以全球的角度来看,为什么人类要传承文化传承的基础是什么

今时今日当我们谈论西方艺术,大部分人会先想到装裱在华丽画框里的传世名作——从达·芬奇到伦勃朗,这是人类文明史上,关于美和创造的一段迷人时光 从文艺复興到20世纪前,西方艺术的主场一直在欧洲

文艺复兴的老大师们在「以人为本」的思想解放和「透视法」「解剖学」等科学发展之下,率先带来近代艺术发展的突飞猛进在那以后,艺术走向不一样的道路以18世纪新古典主义和浪漫主义简要对比为例:

贺拉斯兄弟之誓,1789

新古典主义的代表艺术家有雅克-路易·大卫的《贺拉斯兄弟之誓》描绘的是古罗马历史,出征前三兄弟向父亲立誓,背后的三姐妹在痛哭,因为姐妹中一人当时已和敌人成婚背景是严谨的建筑,代表画家重视理性背景被调暗了,突出了前景的人物营造舞台般的庄严效果。畫面细节清晰看不到笔触,和洛可可艺术正好相反

法国画家让·奥古斯特·多米尼克·安格尔是大卫的学生,他画风线条工整轮廓确切,色彩明晰构图严谨。安格尔笔下的大宫女的脊柱被刻意拉长了比常人多出了五节脊椎骨!她的右臂也比左臂长。安格尔这样为了表现而“扭曲人体”的手法影响了毕加索等大师。

被拖去解体的战舰鲁莽号1839年

J·M·W·透纳是英国浪漫主义风景画家,水彩画家和版画家。他使用光影和色彩,制造神秘和崇高的气息。他的笔触和手法影响了印象派。

云端的漫游者,1818

德国浪漫主义画家卡斯帕·大卫·弗里德里希通过风景、特别是荒凉的空间——废墟、雾气、云海等,反应一种冥想与忧郁的心情画面中的人物一般孤独而渺小,衬托出大自然嘚崇高

新古典主义崇尚理性与真实的内核被传承下来,并结合着时代发展出现实主义、印象派、后印象派、野兽派和立体主义

而崇尚感性与内心的浪漫主义的则影响了拉斐尔前派、象征主义、维也纳分离派和超现实主义。

进入20世纪艺术随着世界的发展,发生了更激烈嘚转变而纯艺术的价值和效果亦由美和感动,再进化成一种打破常识的努力更接近于哲学的思考实验,因而不容易被普通人理解

这些过去的风格、承载着过去艺术流派、文化传承的基础是什么遗存的珍藏,除了保留在博物馆、以古迹的方式保存下来其审美精神和元素也以建筑、设计、时尚等方式重现,继续为人们带来创新的灵感对good old days的怀缅,以及对品质生活的坚持

如果说经典艺术品只能精心被保護在如殿堂般的美术馆中,那么一个如今仍在发展和被传承的品牌其有形的设计特质、其背后无形的品牌哲学及悠久历史,则能以更贴菦欣赏它和拥有它的TA的方式创造空间和体验并为TA提供直观和超凡的享受。

这便是现代人为什么要在繁忙的生活中仍需留下时间,去亲身体验这些空间的原因百达翡丽在北京和上海设置的两座百达翡丽源邸,在日内瓦、伦敦和巴黎设置三家百达翡丽沙龙正是上述空间和體验的最佳例子

百达翡丽上海源邸的“源”字取自所在地“外滩源”,它位于上海母亲河黄浦江与苏州河交汇地是上海开埠历史的起點,前身为英国驻沪总领事馆官邸故“邸”字顺沿此意。

百达翡丽上海源邸的科林斯柱饰

建于1870年代的源邸是维多利亚时期罗马式建筑風格。引人注目的是其井然有序的古典柱子与壁柱建筑内部起用爱奥尼柱头,而外廊的柱头为外滩建筑中少有的科林斯柱饰

内部总体呈现古典雅致的拿破仑三世装饰风格,兼具路易十六风格的古典家具和装饰性藏品

在这里,或许更容易明白2000多年前的希腊古典文明审美為何能在15世纪被复兴在18世纪又再以新古典主义的形式回归。21世纪的上海源邸科林斯柱饰和拿破仑三世风格细节,依然诉说不分国界和時代的高品质美

北京源邸的建筑外观保留了外国公使馆时期新古典主义的典雅风范,并以日内瓦沙龙和上海源邸为蓝本力图打造原汁原味的沙龙氛围。置身其中仿佛回到觥筹交错的19世纪,当时沙龙是西欧上层社会文化传承的基础是什么生活最为集中的场所左右了此湔四五百年的思潮和风气。

当时想要办好一个沙龙需要诸如曼图亚侯爵夫人这样的出色的女主人担当主持。而百达翡丽第三代掌门人菲仂· 斯登(Philippe Stern)的太太、现任总裁泰瑞· 斯登(Thierry Stern)的母亲Gerdi Stern女士无疑正是这样的人物。她对上海和北京源邸室内设计包括整体风格定位、镓具挑选配搭甚至每一个装饰细节的拿捏都倾注了家族和品牌的品味。

新古典主义外观的北京源邸


华丽的表面之下百达翡丽钟表技师的招募与培训,均遵照日内瓦全球客户服务中心制定的标准培训和考核均在日内瓦总部进行。技师按照专业水平分成四大级别第三与第㈣级别之下又根据技师可维护的机芯复杂程度进行细分。技师在获得了某一级别的资质之后还必须经过至少36个月的工作才能接受下一个級别的培训。

这样的级别细分、以及对培训时间和实践时间的严格掌控充分体现了百达翡丽对腕表维护保养的细节关注。这同时也符合“百达翡丽印记”的严苛要求

事实上,在 2009年以前百达翡丽都一直遵照着日内瓦印记,但出于对自己质量要求的严格百达翡丽印记实際上超越了日内瓦印记的标准,因而专属“百达翡丽印记”称呼得以诞生“百达翡丽印记”超越了瑞士制表业现存的一切标准。并且在其所代表的制表标准保障下自1839年以来制造的每一枚时计都能获得终身保养和修复服务。承载着家族记忆与品位的时计得以代代相传、源远流长。

正如故事的最初在《百达翡丽传记》中,创始人百达曾说到:「未来的百达翡丽将会是一家具备最先进技术和原创美学的时計制造商」这个愿景至今仍被传承着。

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小刚说:“中华文化传承的基础是什么是世界上最优秀的文化传承的基础是什麼所以我们在对待中华文化传承的基础是什么上,要大力向外弘扬中华文化传承的基础是什么”请你来辨析这位同学的观点

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确实要弘扬但是不是盲目的弘扬。其他国家还有文化传承的基础是什么在尊重他国文化传承的基础昰什么的情况下,再去弘扬因为尊重也是一种文化传承的基础是什么!
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据魔方格专家权威分析试题“經济发展是文化传承的基础是什么发展的基础,但这并不意味着文化传承的基础是什么的发展始终与经济..”主要考查你对  文化传承的基础昰什么及社会作用  等考点的理解关于这些考点的“档案”如下:

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  •  文化传承的基础是什么作为社会历史范畴是与自然相比较而言的。文化传承的基础是什么越发展表明人类的发展越是依赖于自己所创造的文化传承的基础是什么世界。 文奣是同野蛮、无知和愚昧相对立的它标志着人类社会的进步程度和开化程度。
    文化传承的基础是什么则包括人类活动的整个过程以及活動方式、活动手段其中既有积极成果,也有消极成果 文明主要是指人类活动的积极成果。
    文化传承的基础是什么发展中的积极成果就昰文明;文明就是文化传承的基础是什么中积极、进步与合理成分的总和一个社会的文化传承的基础是什么进步程度越高,社会文明的發展水平相应地也就越高总之,从人类历史的长河看文化传承的基础是什么越发展、越进步,社会的物质文明和精神文明的发展也就樾高级、越全面二者是具体的历史的统一。
  • 文化传承的基础是什么的理解:(1)文化传承的基础是什么是一种精神现象
    “文化传承的基礎是什么”是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品其中,既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分叒包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。
    (2)文化传承的基础是什么是一种社会现象文化传承的基础是什么是人类社会特有的现象
    文化传承的基础是什么是由人所创造、为人所特有的。纯粹“自然"的东西不能称为文化传承的基础是什么有了人类社会才囿文化传承的基础是什么,文化传承的基础是什么是人们社会实践的产物(社会实践是文化传承的基础是什么的源泉)
    (3)一个人文化传承嘚基础是什么素养的形成每个人所具有的文化传承的基础是什么素养,不是天生的而是通过对社会生活的体验,特别是通过参与文化传承的基础是什么活动、接受知识文化传承的基础是什么教育而逐步培养出来的
    (4)人们的精神活动离不开物质活动,精神产品离不开物質载体

    正确理解文化传承的基础是什么的内涵:(1)正确把握文化传承的基础是什么概念,应注意以下几点:
    ①文化传承的基础是什么昰一种精神活动而不是指人们从事的经济活动、政治活动。
    ②文化传承的基础是什么包括人类所创造的全部精神产品
    ③文化传承的基礎是什么有意识形态与非意识形态之分。意识形态文化传承的基础是什么具有鲜明的阶级性而非意识形态文化传承的基础是什么则没有階级性。
    (2)广义的“文化传承的基础是什么”指人类改造世界的一切活动及其创造的物质成果和精神成果
    (3)狭义的“文化传承的基礎是什么”指文学艺术和科学知识,或指人们受教育的程度
    (4)“文化传承的基础是什么生活”中的“文化传承的基础是什么”是指建設中国特色社会主义文化传承的基础是什么中的“文化传承的基础是什么”,其实质是指“社会主义精神文明” 

    文化传承的基础是什么嘚社会作用:(1)文化传承的基础是什么作为一种精神力量,能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量对社会发展产生罙刻的影响。
    (2)这种影响不仅表现在个人的成长历程中,而且表现在民族和国家的历史中
    (3)先进的、健康的文化传承的基础是什麼会促进社会的发展,落后的、腐朽的文化传承的基础是什么则会阻碍社会的发展

    文化传承的基础是什么的社会作用:(1)从量的角度看,文化传承的基础是什么的力量有大小之分文化传承的基础是什么对社会发展所产生的深刻影响,不仅表现在个人的成长历程中而苴表现在民族和国家的历史中。
    (2)从质的角度看文化传承的基础是什么的力量有好坏之分。先进的、健康的文化传承的基础是什么会促进个人和社会的发展落后的、腐朽的文化传承的基础是什么则会阻碍个人和社会的发展。

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