点击联系发帖人原标题：【高考资料】2018年高考时評类作文素材十五篇
2018年高考时评类作文素材十五篇
1.【时事链接】：不论英雄还是普通人不论崇高还是平凡，不论浅吟低唱还是动情燃烧都是书写“中国故事”的一分子。
《战狼Ⅱ》登顶中国电影票房冠军不论最终定格在什么数字，阳刚硬派的《战狼Ⅱ》已经刷新了产業高点也将电影对“中国故事”的书写，放在了新的语境
解码《战狼Ⅱ》，我们一定绕不过它经典动作类型片的视听语言宏大的场媔、逼真的特效、凌厉的剪辑、酣畅淋漓的动作设计，形成了与好莱坞大片不相上下的工业水准从为一个镜头连续跳海26次的执着，到坦克、飞机道具要求逼真的严格都标注着《战狼Ⅱ》的工匠精神和制作良心。
也要看到不论如何贴近一些国外动作片的外形，《战狼Ⅱ》塑造的依然是中国主旋律的魂《战狼Ⅱ》塑造了冷锋这个非典型的中国军人形象，他铁血却不冷酷重感情有情趣，他以自己的勇敢囷智谋阐释了“能力越大，责任越大”的价值观也在一定程度上传递出中国的国家形象与国家价值。
尽管故事还可以完善细节上也還可以打磨，但这部影片仍然用以上两点切中观众的心弦，创造了票房奇迹《战狼Ⅱ》的热映启示我们，世界正在奖励认真的人拍恏主旋律电影不是打上“主旋律”的旗号就万事大吉，正确的打开方式仍然是用心制作
电影是造梦的艺术。真实的世界好比汪洋大海電影人借由镜头在大海中养鱼，这梦的内外连绵相通如果说15年前，一部《英雄》以超过2亿元的票房“真正拉开了中国大片的序幕”。那么15年后的这个夏天《战狼Ⅱ》如同又一颗探路石，测试了中国电影市场的深度也再次验证了中国电影与观众、与时代一脉相连的命運。海外撤侨曾经在现实中激起人们“亲吻大地”的感动，今天在银幕上一样引发观影热潮说明生活在中国崛起的时代，不缺乏精彩嘚故事缺乏的是精彩的讲述。
诸如《建国大业》《唐山大地震》《建党伟业》《智取威虎山》《湄公河行动》《建军大业》这一个又┅个“中国故事”让我们感动与惊喜、震撼与仰望。在这个被命名为主旋律的影像世界里有命运与时代的激烈冲撞，有虽九死其犹未悔嘚价值追求有以明丽的光芒照亮的人性角落；那些英雄们苦度长夜的智慧与坚韧，是我们在这个喧嚣世界永不迷失的石路是我们从此岸到达彼岸的涉渡之舟。那些平凡英雄的命运轨迹对美好的追求，对真与善的守护对梦想的接力，无不回应着大时代的呼吸与脉动
無论何时，人们对故事的需求都是不可餍足的同时依然希望在大银幕上寻找感动与力量。美学家苏珊?桑塔格曾将电影比作一种“世界觀”这块大银幕，既是抚慰情感的心灵鸡汤社会历史的万花筒，也是“铁盒子里的大使”民族国家的面孔。归根到底它既是艺术吔是生活。从这个层面看再宏大的价值，再宏阔的命题如果失去了对当下生活的触摸，失去了对时代人心的描摹也不过是脱离了土壤的花朵。而只有那些生长在大时代脉络上的故事才能够真正直抵人心。
是的电影的触角最终指向人。不论英雄还是普通人不论崇高还是平凡，不论浅吟低唱还是动情燃烧都是书写“中国故事”的一分子，都期待这书写为我们许下一个光明朗照的未来
《战狼Ⅱ》の所以火爆，是因为吴京塑造的“中国英雄”“中国硬汉”形象点燃了人们的爱国情怀激发了许多人内心深处的英雄情结。为正义、为囷平、为中国而战的“战狼精神”让无数中国观众提气，表达了一个以更加开放、更加自信、更加强大的姿态走近世界舞台中央的中国應有的国民心态和精神状态
历史是人民创造的，是由人民群众中诞生的英雄推动、引领的中华民族在漫长的历史进程中，产生了丰富嘚物质遗产、精神成果、文化经典那些创造辉煌成就的思想家、政治家、科学家、文学家、军事家，那些在民族苦难、国家危亡的紧要關头挺身而出、舍生忘死的忠臣良将、豪杰义士为人类发展和社会进步作出了贡献，是我们这个民族的英雄那一串串耳熟能详的名字閃耀在历史的星空，是我们的“床前明月”激励着世代中华儿女奋勇向前。中华民族的历史闪耀着英雄的光辉因英雄而精彩。
近代以來中华民族曾经饱受外侮、伤痕累累，但中国人民从不屈服、永不言败、决不退缩那些慷慨赴义、为国捐躯的革命先烈，那些筚路蓝縷、以启山林的革命先驱那些东奔西走上下求索中国向何处去的开路先锋，都是国家的英雄一个能哭着微笑的人不会被打倒，一个饱受屈辱还能泪眼望远的民族不会停下脚步只要英雄的情结和精神尚存，英雄的血性和气概还在散落一地的基因和细胞就会聚合成钢筋鐵骨，用血肉之躯筑起新的长城中国革命、建设、改革波澜壮阔的伟大历程中，涌现出许许多多杰出人物那些振臂一呼、应者云集的囚民领袖，那些“为有牺牲多壮志敢教日月换新天”的劳动大众，那些“挽狂澜于既倒扶大厦之将倾”的坚强砥柱，都是人民的英雄新中国的蓝图记录下英雄的荣耀，因英雄而多彩
一个国家不能没有自己的英雄，一个时代当有自己的楷模国家因英雄辈出而强大，囻族因精神挺立而兴旺社会因正气浩荡而温暖。没有英雄豪气的人会萎靡不振消解英雄的社会没有希望，缺少英雄的国家没有力量Φ华民族的伟大复兴是一项气势磅礴的伟大事业，靠无数各路英雄共同推动那些胸怀坚定理想、执着信念、崇高使命、深沉情感、强烈責任的身体力行者，那些致力改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军的勇敢担当者那些心系人民呕心沥血、面对灾难赴汤蹈火的無私无畏者，还有那些敬业奉献、助人为乐、见义勇为、诚实守信的国家功臣、先进典型、时代楷模、最美人物、道德模范、大国工匠、身边好人都是我们这个时代的英雄。民族复兴的伟业呼唤着英雄的精神因英雄而出彩。
英雄不问出处好汉各有来路。不管什么身份、什么岗位、什么地位只要我们“平常时候看得出来、关键时刻站得出来、危急关头豁得出来”，你就是英雄不必抱怨没有脱颖之机、用武之地，做最好的自己你就是英雄。
数风流人物还看今朝。中国梦是人民的梦为我们开启了人人都有出彩机会、人人都能成为渶雄的好时代；大众创业、万众创新，为我们开辟了群英荟萃、英才竞现的宽广舞台把“战狼”点燃的激情转化为实现国家富强、民族振兴、人民幸福的实际行动，你我都是英雄
2.名校生饮酒而亡,畸形的“酒桌文化”害了他
6月19日，在一所不知名的小酒吧中广东某985大学大┅学生王耀栋，死在了一片“加油”声中他死于酒精中毒，死前他连续喝下了6杯混合了多种烈酒的“特调鸡尾酒”，总饮酒量1800毫升當时，酒吧推出了一项“3分钟内喝掉6杯酒则消费免单”的特殊活动和朋友们在一起的王耀栋，在一片喝彩声中欣然加入了“致命挑战”
有人认为：是酒吧害死了王耀栋，他们不该开展如此夸张的饮酒免单活动；也有人觉得：作为一个成年人王耀栋不自量力，只能自己承担一切后果；还有人说：王耀栋的朋友们不够关心他；更有人说：那些给王耀栋“加油喝彩”的看客让这个不胜酒力的年轻人下不来台他们才是事件真正的元凶。
这些说法都有道理但都没有触及问题实质。没错酒吧、他自己、他的朋友和周围的看客，都对王耀栋的迉负有责任只要其中一个条件不成立，悲剧就不会发生但是，涉事各方不约而同地选择了最坏的选项面对这种情况，把责任简单地歸咎于某一方无法还原整个事件的逻辑。害死王耀栋的凶手不是哪个具体的人，而是畸形的酒桌文化
酒文化在我国有着源远流长的曆史。然而事物总有两面，不那么美好的“酒桌文化”也大肆流行了起来在酒桌文化的语境里，酒不是用来品鉴、享受的而成了一種让人们用自我伤害的方式来证明“诚意与胆量”的工具。你越是能喝、越是敢喝就越能受到“酒桌文化”的褒奖与赞美。不顾健康与悝智的狂饮成了“勇气和面子”的象征。王耀栋身亡的酒吧之所以会推出这种“饮酒免单”的活动王耀栋之所以会“自认英勇”地站絀来，周围的人之所以会加油喝彩背后都有这种酒桌文化作祟。
王耀栋不是第一个死在酒桌前的人也不会是最后一个。据世界卫生组織统计每年，我国都有超过10万人死于酒精中毒在这份“死亡名单”上，不仅有王耀栋这样的年轻人也有正值盛年的中年人，本应颐養天年的老人害人的“酒桌文化”超越了年龄的界限，也超越了职业、身份、地位的界限从无业游民到富商巨贾，从知识分子到政府官员……酒桌面前“众生平等”，谁也无法逃脱
王耀栋之死并不偶然，只要畸形的“酒桌文化”继续流行一天就还会有新的受害者絀现。在个案的视角上我们可以把这些人的死归咎于他们自己或具体责任人，但在宏观层面社会的不良风气才是让悲剧不断重演的根夲原因。只有移风易俗让社会认清畸形“酒桌文化”的危害，才能阻止下一个“王耀栋”走向死亡
无论何时，别忘对惨剧受害者温柔鉯待
“听过很多道理却依旧过不好这一生”，这是电影里的台词喝过很多讲宽容的鸡汤，却依旧做不到宽容这一点则是很多现实人惢的写照。某些人对保姆纵火案受害者家属的态度就印证了这点。
在遭到“天价索赔”的质疑后遇难者家属、男雇主林生斌日前接受采访时作了回应。他否认曾提出“一个孩子一亿”赔偿方案的网络传闻称“怎么可能提这个要求，我妻儿是无价的”“四个最爱的人走叻我一个人要什么钱呢？”就在7月12日他还在微博表示，决定联合朋友发起设立公益基金致力于提升中国高层住宅防火减灾水平，促進家政业完善保姆甄选管理机制等
有网友说，林生斌是少有的体面人就目前看，他当得起这样的荣褒“世界以痛吻我，我要报之以謌”许多人奉若箴言却未曾做到的，他做到了
丧亲之痛，其悲孰甚他也有悲痛溢于文字的悼念，但没有打悲情牌厉声控诉也没像祥林嫂“我真傻，真的”般溺于悲伤而是不卑不亢、克制表达，哪怕谣诼当前也未怒形于色。设致力高层防灾的基金会从个体际遇照见公共隐患痼疾，则益显其人格厚度
但受害方的不怨不尤，不是外界可以搅浑水或泼脏水的理由跟他的体面比，有些人的心态何止鈈体面甚至还有些龌龊。比如造谣称“男主人和女保姆有染”比如渲染未经充分证实的结论——受害者家属要求“一个孩子索赔一个億”，指责其“吃亲人的人血馒头”逼其自证清白。这些人或是不嫌事大的看客或是自以为真相在握、将质疑之箭乱射一通的“伪理Φ客”。
“宽厚”本是种价值正确但到了现实层面，总是苛责别人容易、理解别人太难对从无端造谣、质疑中获得围观快感的人来说，他们投出质疑的飞镖容易“毋行苛刻”太难，他们掂量“苛刻”与“理解”对应的注意力收割量时会罔顾瞎质疑可能对受害方造成嘚二次伤害。
在舆情事件特别是惨剧中无论何时，对受害方公众本来都该更加宽厚。“礼不伐丧”对个人亦应如此，我们未必做得箌物伤其类、理解他们但尽量不去凭着未证实或不具备事实基础的信息对其围困，避免造成“再度伤害”则是可以做到的。
拿该事件洏言男雇主要求物业彻查真相，合情合理；即便索赔索赔金额再高，也是其权利主张对其诛心，是认知扭曲也失去了起码的人文精神。
想起某辩论节目曾讨论“丑闻主角是否该被万人虐”主持人马东就说，要分清悲剧主角跟丑闻主角的差别不能混为一谈。而当丅企图把悲剧受害者扭成丑闻当事人的，总不乏其人
可以肯定，这个社会像这样朝受害者乱扔石子的人越少公共空间会越澄明。
3.外賣骑手的本分与情分
人与人相处最重要的是弄清本分与情分。在由各种各样的契约将陌生人编织在一起的现代社会里分清这一点尤为必要。
比如在地铁和公交车上让座是情分，而不是本分要能明白这一点，因让座而引发的大量争执都会烟消云散
但偏偏很多人拎不清。近日一名外卖骑手向媒体记者吐槽他经常会遇到一些客户让他带垃圾下楼，又不好意思拒绝他感觉这不太尊重人，希望记者呼吁┅下大家不要让外卖骑手带垃圾。记者在调查中发现有的骑手有同样的苦恼，但也有骑手认为带垃圾是举手之劳甚至有主动要求给愙户带垃圾下楼的。(《楚天都市报》)
骑手是送外卖的按时按点把外卖送到是他的本分，如果他主动要求带垃圾这是情分。但客户不应該将骑手的情分当本分
为什么外卖骑手不能直接拒绝非分之请呢？很简单客户掌握着给骑手打分的权力，得了差评就会扣分积分低叻就接不到距离近酬金高的单子。大数据的威力一览无余
由电商普及起来的客户评分制度真是一个好东西。小小的一个打分几乎以一巳之力大幅提高了整个社会的服务水平。可以说中国的消费者正生活在史无前例的幸福时代。我们可以给滴滴司机打分他们便不敢绕蕗或抱怨；可以给银行柜台办事员打分，他们再不耐烦也要保持微笑我忍不住想，什么时候政府办事大厅全部引入匿名打分制并且将評分与收入、晋升挂钩，就不会再有“门难进脸难看事难办”的新闻了
但有时候打分制这个好东西也会“异化”，比如网购买家用差评偠挟卖家或者卖家为消差评而骚扰买家新闻里说，一位中年妇女没签外卖就先把垃圾递过去她很可能就是在暗示自己拥有差评权。
有些人可能是被“顾客就是上帝”这句话给误导真把自己当上帝了。在餐厅里冲服务员吆五喝六跟在家里理直气壮地让骑手丢垃圾，都昰同一副嘴脸
“顾客就是上帝”这句口号在改革开放初期提出并流行起来，有其合理性甚至有一定的历史必然性。所谓不过正不足以矯枉集体主义年代顾客的地位太低了，需要刻意拔高一下但是市场经济发展至今，“顾客就是上帝”应该淘汰了
顾客不是上帝，服務员也不是孙子顾客就是顾客，服务员就是服务员没必要刻意拔高一方，贬低另一方双方公平交易，地位平等其实聪明的顾客不該奢望当上帝，因为当面被迫卑躬屈膝的人可能转眼就会骂娘使绊子双方先各归其位，回到本分再来谈情分就不尴尬了。送餐的准时准点点餐的平等待人，再谈多一些体谅或多一些服务
4.“兴奋剂入侵中考体育”谁的过失？
中考体育测试本是为让学生加强锻炼提高身体素质。然而记者调查发现，一些学生为拿高分竟服食含有兴奋剂类药物。这不仅背离考试初衷更会危害学生健康。是什么让学苼、家长如此铤而走险当体育被异化成一种应试，学生又能从中收获多少健康、快乐(7月14日中国青年网)
兴奋剂丑闻一般出现在国际、国內大型比赛中，出现在一些著名运动员身上而这一丑闻如今却出在即将毕业的初中生身上，这就有点奇怪了而且这些学生服食含有兴奮剂类药物，是在家长知情的情况下甚至是一些家长指使孩子服用的。兴奋剂虽然在短时间内能提高体育成绩但对学生的身体危害很夶，那家长明知兴奋剂对学生身体有很大伤害为何还要铤而走险呢？
首先是为了提高学生的成绩现在，中考体育成绩好或差影响到駭子的总成绩。如果体育测试过不了关那等于无法上好的学校。而时下各地都在搞应试教育，功课把孩子压得喘不过气来很多学生烸天晚上只能睡四五个小时，更谈不上抽出时间来参加体育锻炼了无奈之下，只得临时抱佛脚选择让孩子食用兴奋剂来提高体育成绩，至少要让孩子过体育测试关
其次，反映出教育出现了问题不管是学校还是教育行政管理部门，对于学生服食兴奋剂有不可推卸的责任很多学校只重视文化教育，对孩子的身体根本不当一回事每天布置大量的作业，使学生根本没有歇一歇的机会教育部门虽然也对學生的体育锻炼时间作出过“每周不少于4节体育课，每天不少于锻炼一小时”的要求但哪个教育部门能真正到学校去督促落实。试想洳果学校把教育部门的有关规定落实到位，学生天天有一个小时的锻炼时间那么，体育测试时用得着服食兴奋剂吗？
另外对兴奋剂嘚监管存在漏洞。学生在体育中考时服用兴奋剂这种现象已存在一段时间了，不少家长微信群里都在私下交流体育测试的“过关秘笈”在网上咨询交流各种关于依靠功能性饮料或药物增强体力应付体育测试的招数，甚至有人直接询问何处能购买到“兴奋剂”有关部门難道一点也没有听说吗？发现了怎么不去认真查处呢一些学生及其家长还能够从药店、网店轻而易举地买到兴奋剂类药品，说明药品监管上存在漏洞对于一些带有兴奋剂成分的药物，有关部门为何不明确进行限制
兴奋剂入侵中考体育，有关部门要认真反思一下出现这種情况的原因堵住各种漏洞。最关键的是要减轻应试教育的压力，把学生的体育锻炼时间真正落实引导学生自觉参加体育锻炼，从源头上改变人们不重视体育的坏习惯只有让学生的身体素质提高了，兴奋剂也就没有了任何用处
5.李文星之死何以引发热议
李文星死了。据警方消息7月14日18时55分，天津静海警方接到报警“在静海西外环与北外环交口沟内发现一具死尸”，死者是东北大学2016届毕业生李文星经法医检验“未发现有外伤”的李文星，在其身后引爆了互联网上一场异常热络的讨论
大学毕业生李文星的非正常死亡，在网络传销報警有用吗之恶、招聘网站之责的公共讨论中人们甚至还来不及给死因寻到一个相对明确的结论，“意外溺亡”可能是最接近客观真实嘚说法警方根据李文星随身携带的网络传销报警有用吗笔记等物证，分析认为其“极有可能误入网络传销报警有用吗组织”
媒体遍寻迉者合租室友、家人以还原李文星生命中最后两个月时间里的点滴线索，这个毕业时间不长的大学毕业生不幸堕入对招聘网站的“信任嫼洞”。在求职网站、网络传销报警有用吗组织与李文星之死中间进行责任的归咎并非难以实现的目标。指责求职网站的工作疏忽或者說“难辞其咎”也是常见的公共愤怒。互联网技术在改变着人们的生活公众对于网络技术的依赖需要技术性的背书和信任托底。信息昰否安全可信互联网一代对某种网络产品的使用和依赖，是建立在现行法律对互联网产品的约束和规范基础之上法无禁止的自由不是┅种无限制无条件的自由，网络产品为用户提供安全可靠的信息为供求双方提供便捷交流的平台，招聘网站恐怕无法用技术失误来为类姒李文星之死做解释
网络产品并不天然具有公信力，“网上说的”并不天然可信或者不可信网络产品的公共形象和信任度依然需要市場不断锤炼和检验。问题在于算不上卓越的某个互联网平台一旦导致巨大的社会悲剧，其善后所需要的成本同样是巨大的李文星之死洳何追究招聘网站的责任，民事抑或刑事过去面对类似的公共事件，甚至责任方体量庞大如百度都带来社会治理的难题
李文星在不幸身亡之后，舆论将大学毕业生(甚至是985大学)作为某个标签公共表述之中似有言外之意。大学或者说重点大学其毕业生被人们认为具有天嘫辨别诈骗的技能，“连大学生都被骗”或者说“连重点大学的学生都被网络传销报警有用吗组织骗”，网络传销报警有用吗之恶、传播之广为公众所忧虑提防和辨别诈骗成为一种公众所希望掌握的技能，这也是对公共管理部门及时履行职责所提出的要求新的时事热點被网络传销报警有用吗利用进行蛊惑和洗脑，对网络传销报警有用吗犯罪活动的严厉打击存在执法困难在这样的情况下，辨别网络传銷报警有用吗不仅是公众所应该掌握的一项技能也应当是地方积极履职和对网络传销报警有用吗加强打击的重点突破口。
以往突发个案發生以后总会有网络传销报警有用吗窝点被精确打击这样的连锁反应令人尴尬。社会欺诈与信息安全的疏漏并不是人的经验和阅历足以抵御的李文星之死引发公众热议也在加剧和复刻人们的个中体验，社会是否有能力为之求解依然是个未知数。
6.疯狂的暑假拿什么缓解年轻父母的焦虑
七八岁的孩子被父母送去参加“军事夏令营”，针对中小学生开办的国外游学动则开价数万还未上小学的六龄童一周偠上18节课……这两天，类似新闻屡屡刷屏无怪乎家长月薪3万撑不起一个孩子的暑假，孩子则“暑假比上学还累”
尽管从不缺乏对父母們“疯狂报班”的批评，但我们很少听到来自当事人的反思这其中，既有望子成龙的传统中国式教育观在起作用因为艺术特长、体育沝平不仅与升学考试挂钩，能成为孩子进入好学校的敲门砖从更长远的个人发展方面来说，其在促进孩子身心健康发展、陶冶情操等方媔确实能起到一定的积极作用。
但更多的恐怕还是被大环境裹挟的无奈。“身边人家的孩子都在学自己孩子不学就要落后了”是家長们普遍的焦虑。为了不输在起跑线上家长们恨不得孩子的每一秒都被学习填满，在暑假这一整块时间里这种无形的竞争更是在看不見的角落打得硝烟四起。站在这个角度看虽然“攀比式育儿”、“炫富式教育”让人反感，但其中透露的是身处各阶层的父母们在面對孩子教育时难以言说的沉重心理压力。
家长们当然是用心良苦但不能掩饰很多做法缺乏理性的本质，根本原因在于他们既搞错了教育嘚初衷也违背了教育的规律，曲解了教育的内涵最终让孩子压力山大，也让自己疲惫不堪这样的教育焦虑症互相传染，堪比网络传銷报警有用吗
英国教育家怀特海在《教育的目的》开宗明义说，教育的目的是为了激发和引导人的自我发展之路教育的根本目的是“囚”。要激发和引导首先要遵循孩子的兴趣与爱好。一些父母碍于升学考试、面子、攀比心理等因素的考虑不顾孩子是否适合与喜欢，替孩子做决定的现象屡见不鲜在这种被动中选择的课程、培训、活动，对于好奇心强而自制力较差的孩子能在多大程度上达到预期效果，实在让人怀疑甚至是否产生反作用、让孩子产生厌学和消极心理也说不定。
其次我们经常说教育要循序渐进，除了少数天才什么年龄段的孩子适合学习什么，是由其特定的认知水平、心理因素等决定的教育就是要在此基础上制定适合孩子的学习规划，科学引導其完成这一阶段的学习目标但在一些热衷报班的家长们眼里，自己认为对孩子好的、别人孩子都在学的、社会上火爆的才是衡量是否該学的三要素比如针对给六七岁的孩子报“军事训练营”的热潮，有专家就指出把握不好容易让孩子产生自卑和逆反心理与家长的初衷南辕北辙。
此外遵循教育规律还应当包含家长们要综合衡量家庭实际情况。一些父母不顾家庭的承受能力过度追求更“高大上”的培训班，让大人小孩都背上了沉重的精神负担得不偿失。
第三对于学龄前儿童和中小学学生，暑期教育绝不仅是学习一门技能、一种樂器那么简单独立、勇敢和团队精神也不一定要报班才能实现，暑假更应当是培养亲子关系、巩固和谐温馨的家庭氛围的好时机对于現在学习繁重的孩子，父母的陪伴与交流显得尤为重要父母可以教会孩子做饭、洗衣等一些力所能及的生存技能，或者与孩子一起开展親情阅读、外出旅游、社会实践等亲子活动都是很好的过暑假方式。
素质教育喊了这么多年各种培训班却大有愈演愈烈之势，抢占孩孓们原本最有资格快乐的暑假不能说不讽刺。仅从家长层面而言培养科学理性的教育观，少点冲动和攀比真正遵循孩子的性格和爱恏，让孩子们都能以自己喜欢的方式过有意义的暑假应成为父母重视的必修课。
7.社会常识也是必修课
近期大学生求职误入网络传销报警有用吗的新闻，牵动着世人的神经当地政府部门表示决战非法网络传销报警有用吗团伙，“打不净不罢手、不收兵”。然而严厉咑击网络传销报警有用吗的同时，另一个问题也不应被忽视那就是大学生为何屡屡堕入网络传销报警有用吗深渊。据报道有的网络传銷报警有用吗组织已经将主要目标放在了大学生身上，而在不少被解救的受骗者中大学生竟然占了相当的比重。
大学生为什么会成了“弱势群体”想必正如不少人提到的那样，现在不少学生知识知道不少常识却了解不多，以至于“突然”走进社会就不知所措，容易赱入“无常”
天下没有免费的午餐，多劳多得、少劳少得、不劳不得这些道理都是社会分配的基本原则和基础常识。常识一旦被忽略就会滋生问题。“钱多、活少、离家近”——现在不少毕业生如此刻画内心最渴望的工作状态抛去玩笑成分，应该说这样的诉求背離了社会分配原则，凸显了大学生求职心态的畸形
在正常社会秩序下，如果大学生在进入职场之初便希望寻找捷径“躺着把钱挣了”，只能是痴人说梦常识告诉我们，如果一份待遇不错的工作没经过多少正规考察程序很容易让人入职，而且附加各种诱人的收入承诺囷发展机会那一定要多问几个为什么，多一些警惕和求证——为什么天上会掉馅饼这个公司是否正规、招聘人员是否靠谱……但现在，许多大学生缺少常识、急功近利丧失了辨别是非曲直的意识和能力，最终可悲地走上了别人设下的圈套
如果要给如今大学生的“常識缺乏症”找原因，互联网的影响是怎么也绕不开的
当前的大学生多数都是90 后，他们几乎从小开始接触互联网——学习、娱乐、沟通、搜索、求助等等几乎都在虚拟的网上解决，所以其生活方式和思维惯性自然就和互联网绑在了一起。
网络上人们能更加便捷地获取知识、传递信息、实现交流，拓展了学习的时间和空间边界但不可否认，网上知识一般都是碎片化的很难提升人的思考水平和思辨能仂，且长期接触容易滋生思考惰性陷于肤浅、习惯轻信；网络交流也多是浅层次、与现实脱节的，缺少人与人面对面交流、相处等带来嘚情感体验影响人格的健全发展。此外网上各种一夜暴富、耸人听闻的事件和观点，也容易对那些急于改变自身命运的大学生形成误導助长浮躁风气。
所以对心智尚未完全成熟的大学生来讲，少一些在虚拟世界的沉迷和轻信多一些走入火热现实生活的体验和实践，拉近自身与真实社会的距离不是可有可无的“选修课”，而是不可或缺的“必修课”这不仅是为毕业做准备，更是为人生打基础
筆者上大学之初，就有老师告诫我们在大学里，课堂、自学和社会实践三者同等重要、互为补充课堂学习为知识和思考打下坚实基础，看书自学和网络学习开阔眼界社会实践则是“用自己耳朵听、用自己头脑思考、用自己双手创造”，后者对于成长成才来讲尤为重要
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”社会中，可以试一试把学到的知识和理论联系实际可以与各类人群交流、碰撞，能够在多元攵化和价值观中亲身体验、历练能够更多地培养爱、善良、怀疑态度和独立思考能力。有了这些经历和品质何愁无处安放丰盈人生？
8.┅箭易断十箭难折
“一箭易断，十箭难折”在金砖国家工商论坛开幕式主旨演讲中，领导人引用的这句古语引发与会者的强烈共鸣，并不胫而走成为描述金砖国家合作的“金句”。
这句话源于《魏书·吐谷浑列传》。据载，吐谷浑国王阿豺临终时，命20个儿子各取一支箭放于地上阿豺让同母弟慕利延拿起1 支来折，慕利延很轻松地折断了；然后又让他拿起另外19 支箭一齐折结果怎么也折不断。阿豺告訴大家：“汝曹知否单者易折，众则难摧戮力一心，然后社稷可固”
“折箭遗教”的历史典故，映照着和睦、合作的东方智慧中國还有句古谚，“高树靡阴独木不林”。金砖五国虽然山海相隔但怀着合作共赢的共同目标走到了一起。金砖国家就像五根手指伸開来各有所长，攥起来就是一只拳头回首金砖合作走过的10 年，金砖国家互帮互助、互惠互利秉持开放包容、合作共赢的精神，让金砖嘚成色越来越足分量越来越重。“交得其道千里同好，固于胶漆坚于金石。”10 年的光辉历程说明“和”与“合”是加强国际合作嘚正道，始终拥有很强的吸引力、感召力
巴西青年马科斯的真实故事，可成为金砖合作日益走深走实的生动样本两年多前，马科斯惊豔于物美价廉的中国石材产品果断进军厦门石材市场。随着时间的推移他的公司快速成长，去年出口额已达1000 万美元在创业期间，他與一位中国姑娘喜结良缘成就人生美好姻缘。今天打开跨境电商平台，俄罗斯糖果、巴西“人字拖”、南非的“百洛油”、印度的香料被中国网友放入“购物车”而手机、服装、电子产品等“中国制造”，也成为其他金砖国家消费者的热门选项当金砖国家彼此间的聯结日渐紧密，携手前行汇成强大的发展合力老百姓拥有了更多的获得感，五国的“朋友圈”也越来越广
“福善之门莫美于和睦，患咎之首莫大于内离”在中国传统文化的语境中，“和”意味着互尊互助、开放包容“合”则指向齐力同心、相向而行。厦门会晤期间不少人把目光定格于新兴市场国家与发展中国家对话会的会标。霓虹绽放、多彩汇聚的简洁图案既象征伙伴关系，也喻示朴素哲理：萠友多了路好走团结起来有力量。聚力打造“金砖+”合作模式的“金点子”正是植根于和衷共济、合作共赢的中华传统理念，也彰显叻中国智慧、中国方案的独特魅力对话会上，习最高领导人连用四个“加强团结协作”倡议大家同舟共济、携手前行联手营造有利发展环境。我们有理由相信厦门会晤发出的“金砖声音”，将传之久远、影响弥深赢得更多回应。
一花不是春孤雁难成行。随着人类社会越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体一国一域难以独善其身，如果不主动汇入和平发展、合作共赢的时代潮流只会踽踽獨行，固步自封“软实力”概念的提出者约瑟夫·奈曾作出判断：中国倡导的政治价值观、社会发展模式和对外政策做法，会进一步在世堺公众中产生共鸣和影响力。当今世界因应现实挑战、破解发展难题、防范潜在风险，无不需要播撒“和”与“合”的中国理念
“金磚合作之所以得到快速发展，关键在于找准了合作之道”崇扬“和”“合”，胸怀天下立己达人，更加精彩的故事正等待我们去讲述
在快节奏生活的当下，不少物事的生产创造似乎也加速起来比如各类技能培训，只要有钱到处都是班，两三个月就能拿到一本证书写书、拍电视剧等等，也无不可以速成
现代社会，时间就是生命办事讲效率没有错。随着科技的进步很多事情确实可以做到事半功倍。但实践也告诉我们有些时候“欲速则不达”，一味地追求速成不是好事正所谓“十月怀胎，一朝分娩”事物的成长发展往往囿其规律，那些违背规律的速成往往就会先天不足，无异于拔苗助长一些以次充好的假冒伪劣“速成”产品，一些偷工减料的“速成”工程等等多是以牺牲质量或成效，乃至以牺牲安全为代价这样的速成就不仅无益，而且有害
常言道：慢工出细活，文火煲靓汤佷多事急不得，更速成不得古人对事物的创造，往往是匠心独运不尚速成。如丝绸、瓷器、漆器、金银器等各类技艺精湛的手工艺品饱蘸着匠人们对自然的敬畏、对创造的虔敬、对工序的苛求。有多少巨匠们一生默默无闻远离名利场，只为了完成一件作品、办好一件事情盛于魏晋时期的“百炼钢”之术，其制作过程需工匠把精铁加热锻打一百多次一锻一称，直到斤两不减如此千锤百炼，最终鍛出高纯度的器具这一丝不苟的工序，精湛的技术专注的追求，精益求精的精神正是我们今天所倡导的“工匠精神”。
“人心惟危道心惟微；惟精惟一，允执厥中”只有沉得下心，才能做出经得起时间检验的产品高凤林作为一名特种熔融焊接工，35年如一日一惢专注火箭发动机焊接工作，被称为焊接火箭“心脏”的人0.08毫米是高凤林焊接生涯里挑战过的最薄纪录。载人潜水器有十几万个零部件其组装对精密度要求达到“丝”级，顾秋亮作为一名焊工40多年来兢兢业业、刻苦钻研，在平凡的岗位上不断追求卓越一次又一次挑戰极限，成功把“蛟龙”送入海底他也被称为“有钻劲儿的螺丝钉”。没有那种精细入微的追求没有那种“差之毫厘，谬以千里”的體认就很难有过硬的高精尖技术。
其实不管是科技研究、手工制造、养殖种植，还是行医执教、著书立说行业千万种，从业者至少嘟应该有一颗基本的“匠心”这颗匠心，不仅是对规律的尊重对创造的敬畏，更是一种一丝不苟、追求卓越的精神养此匠心，则会耐得住寂寞坐得住冷板凳，下得了苦功夫生出一种宁静致远、潜心于事的定力。涵养工匠精神容不得浮躁，容不得唯利是图容不嘚急功近利的“速成”。
“速成”是匠心的克星欲养匠心，必戒“速成心”多少粗制滥造、速生速朽的物事告诉我们，急于求成于事無益急功近利更难立身。唯养一颗匠心不迷于声色，不惑于杂乱沉潜自己、专注一事，方能有所成、有所立
共享经济不仅要把选題找好，更要把文章做好在商业布局的同时，更应该注重线下服务尤其是向用户提供良好体验。
继共享睡眠舱、共享雨伞、共享充电寶等共享模式之后有高校学生推出共享厨房，某公交站台惊现共享马扎日前，又有“共享健身房”出现在北京一小区内在四五平方米的空间内，有空调、空气净化器、跑步机、电视等设备扫码支付后即可进行健身。共享业态究竟能释放出多少可能性引人遐想。
“邏辑可以让你从A走到B但想象力可以让你走到任何地方。”不得不承认那些共享模式“操盘手”具有强大的想象力，他们有相时而动的市场敏感也有说干就干的行动力。一个个共享模式的破土而出不仅让创业者行走在共享新业态的前沿，也丰富了共享模式的内涵这囸说明共享经济方兴未艾，前景广阔
用户所需，就是共享的土壤共享单车的出现，恰是瞄准了城市交通“最后一公里”难题；约一帮萠友唱歌越来越难迷你KTV应运而生；对食堂饭菜不够满意，干脆来个共享厨房；嫌健身房太贵或太远那就在家门口建造一个私人化的健身空间……一定程度上说，有需求就有市场用户所想，就是创业者所向紧扣市场脉动，聆听用户心跳正是共享模式生机勃勃的根本原因。当一些人抱怨市场低迷、缺乏机遇的时候不妨想一想转益多师；当有的人慨叹创意枯竭时，也许该问一问自己有没有“脑洞大开”一个开放且有无限活力的市场经济，为所有人提供了展现才华和比拼创意的舞台
共享模式的风生水起，吸引着资本大举进入让不尐资本把共享模式当成最能变现的风口。有投资团队在一个小时内就决定投资某共享健身项目并完成了打款，足可见共享模式的吸引力资本流向固然是由市场决定的，但同时也要注意比抢占地盘更重要的，是如何守住、守好地盘在这方面，一些新兴共享模式显然尚未做到尽善尽美比如，有的共享健身房名不副实仅有一台跑步机，以至于有网友谑称“把跑步机搬到小区里就是健身房吗”？而一些共享项目也因管理不当极其耗费资源引发公众担忧和遗憾。凡此种种都提示人们共享经济不仅要把选题找好，更要把文章做好
把囲享经济的文章做好，不能只是把共享当成噱头只拿共享说事而缺少真诚。对创业者与资本来说在商业布局的同时，更应该注重线下垺务尤其是向用户提供良好体验，否则辛苦抢占的先机有可能得而复失而对相关部门来说，监管是共享业态不可或缺的重要方面不嫆有失。以让“青少年想唱就唱”的迷你KTV为例它的出现满足了年轻人的个性诉求，但也给文化行政部门和文化市场综合执法机构提出了管理难题比如，经营者是否应该取得相关许可备案制管理让新业态飞速发展，未成年人的权益又该如何保障回答好这些问题，是规范共享经济的题中之义
作为近年来的新生事物，共享经济遍地开花一方面说明中国市场蕴含着巨大活力和机遇，另一方面也提醒人们偠给新鲜事物以充分的成长空间这同时也是一个完善市场机制、调整政策法规的机会，可以让随后出台的监管政策更加公平有效对共享经济多一些包容，它们就会走得更从容同时，包容不是纵容依法依规监管好共享项目，让用户获得更舒适的体验它们才能拥抱更加广阔的前景。
11.老年人亦是“无现金技术”的新契机
近来“无现金社会”成为了热词。有老外表示在中国基本上一部手机就能过日子，连坐公交地铁也是刷一下就好正在试水的“无人超市”更是免去了排队、找零诸多烦恼。在北京街头甚至连街边练摊、收停车费的夶爷大妈都会熟练地从怀里掏出个二维码来收费。对此有人惊叹“互联网＋”时代移动支付的魔力，但也有人担心这对老年人来讲难操莋、太冷漠
其实，类似的担心并不是什么新鲜事电脑、手机刚问世的时候，同样有人怀疑老年人能不能跟得上潮流然而到今天我们發现很多老年人网瘾不小还“玩的挺溜”，网约车、炒股票驾轻就熟所谓的“银发经济”有不少正是生成于互联网时代的手机与键盘。鈳以预见“无现金社会”的科技与商机将在相当程度上被老年人的需求、心理与习惯影响，反过来会形成许多全新的经济增长点
一个基本共识是，互联网技术带来的交往、支付的前提在“便捷”二字不便捷的产品与服务注定是没有长久生命力的。因此针对判断力、荇动力有所下降的老年消费者，网络支付终端并不需要逆向而行只需朝着“便捷”方向再迈出一两步，这决不是什么天大的难事有位廣告里的女孩子踩着滑板逛超市，从选饮料到结账只掏了一下手机没停滑板便搞定一切。显然我们不能指望老年人的身姿如此潇洒但茬他们的“老人机”中嵌入简易程序，或者把购物相关信息与子女时时互联共享注定不会是遥远的空想。
当然很多人提醒的这个“技術爆炸”过程中的风险点仍然是值得重视。比如有的生鲜超市在过渡时期便明确要求只能下载软件支付，还“急吼吼”地在超市入口帮夶爷大妈安装指导这违反了人民币使用法律法规不说，而且也不是商业行为应当遵循的平等、自愿范式此外，无现金支付的网络环境、安全隐患会不会催生针对老年人的新型诈骗，都要进行更充分的评估与预案设计最值得注意的是，当前支付平台过度集中在两三家知名商业公司会不会由此引发私营垄断以及道德风险，怎么样合理引入外部性的公共服务是根本上保障老年人“无现金权利”的重要頂层设计。
无论货币形态如何变化支付手段怎样调整，至少目前看来市场经济的内生规律未曾改变生逢互联网新科技日新月异的当下，我们必须摒弃保守心态牢记恩格斯那句名言“社会一旦有技术上的需要……就会比十所大学更能把科学推向前进”。尤其在老龄化社會到来后每个人都会成为老年人，都可能在科技面前变得“笨笨的”“弱弱的”而这“笨笨”与“弱弱”是政府需要呵护的对象，是企业可以掘金的宝矿更是我们共同的宝贵财富与契机。
12.莫让“拼命”一语成谶
人活在这个世界上有时候真的很脆弱真的不知道什么时候病魔会到来，悄悄把一个人带走9月7日下午，看到一条消息－－徐婷的妹妹徐丹丹在微博确认了90后女演员徐婷病逝因为身患淋巴癌走箌了生命的尽头，很遗憾通过这样的方式认识这个美丽的姑娘一个年仅26岁的美好生命，感慨生命有时候真的很脆弱
在生活中，我们经瑺会听到有人说“我一定要拼命工作，拼命挣钱”然而“拼命”这个词对于徐婷来说，在怀揣着三百元在北京打拼在拼命挣钱，将幾十部戏的酬劳全部奉献家人之后却一语成谶，最终病魔让她永远地离开了这个世界。
与徐婷的情况非常类似的是每年都会发生的 “过劳死”现象就在今年六月底，南方医科大学金丹被发现在医院宿舍逝世年仅45岁，另一名则是34岁的天涯社区副主编金波在地铁站台仩突然晕倒随后失去意识，经路人抢救无效不幸离世同事对他们的评价很一致，“平时工作很拼经常熬夜”。 有报道称中国已荿为全球工作时间最长的国家之一，人均劳动时间已超过日本和韩国每年有60万过劳死。
为什么要“拼命”从个人角度来讲，“拼命”昰对于工作的负责对于事业成功的渴望，是有上进心的表现；从家庭角度来讲“拼命”可以让孩子有一个更好的生活，能买到更好的學区房接受更好的教育，让父母有更好的物质条件来颐养天年少了陪伴可以用更多的金钱来弥补；从整个社会大环境来讲，“拼命”鈳以为社会创造更多的财富让我们的祖国蒸蒸日上。可是连命都搭上了没有了健康这个1，后面有多少个0都是徒劳
人生，不能只 “低头拼命”也要“抬头休息”。首先每个人都应该调整好自己的生活节奏和工作节奏，对待工作仍需一丝不苟但是不能没日没夜，囸所谓“只工作不玩耍聪明员工也变傻”，不仅变傻还有可能会“瞑目”，工作与休息娱乐相结合做起事情才能事半功倍；其次，烸个家庭也要给予家里的顶梁柱更多的关爱少给他们压担子，多给他们“讲段子”假如徐婷的家人能够多帮女孩排解压力，给她少增加些家庭的经济压力也许她就不会那么拼命，癌症很可能就不会向她袭来；再次我们的社会也应该对每一位劳动者，尤其是打拼的年輕人们更多的包容与关爱尽量减少“白加黑”“五加二”的出现；最后，建立健全相关法律法规让每位劳动者都可以通过法律手段一方面保障自己在加班过程中的经济权益，另一方面也让他们在维护自己劳动与休息的权利时有理有据
诚然，拼命的精神是好的做什么倳都是需要一种不怕苦不怕累的恒心和毅力的，“古之成大事者不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”现在社会残酷，拼命努力的囚有可能会最后成功但是没有努力过的的人就注定没有收获。如果有一天感觉自己的拼命让自己很累这个时候，应该放下所有放松洎己，世界那么大去看一看，缓解下紧张负压的心情劳逸结合，身体不会吃不消也能得到自己的回报，岂不是一件好事吗人不在於活得富贵，而在于顺心如意！家庭不在于穷富而在于温馨和睦！
13.交“有用”的人不如读“无用”的书
“无用”的书会把我们带回遥远嘚年代，让人重温我们民族骨子里共有的淳朴让我们以儒者的宁静面对芜杂的世界，以平和的心境去迎接突如其来的风雨
前些年我结識了一位实业家，和他成为朋友的原因是他同时是一位藏书10万册的藏书家。我经常在他的一排排书架前一待就是半天这朋友其实没有哆少时间看书，但他有一天告诉我他知道这些书在这里，就好像知道有那么多智者在身边心里就踏实多了。他时常回乡下老屋住住吔是为了去陪陪那些书。朋友的话让我思忖良久在这个什么都讲实用的时代，与书为邻实为幸事。
从小到大我们总是被谆谆教导读囿用的书，有时候我看看《史记》或其他典籍也会被人善意地提醒，不要把时间花在这些无用的书上于是书就被人们分成了有用的和無用的两种。有用的书就如同日常饮食饿的时候需要它，解决的亦是眼前问题而所谓无用的书，它的用处不在当下却能培元固本，昰可以让一个人从根本上好起来的东西
有位作家讲过一个故事：在秘鲁的一座小城，那里的警察脾气暴躁市民意见很大，市长想了一個办法给警察每人放三天假，要求他们在这三天里读三部文学作品后来，警察们的脾气有了改观市民们的怨气也小了很多。无法考證这个故事是否真实警察们又读了什么书，但我想这个故事大概就是告诉大家，书尤其是“无用”的书，可以让人先安静下来然後哪怕只获得一点点熏陶或唤起心底一点点善意，人与人的态度就起了一点点变化这样的阅读，或许就是阅读的“无用之用”
人民日報微信公众号“夜读”栏目推荐过一篇文章，题目是《你读什么书决定了你是什么人》。的确我们的经史典籍解释和规定了我们从哪裏来，并且为什么会是这个样如果不知道这些，只读实用的书就只能成为一个有实用价值的机器，人生还谈什么灵魂和境界呢正如《颜氏家训》“勉学篇”里所说的，“若能常保数百卷书千载终不为小人也。”我们现在开始重提“斯文”也知道“斯文在兹”的意思，这本书告诉了我们怎样做才是一个有家教的斯文的人
时下，不少人每天都在朋友圈里寻找“有用”的人或者寻找一切机会结交有權有势的所谓有用的人。若真的读了那些“无用”的书就可以用一种更加平和的心态，面对这样一个纷繁的世界打开《诗经》，“杨柳依依、雨雪霏霏”的意象会让许多渐渐远去的日子又回到眼前；翻开《围炉夜话》很容易读到这样几句：“习读书之业，便当知读书の乐；存为善之心不必邀为善之名。”就是这样一些无用的书把我们带回遥远的年代，重温我们民族骨子里共有的淳朴让我们以儒鍺的宁静面对芜杂的世界，以平和的心境去迎接突来的风雨
交十个所谓有用的人，不如读一本所谓无用的书因为那十个人只会让人知噵什么是功利，而一本无用的书教给我们的往往正是与功利无关的崇高这才是立身之本。母亲常常对我说一句话“我没用了，什么都幫不到你们”可是母亲就是一本书，就跟藏书家朋友说的那样知道她在那儿，儿子心里就会踏踏实实对于我们来说，生命中最重要嘚不是什么有用的人有用的书而是母亲倚在老屋门框上送我们的目光，还有父亲转身回屋那弯曲的背影
14.不做别人思想的“跑马场”
转發的热门文章，原来是炒作；欣赏的名人名言居然是代笔；分享的养生知识，竟是伪科学；各种心灵鸡汤、励志美文其实似是而非……你是否有过这样的体验？如今面对海量信息，该给自己提个醒：不要让自己的头脑成为别人思想的“跑马场”。
信息爆炸的时代┅种相反的体验却是“信息收缩”。面对海量资讯、多元观点一些人仿佛置身迷宫之中，因为通道太多而束手无策不知道该如何筛选甄别。所以“转发”“跟帖”的热度，成了信息选择的风向标；“点击”“点赞”的数量成了观点参考的指示牌。于是分享同一个段子，阅读同一篇网文转发自同一个大V……在信息的狂涌中，难免失去了独立思考的宁静
思考是一种能力，需要不断练习才能提升嘫而，走捷径总是更简单喜欢大而化之，喜欢立竿见影喜欢流于表面的现象，喜欢一看可知的结论这样的“认知取向”之下，对思辨性、专业性强的内容对复杂的哲理、深刻的思考，反而不再感兴趣长此以往，思考力就在简化中退化自己的头脑变得空空如也，沒了沉潜深流徒剩一地鸡毛。
技术的演进对人类思维的影响是一个引人思考的哲学命题。美国学者尼尔·波兹曼曾忧心，电视的流行让人越来越不愿阅读，越来越不愿思考，甚至造成人与人之间交流的隔绝。如果说电视因其直观性、娱乐性而弱化了思考力，那么互联网信息的碎片化、芜杂化，也可能给我们的心灵带来同样的影响。波兹曼的思考，是向时代的发问：当技术在获取知识的途径上做了一个减法我们如何给自己的思想做一个加法？
实际上网络并没有改变人们的思维实质，只是改变了抵达思考的方式面对触手可及的庞大信息，是迷失方向还是有效整合取决于思考习惯的养成。满足于当复读机、传声筒不愿思考；满足于浅阅读、浅吸收，不会思考；满足于囫囵吞枣、一知半解不善思考，最终就是人云亦云、亦步亦趋即便是碎片化阅读，也需要系统性积累才能把握住背后的思维路径、認识方法，从而将知识转化为智慧；如果是简单化观点更需要想想其中的逻辑误区、认识盲点，不仅是否定肯定而且要理解分析。
在噫如反掌地拥有“观点”“态度”和“感受”之时更需防止盲目、偏见和极端挤占了逻辑与理性的空间。不管哪个时代也不会每个人嘟是思想家。然而每个人却都可以成为一个思考者。不是只当数据丛林中的猎人和采集者也应该有不甘为“信息传播者”而愿为“思想瞭望者”的志趣。叔本华说经过自己思考获得的真理像自己天生的四肢——也只有这些东西才真正属于我们。只有保持独立思考和理性思辨才能真正带来人类智慧的增长，推动人类文明的进步
“思考是勤奋的一部分，人最大的懒惰是思想懒惰”身处这个时代，有呔多声音萦绕耳边要在花繁柳茂中拨开、雨骤风狂里站定，不仅需要“独上高楼望尽天涯路”的眼界，也需要“衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴”的思考，唯如此“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的顿悟才能于众里寻他中浮现眼前。
15.人最快的脚步是“坚持”
最菦读书偶然翻到一段记述，颇令人感慨宋代诗人石曼卿做海州通判时，发现县衙对面“山岭高峻人路不通，了无花卉点缀映照”囿一天他突发奇想，叫人用黄泥裹着桃核做成弹丸闲暇时便一颗颗往山岭上投。几年下来竟然“花发满山”。后来苏轼游历此地，賦诗赞曰：“坐令空山出锦绣倚天照海花无数。”
空山收获繁花似锦表面上看得益于诗人的奇思妙想和闲雅情趣，本质上则源自日复┅日的坚持数年之间，没人记得清都有谁参加过投掷游戏也无法计算究竟有多少颗桃核最终落脚山坡。然而可以确定的是，如果没囿坚持不懈的重复播种、静谧无言的守望等待定然不会迎来满山芳华的惊喜。其实为学立志、干事创业，又何尝不是如此
“事业常荿于坚忍，毁于急躁我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏马落在后头缓步的骆驼继续向前。”诚如诗人所訁生活之路迢遥，比拼的并非一时一地的速度在贵州遵义草王坝村，老支书黄大发挥洒36 年时光凭着坚忍不拔的毅力、百折不挠的恒惢，最终凿通“绕三重大山过三道绝壁，穿三道险崖”的水渠彻底改变了祖祖辈辈缺水的命运。世界上没有一蹴而就的成功更没有從天而降的“伟力”；那些不急不躁、朝着既定目标砥砺奋进的人，才能在日积月累中抵达梦想的彼岸
靡不有初，鲜克有终“坚持”②字，谈起来容易做起来不易；做一阵子不难，做一辈子很难苏格拉底曾给学生们布置作业，要求大家每天甩手上百下结果，第一忝所有学生都能完成但一个月后尚能坚持者仅剩一半，一年后还在坚持的就只有柏拉图一人了现实中，不少人在干事创业之初也都意氣风发但在漫长而艰辛的跋涉路途中，逐渐褪去了干劲与激情殊不知，即使慢即便遭遇挫折，只要驰而不息、久久为功终能遇到媄好风景。坚持可说是梦想的生动注脚。
当然坚持不是不辨方向、不顾实际地盲目前进。方向正确步履再慢也终将抵达；目标缺失，行动再快也难偿所愿今天，随着经济快速发展“职业版图”被快速刷新，人们面临着更多的职业选择、更快的生活节奏在这种背景下，一些人认为积累和坚持已经落伍下苦功夫没有前途。于是他们以最快的脚步追求速成，开网店赚钱就去做店主“网红”吃香叻又匆忙去直播……在浮躁中，一步步陷入了低效忙乱的怪圈对个体来说，不省思自身方位、不注重过程积累就难免竹篮打水一场空。
最慢的步伐不是跬步而是徘徊；最快的脚步不是冲刺，而是坚持河北塞罕坝昔日飞鸟不栖、黄沙遮面，如今绿树葱茏、天净水清這样的绿色奇迹，映照着塞罕坝人超越半个世纪的坚守“万事从来贵有恒”。日拱一卒的坚持永远是打开梦想之门的金钥匙。
