菩提祖师是什么级别的神仙比起玉帝 三清 如来 燃灯 是什么级别的_百度知道燃灯道人和燃灯古佛有关系吗？是一个人吗？_百度知道无天佛祖_百度百科
电视剧中虚构人物，是电视剧《》中最大的。在剧中他本是三万三千年前的一名出家人，也是当时世尊优婆罗陀佛的大——“”，在的地位极高，后因劫难而叛出佛教，恶念膨胀将自身善念（白衣无天）分裂关入，自己成了黑衣无天。任何人都是一体两面的，佛祖与无天就是两端的典型，佛祖是将自己的发挥到极限，无天是将自己的发挥到极限，故而二人是对等的，可谁也无法除去自己的反面。这符合本性本是不分善恶的，遇善则善，遇恶则恶，善与恶是相互依存，对立统一的，它们不可分割，相互制约；善则顺理，恶则违理，无记则可中和二者。法力和如来相当，是除了十七颗舍利子外三界最高的。综合实力比孙悟空强无数倍。
无天佛祖人物经历
他受之命去传教，当地婆罗门大祭司要求他完成三件常人所不能完成的，才答应他在当地传教，一个叫本地小偷世家的后人阿溜不再；第二个是当地爱打架的混混阿刀不再；第三个是当地阿羞不再做妓女，在他完成之后，大祭司出尔反尔，要将紧那罗处死，原本身为妓女的阿羞为了救紧那罗而违背了不再做妓女的誓言答应了大祭司的条件后自杀身亡，紧那罗之后也因此劫被逐出灵山，并因此深受刺激将自身善念封入黑莲（善念也是他自己本身无法分离和处死)，发誓要夺得，复活自己的爱人阿羞而最终一念成，成为第一——，后苦心修炼，借助孔雀大明王的力量重新幻化，成为大魔头“无天佛祖”，法力和如来佛祖相当，除了十七颗外任何力量都无法摧毁的超级反派。这点从镇元子的话、无天本人的话，加上实践证明都可以看出来，无天的法力和如来平起平坐。
无天在三界的实力
无天佛祖是作者杜撰的一个形象 记得和无天见面说话的时候说过：“大僧的法力就连佛祖都要逊三分。” 无天在见到燃灯古佛时自称为小僧，唐三藏曾经称无天为大僧，可见无天和佛界的关系非同一般，他对讲了自己的故事：他本是三万三千年前西牛贺洲的一名，当时世尊（佛祖）的大护法——“紧那罗菩萨”，在佛界的地位极高。他受命去传教，后来发生的事改变了他的一生，其实他后来潜心修炼，为得三界而恶念膨胀离经叛道也很可悲。唐僧听完后，说如果是他经历这种事可能也会和大僧你一样。无天是可悲的人物，从法力而言，他丝毫不逊于如来。如果他三万三千年前就是佛界的护法大圣了，那他的辈分可能比如来还要高，还是他的长辈也说不定。仔细看西游记后传，如来不是说过吗？“这是定数，非我等法力能与此魔抗衡，诸佛皆不可造次。” 不过后来镇元子和无天自己都说过，法力和佛祖相当。实力是远远强于孙悟空的。东华山一站孙悟空在吞舍利子的情况下可以接无天几招但是仍被打成重伤。足以证明法力差距巨大。因此佛祖转世是劫数，无天之死也是定数，孙悟空最后在千钧一发之际化为无骨舍利，最终消灭无天，赢回如来。可见其实力之强，绝不亚于如来佛祖。
看过西游记后传的人，印象中无天的法力是和如来佛祖相对等的。其实，仔细研究过无天的人就会发现，无天的法力层次是分为三个时期，也就是、、无天。
紧那罗在出场时的形象是典型的阿罗汉，低于菩萨。在受到刺激之后，决心获得三界，最终导致内心恶念膨胀且分裂，善念被关入，自己就成了魔界大圣——。此时魔罗的法力，已是当年的紧那罗无法相比的了，不过和如来相比还有非常大的差距。他被如来所擒，并被如来打入黑暗之渊。不过，被擒的魔罗，在和如来面对面的时候，居然可以施展法力制造，向如来发动攻击，一般的仙佛根本做不到。如来早已看破红尘，这点幻术自然奈何不了如来。这足以说明这时的魔罗，法力虽不及如来，但也绝不在已是的之下了。然而，定数无法改变。魔罗被吞入腹中，之后被放出，从而借助孔雀大明王的力量成功幻化。以此为转折点，魔罗晋级，如来再也无法定数的到来。成功幻化的无天，此时的法力已和如来彻底对等！证据嘛！就是劫数到来时，他与燃灯古佛之间的谈话。
无天：小僧无天，拜见。
：嗯....你终于来了....
无天：五百年前我就说过，我一定会回来的。
燃灯：看来，你现在的法力，比起五百年前的魔罗要强大得多呀！
无天：那比起如来又怎样！！！
燃灯：邪不胜正！
无天：燃灯古佛！什么是邪？什么是正？如来说过，“无我相、无人相、无众生相、无寿者相。可他为什么那样对我无天？我只想靠自己的力量改造佛界。因此，小僧先来拜访您。如果您能支持我，那么，您还是万佛之祖！
燃灯：【双掌合十，闭目静思，忽佛光普照，化现金芒，身化虹光，随即涅槃】
不过需要说明的是无天成功幻化之后，虽然法力已和如来对等，但是自身的劫数未尽，自己无法在三界现身，只能利用他的元神在三界活动。他还到过灵山，从中逃了出来。用他自己的话说，三界之内，只有他一人可以逃脱如来的金光。他派黑莲圣使去抢夺大乘真经，没有成功。之后亲自出手，用元神黑莲劫走了经书。关键时刻，如来亲自出手，用法身化成的大山撞碎了无天的黑莲，夺回了经书，避免了三界劫数提前到来。此时，无天终于明白：”劫数未尽，不能勉强。看来，我们只好再等三百年了..........
心之一字，乃灵台方寸。人心之中，无论是谁都有善恶两面。孙悟空和哪吒前往阿修罗界营救玉帝和天庭众神的魂魄时，被阿依纳伐关入玄铁巨门之内。危急时刻，白衣无天现身，他与无天心灵相通，用自己的元神白莲打开了玄铁巨门。无天虽然可以以恶念把自己的善念封闭起来，却无法消灭自己的善念，也无法阻挡自己的善念去营救悟空。
如来曾经用心度化过两个人，一个是，另一个就是无天（当时是魔罗）。然而结果却完全不同。在五行山下的五百年是他接受大闹天宫惩罚的五百年，也是他磨炼意志、驱除心魔的五百年。在这五百年的监禁之中，他成功除去了心中的“贪、嗔、痴、慢、疑”五毒。可以说，没有这五百年的磨炼，就没有后来的取经成佛的成果。
然而魔罗却完全不同，他不是一个有血有肉的人，而是一个分离了善念的恶灵，而不是善恶一体两面。孙悟空可以被成功度化，这是由于他的本性是善良的，只不过被自己的业力蒙蔽了心智，经过磨炼，最终战胜心魔、战胜自己。有善必有恶，用无天的善念——白衣无天的话说：任何人都有善恶两面，连佛祖也不例外，若佛祖的恶念压制了善念即会成为第二个“无天”。佛祖也有自己无法改变的事情，善的力量有多大，恶的力量就可以有多大，佛祖也不可能将自己的恶念铲除。佛祖也只能尽自己的力量去渡化可渡之人，他和无天都无法抗拒定数。
所谓无天佛祖就是是八部龙神之一，就是“飞天”之一 ，而无天是虚构的。无天是魔罗的化身，魔罗是魔界的大圣。燃灯古佛洞悉三界，知晓只有涅槃才能帮助三界脱此大劫。黑莲圣火锻杀灵童时无天已经镇住了灵童的天灵。但是灵童还能发出护体神光。因此可以说明无天能有和如来相抗衡的强大力量。而孙悟空本身的法力是不如无天的，吃下舍利子也只能和无天打平，孙悟空拿无天可谓是无可奈何。只有找到舍利子才能消灭无天。因此孙悟空的法力和无天差距巨大。然而，和如来一样，均无法杀死孙悟空。镇元子说过：大圣是杀不死的，当年闹天宫时，佛祖也没有办法，只好将他压在五行山下。孙悟空被无天打伤并带走，很快，伤就好了。无天说：悟空，你觉得你的伤好些了吗？你本天生。三界之内，无人能取你性命。无天的法力
的确非常强大，用他自己的话说，他是和如来对等的，佛祖是将自己的发挥到，无天是将自己的发挥到极限。即便法力远高于孙悟空，却无法杀死孙悟空。阿依纳伐在阿修罗界亲口对孙悟空说：在众神当中只有你是有实力可以和无天对抗，也只有你可以打乱他的计划，他真正用心对付的只有你一个人而已。这从反面证明，除了如来与无天，孙悟空的综合实力最强【除去未出场的】。而且，这还只是悟空为救如来圆寂之前。无天被十七颗舍利子杀死之后，重返三界。在众神仙佛菩萨的共同努力下，悟空也重返三界，被如来封为第十七位万佛之祖，和十六颗舍利子于一身。这时悟空的法力就可想而知，肯定和佛祖平级。
无天佛祖白衣无天
在唐僧穿过进入人界的时候无天赶到，却并没有杀死，而是给唐僧讲述了自己的过去（还是紧那罗菩萨身份的时候和自己变为黑无天的目的）。
唐僧离开后白衣无天的话显示是因无天动了善念才放过唐僧，之后白衣无天回到黑莲。
补充一下黑无天和白无天的关系
无天的善恶两面就和《》中善恶两面的关系一样，撒加原本是的，最终恶的一面占据领导地位后就是我们见到的撒加，但最终他还是有善良的一面。而他们两人都相同的是善良的一面都因帮助过自己恶的一面的敌人（如和）而最终导致自己邪恶面的失败。
无天佛祖主要剧情
、、、、、、与莲花、一起出动，与魔头无天的兵将展开激战，久久难决胜负，悟空毅然化作一颗巨大的无骨向魔头击去，无天终于消亡，可悟空却了······三界归于平静，如来重归佛界，众人为悟空祈祷，最终悟空归来，安祥如仪。[1]
无天佛祖出场集数
《西游记后传》第三集
．西游记后传[引用日期]
企业信用信息燃灯道人的师傅是谁？燃灯道人简介
　　导语：燃灯道人是中的人物，但是燃灯道人同时也是佛教中的过去佛，燃灯道人师傅是谁?　　燃灯道人主要在《封神演义》中出现，的弟子，他曾经帮破十绝阵。在原书中有一章名为“燃灯议破十绝阵”，十绝阵正是他主持破的。　　燃灯道人简介　　燃灯道人原型是燃灯古佛，燃灯佛，梵文Dipamkar，意为「锭光」，德文Dipamkara，英文Dipankara,佛教中纵三世佛之过去佛,为释迦牟尼佛之前的佛，地位尊贵，如来佛主修今生，是现在佛，燃灯佛则修过去为过去佛，弥勒主修未来，为未来佛，为佛教三大之一。因其出生时身边一切光明如灯，故称为燃灯佛，又名「定光佛」或「锭光佛」。　　传说他拜阿兰伽兰郁头兰佛为师，曾在过去世为释迦牟尼授记，预言他未来将成佛，是为释迦牟尼佛授记之师。曾有一次，燃灯古佛经过一污水，一男孩用自己衣服使燃灯古佛不须把脚弄脏，被预言成释迦牟尼佛。也有传说释迦牟尼过去曾以五茎莲花供养燃灯佛，而被预言将在九十一劫后的贤劫成佛。佛经中的许多佛、菩萨都曾是他的弟子。另据《贤愚经》卷三〈贫女难陀品〉所载，过去久远二阿僧只九十一劫，阎浮提有大国王，名波塞奇。王有太子名勒那识只(即宝髻)，出家学道而成佛。时比丘阿梨蜜罗日日燃灯供养彼佛，佛乃为比丘授记，告知当来成佛，名定光如来。此系燃灯佛昔时曾从宝髻佛受记之因缘。 在封神演义中曾记载过古佛，先为道人，为的师尊，传李靖七巧玲珑宝塔.用以来管教!其中也有燃灯与财神赵公明的比斗.这就是道中，阐派与截派斗法的故事,都是小说故事。　　燃灯道人地位　　《封神演义》中对给他的定位是非常高的。在第45回燃灯议破十绝阵中，对其描述如下：话说众人正议破阵主将，彼此推让，只见空中来了一位道人，跨鹿乘云，香风袭袭。怎见得他相貌稀奇，形容古怪!真是仙人班首，佛祖流源。有诗为证：“一天瑞彩光摇曳，五色祥云飞不彻;鹿鸣空内九臬声，紫芝色秀千层叶。中门现出真人相，古怪容颜原自别;神舞虹霓透汉霄，腰悬宝箓无生灭。灵鹫山下号燃灯，时赴蟠桃添寿域。”在《封神演义》中，各道人之间除了师徒关系、师侄关系以及其它有明确辈份关系的，都互相谦称为道兄。燃灯道人在与阐教玉虚门人会面之时称玉虚门人为道兄，称子牙为子牙公;在第46回中，赵公明说：“……道兄!你乃阐教玉虚门下之士，我乃截教门人，你师我师，总是一般秘授，了道成仙，共为教主。……”从这里看，燃灯道人好像也是玉虚门人，即与姜子牙等众玉虚门人同辈。但姜子牙每次见到他都称之为老师，若从这里看，燃灯道人又好像是姜子牙等众玉虚门人的长辈。　　燃灯道人本身是元始天尊的徒弟，得道混元初，只是元始天尊为教祖，后来许多弟子都是燃灯代为传授的，所以燃灯既算其他门人的老师，又算师兄，各代弟子相差千岁有余，所以感恩的称呼老师很正常。　　燃灯道人同其它玉虚门人相比，道行确实高出许多筹，从《封神演义》的许多回中都可以非常明确的看出，尤其是第63回马善的出现，韦护曰：“世间有三处，有三盏灯：玄都洞八景宫有一盏灯，玉虚宫有一盏灯，灵鹫山有一盏灯，莫非就是此灯作怪。”马善即是燃灯道人的琉璃灯的灯芯，足见其辈份之高。　　设定　　燃灯道人出现在《封神演义》中，所住洞府为灵鹫山元觉洞。　　阐教副教主，大罗金仙。阐教十二金仙亦称其为老师。说起这位仙人，真可谓是“神仙班首，佛祖源流。”　　首次出现是在第14回，哪吒要杀其父亲李靖(即托塔李天王)，被燃灯道人所救，燃灯道人传授李靖一座玲珑金塔(即托塔李天王手上所托之宝塔)，用来降服哪吒。　　要论《封神演义》中最优秀、最忠心的下属，那就绝对非燃灯道人莫属。　　但很多小说都给燃灯道人泼污水，原因是他用同门道友(萧臻、邓华)、(方相、方弼)、徒孙(韩毒龙、薛恶虎)、恩人(曹宝)、散仙(乔坤)的性命去破十绝阵。可是仔细分析大家请看　　第一：萧臻、邓华二位之死。在封神演义中，这两位仙家出场的时候就已经说了“是奉师尊之命，前来破阵”。这“师尊”是谁?不用说，肯定是元始天尊要他们来送死的。所以这两位仙家的死，实在跟燃灯没有什么关系。
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