其实给孩子起名真的没有我们想象的那么困难，虽然不能参考网络上的一些流行名字，但是我们可以参考一些名著里面的名字！不仅寓意美好，而且也比较独特。是家长们给孩子非常好的选择，圣经就是家长们比较喜欢，也是比较常用的取名参考对象！本文就给大家带来了，圣经里面寓意美好的名字，供家长参考！

1、慕溪。取自圣经中的经典句子“我的心切慕你，如鹿切慕溪水。”，它的原句是“asthedeerpantsforstreamsofwater,somysoulpantsforyou.”翻译成中文更是添加了一种诗意之感，此名是一个非常好听的男孩名字，给人一种如水一般宁静致远的美好意境。

2、乐亨。取名的灵感来自于“遇亨通的日子，你当喜乐；遇患难的日子，你当思想。”一句中，其中乐字代表着快乐，高兴的意思，而亨字代表着通达，顺利的意思，寓意着孩子的将来会顺风顺水，一切吉祥如意。

3、传音。是以圣经的特点起名的，此名不仅在读音上非常好听，而且也指报福音、传福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。也代表着孩子为父母们带来了好的消息之意。

《提摩太前书》6：7-10因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足。但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。

贪财就是私欲在心里膨胀，着眼于今生的名利地位、贪污受贿、挪用公款、诈骗盗窃；甚至走私贩毒、卖淫嫖娼、绑架勒索、偷税漏税、拐骗妇女、七情六欲等无恶不作。“贪财是万恶之根”，多少人道貌岸然因贪得无厌而欲壑难填！如此人生就像粉饰的坟墓；他们心里充满忌妒纷争，痛苦和灾难就此接踵而至。

一、贪财的根源和罪恶的本性

贪财就是顺从魔鬼的诱惑，背离耶和华神的旨意，妄想在人为的极乐世界里作威作福。人类早在伊甸园的时侯，耶和华神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”(创2：16-17)阴险狡猾的魔鬼，选中了信仰模糊，又灵性软弱的夏娃。蛇对女人说：“神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃；惟有园当中那棵树上的果子，　神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”蛇对女人说：“你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如　神能知道善恶。”于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。(创3：1上-6)

由此可见，犯罪的前提往往与魔鬼有过亲密的接触；魔鬼看出夏娃对神的命令缺乏敬畏，似是而非。因此蛇就随心所欲地篡改真理，用模棱两可的谬论，来诱惑不加思索的夏娃。夏娃因私欲膨胀和贪婪，欲火攻心而忘乎所以；对魔鬼的试探有问必答，不加思索就偷吃了禁果。《罗马书》5：12这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。

贪婪的本质就是背离神命定的范围，放纵私欲，企图与神同等。《圣经》明确告诉我们：“因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足。但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”（提前6：7-10）

二、人心因着贪财的恶念、就会生出种种的罪恶

人在暴利、虚荣或淫欲面前，常会欲火攻心；心想“只要冒险一次”，或许可以享受无穷无尽的欢乐，为此许多人在利欲的冲动下忘乎所以。他们违法乱纪、顶风作案、利用职权放纵情欲。结果上了贼船进了圈套，苦不堪言而已身不由已；不义的钱财或婚外恋就像定时炸弹，贪婪者总有一天被炸得粉身碎骨，甚至殃及无辜。……要知道你们的罪必追上你们（民32：23）。我的神说：“恶人必不得平安（赛57：21）。”他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬。良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。（弗4：18-19）

精明能干者一心将心思意念都用于贪财和享受，时刻惦记世上的吃喝玩乐，整天想着自己的益处而欲火攻心。只要有利可图就会蠢蠢欲动、制造矛盾、捣浆糊、混水摸鱼和挺而走险。有人自以为自己精明乖巧过人，作恶多端而伪装得天衣无缝；却不知“天网恢恢，疏而不漏。”因为掩藏的事，没有不显出来的；隐瞒的事，没有不露出来被人知道的（路8：17）。不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。（加6：7）。

你富他富，为何我不能富？你贪他贪，我为何不去贪？诚实似乎成了傻瓜，犯罪倒像精明强干的英雄。在贪污腐败的大环境中，多少人在财富和利益面前争先恐后。认为赚钱赢利机不可失，时不再来；人的心思意念一旦倒向利欲享受，犯罪的胆量就会越来越大。良心一旦被魔鬼诱惑就以为自己聪明绝顶，与圣经的教训背道而驰。《箴言书》1：10我儿，恶人若引诱你，你不可随从。10：9行正直路的，步步安稳，走弯曲道的，必致败露。《以弗所书》5：11那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人。

有些成功人士总以为自己曾经开天霹地，为单位立下汗马功劳，吃喝拿用似乎理所当然。公私不分、贪赃枉法、为所欲为。有些人确实作出过巨大的贡献，该受尊敬。但是一旦自私、骄傲与贪婪就会目空一切，结果当年的许多功臣、名流反倒成了囚犯。《彼得后书》2：4就是天使犯了罪，神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判。所以我们在基督耶稣里，定要谦虚谨慎；当警醒地立足于荣神益人，时时刻刻与耶和华神亲近。《箴言》22：1美名胜过大财；恩宠强如金银。

人世间常见到地位有多大，摆阔的排场就该有多大；拥有名车豪宅和处处高档消费，时时花天酒地。为了出尽风头连车牌号、电话号码也不惜重金定要带上几个8字。因超额消费而弄虚作假、开假发票、报假账等漏洞百出，最终身败名裂。正当他们风光无限，众人羡慕的时刻，警车开来把他带到了自己最不愿意去的地方。置身在监狱的高墙内，才想起贪财是万恶之根，结果苦不堪言。《箴言》5：22恶人必被自己的罪孽捉住，他必被自己的罪恶如绳索缠绕。 

有人贪得无厌，当时觉得一帆风顺，酒肉朋友蜂拥而至。骄傲使人忘乎所以，交友不分好坏香臭，不顾利害得失。长年累月与三交九流和残渣余孽混在一起，于是结党营私、利用手中的职权为所欲为。因此对恶者有求必应、狼狈为奸、敲诈勒索等坏事做绝。《雅各书》4：4你们这些淫乱的人哪，岂不知与世俗为友就是与神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。

从不思想自己在世人生几何？只想及时行乐；所谓“今朝有酒今朝醉，人生得意须尽欢”。他们挪用公款、住宾馆包二奶，挥金如土。“行的不义，就得了不义的工价。这些人喜爱白昼宴乐，他们已被玷污，又有瑕疵，正与你们一同坐席，就以自己的诡诈为快乐。他们满眼是淫色，止不住犯罪，引诱那心不坚固的人，心中习惯了贪婪，正是被咒诅的种类(彼后2：13--14)。”多少官场上的政客，觉得自己的职权不用就会过期作废，当充分利用“末班车效益”。特别年近六十，箭在弦上，不得不发；否则职权失手，则威力全无。所以奋不顾身地去捞最后一把，结果有多少白发苍苍，子孙满堂的老人因为贪恋钱财，最后的余生只能在监狱里度过。《提摩太前书》6：9-10但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。

三、贪财最终的结局、难逃天父的审查

 《彼得前书》5：8务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。所以，如今的世道充满了邪恶：传销、走私、贩毒、诈骗、聚赌、卖淫……屡禁不止。财宝与情欲没有得手前处心积虑、劳苦愁烦、苦不堪言；财宝与情欲到手以后，心喜若狂，忘乎所以。但是纸包不住火，—旦风吹草动，精神就会恍恍惚惚，惟恐东窗事发。因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生(罗6：23)。历朝历代的贪官与昏君，以及社会上的名流、权贵和富豪都好像昙花一现，纷纷在春风得意中落网。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。(雅1：15)

每年有数以万计的人明知故犯，成为魔鬼的俘虏；而且，腐化堕落的人群正在逐年增加！《以弗所书》5：1-5所以你们该效法神，好像蒙慈爱的儿女一样。也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物献与神。至于淫乱并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可，方合圣徒的体统。淫词、妄语和戏笑的话都不相宜，总要说感谢的话。因为你们确实的知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里都是无分的。有贪心的，就与拜偶像的一样。多少人身居高位，有呼风唤雨的能力，也当切切地记住：“贪财是万恶之根”。贪污受贿的要犯往往聪明绝顶、隐藏得很深，假账做得天衣无逢；或与权贵勾结因此逃过了一次又一次的审查，其结果一生却是在惊恐的罪恶之中。

《马太福音》16：26人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？即使大量的资产、巨款已经转移到国外，满以为将有享用不尽的荣华富贵。但是《圣经》真理早就警告世人“死后还有审判”，人若活着不认识生命的牧者；必然死后失去进入天国得永生的机会，就被丢入燃烧着硫磺的火湖。在那里，虫是不死的，火是不灭的(可9：48)。因为人在做、天在看，天使每时每刻都在记录我们赏善罚恶的凭据。圣徒保罗再三地告诫我们说：“他必照各人的行为报应各人。凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们；惟有结党不顺从真理，反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希腊人；却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人，先是犹太人，后是希腊人。因为神不偏待人。(罗2：6-11)。” 

四、我们如何倚靠耶稣基督，清除这贪财的万恶之根

1. 惟有高举耶稣基督、持守基督十架的救恩。

《诗篇》121：1-2我要向山举目，我的帮助从何而来？我的帮助从造天地的耶和华而来。如今我们活在基督耶稣里，基督道成了肉身，用自己的鲜血和生命来洗清我们的罪污。解决了神的公义与拯救罪人的矛盾，使天人和好。《以赛亚书》53：4-6他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被　神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。《罗马书》8：33-34谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了。谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。所以我们信了基督耶稣，就当坚定不移地心向S字J，完全彻底地归向耶稣基督。

2. 认罪悔改、出死入生、活出全新的生命。

 我们在基督耶稣里，在神的恩光照耀之下当知道何为神所喜悦的良善？何为主所厌恶的罪污？《彼得前书》1：16因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”《诗篇》139：23-24神啊，求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。我们的内心当清楚明白，重生之人已经成了向神祷告的圣殿，千万不要再变成那贩卖牛羊鸽子的贼窝。理当思想如何得着天国的荣光？千万不要因地上的私心杂念和世上的钱财，而沉沦到燃烧着硫磺的火湖里。人生不可停留在吃喝玩乐上心安理得，应当认真省察自己最终的归属不是天国的子民？就定是魔鬼的俘虏？ 

弟兄姐妹，我们在基督耶稣里，灵魂的苏醒很重要。要学会攻克己身，关键是诚心认罪悔改，相信道成了肉身的耶稣已经替我偿还了罪债。将来必定再来引领我们重返天国乐园，与神永远同在。《诗篇》32：1-5得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的。凡心里没有诡诈，耶和华不算为有罪的，这人是有福的。我闭口不认罪的时候，因终日唉哼而骨头枯干。黑夜白日，你的手在我身上沉重；我的精液耗尽，如同夏天的干旱。我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶。我说：“我要向耶和华承认我的过犯。”你就赦免我的罪恶。

我们灵魂苏醒以后，知道人生最最可怕的就是自以为义，不思悔改。若在大难临头时，还自命不凡而自得其乐，那么永火的刑罚就为期不远了。凡贪恋财利的，所行之路都是如此。这贪恋之心乃夺去得财者之命(箴1：19)。从前偷窃的，不要再偷。总要劳力，亲手作正经事，就可有余，分给那缺少的人（弗4：28）。人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事（提后2：21）。

3. 热爱基督教会，广传福音，拯救更多的人。

 关于“贪财是万恶之根”的理论、知识、教训多之又多。家庭、社会、宗教团体都在教人“积德行善”。果效如何呢？世上的犯罪率依然急剧上升，作案手段更隐蔽、更残酷。贪婪之心在情欲和钱财面前蠢蠢欲动，为所欲为，我们千万不要一边忏悔又一边犯罪。善与恶的争战是何等激烈而持久，定要钉死老我，否则犯罪的律就不可能完全止息。保罗再次劝勉我们说：“因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤渎、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意，这等人你要躲开。（提后3：2-5）。”

谁能救我们脱离这因败坏而取死的身体呢？一次我去云南石林，看到巨石上刻着“无欲则刚”四个大字，我很受启发和感动。心想谁能像巨石一样，不受世俗的赞美和羞辱的影响；不被五彩缤纷的名利地位所诱惑，面对花天酒地的世界能归然不动。但是我们的肉身常会受七情六欲的干扰，从母胎里生出时，就因着世俗影响和污染而欲壑难填！保罗深有体会说：“所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下（罗6：12-14）。”

我们在基督耶稣里不是宣扬发善心，靠做好事来将功赎罪。我们惟有仰赖信靠耶稣基督并他钉S字J的救恩，靠主的宝血洗尽我们内在的不义，在基督耶稣里悔改重生而成为新造的人。圣徒保罗劝勉我们说：“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。（罗12：1-2）”“……但我愿意你们在善上聪明，在恶上愚拙。（罗16：19）”“我已经与基督同钉S字J，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。（加2：20）”

所以，信仰的根本就是出黑暗入光明，脱胎换骨并不是靠发咒起誓。有则“蝎子与乌龟”的喻道故事：有只蝎子想过河，但不会游泳，就对乌龟说：“请你在过河时允许我坐在你背上。”乌龟说：“那可不行，你会螯死我的。”蝎子说：“不会的，我若螯死了你，不就与你同归于尽了吗？”乌龟听了觉得有道理，于是就让蝎子爬到自己的背上。游近彼岸时，蝎子眼看成功在望，就螯乌龟的头颈。乌龟临死前问蝎子：“你不是说过不会螯我，为什么还要螯死我呢？”蝎子说：“这与我表态无关，因为我的本性就是如此。”乌龟急忙转过身来，带着蝎子游向深海，结果它俩同归于尽。《马太福音》3：8你们要结出果子来，与悔改的心相称。……（10）现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。所以我们悔改重生，就要像葡萄枝介接并且成活在优质的葡萄树上，从此活着的就不再是原来的自我。基督徒因着纯正的基督信仰就能立定心志，在圣善的正道上与神息息相通，重生成为天国子民。让我们都诚心遵循父神的命令：《路加福音》21：34-36你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒，并今生的思虑累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们，因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。你们要时时警醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。阿们！