求财会大神解决

经常梦到粪便沾在自己的手和衣服上,是怎么回事?

梦见身上有粪便或踏上粪便,财运降临你身;你会心想事成,事事顺利。
梦见衣服沾到粪便,金钱方面的支势上升。可以期待一笔新的收入。也许除了零用钱的收入之外,还有兼职的进帐。
农夫春天播种、秋天收获乃是天经地义之事。若要丰收,需要施肥,当然粪便是首选肥料。如果人的新陈代谢顺畅,排便也自然顺畅。梦见黄色粪便是财富和富饶的象征,如果其臭无比,更是吉梦。希望你今晚做个一脚踩进山丘一样大且其臭无比的粪堆中的梦。
洗手间内大便横溢的梦,若用一句话来概括,这是招来财福的金钱梦。洗手间横溢大便的梦,暗示你将会得到意外的横财,而不是通过辛勤地劳动得到财富。
自己掏粪的梦,这是个好梦。掏粪的梦将给你带来好运,奉劝你今天去买彩票试试运气。今后,你的金钱运好转,有可能发大财。
梦见大小便弄脏你,这可是难得的好梦。梦见大小便弄脏你的身体,暗示你将会得到一笔不菲的财富。如果你是企业家或商业中人,事业之路将会一帆风顺,给你带来滚滚钱财。
梦见自己掉进茅坑,这是难得的好梦。如果梦中自己掉进茅坑里再爬出来,将会万事大吉。不过,如果梦见踩别人的大便后瘫坐在地上,是凶兆。如果梦见第二种情况,最好找高手点拨,以防不测。
梦见满地的大便,这是非常好的梦。如果梦见满地都是大便,暗示富贵之神将会垂青于你。如果你是企业家,将会在他人的协助下事业获得成功,给你带来荣华富贵。
梦见自己背着大便,很好的征兆。梦见自己背着大小便进屋,这是大吉大利的好梦。如果你是商业中人,事业会更上一层楼,钱财两旺。
梦见堆积成山的大便,与财运有着直接的关联。如果梦见堆积成山的大便,你的事业或投资将会获得令人瞩目的成功,给你带来大量钱财。
梦见用手捏着大便,暗示正在进行的事业或投资一帆风顺,不久的将来就会发大财。买彩票是个很好的选择,有可能中头彩发横财。
梦见掉进茅坑后再爬出来,这是难得的好梦。现实中大便是人们“敬而远之”的脏东西,梦中的大便却截然相反,它象征财物。梦见掉进厕所里再爬出来,暗示将会生财。近期你有可能得到意外的横财,或中头彩或在抽奖活动中中签。
梦见金黄色的大便向你扑过来,金黄色的大便象征金钱,暗示你将会获得大量的财物。因为吉星高照,近期有可能在抽奖活动中中签或彩票中头彩,也有可能在贵人的帮助下获得权力,给你谋取财富。无疑,这是运道亨通的好梦,你可要好好把握住喔!

请周公帮忙解一下梦见一个小男孩冲我笑好吗谢谢了,大神帮忙啊

少男少女入梦都是吉祥如意的象征~~~
女人梦见男孩,会生病。
梦见漂亮的男孩,朋友会忘恩负义。
梦见生男孩,生活会幸福、恬适。
梦见男孩夭亡,大难将降临。
女人梦见自己将要生一个男孩,意味着会过上幸福舒畅的生活。
微笑,代表的是朋友之间的友谊。
如果梦见别人微笑,意味着你将获得朋友的友谊,这个梦表明你是一位乐观之人,具有良好的人际交往能力。

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    Q1:求解地天泰卦变雷地为毅卦?

    看你测什么,同样的卦测不同的事,有不同的结果,而且要有占卦那天的,月建和日辰的,天干地支,才能测。

    Q2:地天泰卦求财做生意可以不

    咸卦(泽山咸)为兑上艮下!艮为山,兑为泽为水。兑柔在上,艮刚在下,水向下渗,柔上而刚下,交相感应。感则成咸卦。
    解释多了你也不一定懂。直接跟你说卦象吧。
    既是求财做生意的,就卦象看。此生意可成!成则有利可图。不过上柔下刚意指需以诚待人,加强合作。
    若遇到市场若不景气,不可随意决断,钱财不可强求!应该多听听意见和建议,多方面考虑,再下决断,则大事可成。
    不过他研究好几十年了。
    唉····我觉得吧就是

    Q3:易经地泰天什么意思

    易经第十一挂为“地天泰”,不知道你问的是不是这个,经查找,我找到了以下几种解释,仅供参考:
    【台湾Yahoo!奇摩之吉祥如意:易经六十四卦】
    第11卦、泰、地天泰、坤上乾下。
    上六:城复于隍,勿用师。自邑告(诰)命,贞吝。
    六上为顶位,盛极而衰,虽与九三相应,但受六四、六五阻碍,好像城墙倒在护城河上,不要妄动出征。只能守在自己的封土中下达命令,不免德行蒙羞。
    六五:帝乙归妹,以祉元吉。
    六五与九二相应,六五中正,就像帝王妹嫁于贤人,更加促进安泰的社会,是大吉的福祉。
    六四:翩翩,不富以其邻,不戒以孚。
    翩翩:有二意,一者翩翩起舞,一者飘忽不定,今取其后。
    六四本与初九相应,但有九二、九三阻扰,所以飘忽不定,但因为六四温柔得位,所以不会对邻人气势凌人,不需告诫,也知要存有诚信。
    九三:无平不陂,无往不复,艰贞无咎。勿恤,其孚于食有福。
    九三刚强好进得位,本要与上六相应,但遇到六四、六五的纠缠,好像平路都变陡了,去的都又回来,坚守德行就不会有错。不要怀疑诚信,食禄自然会到,生活会康泰幸福。
    九二:包荒,用冯河,不遐遗朋亡,得尚于中行。
    九二刚正得中,与六五相应,量大能包荒容颓,果敢能泅水渡河,重情不忘记疏远的人,重义不溺私结党,符合中正之行。
    初九:拔茅茹,以其汇,征吉。
    初九是康泰的基础,又与六四相应,就像拔起的茅草根部,都汇集在一起,同心一志,出征有利。
    泰卦辞总结论:小往大来,吉亨。
    康泰;小人去,君子来,吉祥亨通。
    注:“不富以其邻”易经出现两次,又见谦六五。而小畜九五有“富以其邻”。“象”说阴爻为,中间中断,故“不实”,所以“不富”。但作者认为主张阴爻不富有本来就不合理,况且家人六四阴爻阴位即为“富家,大吉”,亦说明阴爻可为大富大吉。所以阴爻温柔,故“不富”应为“不会气势凌人”或“不与人争夺财富”。
    【台湾Yahoo!奇摩之JANDER真的潜意识心灵部落格:卜卦解卦】
    乾下坤上,“天”气下降,地气上升,为通泰之象。
    人际关系上,天是上司、丈夫,地是部下或妻子。上司部下、夫妻都融洽相合,在公司上下一心成为一体。
    内卦“乾卦”代表君子,外卦代表小人。也就是君子居内而被重用,小人被摒弃在外面退却。于是国家太平而得到安泰。
    运气:喜事临门,万事如意。前途发展与业务繁荣。切忌因运气好而骄傲或过分松懈与怠慢,否则坏运。
    婚姻:和好顺利,鸾凤和鸣。
    恋爱:情投意合,但不可太大意。
    交涉:顺利,但要专心。
    寻人:有感情的关连,躲在知己朋友或亲戚家,不久可以找到。寻找方向:西南方或西北方。
    失物:藏到某种东西里面,不久可以找到。
    考试:成绩良好,但提防小差错。
    子女运:不能放纵子女。胎儿是女。
    二爻变:只要不过分与不及,中道而行,吉。
    三爻变:吉,天地循环。
    四爻变:要善与人同,则吉。
    五爻变:礼贤下士,吉。
    六爻变:时运由盛而衰,只宜自保。
    【台湾无名小站之均均小站:易经六十四卦占卜】
    运气:好运当头,但机会不会永远等着你,更忌得意忘形。
    希望:会成,忌得意忘形而败。
    事业:吉;丰盛的收成。
    【台湾张铭仁:易经占卜】
    《易经》第十一卦、地天泰。
    泰:表三阳开泰,万事亨通。吉卦之象。诸事皆顺。
    特性:交游广泛,包容性大,有雅量,个性开朗,乐观,积极,主动。又能接受他人意见,心胸广阔。
    解释:否极泰来,鸿运当头。
    运势:诸事如意吉祥,前途事业均顺利。切不可骄傲或任意从事,亦宜自惕勿太活跃,始能免于灾难。凡事宜求内在之实,不求外在之虚,否则有破。
    爱情:情投意合,良缘。勿任性,以维持吉象,反之则招破。
    家运:家庭和合,有通亨之象,凡事宜检点得失,不可胡为,否则招灾不利。
    胎孕:生贵子。安而无灾。生女亦均无碍。
    子女:亲子和睦,幸福圆满。留心教养,勿使太任性,否则沦于不幸之破运。
    买贾:交易有益,得利。
    疾病:为胃肠、或重感冒、肺、头痛之症,无大碍。
    寻人:在朋友或亲戚家里,有信息也。可寻。
    失物:非是人偷、自己遗失。有可能寻回之象。
    讼词纠纷:因小意见而引起,不宜见官,和解有利。
    考试:上榜有望,宜再努力勿懈。
    彖曰:泰,小往大来,吉亨。则是天地交,而万物通也;上下交,而其志同也。内阳而外阴,内健而外顺,内君子而外小人,君子道长,小人道消也。
    象曰:天地交泰,后以财(裁)成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。
    初九:拔茅茹,以其夤,征吉。
    象曰:拔茅征吉,志在外也。
    九二:包荒,用冯河,不遐遗,朋亡,得尚于中行。
    象曰:包荒,得尚于中行,以光大也。
    九三:无平不陂,无往不复,艰贞无咎。勿恤其孚,于食有福。
    象曰:无往不复,天地际也。
    六四:翩翩不富,以其邻,不戒以孚。
    象曰:翩翩不富,皆失实也。不戒以孚,中心愿也。
    六五:帝乙归妹,以祉元吉。
    象曰:以祉元吉,中以行愿也。
    上六:城复于隍,勿用师。自邑告命,贞吝。
    象曰:城复于隍,其命乱也。
    【台湾无名小站之ryoblueskimo的地盘:易经占卜】
    卦的简介:异象、神力之卦。古代人抬头关天,很向往天上的生活,地天泰,也就是天上的地,意味着人们向往着天上的生活,但是空罔因为这是不可能的,除非是神力所致!若命配的上(看八字),则是帝王命!
    一、性格:会胡思乱想,(想太多了)。不得志(地把天盖住了!),一般人的命是配不上的,因为这是神迹,此人认真,欲望强,有王者之风、尊贵,有娶偏房的命。
    二、身体:易头晕,容易有腹部的疾病,总无大碍,最多就是幻想多罢了。
    三、事业:小事必成,大事则难,要从长计议。若是不顺,试试看娶偏房!
    四、地理:王地,但不一定适合每个人若不合此命住这里,则会胡思乱想、不得志。但一定要先买下来,先格成两间,放佛祖神像,等到子孙配得上,再将隔间拆了!
    五、婚姻:本卦对男人较佳,女人则易成为偏房!
    七、奥义:帝王之卦,幻想多,小事必成,大事不一定!
    八、心得:占得本卦几乎都是梦一场,只有小事才会成功。
    九、经验谈:地天泰和天地否只是一线之隔罢了!
    【来源已失:伏羲六十四卦卦象全解】
    11地天泰,上坤下乾。
    自然卦象:为天上之土,其实就是悬浮于天空中的尘埃。天空中的尘埃随降水落于大地之上。
    社会卦象:在行业选择问题上,泰卦之人适合从事文化、艺术类领域的工作。适合在文化领域上获得事业成就。
    在事业上,依靠、借助不上家族资源和力量,全凭自己闯荡创业。
    在财富问题上,善于积累、喜固守财产,知奋斗获取钱财,也易吝啬。
    在仕途发展上不容易有大作为。
    泰卦还表示年少时侯皮肤非常好,年龄大后皮肤干裂。
    在身体健康上,下腹部位容易有疾病。
    在运作事情时,灵机一动的临时事情易于顺利达成。自己制定规则自己不遵守。外表温和,内心冷酷。
    婚姻恋爱上,前期尚有后期皆无。性功能易出现问题。婚恋随性。始有情义,其后无情,到一定的时候表现极为冷漠、十分绝情。笑里藏刀。
    在对待家庭子女上,后代无论子女都难得与之亲近。
    泰卦之人有老妇人特征,罗罗嗦嗦与是是非非融合一体。顺畅之时,体贴呵护,温暖不已。及遇不快之时,刁蛮苛刻。

    Q4:试谈《易经》的泰卦和否卦

    泰然,泰的样子。泰的样子是怎么样的?一言难尽。不过一说到泰,我们都知道此中有好的意境,如:持盈保泰、国泰民安、泰然自若等。几个月前电视旅游台开播《泰学》。泰亦成学说,我收看了这节目。原来是曾仕强教授以他的方式、借用生活事例解读《老子》和《易经》的一些卦。《易经》中有“泰卦”,但《老子》与《泰学》有关系吗?虽曾教授对此未作细说,但我理解是有的。老子的道,无为而治,治而安,安的环境是泰,安泰;另,不通不为道,道亦通泰。
    “一阴一阳之谓道”。泰在《易》为卦,上坤下乾。坤为老阴,乾为老阳,阴阳重叠。外表中虚而柔顺,内里刚正而有底气。看其卦身,既有安的形,又有通的象,而这形象里更包含着道的理。有一定《易经》常识的人都知其然,但明其所以,须放下现有的观念,回到朴素的自然思维。
    昔圣人观天察地,类物比拟;通过象数的变化,发现了宇宙万物的运行轨迹,并以简易的符号推演验算,总结出一套动态的预测方式,以利生产实践。然而,术从于道,道在阴阳不测,不测之测——有本事的人在其或然性中窥视天机,顺势作事而为天下共主。远古的伏羲、神农就是这样的人,他们的经验哲学在用中不断完善,还薪火相传地留与后世。我们今天学习《易经》也该从感性到理性,如果总以物理性的科学头脑来分析,恐怕会离经背道……有人问我“为什么天在地之下反而是泰,以常识来说、天是在地之上的哦?”我答“这正是《易》之奥妙!”朋友,读《易

    Q5:风地观卦变天地否卦,梅花易数问婚姻,感情求大神指点

    在周易里面 天地否 的上一卦 地天泰 ,否也,不好的 意思,否卦的 卦象是天在上面,地在下面。天为阳,地为阴,此乃阴阳不交之意,阴阳相交生万物。所以天地否这一卦是不好之意,要想知道事情最终吉还是不吉就要看变卦了。
    五月五行健火,所以火土旺相。金死,木休,水囚。
    因天地否之四爻动,所以知道天地否的上卦为用,为别人,同时上卦是乾,乾五行是金,下卦为体,为自己,同时下挂是坤,坤的 五行是土,五行中土生金,此乃自己生别人之兆,为 不 吉利之兆,【别人克 自己为不吉之兆,自己克别人为吉兆】从卦象上看,是 你喜欢别人,可别人却不喜欢你。
    因四爻动而变成了风地比,八卦中巽为风,巽卦为上卦,为用为别人,巽的 五行是木,坤为自己,五行为土,五行中有木克土之兆,因为所测之卦所在之月 在是五月,火相,所以巽木休而不能克相土,木反别土克,是婚姻能成之兆,但你不太满意。

    Q6:大师,六爻求解《周易》——天地否 乾上坤下

    情缘已过,近几年你会有新欢,记住要争取机会

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相传很早很早以前,在五溪蛮的酉水地带,有姓严、罗、冉、唐的四个人犯了罪,逃到印江,躲在没有人烟的深山箐林里,住岩阡过夜,摘野果充饥,生活十分艰苦。有天,他们为了取暖,拣得很多沉香木,因为不知道它的贵重,也就把做烂柴烧了起来。殊不知发出浓烈的香气,冲上天去,被玉皇大帝闻到,玉皇即命太白星官查看香气从何而来。这老头儿打开南天门鸟瞰,发现梵净山西麓冒出银白色浓烟一道,再凝神注视,原来是严、罗、冉、唐四人在烧沉香木,香气由此得来。老头儿心想,他们一定是虔诚的信徒,才不惜费用,献焚香木,敬奉天地祖先,以此回报玉帝。玉帝闻言,啧啧称赞,善哉!善哉!即命送去金砖四块,赏赐四人,并各封执掌民间生财发富的官职,从此四人定居印江。世世代代,与当地人来往通婚,繁衍子孙。

由于严、罗、冉、唐四人在世时,得过金砖,封过生财官职,他们死后,民间奉之为神,家家户户的“香盒”上,都贴着“酉溪显化求财有感四官神主”或“酉溪显化严罗冉唐四官神位”来敬奉。在祭四官菩萨的时候,要默念这么一些祷词:“车马来自何方?车马来自何地?车马来自思州酉阳九溪一十八洞蛮夷古地。求财有感,四官尊神,保佑某某,猪羊成群,不喂自长,不喂自肥,日长千斤,夜长八百,敬具楮财,用凭火化。”认为这样祭了之后,就会水草平安,六畜兴旺,而且百事顺遂,财运亨通。

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