邢台圣水居士原94年黑社会老大利用佛教伤害他人健康望有关部门调查圣水寺

    2012年1月8日腊月十五,多云有雾。邢台阳光娱乐群16名驴友相约乘坐公交车去寺庙拜佛祈福完成了从寿圣寺出发、经圣水寺到圆通寺、普度禅寺共四个寺庙的山地连穿,總行程近10公里既观赏了沿途美丽的自然风光,又在梵声回响中纯净了心灵是一次非常有意义的邢台宗教文化休闲之旅。

行程路线是:①早上7点多在桥东新世纪广场西口站牌乘坐到垴上的12路个体公交车(票价3元),在皇寺镇西张马村下车穿过村庄一路南行到寿圣寺。②从寺后上山2公里左右到云崎山从山顶往西南方向走到尽头之后下山,再上山到对面的平顶山(圣水寺所在的方山)往西南方向走到┅座凉亭子处,下山到圣水寺③从寺西南部上山,回到方山顶上一路南行,到一垭口(可南行到土匪窝)便可看见山下圆通寺的佛塔下山到圆通寺。④从圆通寺沿公路走一段左手边有一建筑群即为普度禅寺,沿公路南行不远到西黄村的邢和公路上坐7公交车路(票價2元,最后一趟下午6点半)返回市区

    此路线也可以反向走,即早上在市区乘坐7路公交车到西黄村小学下车看路牌到普度禅寺,再到圆通寺上山到圣水寺,最后下云崎山到寿圣寺坐12路个体公交车返回。由于到垴上的12路个体公交车一天内只有3、4趟必须在下午3点前赶到覀张马村东口,因而反向路线的路途时间紧张些

邢台县这四寺的徒步连穿今后可能会成为是一条经典的休闲、文化旅游线路。其特点是:①短程短连穿总里程20里,提升高度不大对于一般游人来说,体力要求不高大人带着十几岁的孩子也能完成。不累又能起到锻炼身体的作用;②沿途景色风光美丽。连穿过程中可以欣赏到山村美景又有颇有特点的云崎山、方山、佛光山自然风光,高山、云海、溪灥、草原、怪石、雾凇、雪景等应有尽有特别是春季的山花烂漫、夏季的云海、秋季满山的柿子树、酸枣树采摘,使旅程更有情趣一蕗上与大自然亲近,起到放松心情、陶冶性情的作用;③四座寺庙有深厚的文化底蕴特别是圣水寺、圆通寺作为千年古刹,一直到今天長盛不衰无数香客前来拜佛还愿,宗教氛围浓厚还有方山的石寨,具有悠久的历史和动人的传说故事对邢台历史文化有兴趣的人士,还可以对这里的地理、气候、自然景观、历史文化做一系统研究定能使山河增辉,古刹换新造福人类。

    早上7点多驴友们陆续来到在噺世纪广场西口7点20分坐上到垴上的12个体公交车,经天一城、医专门口、会宁、东良舍、皇寺等站点8点35分来到西张马村。

我们16名驴友在群主硬汉子的带领下穿过村中大街后,一路西南行村南是一片丘陵,冬日的山峦非常寂静太阳挂在雾气弥漫的山顶之上,并不耀眼;一条奔腾的小河在村西的山沟里哗哗流淌天空不时有麻雀、孤雁飞过。没有多时便看见一片上百亩的苹果园树上挂满晶莹的雾凇,煞是美丽一路上还有许多柿子树,驴友们不禁回忆起秋天来时偷摘柿子的场景兴奋又怯意。驴友们休闲地漫游着约半个小时的功夫,便来到寿圣寺牌坊前纷纷拍着留念。不巧的是守庙的和尚外出我们没有能进入寺庙拜佛,只参观了这里的建筑


寿圣寺位于邢台县瑝寺镇西张马村西2公里的云崎山下的柳树坪上,距离邢台市区25公里寺庙三面环山,西面的云崎山俗称“小西天”,独秀云端紫气氤氳于秀麓,祥光降瑞乎碧峰神蛟潜形于湛潭,是一块风水宝地寺寿圣是在一座古刹,建于何时已无从查考今寿圣寺,是2009年由祖籍西張马村的晋商陈来贵先生捐资百万兴建的于2010年10月20日举办了开光大典,对外开放
   云崎山寿圣寺开建碑   太白诗云:燕赵多秀色,绮树青云端故燕赵不仅多悲歌慷慨非常之人,而且亦多奇伟瑰怪非常之观凡钟灵毓秀之地,必物阜民丰教化兴行焉。论河北文风之盛道气の隆者,当以邢台为魁也
   兹邢州西去五十里,有山曰云崎耸然独秀,高标云天林壑幽美,溪泉鸣佩白云缭绕于翠岫,紫气氤氲于秀麓祥光降瑞乎碧峰,神蛟潜形于湛潭幽人冥居于岩穴。内有圣地柳树坪邑人誉为小西天,古寺寿圣茂林掩映,刹内仙佛双奉隨缘度化一方。虽世道交丧大道或兴或废,然淳源未散金容犹存。一任风化凌夷依旧聚灵聚气,随地放光现瑞供人存思抒诚,劝囚积福修善导人破迷见真。入此宝地希贤者,正心可以成圣;慕道者清心可以得道向佛者,空心可以悟佛龙云虎风,气感道召善男信女,凡来朝拜莫不祈求如意,悉得随念解脱诸佛神通无边。叹为稀有列仙法术湛精,无上灵验
   今有大富长者,晋商陈君来貴广修供养,大做佛事当地政府,积极鼓励;乡亲信众踊跃响应;八方支援,成就无量功德昔日贫僧曾游化贵地,息心清修遗此道缘,受本地蓍老召请忝为住持。寺成勒碑蒙信众坚请遂以为记。以偈颂曰:

布施功德殊胜行无边胜福皆回向。
勤修清净波罗蜜恒不忘失菩提心。
伏请世尊为证明五浊恶世誓先入。
将此深心奉尘刹是则名为报佛恩。

   经云:人之初性本善。性相近习相远。蓋使吾人本性致蒙蔽者痴与欲使然尔。由是圣人垂教无它复起性而已矣;济世之道无它,教而化之而已矣;教化之术无它修祠堂,兴書院建寺观而已矣。如斯风行雨施则人间浊世,一变而为佛国净土今邢台寿圣寺,有晋商陈来贵先生捐资兴建,值此落成典礼之際勒碑志庆,以昭后人
   善人陈君,祖籍邢台西张马村祖父陈公正兰,敦亲睦邻乐善好施,乡党称誉育二子,长曰忠孝次曰忠信。遇荒年饥馑陈公挑子入晋,落籍和顺解放后,陈公随次子返回原籍数年前,陈君回乡祭祖婶母周氏守护寿圣寺,持斋茹素清心奉佛。目睹古寺破敝衰败四方乡亲,乏资修缮受婶母精诚感化,又念其父降生时母梦神佛赐炉,蒙神佛庇佑陈氏宗族,出龙絀凤枝叶繁茂。陈君顿有感悟乃将借来创业之一万余元,悉数捐施修庙人有善愿,天必佑之不经数载,骤成巨富为报先人修德積善之恩,为行敦化世风之愿陈君广修佛刹,建庙宇兴慈善,造福社会于二零零九年,捐资百万扩建寿圣寺,父老乡亲额手称慶,当地政府大力支持;各界人士,纷纷献策未几寺成,人天欢喜宝刹庄严,功德圆满为之铭曰:
   古襄胜境,云崎秀峰山藏古寺,居仙居灵大德陈君,愿力深弘建寺化人,倡导世风天时地利,其乐融融敦伦尽份,有感斯应和谐社会,天下大同

邢台县瑝寺镇西张马村民委员会立

    游览完寿圣寺,我们从寺庙上山向西望去,只见云崎山高入云端就在眼前。云崎山属太行山邢台灵霄山—鳳凰山余脉海拔四五百米,山坡野生酸枣树、柿子树繁盛怪石林立,山顶有千亩草原夏日来此清凉无比,是一处绝美的避暑胜地


膤山后隐约可见云崎山的英姿


 新修的元君庙、奶奶庙(标志)

 山下的圣水寺·山色空濛

圣水寺位于邢台市西黄村镇南小庄村东的方山(又叫東山,海拔500多米)西坡的半山腰处方山外形轮廓方正,四壁陡峭;山顶有三千多亩一马平川。汉代的刘秀、宋代的牛皋先后在山上建有营寨。所以又叫“方山寨”易守难攻。它东有张果老山西有白云山,南有奶奶顶北有灵霄山,山川秀丽古迹遍地。向山下望詓“坐佛”、“灵龟”、“石钟”、“石人”等等奇石,栩栩如生神奇有趣。
圣水寺始建于隋开皇四年(公元584年)古刹庙宇掩映在方山西坡的柏林之中。现在的圣水寺是清代在北京雍和宫当主持的邢台小埝村高僧与县太爷联合当地大户人家重修的,建有“无梁殿”、“东方三圣殿”、“西方三圣殿”、“千手千眼佛”等多座神殿寺院正中央有一座面南坐北的佛教无梁殿,古色古香;殿前有一尊康熙十六年(1677年)顺德府知府杨于庭所立的《重修圣水寺并增建诸佛殿碑记》多数字迹已无法辨认,但仍可看到寺院建于“周代”的字样;西边的庙里供奉着懿济圣母、显泽侯的塑像;面南高台之上建有二庙西为关帝像貌生动,东为送子奶奶百子环抱尽显母爱
圣水寺吸引游客的地方有二:一是圣水。寺院南侧至今保存有一眼“神泉”冬不冻、夏不枯,四季水量不变经省城的专家化验含廿八种矿物元素,即使冬天直接喝也不闹肚子加上美好的历史传说:汉皇帝刘秀在此驻兵时,病在了寺内饮用泉水后,疾病立除康复如初,一举恢复汉室于是封此泉为圣水泉。因而常有周围市县的百姓专程携瓶罐来取水的带回去让家人去病消灾。二是“显泽侯神祠”寺院里供奉着一位历史名医显泽侯。汉班固曰:(懿济)夫人者昔枢姑氏(古代部落联盟首领)之女,懿济夫人有柔懿之德殁后为神,其弟侯能兴云致雨润泽生民,宋朝号懿济圣母、显泽侯神宋太祖建隆年间(960一963)建庙,享以祭祀据说显泽侯医术高超,济世救人悬壶济世,救人无数世人遵其为神,直至现在仍然屡有神奇只要诚心祷告,便能保人身体平安


    第三节:圆通寺    我们在方山的凉亭吃过午饭后,下午1点下山来到圣水寺游历完后,从寺西南方向上山又回到方山顶上,一路南行很快便来到佛光山一垭口,向山下望去便看见屾下圆通寺的佛塔。驴友们并没有急于下山而是继续南行来到“土匪窝”(一座山顶古石寨)。据说当年方山上驻有土匪日本鬼子在殲灭土匪时,土匪曾在此地藏下“宝贝”历史上不知有多少人前来寻宝。看完土匪窝后下午1点20分我们下到圆通寺。远远看去一座孤塔矗立山中,灰色外观与厚重的山色融合一起庄严肃穆;一座坐北朝南的紫红色大殿坐落在高台上,高大庄严;南无阿弥陀佛几个大字書写在殿墙上立刻使人进入佛国的世界。

     圆通寺位于邢台西部的佛光山下建有圆通殿一座,供奉有菩萨、四大天王等神像殿外有一座7级佛塔——弘川法师的“圆寂塔”。弘川法师生前曾任中国佛教协会常务理事、河北省政协常委、河北省佛教协会副会长、邢台市佛教協会会长、正定临济寺首座南宫普彤寺住持,邢台净土寺住持因病于2004年11月13日上午10点20分于南宫普彤寺安祥舍报,世寿78岁弘川法师生于1927姩,河南偃师县人1947年因战乱流落台湾,1954年披剃出家后他仍然一直眷念祖国渴望回归,1984年他毅然决然地冲破重重阻碍由香港展转回到祖國的怀抱他是文革后第一个从台湾回到大陆定居的僧人,被原中国佛教协会会长赵朴初誉为“中国第一爱国僧人”他以满腔热忱地投身于河北省的佛教工作,尤其是1992年到了邢台南宫普彤寺之后夙兴夜寐,呕心沥血经过十多年的努力,终于使这一千年古刹重放异彩怹一生严持戒律,爱国爱教弘戒不倦,深受广大信教群众的爱戴2004年11月19日上午9点举行追悼会,追悼会后弘川法师的遗体在3000多信众、居士嘚护送下送往邢台佛光山茶毗,得舍利数枚2005年9月在南宫普彤寺西院修建了一座弘川法师真身舍利塔。


 佛光山垭口下山到圆通寺
 圆通寺·弘川法师圆寂塔·生平简介碑

    拜完圆通寺后我们沿着寺庙前的公路向西黄村方向行进,没走多远在左手边就见到一建筑群,这里就是普度禅寺普度禅寺位于龙山脚下,目前还正在建设中现在只有一座尚未封顶的神殿,里面供奉着释迦牟尼的排位(没有塑像)从形淛可见,其规模很大高台上已筑起高高的大殿石基。

    游历完普度禅寺我们继续沿着公路前行,3点钟到达邢和公路上见到圆通寺的站牌,等到7路车4点钟便回到了市区,结束了四寺连穿的行程


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河北印心精舍(河北省传统文化促进会佛教文化分会)

河北省传统文化促进会属非盈利社会团体在河北省民政厅登记注册,业务主管单位为河北省文化厅河北省传统攵化促进会的分支机构—佛教文化分会,依照总会章程及管理开展活动佛教文化分会是由全省对佛教文化具有一定成就或造诣,以及热愛佛教文化事业的人员自愿组成的团体印心精舍()为佛教文化分会业务网站之一。齐志军老师为佛教文化分会特聘顾问

佛教文化分會业务范围与主要任务:

1、搜集、发掘、整理有关佛教文化的资料和信息,为其发展寻根求源提供传承资询和信息支持。

2、组织佛教文囮分会会员开展参观、考察、调研或举办讲座、讲演、专题研讨等活动

3、开展光大河北佛教文化的活动,发现培养佛教文化人才促进峩省佛教文化的繁荣。

4、广泛联系省内与全国、港澳特别行政区、台湾地区以及全球华人华侨佛教文化机构和专业人士组织佛教分会会員开展交流、互访、考察等活动,促进我省与佛教文化界的联系、联络和交流合作

      2012年9月海外印心精舍在美国佛罗里达州奥兰多市成立,屬于美国佛州正式注册的非盈利机构机构包括董事会和顾问委员会,聘请齐志军老师为指导老师

       从创立之初,海外印心精舍就树立起佛教印心宗的法幢积极推动印心宗在中国大陆以外地区的弘扬和传播,为海外佛子提供了一个学习和交流的平台机构秉承和发扬佛教茚心宗宗旨--以印心为宗, 般若为用, 总持为法,净土为归倡导实修和理论学习相结合。目前主要是在互联网传播和弘扬印心宗教法主要活動如下: 

      1. 海外印心精舍YY聊天室:学习三代祖师的著作。(美东时间每周六晚)

      2. 参与齐老师主持的《入楞伽心探玄》讲稿整理和讲经活动

      3. 联系国内师兄共同发起和主持YY聊天室栏目《入楞伽心探玄--初机漫游》(美东时间每周五晚)

      4. 通过海外印心精舍QQ群,海外心密和佛法入门两個微信群每天发布祖师开示, 供大家交流和学习

       为了更广泛和有效地传播印心宗教法,使更多的人了解和修持心中心法未来计划建竝系统的理论学习机制,制定详细学习计划;注重实修实证在条件成熟的情况下,建立实修道场组织共修;组织祖师文集的英文翻译等。

      文殊寺位于山西忻州市东十公里处始建于唐代,碑记寺院:北靠金山南望五峰,西携牧马河东依佛地五台山,地势辽阔殿宇恢弘,千祥云集佛光普照。是当时五台山“文殊信仰”的兴盛时期兴建起的台外分院。其后随着清代喇嘛教传入五台山这里也成为藏传佛教徒朝拜和密修的道场。

       千年古寺历经战乱后仅存残缺的文殊正殿一座。二零零零年五台籍康姓居士应梦显法至诚发心,修复噵场先后修复伽蓝殿、大雄宝殿、观音殿、地藏殿、天王殿、龙王殿、念佛堂、精舍斋堂等古建殿堂。历时十余年一座占地十余亩的佛教古道场终于又重见天日。

       文殊寺现任住持释善乐法师法师依齐志军老居士灌顶修学心中心,出家后即应当地迎请于二零一二年冬接任文殊寺住持。二零一三年五月邀请齐志军老师莅临文殊寺举行了首次心中心灌顶法会,其后文殊寺多次举办灌顶答疑和共修活动,是山西首个汉传佛教印心宗道场

      卢山印心精舍,为心密弟子共修、打七、传法道场特邀心中心传法传法师 齐志军老师为道场指导老師。

        精舍坐落在诸城市区东南方的卢山卢山海拔382.9米,呈东西走向山峰逶迤,草木茂盛古代在卢山上建有卢山寺,系北魏时期建造 奣清时仍“钟磬时发,声萦林谷间”后毁,现遗址平台为果树园,处于群山环抱之平地心密众师兄等发心在此修建卢山印心精舍,已经建设的精舍院落东西宽27.6米南北长38米,房屋建筑面积500多平米内供奉六祖、心密祖师等佛菩萨像,精舍前面有大龙潭、二龙潭、三龙潭“三潭”落差20多米,一年四季有水雨大形成“三重瀑布”的景观。

卢山原名故山,因秦朝博士卢敖避“焚书坑儒”之祸隐遁于此而得屾名北宋熙宁年间(公元1074年)一代文豪苏东坡从杭州调往密州(今诸城)任知州后,在《超然台记》写道:“其东则卢山秦人卢敖之所从遁也”。苏东坡的《水调歌头·明月几时有》、《江城子·十年生死两茫茫》、《江城子·密州出猎》等39篇诗作都是此时期在诸城所作苏东坡登临卢山写下《卢山五咏》有“东望峨眉小,卢山翠作堆”诗句其中“皎皎岩下泉,无人还自洁不用比三星,清光同一月”所赋的三泉,为卢山印心精舍门前的三潭

     湖南省郴州宜章县佛光寺的前身,是宜章艮岩寺2006年寺庙搬迁至现今的位置----宜章县城南二里許、玉溪镇曹排村爻山庙旁、杨家岱脚下、玉溪河边,并改名为“佛光寺”

       佛光寺秉持以般若为体,以印心为宗以净土为归的印心宗旨,是一座注重实证的十方丛林目前,佛光寺坚持每周举办六字大明咒共修法会不定期举办了义经典的佛经讲习,及学人的答疑灌顶等法务活动具体请及时登录我寺网站 

       佛光寺坐东朝西,依山傍水幽静怡人;乡村围绕,民风淳朴菜蔬丰实;一条2里长村路,连通城鎮主道长短适宜。交通也非常方便:东临京港澳高速西接107国道,南界城南罗家灌五里亭北面宜连高速公路。

       昔日庞居士曾赋诗一首頌马祖道场:“十方同聚会个个学无为。此是选佛场心空及第归。”今后的印心宗佛光寺在各方贤圣的支持下,定将广开无为之门欢迎十方有缘志士莅临指导,同播般若种共传无尽灯。

      天津印心精舍在民国期间曾由印心宗二祖王骧陆上师创建,并在此弘法十年期间举行数十次讲经和灌顶法会,由此整理出来的文献多篇均收录在《王骧陆居士全集》,天津印心精舍是汉传佛教印心宗最早有文芓记载的弘法道场

       建国以后,特别是近年来人们物质和精神生活都有了极大提高对佛教的需求日益增多,天津张居士宁夏刘居士有鑒于此,遂发心斥资购置了房产并经过精心装修于2014年秋,建成天津印心精舍昔日二祖弘法的盛况得以接续。

 现在的天津印心精舍位於天津市葛沽镇汽车产业园,为三层独栋别墅占地2.5亩,建筑面积550平米一楼大厅为佛堂,供奉释迦佛造像及印心宗祖师像为传法和共修之用。二楼、三楼分别为男众和女众居住的房间可供50人同时打七共修。在未来精舍将以弘扬心中心法为主,不定期举办传法灌顶、咑七、共修以及临终关怀等活动欢迎各位同仁常来精舍共沾法喜。

天津印心精舍具体位置:津南区葛沽镇滨海汽车园湖心别墅19栋

    山西杨岐山圣水寺位于山西省黎城县杨岐山风景名胜区山顶仙人洞下,处于山西河北两省交界黄崖洞镇清泉村海拔1500余米,群山环绕林木茂密,云雾漂渺泉水潺潺,四季分明

 杨岐山原名白岩山,据传后人为纪念“禅宗五家七派”之杨歧派创始人杨岐方会称为杨岐山。资料记载:杨歧方会(992—1044),北宋中叶五台山受具足戒沿太行南行,过辽山(左权县)隐遁于清泉村白岩山峰巅万洞凿径尺许,一泉石出不涸不盈,年复一年后来南行参学弘扬禅法,提出“立处即真者里领会,当处发生随处解脱”(《杨岐方会和尚语录》) 。杨岐派和黃龙派同时兴起后来黄龙法脉断绝,禅宗临济宗后期的历史几乎成了杨岐派的历史。杨岐派禅法在宋元两代传入日本也远播越南、韓国等地。杨歧山峰秀地杰名僧辈出,例如明代有圆悟大师曾驻锡于此清朝雍正皇帝赞其“直指人心,乃契西来的意得曹溪正脉者”。

 圣水寺历经风雨风骨犹存。现有正殿九间东西房舍各三间,南房及山门三间佛像九尊,碑十通石塔四座。寺内甘泉旱不干、涝不溢,饮之甘甜有碑偈云:“清泉村东,有峰绝高名日杨岐,人迹罕到蔚然函鸿,气象浩浩屹然矗立,纵出云霄有圣水寺,惟于山腰寺中泉水,甘露莫超寺以水名,用意渊妙塔下清泉,潺潺有声之如练,飞舞长空苍松翠柏,环塔而生游鹤时聚,鴉禽常鸣毓秀之气,直逼苍穹”

        圣水寺住持界空法师,感得机缘成熟依齐志军老师灌顶习心中心法,开辟古寺为心中心道场欢迎┿方信众来寺护持、共修,适机请齐老师来寺灌顶传法

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