中式宫殿才是世界上最复杂的建筑

西方建筑与中式建筑最大的不同是材料，西方普遍运用石头作为建筑材料，因此西方的建筑气势宏大，并能穿越漫长的历史保存至今。而中国人十分善于运用木材，木头的可塑性更强，因此东方建筑中榫卯解构的复杂程度是西方人难以想象的，建筑师李乾朗走访了全国各地著名古建筑，并且绘出一套透视中国古建筑结构的剖面图，图中呈现细致的古建筑解构让人瞠目结舌！

太和殿、中和殿、保和殿合称“三大殿”。这三大殿连同与东侧文華殿、西侧武英殿合称为“外朝”。

祈年殿在天坛的北部，位于祈谷坛中央，原名大祈殿、大享殿，始建于明永乐十八年（1420年），是天坛最早的建筑物。乾隆十六年（1751年）修缮后，改名为祈年殿。光绪十五年（1889年）毁于雷火，数年后按原样重建。目前的祈年殿是一座直径32.72米的圆形建筑，鎏金宝顶蓝瓦三重檐攒尖顶，层层收进，总高38米。

祈年殿的内部结构比较独特，不用大梁和长檁，仅用沉香木柱[2]和枋桷相互衔接支撑屋顶。光緒年間重建後殿内有楠木柱二十八根，数目排列切合天象：中央4根龙柱高19.2米、直径1.2米，象征四季，中圈12根金柱象征一年十二个月，外层12根巨柱象征一天十二个时辰，中层和外层相加象征二十四节气，三层柱总共28根象征二十八宿。殿内陆板的正中是一块圆形大理石，带有天然的龙凤花纹，与殿顶的蟠龙藻井和四周彩绘金描的龙凤和玺图案相互呼应，使整座殿堂显得十分富丽堂皇。

祈年殿的殿座就是圆形的祈穀坛，三层6米高，气势巍峨。坛周有矮墙一重，东南角设燔柴炉、瘗坎、燎炉和具服台。坛北有皇-{乾}-殿，面阔五间，原先放置祖先神牌，后来牌位移至太庙。坛边还有祈年门、神库、神厨、宰牲亭、走牲路和长廊等附属建筑。长廊南面的广场上有七星石，是嘉靖年间放置的镇石。

中国古代有一种说法，叫“墙倒屋不塌”。这是因为建筑的框架为木结构，是榫卯结合，它的优点不但可以拆装，更在于可以调整其内力，以抵抗外力。此结构方式，由立柱、横梁、顺檩等主要构件建造而成，各个构件之间的结点以榫卯相吻合，构成富有弹性的框架。

佛宫寺释迦塔（应县木塔），高67.31米，建于1056年，是目前世界现存最高、最古老的多层木结构建筑。

崇圣寺三塔位于中国云南省大理白族自治州大理市大理古城西北1.5公里处的崇圣寺内，紧临214国道，距洱海西岸4800米，是南诏、大理国皇家寺院。中间最高的一座与崇圣寺大门构成景区中轴线。

三塔矗立于崇圣寺大门前，寺东为千寻塔，即大塔，南、北为小塔，排列成三角形。

大塔名曰千寻塔，全名“法界通灵明道乘塔”。建于南诏蒙劝丰佑时期（823年—859年），即唐长庆四年到开成四年。千寻塔高58米，为16层方形密檐式砖塔，塔内空心，置有似“井”字形交叉木骨架，可以攀登塔顶；塔身下部为石砌台基，高1.1米，上层台基为砖砌须弥座，高1.9米。属于典型的唐代建筑风格。

隆兴寺是中国现存的年代较早、规模较大且保存完整的佛教寺院之一，位于河北省石家莊市正定县城東門里街，又称“正定大佛寺”。

目前，隆兴寺占地82500平方米，布局與建筑保留了宋代风格。

山门内为一长方形院子，钟楼、鼓楼分 列左右，中间大觉六师殿已毁，但尚存遗址；北进为摩尼殿，有左右配殿，构成一个纵长形院落；再向北进入第二道门内，就是主要建筑大悲阁和前两侧的慈氏阁和转轮藏阁，和其他次要的楼、阁、殿、亭等所构成的形式瑰伟的空间组合，是整个建筑群的高潮；最后还有弥陀殿位于寺后；其中佛香阁和弥陀殿采用三殿并列。

全寺建筑依着南北中轴线作纵深布置，自外而内、殿宇重叠、院落互变、高低错落、主次分明；南面迎门为琉璃照壁，向北还有牌坊、戒坛、康熙乾隆二御碑亭、御书楼、集庆阁等，末端还有1959年从正定城内崇因寺拆迁来的毗卢殿。

摩尼殿建于北宋皇祐四年（1052年），殿基近方形，四面正中各出抱厦；殿身厚墙围绕，仅抱厦正面开有门窗；外观别致，重檐歇山顶，抱厦为歇山顶，以山面向前，与传世的宋绘画类似。

显通寺，又称大显通寺、大孚灵鹫寺、花园寺、大华严寺、大吉祥显通寺、大护国圣光永明寺、永明寺，位于山西五台山中心区，著名汉传佛教寺院，汉族地区佛教全国重点寺院之一。

该寺建于东汉明帝永平年间，晚于白马寺数年，世称“中国第二古寺”，初名大孚灵鹫寺，意在引用佛陀讲经于灵鹫山典故。北魏时扩建，称花园寺。唐太宗时重建，易名大华严寺。明太祖时重修，赐额“大显通寺”；明成祖赐名“大吉祥显通寺”，明神宗再赐“大护国圣光永明寺”，简称永明寺。清康熙二十六年（1687年），改为大显通寺。1982年，列入全国重点文物保护单位，后并入五台山古建筑群。

显通寺有著名的'三有三无 '——有门无佛,有碑无字,有殿无梁。

苏公塔是额敏塔的俗称，位于新疆吐鲁番市葡萄乡木纳尔村，距市区两公里。清乾隆四十三年（1778年），吐鲁番郡王额敏和卓为“报答天恩”而建。

额敏塔由可容纳千人的礼拜殿和塔体组成。大殿以列柱厅为主，面积达2300平方米，四周方形小室是具有中亚特色的小穹顶.木柱 朴实无华，空间肃穆，冬暖夏凉，是非常纯粹的建筑空间。而塔体结构的塔高为35米，底部直径为11米.顶部直径为3.8米，塔身装饰全部用单色的黄土砖砌 筑成15种优美图案，比例恰当，节奏韵律和谐，塔内旋梯共72级，用迭涩砖和塔柱、塔身连成一整体砌筑而成。

额敏和卓曾是吐鲁番地区维吾尔族的首领，曾被清廷封为辅国公、镇国公、郡王，并下诏“世袭罔替”。

中亚的喀喇汉王朝时 期也曾有过单独的巨塔在大殿一侧的例子，但功能主要是“宣礼”，而额敏塔建造的目的很清楚，即强调其纪念性，正如塔下石碑文所述：“因此报答天恩，虔修塔 一座。费银七千两。爰立碑记，以垂永远，可以名教，恭报天恩于万一矣”。该塔由于其恰当的收分，形状强劲有力而又非常优美。

莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，现有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。近代以来，又发现了藏经洞，内有5万余件古代文物，并衍生出了一门专门研究藏经洞典籍和敦煌艺术的学科——敦煌学。但莫高窟在近代以来受到许多人为的损伤，文物大量流失，其完整性已被严重破坏。1961年，莫高窟被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1987年，莫高窟被列为世界文化遗产。

莫高窟与山西大同云岗石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃天水麦积山石窟并称为中国四大石窟；而莫高窟与云岗石窟、龙门石窟和重庆大足石刻则是中国境内被列入联合国教科文组织世界文化遗产名录的四座石窟。

第96窟是莫高窟最高的一座洞窟，其外附岩而建的“九层楼”是莫高窟的标志性建筑，高33米。它是一个九层的遮檐，也叫“北大像”，正处在崖窟的中段，与崖顶等高，巍峨壮观。其木构为土红色，檐牙高啄，外观轮廓错落有致，檐角系铃，随风作响。其间有弥勒佛坐像，高35.6米，由石胎泥塑彩绘而成，是中国国内仅次于乐山大佛和荣县大佛的第三大坐佛。容纳大佛的空间下部大而上部小，平面呈方形。楼外开两条通道，既可供就近观赏大佛，又是大佛头部和腰部的光线来源。这座窟檐在唐文德元年（888年）以前就已存在，当时为5层，北宋乾德四年（966年）和清代都进行了重建，并改为4层。1935年再次重修，形成现在的9层造型。

木构架结构有很多优点，首先，承重与围护结构分工明确，屋顶重量由木构架来承担，外墙起遮挡阳光、隔热防寒的作用，内墙起分割室内空间的作用。由于墙壁不承重，这种结构赋予建筑物以极大的灵活性。其次，有利于防震、抗震，木构架结构很类似今天的框架结构，由于木材具有的特性，而构架的结构所用斗拱和榫卯又都有若干伸缩余地，因此在一定限度内可减少由地震对这种构架所引起的危害。“墙倒屋不塌”形象地表达了这种木结构的特点。

曲阜孔庙，是祭祀中国春秋时期的著名思想家和教育家孔子的本庙[1]，位于孔子故里、山东曲阜城内，又称“阙里至圣庙”，始建于鲁哀公十七年（公元前478年），历代增修扩建，经两千四百余年而祭祀不绝，是中国渊源最古、历史最长的一组建筑物[2]，也是海内外数千座孔庙的先河与范本，和相邻的孔府、城北的孔林合称“三孔”。

曲阜孔庙以其规模之宏大、气魄之雄伟、年代之久远、保存之完整，被建筑学家梁思成称为世界建筑史上的“孤例”[2]，现为世界文化遗产[3]、中华人民共和国全国重点文物保护单位，与北京故宫、承德避暑山庄并列为中国三大古建筑群。

【下期预告】榫卯，是怎样炼成的？

榫卯，是古典家具之魂，一榫一卯之间，一转一折之际，凝结着中国几千年传统家具文化的精粹，沉淀着流光回转中的经典家具款式的复合传承。以下33种榫卯结构动态图，涵盖了古代榫卯结构当中最主要、实用、经典的款式结构：