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西方文化史课程教学大纲
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西方文化史课程教学大纲
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西方文化史知识概要
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西方文化史
《西方文化史》电子教案 前言 1、何为文化: 在西方，“文化”一词主要源于拉丁文的“Cnlturao”，它的主要意思是 耕作、培养、教育、发展出来的事物，是与自然存在的事物相对而言的。 近代意义上的文化概念首先是由英国文化人类学家爱德华? 泰勒提出的， 他将它的涵义系统地表达为“文化是一个复杂体，要包括知识、信仰、 艺术、道德、法律、风俗，以及其余从社会上学得的能力与习惯”。后
来美国一些社会学家把泰勒的定义修正为“文化是一个复杂体，包括实 物、知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗；以及其余从社会上学得的 能力与习惯。” 广义文化是指人类在社会发展过程中所创个物质成果和精神成果的 总和。狭义仅指精神成果。 2、对西方的界定：变化的、地域的、政治的、文化的概念 古希腊：希腊半岛及地中海沿岸的希腊殖民地 古罗马：意大利半岛 等及西亚、北非部分地区 中世纪：欧洲 近代：欧洲、北美 当代：欧洲、北美、大洋洲、日 本等 3、学习西方文明史的意义: 1)、 为了创造与发展新的文化， 必须了解与总结人类全部发展进程中 前人所创造的文化。2)、 为了全面、 完整地总结人类历史的经验教训， 填补世界通史学习、 研究中的空缺。 3)、 有助于推行改革开放政策， 建设中国特色的社会主义现代化事业。 4、西方文明史研究的现状： 国外：概览性研究、分类性研究、阶段性研究、国别性研究、比较 性研究、理论性研究 国内：综述性著作包括：综述性介绍性著作和综述研究性著作；专 门研究性著作；东（中）西文化比较研究类著作 第一章 古希腊文明 一、概述 古代希腊的地理范围以爱琴海为中心，包括希腊半岛、爱琴海诸岛 和小亚细亚西部沿海地带。 特色：人性的舒展、理性的升华、民主的弘扬、开放的拓展 二、文学 1、神话 古希腊人信奉多神教，并为诸神编制了丰富多彩的神话，而这些神 话便成为文学艺术取之不尽的体裁。希腊神话培养了灿烂的文学艺术， 成为后来欧洲文学创作的一个重要源泉。 内容：前奥林帕斯神系 特色：神人同形同性(他们认为神是人最完美的体观，神不但具有人 的形象，而且具有人的感情和经历。)12 位提坦巨神：众神之父，雷电之神宙斯；婚姻女神赫拉；海神波 塞冬；太阳神阿波罗；智慧女神雅典娜；月亮 女神阿尔忒弥斯；爱与美之神阿佛洛狄忒；农业女神墨忒尔；战 神阿瑞斯；火神赫怀斯托斯； 商旅神赫尔墨斯；灶神赫斯提亚。 2、史诗――《荷马史诗》： 1）内容：由《伊利亚特》和《奥德塞》组成。以特洛伊战争为背景。 史诗不仅是希腊人从野蛮过渡到文明这一时代留下的宝贵遗产， 也是研 究希腊上古史的重要文献。 2）成就：a：人本观念继续升华 b：史料价值――政治、经济、文化 c：艺术价值――结构：倒叙法 人物：人物塑造饱满、成功 风格：各具特色 语言：优美丰富、比喻奇特 3）“荷马问题”：作者是谁的问题。 4）意义：史料价值：史诗中社会关系、铁器、奴隶制情况，表明当 时希腊从原始社会过渡为阶级社会 文学价值：欧洲最早的文学巨著，用希腊奥尼亚方言写成，艺术性 强，欧洲学生文学必修课。文艺复兴先驱 但丁称荷马为“诗人之王”宗教意义： 对希腊神话的整理和系统化有重要作用 （人神两条线索） ， 反映了希腊宗教从自然崇拜、祖先崇 拜和氏族崇拜转向人格崇拜 社会意义：对希腊人民族性格的塑造起了重要作用。 5）局限：具有一定的神命论色彩；具有一定的贵族气息 3、诗歌与寓言 抒情诗――萨福（前 612――？） 被称为“第十位文艺女神” 古希腊最著名的是《伊索寓言》包括《农夫和蛇》《狼和小羊》《狐 狸和葡萄》。文字简练、内容生动，比喻恰当，富有思想性。艺术手法： 对比 拟人 4、戏剧 埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯是古希腊三大悲剧作家。他 们的作品反映了雅典奴隶主民主政治发展的三个阶段．即成长阶段、繁 荣阶段和危机阶段。 埃斯库罗斯：“悲剧之父”，代表作：《被缚的普罗米修斯》、《阿伽 门农》 索福克勒斯：代表作：《俄狄浦斯王》：人与命运抗争 欧里庇得斯：代表作：《美狄亚》第一个塑造女性的作品 “人文主 义精神”。反映主题：谴责侵略，维护和平；提 倡民主精神；对下层人们的同情。 喜剧代表：阿里斯托芬：“喜剧之父” 主题：既反对当权者，也反映社会现象，社会风俗。代表作：《阿卡奈人》、《和平》反映下层民众对和平的渴望和追 求。《鸟》是欧洲文学史上最早描写理想社 会的作品。 艺术手法：现实主义 夸张 浪漫手法 三、史学 西方史学简单历程：神话史诗―希罗多德创立叙事体史学，提升人 为历史的主体―古典史学―神本史学―人文主 义史学―理性主义史学―客观主义史学―年鉴学派―叙事史复兴 1、希罗多德：欧洲第一个伟大的历史学家，西方学者誉为“历史之 父” 《希腊波斯战争史》（《历史》）人类历史上第一部具有世界性的 通史著作 作品特色：（1）全方位占有史料（口碑资料、实物资料、文献资料） （2）以怀疑的精神批判史料（直观批判、 实地调查、逻辑推理） （3）以人本史观为原则（写史的目的：保 存的是人的功业而非神的业绩； 探讨人类纷争的原因） （4）以“世界史”眼光修史 （5）求真精神与 文学艺术性融为一体 作品的不足：流于轻信；一定程度上的神命史观 2、 修昔底德： “世界上第一位具有批判精神和求实态度的历史学家”、 “政治史之父”《伯罗奔尼撒战争史》结构严谨，按年代的顺序记述了伯罗奔尼撒 战争的经过 作品特色：1）科学的史料处理原则 2）注重历史事件的因果关系 3） 认识到经济因素的重要性 4）把古代进步的历史观―人本史观推到顶点 5）严谨、平直、简洁 的表现艺术 作品不足：纪时方法不精确；取材狭隘 四、哲学与政治思想 古希腊哲学有以下特点：1）哲学与科学交织在一起。 2）古希腊哲 学具有朴素、生动的特点。 3）古希腊哲学充 满唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学的斗争。 古希腊哲学高度发展的主要原因是：1）古希腊工商业发达，有一支 强大的工商业奴隶主阶级的队伍。工商业奴隶 主阶级是民主派，他们反对贵族派的保守和顽固，思想接近现实。 思想活跃 是哲学得以发展的一个前提。 2）古希腊有许多城邦的公民都积极 参加政 治活动。他们在思想上和贵族发生矛盾时，都可以提出自己的观点 和建议， 从而使希腊社会出现了百家争鸣的局面。 3）古希腊与古代东方的 联系很密切。它吸收了东方文化，并进一步发展了它，形成了自己独特的哲 学思想。 1、自然哲学 泰勒斯：米利都学派、古希腊第一位哲学家、具有朴素的唯物主义 思想 思想观点：水为世界的本原 ――“万 物是由它构成，最初都从它产生出来，最后又归于它。”――“天人相 分”，中国“天人合一” 赫拉克利特：思想观点：世界的本原是“火”、运动是永恒的、“人不 能两次踏进同一条河流”、对立统一是世 界的普遍规律、真理具有相对性 德谟克利特：唯物主义学派、“希腊人中第一个百科全书式的学者” 思想观点：本体论：世界的本原是原子、虚空，空洞的空间是原子 运动的场所 运动是永恒的 认识论：“流射说”（“影像论”）朴素观的反映论 伦理观：有节制的物质享乐，物质享受没有心灵享受重要 2、雅典哲学的繁荣 A：苏格拉底：苏格拉底有两个很重要的特点：一个是他的社会责任 感。另一个是苏格拉底的教育方法就是教人怀 疑，教人辩论，不断提出问题，让你思考。 思想观点：本体论：神学唯心主义 “认识你自己” “美德即知识” 苏格拉底的伦理观实际上是以理性作为判断道德行为的标准 方法论： 讽刺―问若干问题，直到逼到死角助产术―帮助别人生产知识 归纳―通过助产，找到规律、方法 结论―将规律方法总结 B：柏拉图：希腊古典哲学家中留下著作最多的人 代表作：《理想国》 客观唯心主义理论 理念论：一类个别事物的共同性 先有理念后有物质 特征：本原性、不变性和永恒性、绝对性、真实性 认识论：贬低感性认识；哲学乃“习死之学” 理想国：“内圣外王” 三个等级：哲学家 管理 智慧 ――统治者 武士 保卫 勇敢 ――保卫者 劳动者 劳动 节制正义 ――生产者 C： 亚里斯多德： “吾爱吾师， 但吾更爱真理” 、 逻辑学的创始人 《形 而上学》 具体学科：“特殊的存在” a 哲学：“存在的存在”――不变的存 在――第一哲学即形而上学 运动的存在――第二哲学即物理学 第一哲学：主要探讨世界的本原是什么 批判理念论：“吾爱吾师，吾更爱真理” “四因论”：质料、形式、动力、目的 第二哲学：运动观：永恒性、普遍性 运动形式：本质的变化、性质的变化、数量的变化、地点的改变 宇宙论：月上区：事物在完美的运动 月下区：事物在直线运动b 认识论 ：客观事物是认识的对象；认识是一个逐步深入的过程； “物质本身是不可认识的” c 政治学： “人是天生的政治动物”,人具有社会性， 必须归于城邦和国 家； 阶级成分分析，中等阶级是最为 可靠的； 政体分析，分析了六种政体各自的利弊； 统治形式是法 治 d 伦理学：中庸之道 五、后期希腊文化 1、后期希腊文化的特征：大范围交流；社会科学萎缩；自然科学大 放异彩 2、哲学与政治思想 四大哲学派系：伊壁鸠鲁学派、斯多葛学派、怀疑主义学派、犬儒 学派 伊壁鸠鲁：思想观点：1）继承和发展德谟克利特的原子论 2）认识 论方面：强调感觉在认识中的作用 3）快 乐主义的伦理观，唯物主义原子论是伊壁鸠鲁的快乐主义伦理学的 理论基础 第二章 古罗马文化 一、概述 古罗马文化的特色： 1、承袭希腊文化，形成统一的古典传统 2、 注重治国之道，偏于实用二、文学 1、共和国时期的文学 喜剧： 普劳图斯：罗马史上第一个有完整作品留下的人 《一罐金 子》 泰伦斯：《福尔弥昂》 特点：现实性；人民性； 贡献：使喜剧更 接近近代形式 散文：西塞罗：“罗马散文泰斗” 《反喀提林》 2、帝国时期的文学 奥古斯都时代是罗马文学的“黄金时代” A 维吉尔：《伊尼阿特》（《埃涅阿斯记》）描述罗马人的始祖 着 力模仿《荷马史诗》史诗 《荷马史诗》与《伊尼阿特》的区别： （1）在诗的产生和形成上有区别：《荷马史诗》盲人荷马在民间听 人们所说的著作；《伊尼阿特》是为 了歌颂统治者而做 （2）在结构上： 《荷马史诗》 没有按时间顺序写而以倒叙写 ； 《伊 尼阿特》是按照《荷马史诗》 所著 （3）人物塑造：《荷马史诗》饱满 ； 《伊尼阿特》无活力，人物 缺乏生气 （4）思想艺术上：《伊尼阿特》不及《荷马史诗》 《荷马史诗》与《伊尼阿特》不同：民间史诗与宫廷史诗、结构曲 折与呆板、人物塑造饱满与单薄《伊尼阿特》的成功之处：激发爱国情操、包罗万象、语言技巧独 特 B 贺拉斯:《颂歌集》 （《颂歌》）抒情诗 特点：含哲理，词藻丰富， 音律严格 C 奥维德: 代表作：神话诗 《变形记》由 251 个神话小故事组成， 被称为“神话词典” 三、史学 1、波里比阿： 《通史》（《罗马史》） 作品特点（成就）：1）历史眼界的开阔 2）历史思想的深化――历史的任务：记录历史真相；对事实作出解 释 历史的功能：垂训后世 3）历史方法的进步――批阅文献、地理知识、政治经验 2、李维：《罗马自建城以来的历史》（《罗马史》）按年代顺序写 成的罗马通史 作品特点： 1） 创立了“通史”的体例； 2） 能较为公允地评价历史人物； 3）宣扬爱国思想；4）文词华 美，描写逼真――修辞史学 作品不足：1）迷信；2）对史实的核查、史料的订正不够重视；3） 过分注重文学描写 3、塔西陀：“惩罚暴君的鞭子” 代表作：《编年史》、《历史》（《罗马史》）、《阿古利可拉传》、 《日耳曼尼亚志》（是最早一部记载古代日耳曼人社会历史的专著）思想：反对暴政、歌颂共和、痛恨暴君 塔西陀与修昔底德比较：都 具有敏锐的观察力；都怀有悲天悯人的心情；文风简洁；历史著作都属 于政治史范畴 4、普卢塔克：《希腊罗马名人合传》（《传记集》） 5、阿庇安：《罗马史》（第一部纪事本末体的历史著作） 作品特色：体例创新；重视经济背景；介绍各族人民的反抗斗争 6、凯撒：《高卢战记》 四、哲学 1、卢克莱修：《物性论》流传至今的唯一的一部比较系统阐明古代 原子论的著作 作品思想：1）对原子论的继承和系统化 2）对宗教迷信的批判 3） 对“影像论”的发展 4） 社会历史观的进步倾向 2、古罗马唯心主义哲学流派 折衷主义――代表人物：西塞罗 主张：排斥原子论、灵魂不死、禁 欲主义和宿命论 新斯多葛主义――代表人物：塞内卡 主张：宿命论、禁欲主义 五、古罗马法学 古罗马法学繁荣的原因：1）罗马奴隶制经济发展的需要 2）阶级关 系的复杂需要法律的调整 3）政治制度的需要 1、共和时期的法学 西塞罗自然法： 主张“依照自然而生活是最好的” 根据自然法推出了“人类自 然平等”的法律观 （“法律面前人人平等”――希罗多德最早提出） 2、帝国时期的法学 帝国时期法学取得的成就： 1）规定了“法”一系列词语的概念，大体上说“法律是公正之术；法学 是正与不正的学问” 2）对《罗马法》进行了分类：a 从内容上分为：《人法》、《财产 法》、《程序法》 b 从法律规范范围分为《公民法》 《自然法》 《万民法》 （《国际法》 的渊源） c 从保护对象分为：公法（保护国家和社会公共利益）、私法（保护 私人利益）； 3）回答了法律效力的问题：人民把自己的权力让渡给皇帝 “阿莉阿德尼的线断了” 第三章 文艺复兴时期的文化 一、概论 13 世纪末―17 世纪发生的反封建、反教会的资产阶级的文化运动。 1、意大利为其发源地，原因为： 经济背景 ：14 世纪开始，意大 利的一些城市中出现了资本主义萌芽。 文 化背景：意大利继承了希腊、罗马的文化遗产，又通过拜占庭、阿 拉伯文化的联系，得到许多古希腊的许多典籍和艺术珍品。 2、指导思想―人文主义（其核心是强调希腊罗马古典著作中人的价 值和人的尊严，提倡个性、解放与自由，反 对以神为中心的封建神学体系。） 文艺复兴的特征：1）用人性反对神权（高扬人的价值和尊严）2） 用个性解放反对禁欲主义 3）用理性反对蒙 昧主义 4）拥护中央集权 ，反对封建割据 3、文艺复兴的历史意义： 1）文艺复兴是一次伟大的思想解放运动，它唤起了人的觉醒，使人 们把关注的重点从来世转移到现世， 激扬起为创造现世的幸福而奋斗的 乐观进取的精神。 2）文艺复兴是人类向精神世界的大进军，在文学、艺术、政治思想 及自然科学领域内创造了丰硕的成果 3）文艺复兴为以后的思想进步扫清了道路。它打破中世纪经院哲学 的统一局面，使各种世俗哲学兴起，从而在精神方面为资本主义制度的 确立开辟了道路。 4）局限：对神学持保留态度；不反对上帝，有纵欲主义、享乐主义、 个人主义、利己主义倾向。 二、文学 “前三杰” (“文学三杰” ：但丁、彼特拉克、薄伽丘） 1、但丁：“文艺复兴的先驱”“意大利是第一个资本主义民族。封建的中世纪的终结和现代资本主 义纪元的开端， 是以一位大人物为标志的。 这位人物就是意大利人但丁， 他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。”（恩 格斯） 作品：《新生》、《论俗语》、《论君主政体》、《神曲》（分 为《地狱》《炼狱》《天堂》三部分）。 《神曲》的二重性： 1）主题思想方面：抨击教会的腐败，把天堂作为理想的归宿 2）题材方面方面：没有完全摆脱中世纪宗教文学的束缚，但又十分 推崇古典文化 3）创作方法方面：一方面采用象征引喻的方法来描写情节；另一方 面又大量采用写实手法。 2、彼特拉克：“人文主义之父” 《歌集》用意大利文写成的抒情诗集 作品特色：直抒真情、渴望祖国统一、批判、揭露教会 作品不足：反对宗教的腐败现象，但是不反对宗教本身 3、薄伽丘：代表作《十日谈》 《十日谈》被称为 “人曲”，是和但丁的《神曲》齐名的文学作品， 也被称这《神曲》的姊妹篇。 作品主题、反映的思想：1）反对教会的腐朽制度，鞭挞僧侣的虚伪、 贪婪。 2）反对封建等级制度，追求纯真的现实爱情。 3）不足：过分宣扬个人主义，享乐至上。 4、法国拉伯雷：《巨人传》作品观点主题：1）反禁欲主义，持乐观主义的人生观 2）宣扬新教 育方法 3）讽刺封建法制 4）重视理性 5）不足：结构松散 5、塞万提斯：西班牙现实主义小说家 《堂吉诃德》 作品观点、 主题： 1） 反对封建骑士制度 ， 无情嘲骂上层统治阶级 2） 谴责封建和资产阶级社会的私有制 3）热爱自由 4）不足：讽刺的矛头没有指向天主教会和封建君主 堂吉诃德=脱离实际、耽于幻想、主观主义 6、英国莎士比亚：） 莎士比亚的戏剧分为历史剧、喜剧、悲剧和传奇剧。他的作品代表 了整个欧洲文艺复兴文学的最高成就。 第一阶段：1590――1600 年 历史剧、喜剧时期。如《威尼斯商人》， 反映了莎士比亚主张个性解放的人文主义 理想，具有乐观向上的精神。 第二阶段：1601――1607 年 悲剧时期。这一时期的剧作，思想深度 和现实主义的深度大增。黄作的黄金时期 《哈姆莱特》 《奥瑟罗》 《李 尔王》《麦克白》――四大悲剧 《雅典的泰门》 第三阶段：1608――1612 年传奇剧时期。莎士比亚晚期的作品都以 宽恕和解为主题。 《暴风雨》 艺术风格：多线条作品，善于利用对比来刻画人物。 语言：丰富，优美，适于品读 三、文艺复兴时期的史学――人文主义史学１、意大利人文主义史学 A 布鲁尼：《佛罗伦萨史》――历史应记载人事而不是神事，以客 观的史料作史 B 比昂多：打破基督教的分期法，提出“中世纪”这一概念 C 瓦拉：文献校勘学奠基人 《君士坦丁赠礼》辨伪 D 马基雅维利：政治家、思想家和历史学家。被称为 “ 近代政治学 之父 ” 。《君主论》《佛罗伦萨史》 《君王论》反映的政治思想有： 1）反对混乱、渴望统一 2）人是 政治生活的主体 3）人性偏私 4）政体设想：前期主张共和政体，后期又狂热的追求君主政体 5） 权术思想 马基雅维利主义： “ 目的总是证明手段是正确的 ”。 主张为达目的可 以不择手段的政治权术理论，被西方学者 称之为“马基雅维利主义” 历史观点：探求原因，对历史的考察和总结，不是以上帝的意志， 而是以人的行为来解释历史。 2、欧洲其他国家的人文主义史学 A 法国波丹:《理解历史的便捷方法》 B 英国威廉? 坎顿:《不列颠志》 C 英国培根:开创近代史学与哲学的结合：重视史学的社会功能；历 史不断的进化；史学与哲学的结合。 “哲学使人深邃，数学使人严密，历史使人明智”四、文艺复兴时期的哲学与空想社会主义 1、哲学 文艺复兴时期哲学的特点：1）具有非常鲜明的批判天主教神学、经 院哲学的思想 2）把人、人类社会、 自然作为哲学研究对象 3）强调经验在认识中的作用 代表人物 A 达? 芬奇：哲学观点非常接近唯物主义 方法论： 观察与实验的方法、理性方法、数学方法 B 蒙台涅（蒙田） 哲学思想：反对中世纪经院哲学，主张怀疑论思想；影响了笛卡尔 的怀疑论 伦理观：享乐主义 C 布鲁诺：反对天主教，抨击经院哲学 思想：自然哲学观点：宇宙观：发展哥白尼的日心说 物质观:本体论思想―认为师姐的本原是物质的，同时又存在于世间 万物之中 辩证法:事物是运动变化的；提出“对立面”具有普遍性 认识论:感觉、理性、理智、智慧四个阶段 社会政治观点：历史进化发展 局限：承认无限的宇宙就是神，万物都有灵魂，轻视感观认识，重 视理性认识 D 培根：《新工具》思想：1）进一步批判经院哲学 2）唯物主义的自然观 3）认识论方面，批判经院哲学的认识论根源 4）认识的阻碍是假相：a 种族假相――主观主义 b 洞穴假相――片 面性 c 市场假相――用词不当 d 剧场假相――盲目崇拜权威 5）唯物主义认识论：a 认识的作用――“知识就是力量” b 认识的本 质――反映论 c 认识的过程――从感性到理性 d 认识的方法――归纳 法 2、早期空想社会主义 托马斯? 莫尔：空想主义奠基人。《乌托邦》批判正在上升的资本主 义生产关系 康帕内拉：《太阳城》 五、文艺复兴时期的艺术 1、文艺复兴时期艺术的特点：世俗性、写实性、科学性 2、“后三杰”（ “艺术三杰”： 达? 芬奇、米开朗基罗、拉斐尔） 达? 芬奇：（艺术特点：精深） “ 旷世奇才 ” 代表作：《最后的晚餐》：主要写意大利当时光明与黑暗的对比。 《蒙娜丽莎》作品表达了对女性美、人的丰富、复杂、微妙的内心 生活的赞美。 米开朗基罗：（艺术特点：雄伟）《哀悼基督》、《大卫》、《西 斯廷教堂的天顶画》拉斐尔（艺术特点：秀丽） 近代美术奠基人 圣母像 《雅典学院》：以柏拉图兴办的雅典学院为题材 第四章 17 世纪的欧洲文化 一、概述 英国取代意大利成为欧洲文化的中心 二、文学 1、英国资产阶级革命诗人―弥尔顿： 诗歌：《五月晨歌》《圣诞清晨歌》 政论文：《论国王与官吏的原则》 史诗：《失乐园》（1667）主人公撒旦――作为资产阶级革命家克 伦威尔的典型来刻画。 世界文学史上“文人史诗”的典范。 《复乐园》耶稣---资产阶级清教徒革命家 “我梦想从罗马的桎梏中把人民解放出来，把世界各地的暴行镇压下 去。” 《力士参孙》主题：革命行动，充满对于斗争的热情和号召, 再现资 产阶级革命的悲壮历程。 不足：具有英雄主义剧色彩，格调深沉；对下层民众没有足够重视， 轻视民众。 2、法国古典主义文学及其代表莫里哀 古典主义文学特征：（1）在政治上拥护王权，具有鲜明的政治倾向 性（2）崇拜唯理主义 （3）模仿古人，重视格律―“三一律” （“三一律”，是 17 世纪古典主义的剧本创作规则规定剧本情节、地 点、时间三者必须完 整一致。即每剧只能有单一的故事情节，事件发生在一个地点并在 一天之内完成。 优点：它有利于剧情的简炼集中，但束缚了剧本的自由创作，在浪 漫主义兴起后被打破。 缺点：它是君主专制思想要求一切事物规律化、秩序化，在文学艺 术上也要建立规则的体现。 A 莫里哀：法国古典文学代表，法国三大古典剧作家之一 法国三大 古典剧作家：莫里哀、拉辛、高乃依 《悭吝人》――讽刺资产阶级的贪婪、愚蠢。 《伪君子》――反教 会，揭露其伪善本性。 《伪君子》的评价：基本上遵循了“三一律”， 衣服和古典文学第一个特征，即拥护王权； 结构、剧情紧凑，在题材方面有所突破 三、史学 旧史学―代表人物：鲍秀埃：《世界史论》 新史学―代表人物：维柯：“近代历史哲学之父” 西方第一个试图论证出关于社会发展规律的历史哲学家，开创了近 代历史哲学的新方向。 代表作：《关于各民族共同性的新科学的原则》（《新科学》）《新科学》的闪光点（反映的内容）： 1） 把人类社会的历史当作一个有规律可寻的发展过程（螺旋式、 开放式上升）。 各民族无论是纵向还是横向都具有共同性 横向：信奉宗教、举行婚礼、埋葬死者 纵向：神的时代、英雄时代、 人的时代 2）人类世界由人类自己创造 3）关于阶级斗争的观点 4）关于集体 心理的观点 维柯不被认可的原因：1）反对笛卡尔的学说 2）文字艰涩、思想游 移 四、哲学 17 世纪哲学特点：1）比较注重哲学的实际效用 2）哲学研究的重心 转向认识论 3）具有形而上学性和机械性 代表人物： 1、霍布斯：创造了欧洲近代史上第一个机械唯物主义体系 代表作： 《论公民》《论物体》 思想：自然的物体――自然哲学――探讨认识论的东西 由人们意志和契约造成的国家――公民哲学――探讨公民的东西 自然哲学：1）世界的物质性，物质的客观性。 2）偶性：即物体的特性，一类是一切事物普遍具有的，另一类是不 为一切物体所具有的 3）机械运动 4）认识论：对天赋观念，坚持唯物主义经验论，公民哲学：伦理思想：“自然权力说”(人的本性是利己主义)和“自然 法说”(人的理性规定道德律令） 政治观点――国家起源于社会契约理论 宗教思想――宗教是造成人们之间不和的原因 宗教产生的原因： 1） 好奇心和人们对美好事物的追求产生了宗教 2） 恐惧和愚昧是宗教产 生的另一原因 3）神学的传播和教育的观念 4）宗教兴盛的原因 是统治者为了维护和巩固自己的统治，所以在政治上扶持，经济上 援助 2、洛克：政治观点――社会契约论 认识论――“白板说”、外部经验 和内部经验 外部经验：外部事物刺激我们的感官 内部经验：人类内部心灵的反 省 3、“怀疑大师――”笛卡尔： 《方法论》《形而上学的沉思》 思想： 1）形而上学：(关于超感性认识的研究) a 理性原则和普遍怀 疑的方法 b 直觉和演绎是获得科学知识的途径 c 二元论的世界观 2）物理学：（机械唯物主义） a 世界的物质统一性 B 运动存在于物质之中，物质和运动构成整个世界 五、近代政治法律思想的产生及其代表人物 近代政治法律思想产生的背景：1）经济方面，资本主义经济在欧洲 的进一步确立2）政治方面，荷兰、已经确立资产阶级政权 3）国际关系方面，传统的维护国际关系的手段已经不能再继续 代表人物：格老秀斯（1583――1645 年） 思想：自然法、自然权利、社会契约说、国家主权、资产阶级国际 法 第五章 18 世纪欧美文化 一、概述 法国成为 18 世纪欧美文化的中心 二、启蒙运动 1、启蒙运动定义:18 世纪法国及欧洲资产阶级反对教会神权，反对 封建专制统治，反对封建愚昧主义的一次思想解放运动，也是继文艺复 兴之后出现的第二次文化高潮。它以当时先进的资产阶级思想教育民 众，破除了封建愚昧主义，为即将到来的法国大革命启发了人民的头脑 做了舆论准备。它从哲学、政治、文学、史学等文化样式表现出来，但 意义远远超出了文化领域而成为一次广泛的、深入的、反封建的政治运 动。 “启蒙”，开启的就是封建主义和宗教迷信的“蒙”，所以思想家们的主 要武器就是“理性” 2、爆发背景：1）在经济方面 ，法国仍属于典型的封建农业经济， 土地高度集中，人地矛盾尖锐，封建农业经 济无法向前推进；与此同时，法国的资本主义经济进一步发展2）在政治方面，法国属于封建君主专制时期，资产阶级已作为一只 独立的政治力量登上政治舞台 3）在文化方面，欧洲本身思想文化的影响和来自东方文化的影响 3、与文艺复兴的比较： 相同点：都是资产阶级运动，都要反封建反教会 不同点：1）反封建任务不同：文艺复兴反封建割据状态，拥护中央 集权，而启蒙运动是在新的资产阶级 条件下推翻封建制度，建立统一的资本主义制度 2）反教会程度不同：文艺复兴主张建立新的宗教体系，而启蒙运动 在已经提到天神论的高度上 3）指导思想不同：文艺复兴侧重人性，启蒙运动侧重理性。 启蒙运动把文艺复兴反教会推向一个新的高潮，提出自由平等博爱 的口号，但是具有资产阶级局限性。 三、启蒙时期的欧洲文学 特点:1)具有非常强烈的战斗性、 革命性 2)具有鲜明的民主性特点 3) 打破古典主义的清规戒律，革新文学样式。 1、英国文学：歌颂资产阶级开拓、上升的精神；揭露不合理的社会 现象和现实 笛福：《鲁宾逊漂流记》全面反映了 18 世纪英国资产阶级进取和贪 婪两种性格的结合。 斯威夫特：《格列佛游记》揭露、抨击新的不合理的社会现实。2、法国文学：启蒙文学家多数以思想家的面目出现，文学是表达思 想的一种辅助手段。 孟德斯鸠：书信体小说 《波斯人信札》 伏尔泰：法国启蒙运动的领袖和导师，大资产阶级温和派的代表哲理小说： 《老实人》 （ 《乐观主义》 ）批判盲目乐观 《天真汉》认为“文明人”优于“自然 人” 狄德罗： 《修女》 《宿命论者雅克》 《拉摩的侄儿》 卢梭： 《新爱洛绮斯》 《爱弥儿》 《忏悔录》 3、德国文学 “狂飙突进运动” ：是一场文学运动，主张： 1）反对分裂割据，主张实现民族和国家的统 一； 2）主张从本民族历史中挖掘题材； 3）反对压抑个性，提倡个性解放。 4）不足：局限于个人反抗，狂热傲慢，脱离人民。 A 歌德：书信体小说 《少年维特的烦 恼》 《浮士德》先进的知识分子不满现实，极力探索人生意义和理想社会的全部过程。应用了大 量的象征手法 《浮士德》分为五个阶段：第一阶段是追求知识的阶段（学者悲剧） 第二阶段是追求爱的阶段（爱情悲剧） 第三阶段是追求为没落统治阶级服务的阶段（政治悲剧） 第四阶段是追求美的阶段（美的悲剧） 第五阶段是创造事业的阶段（事业悲剧） B 席勒： 《强盗》 《阴谋与爱情》是德国第一部具有政治倾向性的著作（特点：对话慷慨激 昂、锋利、痛快， 富有鼓动性 。但过于专注于把自己的思想传达给群众，因此，忽略了人物性格的适应性。 ） 四、启蒙时代的史学――理性主义史学 1、启蒙时代史学的特点：1）史学领域的扩大 2）崇尚理性，理性成为这一时期衡量一切的 标准 3）认识到 历史是一个不断向前发展的过程 4）出现了近代意义上的世界通史 5）史学要为政治服务 2、启蒙时期法国史学 孟德斯鸠： 《罗马盛衰原因论》 （ 《论罗马盛衰之原因》 ） 《论法的精神》 （ 《法意》 《法理精义》 ） “地理环境决定论” （强调地理因素对文化和政体的决 定作用。 ） 伏尔泰： 《路易十四时代》 、 《论各民族（各国）的风俗与精神》 把人类历史当作 一个整体进行综合的研究。 3、启蒙时期英国史学 爱德华?吉本： 《罗马帝国衰亡史》 作品特色：1）继承并发展了古代历史学家的优秀传统―求真（直录史实） 2）善于利用前人的研究成果，善于综合历史事实 3）是一部体大思精的通史著作 4）叙事生动，文采斐然，使历史书成为最普及的读物 4、两个世纪之间的桥梁――哥丁（廷）根学派 人物：施洛塞尔、加特罗、赫伦特点：1）重视原始史料的搜集与考辨的历史方法 2）重视历史辅助学科的建设 3）重视文 化史的编写 4）世界通史观念的改变 五、哲学与政治思想 1、18 世纪法国的自然神论和机械唯物论 A 让?梅叶：18 世纪法国唯物主义和无神论的先驱 代表作： 《遗书》反映的内容：1）批判宗教，认为宗教是一切苦难的根源，是无知和欺骗的 产物。 2）对封建制度的批判与空想社会主义的理想 3）唯物主义哲学思想 B 孟德斯鸠：借助《论法的精神》奠定西方社会“三权分立”的原则，体现对权力的高度 警惕。 《论法的精神》内容：1）自然神论：一切为“法”所支配 2）自然法理论： “法支配一切” 。 他认为法 律是理性的体现，法又分为自然法和人为法两类。 3）三权分立说 4）提倡自由和平等 C 伏尔泰:西方理性主义史学奠基 《路易十四时代》欧洲第一部理性主义史学作品，开近代文化史先河 《哲学书简》―观点：哲学：自然神论，批判天赋观念论； 政治思想：无情批判天主教；要求自由、平等但有局限。 D 卢梭： 《社会契约论》 、 《论人类不平等的起源和基础》 社会政治思想：自然状态――社会状态――由社会契约而成的国家 天然平等――社会不平等――社会平等 独特：认识到私有制和财产占有上的不平等是社会不平等的根源；通过暴力推翻封建制度； 人民主权思想 E 狄德罗:代表了 18 世纪唯物主义的最高成就 主编《百科全书》 。 《百科全书》的内容无所不包。它宣传启蒙思想家的新思想和自然科学知 识，成为 一部集法国先进思想之大成的反封建、反教会的科学巨著。 主张：关于物质和运动的学说；关于物质和意识的关系 认识的主要方法：观察、思考和实 验 ２、美国独立战争时期的政治思想 A 托马斯?潘恩： 《常识》 作品思想:1)主张北美大陆同英国分离 2)反对君主立宪 3)抨击君主世袭制 4)主张建立代议 制的共和政府 B 托马斯?杰斐逊：美国资产阶级民主传统的奠基人。自然权力说：1）否定英国对美国拥有殖民地统治权 2）反对专制独 裁，珍惜自由 3）建立分权的自治政府 六、英国古典政治经济学 亚当? 斯密:《国民财富的性质和原因的研究》（《国富论》） 提倡 自由经济政府的职能：保护本国社会的安全；保护公民；建立并维持某些公 共机关或公共建筑 第六章 19 世纪欧美文化 一、概述 资本主义制度确立和发展时期，同时也是无产阶级登上历史舞台的 时期。 文化主题：巩固发展资本主义，与正在成长的无产阶级作不懈的斗 争。 二、文学 （一）浪漫主义文学 1、产生：社会背景：对法国资产阶级革命后的社会现实不满。 理论基础：卢梭的“回归自然”观念、德国的“狂飙突进”运动、古典哲 学和空想社会主义，都成 为浪漫主义思潮蓬勃发展推动力。 2、基本特征：1）主观性，即偏重于表现主观理想，抒发强烈的个 人感情。 2）对自然的赞美歌颂，对资本主义城市文明的诅咒。 3）重视中世纪民间文学。 4）反对古典主义文学在艺术形式和表现手法上的清规戒律，主张创 作自由、个性解放。 3、代表人物A 雪莱：《致云雀》《西风颂》（“哦，风啊，如果冬天来了，春天 还会远吗？”） B 拜伦：英国 19 世纪最杰出的浪漫主义诗人。 《唐璜》表达了作 者对封建专制和统治者的轻蔑和仇视 “拜伦式英雄”：反对专制暴政，追求自由和个性解放，同情被压迫人 民，但傲世独立，提倡个 人奋斗，常以失败告终。 C 雨果：法国浪漫主义文学的杰出代表。 《东方集》、《秋叶集》、《惩罚集》、《巴黎圣母院》、《笑面 人》、《九三年》 《克伦威尔序言》――法国浪漫主义运动的序言 《悲惨世界》：控诉资本主义的罪恶、宣扬人道主义、 赞颂革命 （二）批判现实主义文学 定义：19 世纪 30 年代到 20 世纪初欧美文学的主流，它主张文学应 反映生活，真实的反映社会现实，对社会 上的各种弊端和丑恶现象进行批判，小说为主要题材，涌现出巴尔 扎克、狄更斯等一大批杰出的作家， 他们的作品成为文学史上重要的里程碑，把资产阶级文学推到一个 新高峰。 1、产生原因：社会条件：是资本主义确立、发展时期的产物，是这 一时期尖锐复杂的阶级斗争的反映。 思想根源：与当时自然科学、哲学及空想社会主义学说密切相关。2、特征：1）面向现实，比较真实地反映现实，揭露批判社会中的 各种弊病和丑恶现象。 2）注意细节真实，描写典型环境中的典型性格。 3、各国批判现实主义文学代表人物及其作品 （1）法国（批判主义最早的国家，也是批判现实主义文学发达的国 家） A 司汤达（译斯丹达尔）：法国现实主义文学的奠基人 《红与黑》标志着批判现实主义文学的真正开始，是第一部杰出的 批判现实主义作品。 B 莫泊桑: 长篇小说：《俊友》（《漂亮的朋友》） 短篇小说分为三类： 1）以普法战争为背景，揭露普鲁士侵略者的残暴无耻，法国军队的 腐败无能，歌颂法国人民对入侵者 的多种形式的抵抗和爱国主义精神。代表作品《羊脂球》 2）反映法国现实生活和世风习尚的小说。代表作品《项链》。 3）描写下层人民的悲惨生活和不幸命运，歌颂他们的高尚品格和同 情心。代表作品《海港》 C 巴尔扎克：法国现实主义文学大师。 他的创作总称《人间喜剧》，包括 91 部小说，《高老头》、《欧也 妮? 葛朗台》等是脍炙人口、家喻户晓的佳作。 《高老头》：批判金钱 关系、描写贵族的没落。贵族资产阶级必然会被资产阶级所取代的历史 趋势《欧也尼? 葛朗台》：揭露资产阶级的罪恶发家史及金钱关系。 （ 四大吝啬鬼：果戈理《死魂灵》中的泼留希金；莎士比亚《威尼 斯商人》中的夏洛克； 莫里哀《悭吝人》中的阿巴贡；巴尔扎克《欧也尼? 葛朗台》中的葛 朗台） （2）英国 狄更斯：他的创作分为两个时期：1833――1847 年 创作前期 《奥 列佛? 特维斯特》 1848――1870 年 创作后期 《艰难时世》《双城记》 （3）美国 马克? 吐温：《百万英镑》 《竞选州长》《哈克贝利? 费恩历险记》 ――“美国文学上的林肯” 三、史学 、兰克“近代史之父” 《拉丁和条顿民族史》 《教皇史》 《世界通 史》 19 世纪德国和西方最著名的资产阶级历史学家，标榜以科学态度和 科学方法研究历史的兰克学派创始人 思想主张：1)“客观主义”的治史态度 2)重视史料的真实可靠 3)神秘 的历史观 4)重视历史人才的培养 2、文化史 伏尔泰:《路易十四时代》 基佐:《欧洲文明史》《法国文明史》巴克尔:《英国文明史》 历史的进步取决于人类科技的进步 雅各布? 布克哈特：《意大利文艺复兴时期的文化》 四、德国古典哲学 定义：是指以康德、黑格尔、费尔巴哈为代表的德国古典唯心主义 哲学和唯物主义哲学，是 18 世纪末 19 世纪初德国新兴资产阶级的哲学，它是西方自古希腊以来 2000 多年 哲学发展的总汇，是近代欧洲各 国资产阶级反封建哲学发展的高峰 1、产生的背景：1）德国长期处于封建割据状态，资本主义发展缓 慢。 2）德国资产阶级形成较晚，资产阶级革命发生较迟。 3）欧洲社会生产力和自然科学的发展。 2、代表人物 1、康德：“批判哲学” 《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判 断力批判》 思想：1）唯心主义的先验论―每个人都具备三种先天的认识能力： 感性、知性、理性 2）道德哲学――善良意志：道德和幸福的对立 “至善”：道德和幸福 的统一 2、黑格尔：《精神现象学》 思想：1）“绝对精神”――能够实现自己、永恒运动、变化发展 2）辩证法――发展的观点、质与量的辩证关系、矛盾的问题等（缺陷：认为辩证的主体是精神，认为自己的认识达到了终点） 3、费尔巴哈： 《基督教的本质》 思想：1）批判黑格尔唯心主义哲学体系 2）对宗教(指基督教)的批 判和揭露 不足：对宗教的起源分析不够，没上升到政治高度，仅从心理分析， 赞成保留宗教，抗争精神不足 五、唯意志主义 尼采：“铁锤哲学家” 《查拉图斯特拉如是说》 《权力意志》 观点：1）批判理论―批判整个西方文化的根基 2）权力意志“要战斗、要胜利、要权力、要超过一切的权力” 超人学说 “让弱者受难吧” 六、19 世纪空想社会主义 空想社会主义定义：以法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文为代表， 主张以个人的空想计划来代替社会斗争， 实现人类的解放。 宣扬天才论， 崇尚个人品德和才能，改革社会的愿望，建立理想社会的憧憬，对浪漫 主义文学产生了一定的影响。 共同点：他们对当时人民大众的贫困状态都给予了很大的同情、对 资本主义制度进行了无情的揭露和批判、 都提出了建立新的社会秩序的 要求。 1、圣西门：法国 《一个日内瓦居民给当代人的信》 《论实业制度》 思想：1）把人类社会的历史看作是一个有规律的发展过程，相信人 类是不断进步的。2）尖锐批判资本主义社会。 3）勾勒一个新的未来的社会制度，即“实业制度”。 2、傅立叶：法 《全世界和谐》《新世界》 思想：1）批判资本主义制度 2）提出对未来理想社会的设想――“和 谐制度” 或“协作制度” 3、欧文：英 《新社会观》 思想：1）对资本主义社会的基础――私有制的批判 2）对资本主义 国家制度的深入批判。 3）批判现存社会的宗教谬误和僧侣阶级的统治 4）构建理想社会 ――”劳动公社”或“合作新村” 第七章 现当代西方文化 一、概述 全球现代化进程加速 ，表现为一是工业化进程加速；二是城市化进 程加速；三是交通的变革；四是婚姻家庭的变化（表现 1）家庭的规模 和结构改变 2） 家庭中基本实现了男女平等 3） 家庭模式呈现出多元化、 多样化趋势；五是两次世界大战对文化的影响，战争的残酷使文化学者 从不同角度研究人、人性、人道主义。 现当代西方文化的特征：1）科学的社会化与社会的科学化 2）出现 了知识大爆炸、文化大繁荣的新景象 3）交叉、边缘学科大量出现。――“经线学科”和“纬线学科” 二、史学文化形态史学：是指把文化或文明视为一种具有高度自律性，同时 具有生、长、盛、衰等发展阶段的有机体，并试图通过比较各个文化的 兴衰过程，揭示其不同的特点以分析解释人类历史发展的进程。最早提 出文化形态史观 的是德国学者奥斯瓦尔德? 斯宾格勒。 代表人物： A 斯宾格勒：德国 “当代最伟大的历史学家” 《西方的没落》“21 世 纪伟大杰作” 1）斯宾格勒认为文化是一个具有生、长、盛、衰等不同发展阶段的 有机体。 2）斯宾格勒认为世界历史曾经有过埃及、印度、巴比伦、中国、希 腊罗马、伊斯兰、墨西哥及西方八大文化。这八个文化中，七个都已经 死亡， 只剩下一种无历史、 无生气的僵死存在。 西方世界正在走向没落， 将在 未来两三个世纪里全面瓦解。 B 汤因比：英国 《历史研究》 汤因比把人类历史分为若干文明，认为这些“文明”都要经过 5 个阶 段：“发生”“成长”“破坏”“崩溃”“死亡”。 历史研究的单位――文明 研究的对象：文明的数量 文明的可比性 文明起源于“挑战与应战” 文明生长的尺度 文明衰落的原因――”自决能力”的丧失 文明的解体 西方文明的前景：只要依然保存得当，肯定不会被人忽视C 年鉴学派： 年鉴学派出现于第一次世界大战后的法国，其成名归因于 1929 年创 办的《经济社会史年鉴》。该杂志从 1946 年起改名为《经济、社会、 文化年鉴》。年鉴学派最初的代表人物是吕西安? 费弗尔和马克? 布洛赫。 第二次世界大战后， 年鉴学派的代表人物是费尔南? 布罗代尔， 他的巨著 《地中海和菲利浦二世时代的地中海世界》是年鉴学派的代表作。60 年代以后，年鉴学派以雅克? 勒高夫为代表。 第一阶段（1929――1945 年） 费弗尔 （1878――1956 年） 布洛赫（1886――1944 年） 《经济 与社会史年鉴》（《年鉴杂志》） 第二阶段（1945――1968 年） 布罗代尔（1902――1985 年） 《经济.社会.文化年鉴》 第三阶段（1968――现在） 勒高夫（1924――） “年鉴-新史学派”或“新史学派” 思想： 1）“总体史”概念。年鉴学派的核心是史学理论、方法论、手段和途 径的革新。 他们认为历史应包括人类社会的各个层次， 政治的、 经济的、 社会的、文化的等等，应将人类社会视为一个整体，反对把历史研究局 限于政治史、军事史等范围，。 2）“三种时段”说，即短时段、中时段、长时段 短时段： 又称“政治史事件， ”是传统意义上历史研究的时间概念指与 现实利益直接相关的政治、军事等事件； 中时段：又称“社会史事件”、“情势事件”，是一个时间较长的时间段内发生的事情指某些社会历史现 象的趋势或周期，如经济局势、人口运动、社会风尚、社会结构局部变 动等； 长时段：又称“自然事件”、“地理事件”，是非常漫长的时段内自然环 境和地理环境的变化指人的环境的变迁，如人口结构、社会结构、文化 结构、心态结构、政治结构、生态地理结构等的变迁。 3） 年鉴学派提出了“结构”的概念。 长时段――结构历史； 中时段―― 势态历史；段时段――事件历史 3、当代史学： 当代史学的特色：1）历史学的整体化：历史应包括一切学科 2）历史学的科学化：史学的社会科学化，把历史视同社会科学；史 学的计量化 3）历史学的国际化:西方历史学家的史学观念发生变化,开始建立真 正意义上的全球史观 当代史学的困惑：1）手段标新立异：为了方法，任意曲解史料 2）历史被切割碎化：为了满足人们的好奇，史学家研究的范围不断 缩小 三、文学 1、现代主义文学 内容简介： 象征主义――（美）艾略特（1888――1965 年） 《荒原》未来主义――（意）马里奈蒂（1876――1944 年） 《未来主义者马 法尔卡》 表现主义――（奥）卡夫卡（1883――1924 年） 《城堡》 意识流――（爱尔兰）乔伊斯（1882――1941 年） 《尤利西斯》 超现实主义――（法）布勒东（1896――1966 年） 《娜佳》 现代主义文学特征：1）流派纷呈 2）人们被异化：人与社会、人与 人、人与自然、人与自我 2、现实主义文学的继续 （英）肖伯纳（1856――1950 年） 《华伦夫人的职业》《芭芭拉少 校》 （法）罗曼.罗兰（1866――1944 年） 《约翰.克利斯朵夫》 （美）海明威（1899――1961 年） 《太阳照样升起》、《永别了， 武器》《丧钟为谁而鸣》《老人与海》 3、西方现代文学的新发展 存在主义文学――（法）加缪（1913――1960 年） 《局外人》 荒诞派戏剧――（爱尔兰）贝克特（1906――1989 年） 《等待戈多》 新小说派――（法）罗伯-格里耶 《橡皮》垮掉的一代――（美）凯鲁亚克（1922――1969 年） 《在路上》 黑色幽默――（美）海勒（1923――） 《第 22 条军规》 四、哲学 1、存在主义――（德）海德格尔（1889――1976 年） 人的三种基本情绪即存在状态： “烦”或“担忧” ， “畏” ， “死” 2、存在主义――（法）萨特（1905――1980 年） 师承海德格尔 《存在与虚无》 思想：1）区分两种存在： “自在”――物的存在 “自为”――人的存在 2）存在先于本质（核心思想） 认为人的“存在”在先， “本质”在后。所谓“存在先于本 质” ，即是“自我”先于本质，也就是说，人的“自我”决定自己的本质。3）自由、选择和责任说 （这是存在主义的精义）存在主义的核心是自由，即人在选择自己 的行 动时是绝对自由的。人即自由。否定上帝的存在；人完全可以选择自己的未来，必须为自己 的选择负责；极端夸大人的主观能动性。 3、弗洛伊德（1856――1939 年） 是奥地利精神病学家和心理学家、心理分析学派的创始 人。 《梦的解析》 （ 《释梦》 ） 思想：1）无意识是人的心理结构的核心，但却常处于压抑状态。 2）性本能是人的一切本能的基础，它是与生俱来的 3）精神人格理论：本我――无意识 自我――意识到的我 超我――社会、学校家庭长期施加压力形成的 “本我” 、 “自我” 、 “超我”三者处于平衡状态，就会实现道德的正常发展。如果三者失调乃 至破坏， 就会导致神经症，成为人的一切行为失常的根源。 3 、新史学与传统史学的主要差异 这主要表现在“历史是什么”和“历史学是什么”两个基本概念上。传统史学研究的重点是 政治事件与上层文化，新史学认为历史就是以往人类的全部活动，它包括人与自然、人与社 会、人的心理与情感等方面的关系。历史研究除研究政治事件和上层文化外，还应研究普通 人所想的和所做的。在史学写作方法上，传统史学是一种记叙与归纳性的描述；而新史学则 是一种分析性叙述。 新史学认为， 历史研究的目的不是为了描述过去， 而是为了回答。 其次， 史料的概念和运用方面的不同。 传统史学在政治史研究范围内占有史料优势， 而新史学在某 些研究领域中缺乏史料（如心理情绪史、精神史等） 。因此，新史学开辟史料资源十分丰富， 如口述材料、报刊资料、建筑造型、私人日记等都是重要材料。它同时还用现代科学合理手 段，如历史追溯法、心理分析法、结构合成法等，来解决史料不足的问题。 新史学对历史学的最大贡献是丰富了历史的思维， 扩大了历史学的研究领域和增加了历史学 的研究方法，用分析解释取代叙述归纳，用跨学科的综合分析法取代狭窄的史料注释，为直 接服务与社会提供了可能性，同时为历史科学自身的科学化与现代化创造性了条件。但是， 新史学在理论与方法上有相当的局限性， 它忽略了政治研究的倾向， 其理论与方法以及研究 领域都打上了西方社会的政治烙印。 4 、新史学的主要研究方法 （ 1 ） 、把历史科学与其他科学相结合产生了新的边缘学科和综合研究。 （ 2 ） 、从描述性学科向实验性学科转化，运用理性假设和计量史学的方法。 （ 3 ） 、将数理统计与电子计算机运用相结合，建立更加严密的论证体系。 第 12/12 页
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第一章:欧洲文明的源头: 两希文明:希伯来、希腊;古罗马;基督教文化。 源头的源头:新月文明,古埃及和古巴比伦。 西方文化发展...西方文化史 1、 《荷马史诗》就是一部以特洛伊战争为主要内容的,由神和人共同参与的一部英雄史诗。 米 隆的《掷铁饼者》是古典雕刻中现实主义的杰作 2、 ...关键词: 宗教信仰 正文: 价值观 意义 心灵 反思 感悟 近半年来的西方思想文化史的学习,使我认识、学习到到了很多思想家的思 想、西方的文化以及宗教信仰,其中...西方文化史重点知识(考点+名词解释)_文学_高等教育_教育专区。西方文化史考点、名词解释第三部分 《西方文化史》1-4 章考点+名词解释 第一章 第一章西方文化的...西方文化史书目_历史学_高等教育_教育专区。这是一份关于西方文化史的推荐书目,名师推荐噢。。。《西方文化史》选读书目 西方文化史》 1.[英]简?艾伦?赫丽生...西方文化史练习题_文学_高等教育_教育专区。西方文化习题一、选择题 1.古代埃及人发明象形文字,并且不断( )和完善。 A 发展 B 促进 C 加以改进 D 发扬 2....西方文化史期末考纲_历史学_高等教育_教育专区。填空:20*1.5=30 名词解释 4*6=24 简答 2*13=26 第一章 西方文化的起源 论述 1*20=20 欧洲于公元前 3000...
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