大伏藏师仁增尼玛（持明日）仁波且简介
在西藏有一位老人的名字是人们都知道，都敬仰的他叫仁增尼玛（持明日），他是一位真正脱离世俗污染的大行者、大法王早在二十五年前，他就立下一个誓言他将终生不离开他修行的山谷一步！这样一生与世隔绝不染尘埃独居山谷修行的誓言，在这個世界上还是第一次听到除了这位法王，还没有听说过有哪位高僧做到了终生脱离尘俗修行我们可以想像一下，一个人须要到什么样嘚境界才能把自己的一生都抛在一个荒僻山谷之中而不贪恋任何的世俗优越和利益这才是真正脱离红尘的大修行者！在这位法王身上，巳经没有了半点贪著尘俗的气息他无视一切世间名利，以身示教为生楷模，为众生作了断除我执放下红尘的榜样如此净洁伟大清修嘚圣者到底是谁？他就是威震雪域的藏密「雄狮法王」是当今宁玛巴最伟大的伏藏大师，是莲花生大师投胎于金刚亥母结下的三十三天童子推巴噶瓦格萨尔王的化身莲师在祝福格萨尔王贺词中多次说明『格萨尔王是我的化身』，因此雄狮法王亦即是莲花生大师的化身哽难得的是，国际佛教的正法是什么意思僧尼总会对仁波且们作出的十个不同认证身份举行了史无前例的金瓶掣签从120支密封签中抽出一支，确认仁增尼玛法王是格萨尔王的化身而此身份正是三世多杰羌佛之前作出的认证。
雄狮法王仁增尼玛于藏历深铁羊年（公元1931年）伴随种种奇妙之相而诞生出生时胞衣形如袈裟包裹其身。出生之前曾有阿聂堪布丹曲沃色，赐给法王母亲一尊无比能仁王佛像和一串檀香佛珠并预言：「日后，你将有一贵子承当此物之主。」法王自幼对所有经卷无难而通年幼嬉戏时，众人常见一玉龙降于水中与法王上下追逐嬉耍。一次当地众生遭受热炎胆症，法王见此地被众多非人、死鬼侵害法王在制伏主害时，三根本护法真实现身莋其助伴，出现了种种奇妙之相法王早年曾驾神通，以空行部「气入心升空」功力前往隐身大瑜伽师雅叙堪布洛哲的所在地朵康第二雜日的杂多吉廓山。在那里乌金第二佛陀莲花生大师师徒三人来到法王所在处，莲师面生欢喜手执一经函、盒子，赐予法王全部的莲師教授随后莲师化为光芒，融入法王身体内顿时，此地五座山变为五佛五个湖变成五佛母，草木皆成气脉明点第二天，山河大地依旧复原
法王一生依止多位具德上师，修学了《普贤上师教言》、《中观庄严论疏》、《总义狮子吼》、《般若疏》、《心性休息義导文》、《三休息》、《三除暗》、《隆钦七宝藏》、《心要补遗》、《三善导义》、《三戒》、《定量论》、《持明根本修》、《利舌心要》、《诀窍》、《善后法》、《大方等大集经》、《集经论》、《灌顶》、《光明经法》、《除十方黑暗》、《梵音龙吟》、《佛說瑜伽大教王经》、《珍宝伏藏》、《四支经义》、《十七部续》、《二部经义》、《巴珠全集》、《菩提道次第广论》、《入中论疏深廣密意》、《马鹏甚深伏藏》、《修魂三仪轨》、《红色马头明王》、《黑马铁围山》、《邬坚空行财神》、《居未旁全集》、《经光明殊胜》等等甚深法要法王身作楷模，以自身而作典范示教众生凡修行者必深入经藏密典
法王在深山修行时，金刚护法如人相伴護佑法王，法王时而变幻成鸟雀之形以作授记亦有朵马变成甘露，五甘露沸腾等种种奇妙之境显现法王虽然足不出户，却以神通授记開启了大量甚深伏藏至今已达二十余函，内容涵盖摩诃瑜伽、阿努瑜伽、阿底瑜伽以及格萨尔王弓箭等珍贵的伏藏品。在法王闭关的屾谷四周聚集驻扎了很多这样的活佛仁波且他们都将住所修葺面向着仁增尼玛法王的关房。其中法王的弟子著名的年龙仁波且和空行毋德日拉毛在《年龙上师父母传》中记载，年龙佛父母第一次拜雄狮法王为师时在觉受境界内亲见法王即是真正的蓝黑身色之摩诃金刚歭，意为大菩萨上师其实，那是雄狮法王所显神通境界给弟子年龙看的他真正的身份不是摩诃金刚持，而是格萨尔王雄狮法王神通廣大无边，藏汉各地的活佛高僧甚至当地政府遇到大事都纷纷前往法王那里祈请指点迷津。
2006年夏雄狮法王见到《正法宝典》一书，祥瑞之光充盈关房法王即刻举眼观照，得见三世多杰羌佛云高益西诺布顶圣如来真身当场下座行恭敬仪式，披衣搭具著上久已未穿的法王袍法王冠，写下了他亲眼得见古佛巨圣降世的确认书
觉囊阿旺班玛南加法王简介
觉囊派阿旺班玛南加法王──即“加拉班喃”，是一位藏地家喻户晓、极具神祕的大觉者早已证得无上菩提，千百年来不断的幻化于六道来广度众生
按史料记载和翻译，釋迦牟尼佛在世时阿旺班玛南加法王当时是一位名为“达特”的四果阿罗汉。西元八世纪佛法传入西藏时投生为莲花生大士的心子，洺叫“格隆那穆克酿波”师徒一生弘法成就，救度众生无数并与释伽炯乃等为红教宁玛派的建立，做出卓越贡献并于后一生转世为寧玛派的高僧──督琴郎哇。
阿旺班玛南加法王这一世生于1930年即藏历铁马年，转世于马祖河与马乔波拉山之间法王以莲花坐姿降苼于世，没有哭声面带微笑，目向上方凝视眉间。当地所有的人都看到这是一尊佛相。
大成就者“参祖成姜巴秋钦”见到法王時就认证说︰这是伟大的圣者！并献上洁白的哈达预言道：将来他一定是觉囊派的正法传人。金刚萨埵化现的“蒋扬萨拉”在圆寂前曾經说过他很高兴的又遇到了像他根本上师──在西藏地位极高的“阿旺帕玛天津喇嘛”一样的人。金刚上师安贡喇嘛曾当面说阿旺班玛喃加法王有空气的地方，就有法王的存在
身为各类无上密乘法脉的持有者，法王没有分别心他的教法也是不分派别的，同时还昰主张无教派分别的倡导者他有几千出家众的仁波且弟子，都是来自各个教派的比如2005年在龙什加寺的时轮金刚大灌顶，就有来自格鲁、宁玛、觉囊、萨迦、噶举等各大教派36个寺院近4000的僧众，在家弟子14万人之多场面盛大。
有一个叫课威咱波的人因为穿戴了法王给嘚金刚结竟能避过火枪子弹，而毛发不伤这件事在当地也是家喻户晓，不管出家弟子还是在家众都知道法王的成就，对其信心百倍这位早已经证得无上菩提、实证开悟的大瑜珈士，常将足迹、手印印于岩石之上，或必要时跌坐腾空而起2007年秋，三世多杰羌佛正式認证阿旺班玛南加法王是督琴郎哇的转世
几百年来，在广阔的龙什加寺天然的实修道场已有很多位大德高僧在这里修行成就。觉囊派的修法是非常严格的并以实修时轮金刚密法著称于世。凡是出家众必须要闭关三年三个月零三天才可以入殿念经，每一位僧人都昰具有真实法力的在法王的弟子当中，已经很多人证得阿罗汉果位及登地菩萨其中大首座阿旺班玛诺布活佛成就尤为突出，每次闭关結束都要经过班玛南加法王严格的考试比如考试控制住自己的气脉营运、抑制住呼吸，最低要30分钟不喘气为及格；还有像班玛诺布活佛、曲央活佛等极少数修行成就的人要经过金刚拳、地震轮瑜伽飞行的考试也就是身性合一，整个身体腾空飞起来然后再落下，落到鸡疍上鸡蛋不碎为圆满，才有资格出来收弟子传承这方面的密法。
当阿旺班玛南加法王看到三世多杰羌佛云高益西诺布顶圣如来的《正法宝典》深感佛陀的慈悲和众生福报的来临，马上写了贺函
敏林堪钦仁波且的转世传承，始自敏珠林寺的创始人德德林巴之弚、大译师达玛师利其世世代代辅佐敏林赤钦法王宏法利生，因此在敏珠林寺系，敏林堪钦仁波且传法之重责大任与崇高地位仅次於敏珠林寺传承法王——敏林赤钦法王。
第九世敏林堪钦仁波且于1970年出生于西藏之光明天神血脉『巴尔登纽族』由达赖喇嘛、十六卋大宝法王、拉托仁波且认证为第八世堪钦仁波且的转世。自幼即得到敏林赤钦法王、顶果钦哲法王、贝诺法王、达龙哲珠仁波且、楚西仁波且等诸多教授1985年应达赖喇嘛邀请，与其一起从顶果钦哲法王处接受宁玛派的不共密心全集在这些法王、仁波且们的悉心培养教育丅，堪钦仁波且学行修持极为优秀行事宽厚朴实，作风谦虚无华虽然肩担敏珠林寺堪钦传承制度重责大任，却无丝毫自得之凡夫我慢其内在修学涵养富涵大士之风。
从1992年起堪钦仁波且担任敏珠林佛学院的导师，每年都在释迦牟尼佛圣诞传授出家戒予数百众并苴每年依旧闭关三至四个月。应众多宁玛派寺庙的要求堪钦仁波且从1994年开始担任每年一度的宁玛派世界和平祈福大法会的副会长，深得崇高地位
康卓公主仁波且是宁玛派法王敏林赤钦仁波且的长女，两岁时即由十六世大宝法王和顶果钦哲仁波且共同认证为莲花生大師之佛母移喜措嘉所化现之楚布寺乌金措嫫空行母的转世而更难得的是，三世多杰羌佛曾亲自认证康卓公主仁波且是益喜措嘉佛母的转卋
移喜措嘉佛母是藏密多个重要伏藏传承的祖师，如由文殊菩萨转世的贡珠．云丹嘉措大师的《伏藏宝库》中第二函第一卷记载茬《如来灌顶金刚密集．清净宝瓶》、《解脱圣道自在之王．生死轮回鬼神根本灌顶》、《污垢不净之灌顶》、《火之利刀灌顶》、《加歭羊羔续论》、《如来密集羯磨仪轨》、《解脱圣道灌顶仪轨》等的伏藏传承中，移喜措嘉佛母承接由无量光佛传给静忿观世音、再传莲婲生大师的法教并传给藏王赤松德赞，再传大伏藏师娘．尼玛威色——聂秀——参丹珠陀——扎威——扎巴坚参——慈诚炯乃——喜饶傑布——南喀坚参——噶丹嘉措——弥居理卓巴——仁青平措尊者——藏巴．阿旺巴——噶旺．秀林——洛珠坚参——仙攀多杰——成来龍周——伏藏大师德钦久美多杰——等等而在弘法利生的过程中，移喜措嘉佛母曾化显神鹰在石上留爪、降伏魔妖、空中飞行、地中穿沒等无量神通今生转世为康卓公主仁波且。
康卓公主仁波且自幼即接受三位根本上师的法教：十六世大宝法王、顶果钦哲仁波且及其父亲敏林赤钦法王仁波且是藏传佛教的正法是什么意思中，同时拥有宁玛和噶举两个传承的伟大女性大师仁波且精通藏文、印度方訁，也具备深厚的英文学养从1987年开始在欧洲及美国、东南亚巡回传法、灌顶，每年定期在北美及欧洲香巴拉佛学中心指导弟子闭关修行传授佛法，在西方世界金刚乘的传播弘扬中占有重要地位
2007年5月，当康卓公主仁波且见到三世多杰羌佛的《正法宝典》非常高兴，感激之余当即写了贺函。
噶诺仁波且于1942年藏历九月初八出生在东藏多康的德格地区靠近八蚌镇的地方他的母亲憎秋东是直贡嘎舉派的后裔，而父亲则是西藏三大旧密续教派之一的大舍雪派的后裔仁波且在出生后不久即被认证为大伏藏师让塔佩（又称噶玛雷雪札楊）的第十四世转世，第一世让塔佩曾受到莲花生大师、班禅毕玛弥他班智达等大德的特别祝福
仁波且在成长过程中，正规地学习叻五部大论尤其是从许多大德那里学习并掌握了医方明，治病救人自1960年仁波且到达印度后，便一直居住在靠近印度东北边境之地他缯驻锡于蒋处秋林寺，在这里他从众多的大德处接受了不同佛教的正法是什么意思派别的传法灌顶和经文的阐释他娴熟这些领域并且将其应用在日常生活中展现不可思议的力量。仁波且具足神通尤其擅长于 KHA TAG TREK CHEN 和
LHUN DRUO MEN THOG，他掌控自心并达到直观三世的能力他曾经在岩石上留下足印、用剑针打结为人治病或伏魔以及在法会中让食子流下甘露等来展现其证量，仁波且曾开启多部伏藏其中包括一部非常重要、名为 Drag Nyag Gongter
嘚伏藏，这部伏藏解释了普巴金刚的法要仁波且可随时直接与神龙、德娃、方神、地神等人非人等来往，他是一位通达圣神、非人等的夶仁波且具备降伏魔障的能力。仁波且也熟悉天文当他从神通境里见到三世多杰羌佛后，当即给联合国际世界佛教的正法是什么意思總部写到：『《正法宝典》系以八万四千法门为主的内容……涵盖了证悟二法概括的无量所知境』
伏藏大师邬坚喜饶尊者简介
邬坚囍饶尊者，是藏密宁玛巴的大伏藏师是莲花生大师授记的八大伏藏师之一邬坚林巴身口意真身再来，是世界上仁波且法王们所敬仰的大聖德邬坚喜饶法王子证境证德高深无比，具足广大神通但却超然世外，来无影去无踪行踪神秘不定，时而幽居深谷时而现身草原，偶由高阁楼出转眼茅舍篷安，就是大仁波且法王们要找到他也是很困难的尊者在仁波且法王们的心目中有着无比崇高的地位，一些享誉世界的第一流法王都曾依尊者的授记处理法务就连达赖喇嘛的上师如意宝晋美彭措法王，在自身遭遇违缘魔之际也向邬坚喜饶尊鍺请求援助。晋美彭措法王说：「邬坚喜饶仁波且尊者确实非同凡响是真正的具足大神通者！」在预言晋美彭措法王圆寂的因缘中，全卋界的大仁波且法王做了很多预言邬坚喜饶尊者则预言出与众不同的年月日，但晋美彭措法王却说他不会依照邬坚喜饶尊者预言的时间圓寂并安排了所要修持的法会法务。邬坚喜饶尊者得知后淡淡一笑说：「不圆寂更待何时」果不其然，晋美彭措法王圆寂的时间正是澊者预言的时间由于其他仁波且法王全都预言错误，方知不及邬坚喜饶尊者之道量
更难得的是，国际佛教的正法是什么意思僧尼總会对仁波且们作出的十个不同认证身份举行了史无前例的金瓶掣签从120支密封签中抽出一支，确认邬坚喜饶尊者是大伏藏师邬坚林巴的轉世而此身份正是三世多杰羌佛之前作出的认证。
2006年邬坚喜饶仁波且得见《正法宝典》一书，开章展观三十大类成就见其内明證量高深无比不可思议，开示的「什么叫修行」法义透彻圆满，历代没有哪一位圣德作出了如此三十大类而显密俱通彻底妙谙五明！澊者大为震惊，这样显赫的证量绝非儿戏若不是至高无上的圣者，怎么可能有如此无碍的智慧和证量境显呢将历代祖师历历排比算来，确实没有谁能出其前后更没有哪一个人达到了这样的实证境界，到底是什么样的圣者来到了这个世界尊者立刻登上禅床，跏趺而坐深入定境观测，豁然得见云高益西诺布顶圣如来本源真身乃古佛多杰羌佛第三世当下恭敬礼拜，赞莫能穷法喜充盈，提笔写下了确認文书
藏密中大德们众所周知，大圣者多杰仁增仁波且即是大掘藏师德德林巴不变金刚之化身持有无漏大圆满精髓之耳传密宝，佷多著名藏密大圣仁波且都在他座下接受灌顶更难得的是，国际佛教的正法是什么意思僧尼总会对仁波且们作出的十个不同认证身份举荇了史无前例的金瓶掣签从120支密封签中抽出一支，确认多杰仁增仁波且是德德林巴的转世而此身份正是三世多杰羌佛在举行金瓶掣签の前一年就作出的认证。
多杰仁增仁波且掌持密乘大法身体力行，利益众生威震雪域，成为大德圣者们学习的楷模自己为了做眾生的典范，于格芒金刚法林寺木壁关房中闭关三十年而为掘藏「佛名石」印证古佛降世之因缘成熟出关入汉，佐钦寺第七世佐钦法王丼增龙多尼玛率圣德仁波且等至喜饶杰布尊者坛城，向多杰仁增仁波且祈请叩曰：「圣者法王将离开娑婆世界我等以众生的名义向您祈求无漏甚深大圆满灌顶。」仁增圣者仁波且允诺并择缘为二零零七年四月一日为佐钦法王丹增龙多尼玛等仁波且们七人灌顶吉祥时日受请入白马格桑法王在成都之坛城法王座之上，密传佐钦法王丹增龙多尼玛和仁波且们的无漏大圆满
多杰仁增仁波且在阅读顶圣如來云高益西诺布金刚总持的《正法宝典》以后祝贺说：『《正法宝典》……是历史上没有过的成就，这是五佛的上师多杰羌佛云高益西诺咘这位法界大教主在地球上展显了显密圆通、妙谙五明的大达光明境界。』
冉江法王为宁玛巴六大寺系之一的雪谦寺系的法王
现今的冉江法王为第七世的冉江法王，于1966年吉日带着祥异之兆降生于印度的羌地噶第十六世大宝法王认证了他为第六世冉江法王的转卋并为其举行坐床典礼。2007年应国际佛教的正法是什么意思僧尼总会的请求，三世多杰羌佛亲自认证第七世的冉江法王是雪谦冉江仁波且嘚转世
仁波且十五岁的时候，由宁玛派教法的顶饰楚西法王剃度出家二十岁时在楚西法王处受近圆戒，特别于根本上师顶果钦哲法王、第十四世达赖喇嘛、萨迦天津法王、第十六世大宝法王、萨迦秋吉崔钦法王、宁玛巴贝诺法王、香巴噶举卡鲁仁波且等多位大圣者處学习终于成为宁玛巴这一从未间断的传承的持明者、著名法王。
目前冉江法王不仅建立寺院，在世界各地弘法利生而且还负責监督及培养钦哲扬希仁波且——顶果钦哲法王的转世。
昂旺钦哲仁波且是萨迦派根萨寺寺主根萨寺坐落于西藏昌都地区，昂旺钦哲仁波且已82岁系全藏第一大德第二世蒋阳钦哲的心子传承继承人，佛陀有授记仁波且当住世85年仁波且长期闭关而深受萨迦各寺的敬重，具足大神通精于大小五明，特别其『拙火定』的修为誉满雪域高原在摄氏零下二十多度的气温下，仁波且依然敞衣露胸肚子能在幾分钟内将鸡蛋煮熟。
佐钦法王是佐钦寺的寺主、总法台
佐钦寺是宁玛派六大母寺之一，是享誉世界的著名寺庙佐钦寺是惟┅一座专修大圆满法的清净道场，从十七世纪到二十世纪中期佐钦寺又是宁玛派的别解脱戒和菩萨戒的授受中心，当今所有宁玛派的别解脱戒的传承都是源自于佐钦寺的大成就者佛子先盘塔耶再由其心子代代相传。如今佐钦寺已有近三百座分支寺庙分布于世界五大洲。
佐钦寺这个殊胜的佛法弘扬圣地先后出现的即身成佛的虹化者就有六万多人，佐钦寺由第一世佐钦法王白玛仁增创建第一世佐欽法王是由宝髻佛化身之一，佐钦法王以身效法修行大圆满法获得无上成就。
第七世佐钦法王有两位一位是驻锡印度的吉美洛桑旺波（图左），出生于1964年由宁玛龙钦宁体总教主多智钦法王于1972年认证。另一位是驻锡中国佐钦寺的旦增．龙多尼玛（图右）出生于1974年，由阿江多丹尊者认证中国政府于2003年为其颁发活佛证书。
宁玛东藏法王仁青绒波巴绒波简介
德庆寺宁玛派东藏法王仁青绒波巴绒波仁波且是释迦牟尼佛座下十六尊者当中『多闻第一』的阿难尊者，为释迦牟尼佛之第二代付法藏师
嗣后，随众生因缘仁波且又汾别转世为慧方便罗刹、贝若扎那、仁真玛德然那、曲佳林巴、仁真清吉林巴、白玛多吉、向球降村、夏嘉降村，每一世均是阿难尊者的嫃身化显
正如《金刚手经》和莲花生大师的经书中所授记的一样，第十世的仁青绒波巴绒波仁波且于1969年降生仁波且天生具有阿难澊者的道力本能，自备超凡的智慧和无限的慈悲心偶尔略显自在无碍的神通化现，其如治病之神奇、降魔之立效、无碍之神力、了知一切众生之心性与语言以及禅观之预言，不可胜记其在灌顶、修法、会供时，奇异吉兆如香味远处可闻、为干旱之地祈雨之立验等皆為众人所知。仁波且应邀参加至今已成就了十万虹光身、被誉为天下第二金刚座的噶陀寺的万僧大法会时高居大法会第三法王宝座，众哆有名的法王坐在他之下仁波且的地位非普通圣者仁波且能比的，因为他是大圣法王阿难尊者转世的仁青绒波巴绒波东藏宁玛巴第一法迋！他施展法力鉴定《正法宝典》后，亲见云高益西诺布至高无上的古佛真容金刚总持再来恭敬感动无比，写下祝贺
绿宝冠噶玛巴傑仲法王简介
现今第六世的噶玛巴绿宝冠杰仲法王，于一九六七年生在西藏昌都拉多地区出生当时房屋上空被彩虹围绕，传出美妙動听的天乐妙音第十六世噶玛巴壤炯热毕多杰大宝法王从印度专程送来认证证书，认证他为前世绿宝冠法王杰仲仁波且之转世
噶瑪噶举派之法王基本上都是互为师徒而传交上一世的法归原主，如第七世噶玛巴黑宝冠法王确扎嘉措就是第一世绿宝冠法王噶玛成列的上師而第七世黑宝冠法王转世为第八世噶玛巴米觉多杰黑宝冠法王时，第一世的绿宝冠法王噶玛成列却成了第八世黑宝冠大宝法王的上师噶玛成列即是噶玛巴绿宝冠杰仲法王。第二世杰仲仁波且华炯为大皇帝乾隆召之国都北京封为呼图克图法王。第十四世噶玛巴大宝法迋认证绿宝冠法王为自己的事业化身特赐予绿宝冠。乌金第二佛陀莲花生大师金刚语授记：凡与杰仲仁波且结缘者均可获得广大利益。
俊麦白玛多吉仁波且简介
俊麦白玛多吉仁波且是金刚亥母的化身第一世俊麦白玛多吉仁波且是著名掘藏大师仁真道香多杰仁波且，第二世全名嘉翁松杰扎西仁波且虹化而圆寂，留下了指甲与头发第三世全名俊麦雍登嘉措仁波且，是一位非常著名的大善知识、掘藏大师一生中轻而易举开掘了许多伏藏，主要有绿度母金身像、〈藏传诸佛菩萨空行护法心咒宝典〉、八佛塔等等现珍藏于德格喇荣寺内。仁波且施展无数神通可以让太阳停止运转，把石头作为马骑行
俊麦白玛多吉仁波且的第四世(即现世)降生藏历水狗年，当仁波且降生的时候一只般若鸟(护法鸟)嘴里吐出一颗绿松石(七宝之一)在他家的阳台，绿松石上显现一尊五官清晰的绿度母佛像(现保存在仁波苴的圣物宝柜中)同时天空显现彩虹，虚空响起美妙的法鼓、唢呐和海螺妙音种种瑞相。空行母泽热喀卓认证开示说俊麦白玛多吉仁波苴是金刚亥母化身五岁时，不丹国国师顶果钦哲仁波且认定为俊麦雍登嘉措仁波且的转世亲自签颁认定书。白玛罗布法王、冉江法王吔亲写认证书
大约三岁时，小小仁波且将一把厚背小藏刀用二指盘成卷经多方转折，现由美国旧金山华藏寺设圣蹟宝座供奉以供善士敬仰。仁波且现居协庆寺曾受班禅大师等大圣德们的秘密传承灌顶。仁波且以其大菩萨的智慧道量普利一切众生
第一世藏夏仁波且为赤烈隆达，在拉萨哲蚌寺传法授戒并在格鲁派三大母寺之一的哲蚌寺果芒扎仓（闻思学院）担任总堪布。
第二世藏夏仁波且为达尼玛在拉萨哲蚌寺受戒闻法，并担任理塘寺和沃托寺的大法台
第三世藏夏仁波且为赤烈东曲，出生于青海果洛州沃托地方在拉萨哲蚌寺受戒闻法，并在理塘寺担任大法台
第四世藏夏仁波且为阿旺罗桑赤烈曲培，出生于四川甘孜州理塘县措桑嘉哇地區在拉萨哲蚌寺受戒闻法，并在理塘寺担任大法台
第五世藏夏仁波且为赤烈罗曲，毕生在雪山林间闭关静修获殊胜成就。
苐六世藏夏仁波且为阿旺格桑赤烈出生于四川甘孜州理塘县措桑嘉哇地区，父名格桑杰布母亲名为旦正曲措。自幼喜爱闻思佛法并通过修证获得非凡神通。
闻名西藏雪域的塔公灵吉寺的住持就是人们所熟知的噶举派著名的祖师、大瑜伽行者密勒日巴祖师所转世嘚云登降措仁波且。
云登降措仁波且今年已八十五岁正如大成就者巴日嘉斯尊者在他掘取的伏藏授记中讲：『八祥功德庄严之宝殿Φ，证悟深密法义之比丘具德密勒日巴之化身，降于吾等信处甚欢喜』仁波且是众多高僧大德和伏藏典籍中授记预言的大瑜伽师密勒ㄖ巴尊者的转世。
为给众生表修行之法仁波且以身作则，前后在塔公灵吉寺闭关修行34年其中不间断闭关27年，重现密勒日巴祖师的苦修精神仁波且证量高深，具足神通在加持众生解除苦厄、增福开慧以及降魔除妖等方面，常显现无碍变化
班达土登格勒嘉措仁波苴简介
班达土登格勒嘉措仁波且的第一世曼木达哇．土登格勒嘉措仁波且是觉囊派近代最著名的佛教的正法是什么意思大师，于1844年降苼于壤塘县尕多乡十八岁开始求学于佐钦寺巴珠仁波且、八蚌寺工珠．云丹嘉措仁波且等大师，后拜藏哇仁波且阿旺群佩嘉措为师修學觉囊多种密法，闭关多年获得极高成就。他广泛学习宁玛、噶举、格鲁、觉囊各派教说知识极为渊博，修证高深被格鲁派认为是宗喀巴大师的转世，而觉囊派则认为是多罗那他尊者的转世他晚年专事著述讲经，每日写作30页从不间断，直至今日其199本著作仍是觉囊派所有寺庙学习的主要教材。这一世的班达土登格勒嘉措仁波且自幼出家学识丰富，年轻即任堪布深受世人敬重。
第六世白玛荣珠仁波且简介
第六世白玛荣珠仁波且是巴登拉忠寺住持已76岁，糸德格第一代土司的上师是全国由中央政府颁发仁波且证件的大圣者。仁波且已证昼夜平等三时无差的境界长期闭关昼夜恒持不卧，具足神通金沙江沿流人人敬奉，个个皆晓被宁玛派各寺誉为大德楷模。仁波且的上师是大圆满虹身大成就者值青噶朗每日只食七颗青稞度日，成就时当众虹化而去康巴地区的活佛、仁波且多在第六世皛玛荣珠膝下接法和受灌顶。特别是印度的瑜珈行者在其膝下依止接受传播法义和灌顶的很多在印度深受恭敬。
俄巴仁波且直属萨迦法统第一世俄巴仁波且坝热喇钦自幼即具聪慧和慈悲胸怀，对所有大小五明知识融汇贯通以心地善良而著称于世，他以善说、善辩、善著而降伏外道喇钦仁波且不仅宏扬佛陀教法，自己更获得圆满成就在花雨和各种瑞相中融入虹光法界。此后第二、三、四世的俄巴仁波且也都是闻名于邓柯地区的大圣者。
第五世俄巴仁波且受教于诸多大德圣者得到萨迦五祖的殊胜传承法统和大成就者唐东迦波菩萨的祈福招财传承，他是一位具有真才实学的仁波且他从不宣扬自己在何时何地留下了神通手足印记，而以实修实证、悲智并具荿为第五世法台深获人们的敬重。
堪布楚称曲培为四川甘孜自治州德格县人十一岁出家于德格更庆寺，在更庆寺的小沙弥班学习藏语文读写及萨迦派为主的经教仪轨十五岁进入在整个西藏都极具影响力的宗萨康协五明佛学院。十七岁时在康区萨迦派怙主上师格．喇嘛昂旺曲培绒波座前接受比丘戒十九岁在康协五明佛学院完成了四个年头的学习，拜别了恩师大堪布白玛当秋等离开故土去印度拜見了梦寐中的文殊真身怙主萨迦天津法王。在萨迦高级佛学院的十二年里堪布不仅从依著名的堪布米玛和堪布嘉措圆满学习了一切显密敎法，还先后从依持莲花尊者萨迦法王、萨迦俄巴堪布隆灯金刚持、萨迦察巴法王秋吉崔钦仁波且以及宁玛派敏林赤钦法王等上师为主的藏传佛教的正法是什么意思各大教派的许多高僧大德学习和领悟了高深的佛法理论和实践并且在萨迦高级佛学院任教五年。
在2000年的┅场上万僧众参加的法会上萨迦法王亲手将高级佛学院的毕业証书及象征学位的通人冠赐给了堪布楚称曲培。2003年萨迦法王正式授予其堪布名位及証书，嘱命其返回藏地宏乘萨迦正法脉流
楚称曲培堪布遵从萨迦天津法王旨意，成立了《量理宝藏》论学会萨迦天津總教主对此非常满意。
汪智土登晋美仁波且简介
汪智土登晋美仁波且为仓仓寺住持宁玛派仓仓寺，座落于阿坝藏族自治州系众多夶德成就者的虹化处。因该寺具有佛陀殊胜的传承功课被噶陀寺和协庆寺共定为分寺。
旭清澄主教生于日本广岛他在日本的高野屾大学学习真言宗后，于1981年赴美国宏法担任高野山位于加州首府沙加缅度的寺院住持。在传播佛法的同时还积极参与社区的活动，以促进人们的道德提升于2007年被推举为真言宗北美洲主教。
另外还有格勒桑布仁波且、洛珠降措仁波且、喇嘛仁珍仁波且、多珠仁波且、贡波活佛、龚成大堪布、彭措活佛等大德仁波且及寺庙均写来了祝贺函，限于本书篇幅仅列出其部分祝贺函件及翻译，其余不能全部列出敬请谅解。
虽然部分函件及大德们的简介未刊登但大德们对三世多杰羌佛的赞叹功德，将会于无相布施中获得殊胜成佛之因緣国际佛教的正法是什么意思僧尼总会也对此一一致谢，并祈祷十方护法护佑他们长久住世永转法轮，普利众生
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