Q1：死人埋胀棺材下面四角放铜钱弟四个有啥讲究吗?棺木，通称寿木，如生前备妥为死后用的又名“寿材”。棺木是人一生喜怒哀乐、奔忙竞进的总归宿，所以世人非常重视此物。北京俗话：“要强一辈子，只有个好房子便已知足”。“房子”就是棺材的俗名。虽然人人不愿在此中休息，但棺木总是被人念念不忘的。
棺木材料质量不一，最上品的是茵沉木，一般为帝王所用；其次是金丝楠，为封建王侯所用；一般官宦、绅商富户用杉木；一般人家则用黄柏、松木或椴木、河柳等。
棺材匠人称“斜木行”，其中奥妙无穷，俗说“蒙人骗鬼”，是一点不差。往大处说，以椿木顶茵沉木卖；往小处说，“吊死鬼”、“拉抽屉”……都是令穷人对不起父母的勾当。棺材铺买树材时另有妙法，计算几料木材，必要说：“小头小面，四寸下尺”，急得因贫而卖树的人毫无办法。计算木材方料是：以满足七尺以上为一节，以每节小头小面的直径自乘，便是所得料数。如遇木材断面不十分圆，要从距离短处算，并且还要除去树皮。棺材铺趁机大发横财。
清代北京棺材的作法，大致可以分为三种。
（一）汉材。通称“蛮子材”，盖最厚。头做月牙形，两帮同厚，底特别加厚，比例为“三、四、五”或“四、五、六”。比“三四五”稍大，又不足“四五六”的，称“三四五放样”。大于“四五六”的，称“四五六放样”。茵沉或楠木不是常人所能用。北京人向喜杉木，由十三根拼成，盖四根，帮底各三根，被称为“杉大十三圆”。杉棺有“整花”、“半花”的分别。前后显露杉木心年轮的为整花；以大杉劈为两半，用十三个半开杉木拼成的称为半花。其实花都是匠人用小木片塞成的，不然杉木年轮上哪有如此显露的花纹。还有“膘皮材”，是做大材剩下的半圆形木料，粘粘贴贴凑成一具装人的棺材。汉材的棺盖上有三个叫做“销眼”的小孔，入殓加盖后即将木塞塞上，但留有多半截浮露棺盖，等到“伴宿”之夜，将塞子钉进，是谓“下销”。下销之后，一般是不能再开了。
（二）满材。又称“葫芦材”。棺帮直下，棺盖做一平两坡形，盖上空隙，几及棺帮之半。棺盖前方安木制葫芦形，前尖后平，后平与棺盖上平相等，以合叶相连。棺木在堂时，葫芦向前平伸，下葬时或折回棺盖上，或为杠夫所得。满材盖、底、帮厚度相同，所以只称三寸材、三寸五材……。满材没有“销眼”，棺盖和棺帮有子口卡住，前方盖帮相接处有一小空槽，内安小木板，以铁钉由外将木板卡在盖上，也俟伴宿夜内撤去铁钉，板落下槽一半同称“下销”，想再揭盖是不能的。
满汉棺木都另有子盖，一则为严密，又为入殓后由家人加盖子盖后，方能令外人盖大盖。
（三）行材。和汉材的型式大致相同，只是薄小灵便，以便携带出京，所以又称“南材”。行材体式虽小，但大半都是上等木材做成的。
大殓称为“入木”，即将亡人安置棺中，这时亡人的孙男弟女等孝属都要在侧，谓之“亲视含殓”。
殓前即应搭好灵棚，有的因时间紧促，来不及搭棚，就先搭个布帐棚。总之，停尸、停棺均不能在光天化日之下，说是避免日精月华。
入殓的形式不一，有置棺于灵棚正中入殓的，有在堂屋正中入殓的。同时，还有所谓“高殓”、“低殓”之分。高殓即将棺材放在“交木”（从棺材铺赁来的长凳）上，多系富户，而且还得有佛、道信仰的，谓“离地三尺即成神”。一般多是低殓，即将棺材放在地下。
丧家首先用大烧纸包锯末子，亡人享年多少岁就包多少包，垫在棺底。然后，上头铺一层水红色的布，摆上七枚小铜钱，作北斗七星状（据说“南斗主生，北斗主死”），谓之“垫背钱”。
入殓时，首先将亡人绊脚丝扯下来，然后由长子或承重孙抱头，其他子孙们在两边把衾单垫褥一兜，口喊“爸（妈），请您迁居啦！”平平稳稳地放入棺内。这时，可从亡人身下摸出几枚铜钱。据说，这铜钱给小孩戴在身上可以避邪，没灾没病好养活。
棺材里还可以放殉葬物，多是亡人生前喜爱的东西，如烟袋、烟壶儿、核桃、手杖之类。然后将所有空当都填满棉花和锯末子纸包，并将“打狗棒”放入亡人袖口里，若无殉葬物，至少也要在亡人手里搁一个小元宝或一块银元，也有放一块手绢的，说是不能让亡人空手走。嘴里要含一颗穿有红线的珠子，穷人家则含个茶叶包，这对孝子来说，叫做“亲视含殓”。女人头上不梳大头，挽个髻，戴个“观音兜”，插个九连环（通常由已出嫁的女儿给打）。躺在莲花枕上，讲究的还要有放脚的脚蹬子，也是莲花形的。遗体放好后，即举行“开光”仪式，由长子用筷子夹着湿棉球，擦拭亡人的眼圈，口里念道：“净净眼，眼观六路”；再擦拭亡人的耳朵，又念道：“净净耳，耳听八方”；再擦拭亡人的嘴，又念道：“净净口，越吃越有”。最后，从衾单上撕下一小块布为之擦脸，随后用小镜子一照，转身将其摔碎。全体孝属一一向棺内探视，瞻谒遗容，转身大哭，谓之举哀，表示作最后的诀别。之后，杠房的人即将“子盖”插上，再将大盖盖上，大盖上有三个木楔（不能用双数），先钉上一个，留着两个，等出殡打灵时再全部钉死，怕有尚未赶回来的亲属要求瞻谒遗容。在钉木楔时，长子即跪于地下大喊着：“亲人躲钉！”至此，大殓仪式就结束了。Q2：丧事开光词我空间有：动画音视频Q3：出殡时的起灵口诀是什么?出殡时的起灵口诀是：1，起灵发丧咒语，佛教发丧通用口诀吾身不是非凡身，手提金瓜重千斤，今有新故亡人……默名讳，犯了雌雄神煞，一斩去天殃，天神降吉祥，二斩去人殃，万事大吉昌，男凶并女怪，斩破自仙王，天无忌，地无忌，年无忌，月无忌，日无忌，时无忌，普唵弟子斩过雌雄以后，百无禁忌，百事大吉，（点鸡血在大门口），普唵祖师会阴阳，天上地下无忌防，不问你凶神并恶煞，行丧之处永无殃，报告左门神，右门神，大路修后一丈二，小路修后八尺，人要横过，丧要顺行，吾奉普唵祖师如律令，惊动天上三台门处此时开，诸煞皆回避，此处出丧来，（谨请天煞地煞出，年煞月煞出，日煞时煞出，麻衣孝士出，白虎定界处），普唵祖师大法王，两边排起八金刚，九牛玄狮排左右，于我托起这架丧，大斧重千斤，佛法显威灵，起。2. 汉族葬礼的起 灵灵起前，孝子们一齐跪下烧纸，亲友齐集棺材的四周，阴阳先生站在棺材前，男姑舅、女主家需要不需要“开光”。（即揭开材盖）。如一致同意后，阴阳先生就要“开光”，开光后死者的长子要为亲人用蘸酒棉球揩拭眼睛、面额，也是亲友最后的一次瞻仰遗容。随后阴阳先生手挥斧子，盖棺封钉，亲人回避，不动哭声。阴阳先生边钉边念叨：手执金斧要封钉，东西南北四方明。朱雀玄武来照应，青龙白虎两边封。一钉添人要进财，二钉福禄天降来。三钉二圆及第早，四钉子孙满堂厅。代代子孙发大财。这时，孝子们齐喊：“**躲钉！”“**躲钉！”。同时，死者的亲人放声痛哭。钉好棺盖后，阴阳先生再一次说：“现在‘欠灵’了，有孕的，有妨四相的马上躲开。”随后，所有送葬的人们即刻行动起来，按照自己的分工职责，有的舁材，有的拆灵堂、搬纸火，抬棺的孝子立即涌进灵堂，左右四人，由长子肩扛大头，在众人的协助下，把棺木移出灵堂，搬到大门外的棺轿上或灵车上，出棺讲究四平八稳。Q4：人死后都可以做哪些仪式?头七圆坟，五七上坟烧纸，一年后上供然后烧纸。过三年，过十周年Q5：农村出殡时如果死者有儿子没孙子谁打幡,谁捧遗像没孙子，就只能由最小的儿子代劳了Q6：中国人讲究死后有很多讲究,没有儿子的怎么办?没有儿子也不能拖着不死。办丧事都是给活人看的，家里都没有显摆的人了，怎么办都一样。}

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展开全部死人了把镜子蒙起来是因为很多宗教学说中都认为镜子可以映射灵魂，人死后灵魂脱离肉体如果镜子不蒙上，灵魂便会被吸入镜子，无法往生。暴力致死的凶灵自不必说，即使普通自然死亡后脱离肉体的灵魂时间长了之后也会变成凶灵，因为如果虽然身在人间但谁也不知道存在时间长了精神会极度压抑，变得狂燥易怒，灵魂也是如此。已赞过已踩过你对这个回答的评价是？评论
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摘要：不能摸死人的手吗（死人的身体为什么不准人摸呢）人死亡后，呼吸会停止，可是灵魂依然在体内，要是有人摸了死者的手，那么悲痛之情就会传达到死者的身上，死者认为这是一种挽留，就不想离开人间，其实这不利于转世投胎，甚至还会导致我们一起来看看吧！
生老病死是很正常的一件事情，每个人都要经历，所以没什么可怕的，但据说不能够摸死人的手，很多人都感到好奇了，为什么不能摸死人的手?
人死亡后，呼吸会停止，可是灵魂依然在体内，要是有人摸了死者的手，那么悲痛之情就会传达到死者的身上，死者认为这是一种挽留，就不想离开人间，其实这不利于转世投胎，甚至还会导致死者变成孤魂野鬼，其实这种说法并没有科学依据，也无法进行证明。
从科学角度看，人去世后，身体的各个器官停止运行，慢慢的身体会出现越来越多的细菌还有病毒，要是摸死人的手，那么可能会被感染，进而不利于人体健康，并且死者为大，人死后亲人不能一直触碰死者，即便要触碰，也需要做好防治措施，特别是离去时间较长的人。
人死后为什么要盖脸
通常情况下，人去世后会用白布或者是白纸、黄纸将死者的脸部盖住，因为身体中的细菌会脱离死亡的寄主，用东西遮盖就能避免死者的病菌在空气中散发，而且很多地区人死亡后会放在家中三天左右，此时尸体因为缺水脸色极度难看，容易吓到前来吊唁的人。
亲人离世后的注意事项
亲人在离开人世间后，从着装上面讲，不能够穿颜色鲜红的衣服，特别是红色，因为红色有喜庆的象征，并且死者也不能穿红色，而且还不能让死者照镜子，据说灵魂会被吸走，这样的话死者就无法转世投胎，还有死者的东西一般都是烧给死者，不要留下。}