还喜欢以自以为是高高在上的态度来鄙视别的...真是很xx!
　　哀叹，中国农民起义都是狗屎。美国一场独立战争解决所有问题，中国数千年起义都是为某人或某集团打天下　　---------------------------------------　　说的好！
　　这就不懂了吧，这是共产党的一贯招式！侮辱农民起义，还有最重要的一点，疯狂的压迫剥削农民，然后疯狂的侮辱农民，把淳朴善良的农民给丑化侮辱得跟什么似的，论坛上那么多城里狗提到农民的时候是怎么侮辱的，各位去看看！
　　共产党先是打土豪分田地，煽动一些游手好闲好吃懒做的社会渣滓跟它卖命，自由民主的口号喊的比谁都响，一得到天下马上就翻脸不认人，对农民：土地收归国有，国有就是党有，党有就是它一个人有，全中国人民一下子一无所有，全变成了它的奴隶，还搞了个农村户口，把农民牢牢的束缚在土地上丝毫不得动弹！对当年的民主党派：先生们，你们说对了，我们就是要独裁！对知识分子：大开杀戒！　　让城里人成为上等人，它们有医疗失业养老保险，有各种社会服务！　　然后拼命的抹黑侮辱农民，把善良淳朴的农民描绘得跟万恶之首一样！跳起城里人和农民之间的仇恨，城里人认为自己就是比农民高贵，同一所高中，农村同学的录取线要比城里人高出200分，城里人认为就是应该的，因为城里人受到的教育好，受到的教育全面（既然城里人受到的教育好，受到的教育全面，那么城里人的录取线应该比农村人高200分这样才公平）！然后搞改革开放，一部分人残酷的压迫剥削绝大多数人先富起来，然后先富的侮辱穷人侮辱农民：自己没有球鸡巴本事，天天嫉妒别人，仇视别人，鬼儿子贱农民，瓜农民........　　看看论坛上那些城里狗侮辱农民的那些恶毒的丧尽天良的语言吧！　　现在中国的阶级仇恨是不可调和的，总有一天，社会上层的人，侮辱农民的人，吃人不吐骨头的人，一定会付出血的代价！
　　本党国民革命和俄国共产革命的区别　　　　　　　　　　——中华民国十八年四月二十五日出席长沙市民欢迎大会的讲演　　蒋中正　　　　　　　　中正与湖南人民暌违久了，今日到这个欢迎大会，与湖南人民握手言欢，中心欣悦，不可以言语形容。湖南人民最富有革命性，在中华民国国民革命历史中具有无限光荣，这是值得我们佩慰的。今日特就此机会，将中国国民党国民革命和俄国共产革命的区别，向湖南人民说一说。湖南人民受共产党的残杀压迫和剥削，到现在想起来，恐怕还有余怖。回忆十五六年之交，共产党盘据湖南的时候，不仅是到处罢工罢市抗租，而且到处从事没收土地，没收工厂，没收商店，结果使湖南农民，没有田可耕，湖南工人，没有工可作，湖南商人，没有商业可以经营，民生凋敝，社会纷乱，使湖南人民，不仅不能安居乐业，而且单纯的生存，也无时不在危险状态之中。湖南共祸之所以这样蔓延，考究其原因，就是因为一般青年，没有认清共产革命的性质和方法，也没有认清共产革命，是不是适合于中国的社会经济和民族性，他们误以为适合于俄国的共产革命，也可以适用于中国。他们误认共产革命，可以解除中国人民的痛苦，可以解放中国民族的压迫，思想上既有这种错误，所以行动就不免盲从。为完成国民革命计，为图谋人民利益计，为促进民族独立计，对于这种错误的思想，便不能不加以纠正。　　　　　　总理曾经告诉我们，解决问题，要以事实做基础，这两句话虽然简单，但是乃是根据许多经验，许多考察，而得的结论，这即是革命的最高原则。一切革命的行动，都要根据这个原则去决定去推行，然后才不会错误，才会成功。因为要解决一个问题，要先把这个问题的性质、内容和背景，看得清清楚楚，然后去寻适当的方法，这个问题，才能得到完满的解决。俗语说得好，「对症下药」，在下药之前，先要把病看清楚才行，如果病源病象都没有看清，就随便下药，不仅不能医好，而且反要弄坏；这个道理也可以适于革命。革命要有主义，有方法，然而革命主义，和革命的方法，要根据特殊的环境来决定。一国所采取的革命主义和方法，不能完全适用于别国，因为适合甲国国情的革命主义和方法，不一定适合于乙国。因此，在甲国成功的革命主义和方法，在乙国难免失败。明白了这个道理，就可知在中国行共产革命，不仅是无益而且有害。根据中国过去的历史和社会的环境，根据中国国际的地位和民族的特性，只有中国国民党的国民革命，是救民族，救人民的唯一出路。我现在先从理论上比较研究共产革命和国民革命的差别，再研究这两种革命，那一种适合于中国国情。　　
　　作者：别有用心一小撮　回复日期：　22:27:46　　　别有用心一小撮兄，小心国安请你去喝茶啊
　　先从革命的动机说，俄国共产革命和中国国民革命的动机根本不同，俄国共产党革命的动机起于阶级争斗，起于恨。中国国民革命的动机是在求民族独立，就是求人类和平，是起于爱。所以民国十二年总理对苏俄代表越飞说：「俄国革命是由于恨人，我之所以从事革命是由于爱人」。这一句话很可以说明苏俄革命和中国革命动机上的差异。中国两百多年来受了满清的专制，人民痛苦已经是水深火热，近八十多年来又加上一重帝国主义的束缚，人民的痛苦，更加利害。总理满眼充满了中国人民受压迫的事实，满耳充满了中国人民求生存的呼声，所以毅然决然担负起拯救民族的责任，领导人民实行革命。所以总理所领导的国民革命，其目的是在拯救全体人民，整个民族，不是在求本身的利益，这是因为他的革命，是由于爱。俄国人民因为受专制帝王的压迫和大地主的剥削，人民对于统治阶级充满了愤怒和怨恨，共产党利用人民的这种心理，遂鼓动所谓无产阶级为本身的利益打例其余各阶级，所以他们的革命是由于恨，以爱人为动机而实行的革命，在革命的过程中，既不许肆行屠杀，在革命的成功后，就可以实现和平。以恨人为动机而实行的革命，不仅在革命的过程中，会发挥残狠的行为，就是在革命成功后，社会也不能消灭仇视嫉恶的现象，革命的动机不同，革命的结果也当然两样，这是中国国民革命和苏俄共产革命不同的第一点。
　　次就革命的性质说，苏俄的共产革命是阶级革命，中国的国民革命是全民革命。所以苏俄的共产革命在以所谓无产阶级的利益为本位。在共产党的眼中，除无产阶级之外，没有别的人民，除无产阶级的利益之外，没有别的社会利益。他们的主张，究竟是否能够真正的实现无产阶级的利益，现在姑且不论。然而以一般社会利益供牺牲，只图无产阶级的利益，却是共产革命的特性。中国的国民革命则不然，国民革命是以全社会全民族为本位的，除却军阀官僚以及依附帝国主义者的买办阶级以外，一切被压迫人民的利益，都要同时实现，既不牺牲某一阶级的利益，也不只图某单一阶级的利益；至于无产阶级的利益，当然毫不忽视。不过我们认为只有全民族得到解救，才能完成无产阶级的利益，只有全社会利益得到实现，才能增进全民族的福祉。而且我们认为解救全民族，事实上就是解救无产阶级，实现全社会的利益，事实上便是实现无产阶级的利益。总而言之，共产革命是以单一阶级为本位，国民革命是以全民族全社会为本位，这是中国国民革命和苏俄共产革命不同的第二点。
　　最后就革命的方法来研究。苏俄共产革命不外两个方法：一个是阶级斗争，一个是夺取民众和武装暴动。他们革命的性质，既然是以阶级为本位，他们的革命方法，当然就是阶级斗争，他们把整个社会，画分做许多对立的阶级，他们以为阶级斗争，是社会进化的原动力，所以阶级的意识，如不明显，他们要使之明显，阶级的冲突，如不激烈，他们要使之激烈。他们以为只有无产阶级打倒其余一切阶级，革命才能成功，这便是他们革命的一个方法。此外他们还要夺取民众和武装暴动。他们以为要发展革命势力，非有伟大的民众拥护不可，而要得到民众拥护，非民众服从共产党指挥不可，所以他们常奸淫掳掠杀人放火，使得社会混乱，民不聊生，然后可用威迫利诱的方法，夺取民众，来做他们的奴隶，民众而可曰夺取，是其已不当民众为人类了，其居心可知矣。一方徒唱高调，以最远的将来的利益，引诱民众，使之为共产党效力，别方面又以政治力量，强迫民众，听其指挥。这便是共产革命的另一方法。中国的国民革命则不然，国民革命的性质，既然是以全民族全社会为本位，国民革命的方法，当然是联络全社会被压迫的人民，统一全民族革命的力量。详细说，就是只要服膺三民主义参加国民革命的人，不问他是属于那一阶级，都要统一在一个联合战线之下，在革命势力的内部，既不许有任何的对立，更不许有任何的冲突，集中全社会被压迫的人民，以充实革命的势力，便是国民革命的方法。至于国民革命，当然是要民众参加的，然而我们要民众参加，不是采夺取的手段，而是用感化和训练的方法。我们既不以各阶级的特殊利益为饵，而引诱其为我们的工具，更不以甚么势力做威胁，强迫民众服从。我们只在宣传主义，使民众了解实行三民主义，是我们的唯一出路。民众了解了三民主义，自然会自动的参加革命，不须去夺取。总而言之，各有各的革命方法，便是中国国民革命和苏俄共产革命的不同的第三点。
　　苏俄共产革命和中国国民革命，我们已从动机、性质和方法三方面来比较研究了，究竟那一种革命适合中国的国情，这是我们研究的第二个问题。当一九一七年俄国革命之初，我个人是同情共产党的革命的，我当时以为俄国革命，在近代革命历史上，开辟了一个新纪元，当时如有人攻击俄国革命，我必力与之争，即此一点，就可证明，我对共产党革命的态度，其始并无丝毫成见。所以俄国革命之初，我就决心亲赴苏俄实地考察；因为当时国内革命环境，不许我离开，所以没有实行。十一年陈炯明叛变，我赴难到粤，后来在由粤到港的船中，和我们 总理深谈了一夜。 总理当即准许我照预定计划前往苏俄，切实考察。后来陈逆虽然逃窜，广州虽然克服，而杨希闵刘震寰飞扬跋扈，日益嚣张。当时革命环境，恶劣万分，我更觉得中国革命若不改弦更张，另辟新路，决不容易成功。于是摆脱一切，决心赴俄。那晓得到俄考察的结果，令我以前对于共产党革命的一切希望，全归泡影，就是考察以后觉得共产党所号召的目的，以共产党的方法，决不能达到。所以俄国共产革命，决不能算是成功；即使退一步说，他们的革命，可算成功，然而决不能适用于中国，所以回国以后，对于共产党加入本党的问题，曾对总理表示异议，这是很多同志所知道的。我对于苏俄革命的感想，可分两时期：从苏俄革命时起，到我赴俄之时止，为第一时期；赴俄之后到了现在，为第二时期。第一时期的感想是同情的。第二时期的感想是失望的！是反对的！这种变迁，乃是实地考察的结果。现在许多青年，因为没有实地考察，所以对于共产革命，不少盲从。我现在特本个人经验，再强调说明共产革命不适合于中国的理由如下：　　　　　　第一，以恨为动机的革命，决不适于中国的民族性，因为动机既然是恨，行动一定是残酷和卑污，而且要损人利己的，这完全和中国的民族性相反。中国几千年来伦理观念，都是利他的，不是利己的，所以中国民族的固有特性，是和平的、宽厚的、和光明的；不愿受别人的残酷的待遇，也不愿以残酷的手段施诸别人。既不愿以卑污的手段对待别人，也不愿别人以卑污的手段对待自己，所以残酷和卑污手段，在中国决不能行使，至少不会为大多数人所赞许。而且以残酷的手段革命，没有不失败的。法国大革命之所以迭次失败，使帝制复活，就是因为过于残酷，使社会全体，发生反感。这种残酷手段，适用于残酷的民族，都遭失败，那里能适用于和平的中国民族。共产革命，既然采取残酷的卑污手段，当然受中国全国人民，至少亦要被大多数人民所反对。革命的行动，既然得不到大多数人的同情，就绝对不能采用，这是苏俄共产革命，决不适于中国的第一点。
　　再从革命的性质说。共产革命，是阶级的，前面曾经说过；单一阶级的革命，在产业十分发达；阶级对立十分明显的帝国主义的国家，或者可以实行，但是无论如何，决不能实行于中国。第一，中国近代产业，并没有发达，阶级的区别，并不明显，如果勉强要说中国有阶级也不过粗具阶级的雏形，阶级的对立，既不明显，阶级的利害，自然没有甚么冲突，阶级的利害，既没有多大的冲突，就没有为某一阶级的利益，打倒别阶级的必要。而且更没有为单一阶级的利益，打倒许多阶级的可能。所以我们应该以社会全体的利益为前提而消灭阶级的区别，不应该以阶级的利益为前提，促成社会的分化。这是从中国的社会状况，说明共产党的阶级革命不适于中国。第二，在军阀已经打倒的现在，国内实在没有某一阶级十分压迫某一阶级的现象，只有整个民族，受帝国主义者压迫的事实。所以现在应该只有民族的利益，没有阶级的利益。如果以阶级为本位去革命，不仅民族的利益不能实现，阶级的利益也不能实现。因为整个的民族，都不能生存，栖息于民族内部的某一阶级，那里能够得到利益。印度朝鲜的无产阶级状况，就是明证。但是如果以民族为本位去革命，不仅民族的利益可以达到，民族中各阶级的利益，亦可以实现。因为整个民族，能够发荣滋长，民族内部的各阶级生活，当然可以增进。这是从中国民族的国际地位，说明共产党的阶级革命，不适于中国。总而言之，无论就中国的社会状况或国际地位说，阶级革命，都没有在中国实行的余地。这是俄国共产革命，决不适于中国的第二点。　　　　　　最后从革命方法的研究。以阶级为本位的革命，不能适用于中国，前面也已经说过。那末，中国革命不能以阶级斗争为方法，乃是当然的结论。中国目前的唯一目标，在打倒帝国主义。然而要打倒帝国主义，一定要国家具有统一的实力，因此必使社会秩序安定，生产事业发达，则国家的实力，才能形成。阶级斗争，和武装暴动，足以扰乱社会秩序，破坏建设事业，乃是很明显的事。我们即使把杀人放火的暴动，暂置不论，只就罢工、怠工和抗租等举动而言，也会使社会秩序和生产事业发生莫大的影响，受莫大的障碍。所以为充实国家实力，以打倒帝国主义者计，不仅武装暴动的阶级斗争，绝对不能实行，就是罢工、怠工，和抗租等阶级斗争的行为也不能轻举妄动。如果我们一方面打倒帝国主义，别方面又用暴动、罢工、抗租等方法，破坏社会秩序和生产事业，不仅是帝国主义不能打倒，而且使帝国主义者，有益加侵略之机会，这不是明白的矛盾行动吗？不待说，罢工是工人谋利益的武器，抗租是农人谋利益的手段。但是工人要知道，工人的利益，非到产业发达以后，不能实现。如果没有工厂收容工人，工人的单纯生活，都不能得到保障，那里能够改良。所以工人如果罢工、怠工，致妨碍产业的发展，乃是自杀。农民也要知道，如果地租过高，国民政府当然能以政治力量，加以制裁来减轻，不待农民的要求，更不须农民的运动。如果因抗租而扰乱社会秩序，致生产事业不能发展，也是自取灭亡。总而言之，无论就打倒帝国主义说，或解放农工说，中国都不能采取阶级斗争。至于夺取民众，乃是以民众做工具，不是以民众做本位。以民众为工具，实在是残酷和卑污的行为，不适于宽厚和平的中国民族，前面都曾经说过了。综上所说，就是阶级斗争武装暴动和夺取民众等方法，在中国都不能实行，这便是苏俄共产革命不适于中国的第三点。
　　纵观历朝历代，我朝的农民地位和待遇都是最低的，和统治阶级的地位落差是最大的，被限制了迁徙和流动的自由，成了真正的无产阶级，对于土地失去了任何可能的所有权，只能为我朝打一辈子长工。在前朝农民自己辛勤劳动还是可以置办一些地产的，现在没有可能了。
　　共产革命不适于中国，根据上述，大概可以明了了，只要知道共产革命和中国国情的人，大约不会再被共产党的欺骗。所以我希望已经加入共产党的青年，立即退出皈依三民主义，没有加入的，要随时留意，不要为他们所引诱，如果是执迷不悟，那本党为保障革命计，对于反革命的人，自当予以最严厉的处分。　　　　　　五月各种国耻纪念日，不久将到了，共产党难免假借这个机会，又来实行煽动。所以一般青年，也不能不注意。总之，打倒帝国主义，是目前革命唯一目的，是本党的根本政策。所以本党必定领导全国人民，向着这个目标前进。不过我们要知道打倒帝国主义，不是徒呼口号所能成功，更非一纸标语所能济事，一定要有计划、有步骤，才有成功的可能。如果为一时的感情所激发，为一时的冲动所驱使，而出于轻躁的行动，以取快一时，不仅不能打倒帝国主义，而且徒然引起革命的障碍，或反增加了帝国主义许多压迫的力量。我们今后唯一的出路，就是「卧薪尝胆」「忍辱负重」八个字。勾践灭吴，也要十年生聚，十年教训，何况要打倒二十世纪科学时代的帝国主义，那里是浮躁的举动所能成功？所以各种国耻纪念的时候，我们应该沉默志哀，痛定思痛，切实作实力的准备，以图最后的决战。游行示威，呼号叫跳，一方面足以引起民众的厌恶，同时也足以使敌人窥探我们的底蕴，这实在是最幼稚的行动。一切青年，要明白国民政府是革命的畋府，是负取消不平等条约的责任的政府，要打倒帝国主义，只有全国一致拥护中国国民党和国民政府，使他能够完成其使命，如果为共产党所欺骗和诱惑，而反对本党和破坏国民政府，便即是反对革命。反对革命的，自当予以严重的制裁。　　　　　　最后我要说的就是现在已开始了训政时期。训政时期的工作，就在培养社会的元气，训练人民政治的能力。在这过渡时期内，本党一面以保姆的资格，培养社会的元气；一面以导师的资格，训练人民政治的能力。中央受全党的重托，执行保姆和导师的职权，所以我们要以全力尽保姆和导师的责任，以全力行保姆和导师的职权。凡有消耗社会元气的行为，中央必以保姆资格，加以抑制，有不受训练的举动，中央必以导师的资格，加以约束。我们只知尽应尽的天职，为革命来努力奋斗。共产党是我们国民革命的敌人之一，自然要来破坏我们革命战线，欺骗我们革命青年。因此我要敬告我们亲爱的革命青年，要时时刻刻提防共产党的诱惑，使大家迷入歧途，重蹈永劫不复的惨境。并望大家毅然的加入国民党，在三民主义旗帜之下，共同努力，而走向为民族努力，为民权奋斗，为民生牺牲的光明大道。
　　先从革命的动机说，俄国共产革命和中国国民革命的动机根本不同，俄国共产党革命的动机起于阶级争斗，起于恨。中国国民革命的动机是在求民族独立，就是求人类和平，是起于爱。所以民国十二年总理对苏俄代表越飞说：「俄国革命是由于恨人，我之所以从事革命是由于爱人」。这一句话很可以说明苏俄革命和中国革命动机上的差异。　　　　最后就革命的方法来研究。苏俄共产革命不外两个方法：一个是阶级斗争，一个是夺取民众和武装暴动。他们革命的性质，既然是以阶级为本位，他们的革命方法，当然就是阶级斗争，他们把整个社会，画分做许多对立的阶级，他们以为阶级斗争，是社会进化的原动力，所以阶级的意识，如不明显，他们要使之明显，阶级的冲突，如不激烈，他们要使之激烈。　　　　------------------------------------------------------------　　1923年秋蒋先生受孙文委托，率领国民党代表团去苏联进行了近三个月的全面考察，看破了苏维埃的西洋景和骗人花招，回国即向孙提交秘密报告，明确断言：苏联是恐 怖和专 制的综合体，是中国民 主 革命(国民革命)最的致命敌人。　　　　蒋先生仅仅在三个月的考察期间就能看出苏俄的本质，实在是有极佳洞察力的先知！　　　　可惜，对对手过于仁厚导致失败，先生之失败，也即中国之失败。　　　　　　中国人民抛弃了蒋中正，抛弃了国民革命，而选择了基于阶级斗争的共产党！ 　　　　&我决不可怜你们，这是你们中国人自己的选择！&上帝咆哮着对中国人说！
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