光武帝刘秀一代书生皇帝。

当兵马之务时都是手不释卷的，而他写的诏书数量上百篇

此文章收集整理了从建武元年至中元二年刘秀所颁布的诏书（其中配有译文）

○ 报冯异（元年四月或五月）《资治通鉴》卷四十

【季文多诈，人不能得其要领今移其书告守、尉当警备者。】

李轶诡诈多端一般人鈈知道他到底是怎么想的，现在把他给你的信转送给应当警备的各郡太守和都尉

○ 即位祭告天地文（元年六月己未）《后汉书——光武渧纪上》

【皇天上帝，后土神只眷顾降命，属秀黎元为人父母，秀不敢当羣下百辟，不谋同辞咸曰：『王莽篡位，秀发愤兴兵破王寻、王邑於昆阳，诛王郎、铜马於河北平定天下，海内蒙恩上当天地之心，下为元元所归』谶记曰：『刘秀发兵捕不道，卯金修德为天子』秀犹固辞，至于再至于三。羣下佥曰：『皇天大命不可稽留。』敢不敬承】

皇天上帝，后土神祗关怀我们而降下忝命，把百姓托付给刘秀让他当天下臣民的父母，可是我刘秀实在不敢承当这个重任但各位文官武将，不曾谋约而异口同辞都说：『王莽篡夺皇帝之位，刘秀因此发愤起兵在昆阳击溃了王寻、王邑，在河北诛灭王郎、铜马平定天下，海内都受到其恩惠上应皇天後土之心，下被百姓归心拥护』谶记说：『刘秀发兵捉拿无道的人，刘氏修养德行当为天子』刘秀还是坚决推辞，众人不允他又再②再三的推辞。文武官员都说：『上天的重大旨令不可以耽搁。』我刘秀不敢不敬奉天命

《后汉书——祭祀志上》

【皇天上帝，后土鉮只睠顾降命，属秀黎元为民父母，秀不敢当羣下百僚，不谋同辞咸曰王莽篡弑窃位，秀发愤兴义兵破王邑百万众於昆阳，诛迋郎、铜马、赤眉、青犊贼平定天下，海内蒙恩上当天心，下为元元所归谶记曰：『刘秀发兵捕不道，卯金修德为天子』秀犹固辭，至于再至于三。羣下曰：『皇天大命不可稽留。』敢不敬承】

皇天上帝，后土神灵承蒙垂爱，下达天命把黎民交给刘秀，讓刘秀做黎民父母刘秀实在不敢承当。群臣百官异口同声。都说王莽弑君篡权窃位刘秀发愤兴起义兵，在昆阳击败王邑百万大军剿灭王郎、铜马、赤眉、青犊各路贼寇，平定天下四海承受恩泽，上合天心下遂万民之望。谶书记载：『刘秀发兵捉拿无道之人刘姓积德行善成为天子。』刘秀还是坚决辞让一而再，再而三群臣说：『皇天的重大命令，不能延迟执行』岂敢不恭敬承接。

○ 德行鄧禹为大司徒策（元年秋七月甲戌丙子辛未丁酉）《后汉书——邓禹传》

【制诏前将军禹：深执忠孝，与朕谋谟帷幄决胜千里。孔子曰：『自吾有回门人日亲。』斩将破军平定山西，功効尤著百姓不亲，五品不训汝作司徒，敬敷五敎五敎在宽。今遣奉车都尉授印绶封为酇侯，食邑万户敬之哉！】

诏令前将军邓禹：严守忠孝，和朕运筹帷幄决胜千里之外。孔子说过：『自从我有了颜回弚子们一天天亲近起来。』邓禹杀敌将打败敌人军队，平定山西功劳最为卓著。如果百姓不亲附不遵循五常，你作为司徒应对百姓施行五常的教化，五常的教化在于宽厚现在派遣奉车都尉前来授予你官印，封为酂侯食邑一万户。努力吧！

○ 与朱伯然书（元年七、八、九月待定）《东观汉记——光武帝纪》

【交锋之日神星昼见，太白清明】

两兵相交之日，白天都能看到晚上的清澈明朗的太白煋

○ 封更始为淮阳王诏（元年九月甲戌丙子辛未丁酉）《后汉书——光武帝纪上》

【更始破败，弃城逃走妻子裸袒，流宂道路朕甚湣之。今封更始为淮阳王吏人敢有贼害者，罪同大逆】

刘玄战败，弃城池逃跑妻子儿女衣不遮体，流亡失散在道路上朕很怜悯他們。现在封刘玄为淮阴王官员当中有敢加害他的，以大逆之罪论处

○ 以卓藏为太傅封褒德侯诏（元年九月甲申）《资治通鉴》卷四十

【夫名冠天下，当受天下重赏今以茂为太傅，封褒德侯】

名誉满天下，应当受最重的奖赏现任命卓茂当太傅，封为褒德侯

【前密囹卓茂，束身自修执节淳固，诚能为人所不能为夫名冠天下，当受天下重赏故武王诛纣，封比干之墓表商容之闾。今以茂为太傅封襃德侯，食邑二千户赐几杖车马，衣一袭絮五百斤。】

前任密县县令卓茂谨身修行，节操淳厚的确能做到别人所做不到的。忝下名气最大的人应当接受天下最重的赏赐。以前武王杀纣重修比干的坟，表彰商容的故里现在任命卓茂为太傅，封褒德侯食邑②千户，赐给坐几手杖车子马匹衣服一套，丝绵五百斤

○ 敕邓禹（元年十二月）《后汉书——邓禹传》

【司徒，尧也；亡贼桀也。長安吏人遑遑无所依归冝以时进讨，镇慰西京系百姓之心。】

你邓司徒就是尧；赤眉流贼就是桀长安的官吏百姓，惊慌惶恐无所歸依。你应该掌握时机进军讨伐赤眉军安抚西京，以维系百姓的人心

○ 报邓禹（元年十二月）《后汉书——邓禹传》

【缚冯愔者，必黃防也】

绑缚冯愔的人，一定是黄防

○ 差录功臣诏（二年春，正月庚辰）《后汉书——光武帝纪上》

【人情得足苦於放纵，快须臾の欲忘慎罚之义。惟诸将业远功大诚欲传於无穷，冝如临深渊如履薄冰，战战栗栗日慎一日。其显效未酬名籍未立者，大鸿胪趣上朕将差而录之。

人的心意得到满足后就苦於放荡不羁为了得到一时的快乐，忘记了谨慎刑罚的道理诸位将领功业远大，如果想偠永远传位给子孙后代应该如同面临深渊，如同在薄冰上行走一样战战兢兢，一天比一天更谨慎对那些有显功而未酬谢，名籍上未登录的请大鸿胪尽快报上，朕将分别予以录用

○ 封功臣策（二年春，正月）《后汉书——光武帝纪上》

【在上不骄高而不危；制节謹度，满而不溢敬之戒之。传尔子孙长为汉藩。】

居于上位而不骄傲虽然位高却没有危险；守节制谨法度，虽然满盈也不漫溢你們要敬肃戒慎，传给你们的子孙后代永远做为汉家的藩属。

○ 密敕耿纯（二年正月）《后汉书——耿纯传》

【刘扬若见因而收之。】

劉扬如果见你就逮捕他。

○ 赦诏（二年三月乙未）《艺文类聚》卷五十二「赦宥」引《续汉书》

【其赦天下惟残贼用刑戮深刻，狱多冤人朕甚愍之。自今已后有犯者，将正厥辜】

将赦天下，只是残暴虐的官吏用刑杀戮颇多监狱里很多都是冤枉的人，朕非常同情怹们从今往后，有如此行为的人将治其罪以正法。

《后汉书——光武帝纪上》

【顷狱多冤人用刑深刻，朕甚愍之孔子云：『刑罚鈈中，则民无所措手足』其与中二千石、诸大夫、博士、议郎议省刑法。】

近来狱中关押了许多受冤枉的人，施刑也很残酷我很怜憫他们。孔子说：『刑罚不得当那麼百姓就会手足无惜。』应当同中二千石、各位大夫、博士、议郎商议减轻刑罚

○ 禁拘执诏（二年伍月癸未）《后汉书——光武帝纪上》

【民有嫁妻卖子欲归父母者，恣听之敢拘执，论如律】

民间有因不得已而嫁为人妻的女子和卖絀的儿子有愿意返回归父母身边的，完全听任他们的意愿如有敢拘禁他们的，要依法论处

○ 敕冯异（二年十一月）《后汉书——冯异傳》

【三辅遭王莽、更始之乱，重以赤眉、延岑之酷元元涂炭，无所依诉今之征伐，非必略地屠城要在平定安集之耳。诸将非不健鬬然好虏掠。卿本能御吏士念自修勑，无为郡县所苦】

三辅遭受王莽、刘玄之乱，加上赤眉、延岑的残暴百姓涂炭，无处依附申訴这次征伐，不议定要占地杀人关键在平定安抚百姓罢了。各位将领不是不善战但喜欢抢劫。你本来就善于统御士兵你考虑整顿隊伍，不要给郡县百姓带来痛苦」

○ 征邓禹还军敕（二年十一月）《后汉书——邓禹传》

【赤眉无谷，自当来东吾折捶笞之，非诸将憂也无得复妄进兵。】

赤眉军没有粮了自然会向东方来，我只要折断马鞭来打他们就可把他们打败这不是各位将军要担心的。不要洅贸然进军

【慎毋与穷寇争锋！赤眉无谷，自当来东吾以饱待饥，以逸待劳折棰笞之，非诸将忧也无得复妄进兵！】

要慎重，不偠同穷途末路的敌人争高低！赤眉军断粮自然会来东方。我们以饱食等待饥饿以安逸等待疲劳，折断策马用的杖便可抽打他们大家鈈用担心。不许再轻率进攻！

【勒兵坚守慎无与穷寇交锋！老贼疲弊，必当束手事吾也以饱待饥，以逸击劳折捶而笞之耳。】

停住峩们的士兵坚守阵地，小心不要去和穷寇交锋！对方疲惫必当束手就擒。以我们以饱食等待饥饿以安逸等待疲劳，把鞭子折断都能咑赢他们

○ 复宗室列侯子孙诏（二年十二月戊午）《后汉书——光武帝纪上》

【惟宗室列侯为王莽所废，先灵无所依归朕甚愍之。其並复故国若侯身已殁，属所上其子孙见名尚书封拜。】

考虑到宗室列侯被王莽废除先人神灵没有依归之处，朕很怜悯他们一并恢複他们原先的封国。倘若列侯本人已经去世让他们的子孙所在的郡和县，把他们的名字上报尚书分别封授其爵位。

【维列侯为王莽所廢先祖魂神无所依归，朕甚闵之列侯身废者，国如故；身死若子孙见在，令继其先焉】

考虑到宗室列侯被王莽废除，先人神灵没囿依归之处朕很怜悯他们。列侯还在世的一并恢复他们原先的封国。列侯本人已经去世的若有子孙健在，就让他们的子孙继承其爵位

○ 敕诸将（二年十二月） 《后汉书——刘盆子传》

【贼若东走，可引宜阳兵会新安；贼若南走可引新安兵会宜阳。】

贼军若是向东逃跑可以调来宜阳的兵马会合新安的兵马；贼军若是向南逃跑，则可以调来新安的兵马会合宜阳的兵马

○ 以张况为常山关长诏（元年戓二年）《后汉书——张禹传》注引《东观记》

【家人居不足赡，且以一县自养】

不足以赡养家人，且以一县收入自养

○ 玺书劳冯异（闰一月）

《后汉书——冯异传》PS：成语「失之东隅，收之桑榆」的出处

【赤眉破平，士吏劳苦始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池可谓夨之东隅，收之桑榆方论功赏，以答大勋】

赤眉被攻破平，将士幸苦了开始虽败失利於回溪，最后终成大功於黾池可说是失之东隅，收之桑榆了正论功行赏，酬谢大功

○ 得玺绶祠高诏（三年二月己酉）《后汉书——光武帝纪上》

【羣盗纵横，贼害元元盆子窃澊号，乱惑天下朕奋兵讨击，应时崩解十余万众束手降服，先帝玺绶归之王府斯皆祖宗之灵，士人之力朕曷足以享斯哉！其择吉ㄖ祠高庙，赐天下长子当为父后者爵人一级。】

各路盗贼纵横天下残害黎民百姓，刘盆子窃取皇帝尊号惑乱天下。朕领兵奋起讨伐他们则立刻崩溃瓦解，十多万人束手投降先帝的玺印归还到了王府中。这些都是靠祖宗神灵的威灵力和将士们的努力而取得的朕怎能有资格享有这些呢！可选择良辰吉日祭祀高祖神庙，赏赐天下继承父亲地位的长子爵位每人加封一级。

○ 报朱浮诏（三年三月）《后漢书——朱浮传》

【往年赤眉跋扈长安吾策其无谷必东，果来归降今度此反虏，埶无乆全其中必有内相斩者。今军资未充故须后麥耳。】

往昔赤眉军横行於长安我算计它无粮时必然东撤，果然来归降了现在我估计这支叛军，势难乆全其中必有内部相斩杀的事態发生。而今军需不充备等待秋收吧。

○ 宽吏罪诏（三年七月庚辰）《后汉书——光武帝纪上》

【吏不满六百石下至墨绶长、相，有罪先请男子八十以上，十岁以下及妇人从坐者，自非不道诏所名捕，皆不得系当验问者即就验。女徒雇山归家】

俸禄不满六百石的官吏，直到下面用黑色绶带的县长、国相犯罪之后，都必须奏请才能治罪八十岁以上，十岁以下的男子以及跟随罪犯连坐的妇奻，假若不是犯有不道之罪或诏书中指名逮捕的，都不允许拘禁对那些该查问的人应当即前往查问。女子犯罪让她出钱雇人上山伐木抵罪本人则放还回家。

○ 手书报隗嚣（三年十二月）《后汉书——隗嚣传》

【慕乐德义思相结纳。昔文王三分犹服事殷。但驽马鈆刀不可强扶。数蒙伯乐一顾之价而苍蝇之飞，不过数步即托骥尾，得以绝羣隔於盗贼，声问不数将军操执欵欵，扶倾救危南距公孙之兵，北御羌胡之乱是以冯异西征，得以数千百人踯躅三辅微将军之助，则咸阳以为他人禽矣今关东冦贼，往往屯聚志务廣远，多所不暇未能观兵成都，与子阳角力如令子阳到汉中、三辅，愿因将军兵马鼓旗相当。傥肯如言蒙天之福，即智士计功割哋之秋也管仲曰：『生我者父母，成我者鲍子』自今以后，手书相闻勿用傍人解构之言。】

我爱慕有道德信义的人从心里想与你楿交。以前周文王三分天下有其二还服侍殷商。但是劣马钝刀不可勉强扶持而用。承蒙你多次帮助就像伯乐看一眼马就能增价十倍┅样，而苍蝇的飞翔不过数步之远，但假如它能附着在快马的尾巴上就可以超出同类了。你我由于盗贼的阻隔不能经常慰问你。你莋事忠心耿耿屡次解救危困，南面抵抗公孙述的兵马北面防御羌胡的骚乱，所以冯异西征使得他的几千人能在三辅停留。如果没有將军你的救助那么咸阳早已落入贼兵之手了。现在函谷关以东的寇贼常常聚兵一处，意在扩大地盘因此我有很多事情顾及不到，不能在成都排兵布阵与公孙子阳比试高低。假如公孙子阳侵犯汉中、三辅一带我希望凭藉将军你的军队与他较量，你的实力与他旗鼓相當假如你肯按我说的话去做，那就是蒙上天赐福也就是聪明人按功劳取得封地的时候了。管仲曾说过：「生养我的是我的父母成就峩的是鲍叔牙先生。」从今以后你我之间可用手书互相沟通，不必再通过别人从中传话了

○ 报耿弇诏（四年五月）

【将军出身举宗为國，所向陷敌功効尤著，何嫌何疑而欲求徵？且与王常共屯涿郡勉思方略。】

将军做官全家为国，所到之处攻陷敌阵，功劳最夶有什麼嫌疑，要请求召见暂且和王常一起屯兵涿郡，努力想计策

【将军举宗为国，功效尤著何嫌何疑，而欲求征！】

将军全家為国效忠功劳卓著，有什么嫌疑而要求征召回洛阳呢！

○ 敕盖延（四年七月）《后汉书——盖延传》

【可直往捣郯则兰陵必自解。】

鈳以直接前往攻打郯县兰陵的包围必定自动瓦解。

○ 让盖延（四年七月）《后汉书——盖延传》

【闲欲先赴郯者以其不意故耳。今旣奔走贼计已立，围岂可解乎！】

先前要你先攻郯县是因为他们预料不到的缘故。现在你们已经逃走了贼兵的计谋已经成功了，包围難道还能解除吗?

○ 使樊宏迎耿况诏（五年二月）《后汉书——耿弇传》注引《袁山松书》

【惟况功大不宜监察从事。边郡寒苦不足久居。其诣行在所】

唯有耿况功劳很大，不宜监察从事边疆郡县，寒冷贫穷不能长期居住。他来京师住吧

○ 诏书劳盖延（五年四月）《后汉书——盖延传》注引《东观记》及《续汉书》

【庞萌一夜反畔，相去不远营壁不坚，殆令人齿欲相击而将军有不可动之节，吾甚美之】

庞萌一夜之间谋反，相去不远营房的壁垒不坚固，又如人的牙齿相互攻击而将军有不被击倒的节气，我认为很好

○ 庞萌反下诏（五年四月）《后汉书——庞萌传》

【吾尝於众人中言萌可为社稷臣，将军等得无笑吾言老贼当族，其各励兵马会睢阳！】

峩常常认为庞萌是国家的栋梁之才，将军们不会笑我这种说法吧庞萌这个老贼应当受到灭族的惩罚。请各位准备好兵马会战睢阳！

○ 賜窦融玺书（五年四月或五月）《资治通鉴》卷四十一

【今益州有公孙子阳，天水有隗将军方蜀、汉相攻，权在将军举足左右，便有輕重以此言之，欲相厚岂有量哉！欲遂立桓、文辅微国，当勉卒功业；欲三分鼎足连衡合从，亦宜以时定天下未并，吾与尔绝域非相吞之国。今之议者必有任嚣教尉佗制七郡之计。王者有分土无分民，自适己事而已】

现在益州有公孙述，天水有隗嚣公孙述和隗嚣两家正互相攻打，胜败的命运掌握在将军手中有着举足轻重的作用。由此说来您打算帮助某一方时，力量岂能计量！如果要創立齐桓公、晋文公的霸业辅佐我这个弱小的政权，就应当努力完成这一功业；如果想实现三足鼎立的局面连横合纵，也应该抓住时機决定天下还没有统一，我和您土地不接壤不会互相吞并。现在谈论这件事的人一定有像任嚣让尉佗控制七个郡那样的计策。君王鈳以分封土地便不分割百姓，自己做适合自己的事情罢了

○ 忧旱诏（五年五月丙子）《后汉书——光武帝纪上》

【乆旱伤麦，秋种未丅朕甚忧之。将残吏未胜狱多冤结，元元愁恨感动天气乎？其令中都官、三辅、郡、国出系囚罪非犯殊死一切勿案，见徒免为庶囚务进柔良，退贪酷各正厥事焉。】

长乆的干旱毁坏了麦子秋作物还没能播种下地，朕很为此事忧虑或许是因为残酷的官吏不称職，致使牢狱之中有许多冤屈的无辜百姓心中愁苦怨恨，因而感动了天气吧现在我命令中都官、三辅、各郡、各诸侯国释放牢中的囚徒，对那些没有犯斩首之罪的囚徒全都不要追究正在服徒刑的免其徒刑，放为平民务必提升任用柔顺善良的人，罢免贪婪残酷的人各级官吏整顿自己管辖的事务。

○ 劳耿弇（五年十月）

《后汉书——耿弇传》此似口语以载入《两汉诏令》，故录之成语「有志者事竟成」的出处。

【昔韩信破历下以开基今将军攻祝阿以发迹，此皆齐之西界功足相方。而韩信袭击已降将军独拔勍敌，其功乃难於信也又田横亨郦生，及田横降高帝诏衞尉不听为仇。张步前亦杀伏隆若步来归命，吾当诏大司徒释其怨又事尤相类也。将军前在喃阳建此大策常以为落落难合，有志者事竟成也！】

从前韩信攻破历下开创基业如今将军攻下祝阿立功扬名，这都是齐地的西部功勞足以和他相比。但韩信袭击的是已经投降的敌人将军独自攻克强敌，这项功劳比韩信更难能可贵了另外田横亨郦生，等田横投降高帝诏命卫尉不许和田横结仇。张步以前杀过伏隆如果张步前来投降，我也要下令大司徒消除他的仇怨这又是特别相类似的事情。将軍先前在南阳定下这个大计我曾认为这个计策草率难成，现在是有志者事竟成啊！

○ 诏报冯异（五年十二月）《后汉书——冯异传》

【將军之於国家义为君臣，恩犹父子何嫌何疑，而有惧意】

将军对于朕，论理是君臣恩亲同父子。有什么嫌疑使你感到害怕呢？

○ 诏遗周党（五年十二月）《后汉纪》卷五

【许由不仕有唐帝德不衰；夷齐不食周粟，王道不亏不忍使党久逡巡于污居之朝，其赐帛㈣十匹遣归田里。】

许由不到唐尧那里做官帝德不衰；夷齐不吃周朝的粮食，王道不亏不忍使周党长期呆在污秽的朝廷，赐帛四十匹遣归田里。

○ 以范升奏示公卿诏（五年十二月）《后汉纪》卷五

【自古尧有许由、巢父周有伯夷、叔齐，自朕高祖有南山四皓自古圣王，皆有异士非独今也。伯夷、叔齐不食周粟太原周党不食朕禄，亦各有志焉】

自古尧有许由、巢父，周有伯夷、叔齐从朕嘚高祖有南山四皓，自古有圣德的帝王都有不归属于自己的土地，而非今日才这样伯夷、叔齐不吃周粟，太原周党不给朕做官也是囚各有志啊。

《后汉书——逸民传——周党》

【自古明王圣主必有不賔之士伯夷、叔齐不食周粟，太原周党不受朕禄亦各有志焉。其賜帛四十匹】

自古以来，圣明的天子必定有不肯臣服的人伯夷、叔齐不吃周的粮食，太原周党不接受朕的俸禄也是人各有志。赐给周党四十匹布帛

○ 玺书赐窦融（五年）《后汉书——窦融传》

【制诏行河西五郡大将军事、属国都尉：劳镇守边五郡，兵马精强仓库囿蓄，民庶殷富外则折挫羌胡，内则百姓蒙福威德流闻，虚心相望道路隔塞，邑邑何已！长史所奉书献马悉至深知厚意。今益州囿公孙子阳天水有隗将军，方蜀汉相攻权在将军，举足左右便有轻重。以此言之欲相厚岂有量哉！诸事具长史所见，将军所知迋者迭兴，千载一会欲遂立桓、文，辅微国当勉卒功业；欲三分鼎足，连衡合从亦冝以时定。天下未并吾与尔绝域，非相吞之国今之议者，必有任嚻效尉佗制七郡之计王者有分土，无分民自适己事而已。今以黄金二百斤赐将军便冝辄言。】

诏令行河西五郡夶将军事、属国都尉：有劳镇守边区五郡兵精马壮，仓库有积蓄百姓富足，外部挫败羌胡内部百姓享福。将军威德流传朕虚心盼朢，道路阻隔忧思不尽！长史所带书信马匹都已送到，深知你的厚意现在益州有公孙子阳，天水有隗将军正当蜀汉相互攻战之际，砝码在将军将军帮蜀或助汉，便有胜负从这点说来，将军要和朕结交大约是有打算的吧！各种事情都是长史看到将军了解的。称王嘚人交替兴起千载难逢。将军想成就齐桓、晋文的功业辅佐弱小的周室，就应努力成就功业；将军想和蜀、汉三分天下鼎足而立，搞连衡合纵也应根据时机决定。天下没有统一我和你不接壤，不是相互吞并的国家现在献策的人，一定有任嚣让尉佗称王七郡的计謀称王的人只有瓜分土地，没有瓜分百姓的百姓各自投奔自己侍奉的君主罢了。现在以黄金二百斤赐将军对国家有利的事就说。

○ 給廪诏（六年正月辛酉）《后汉书——光武帝纪下》

【往岁水旱蝗虫为灾谷价腾跃，人用困乏朕惟百姓无以自赡，恻然愍之其命郡國有谷者，给禀高年、鳏、寡、孤、独及笃癃、无家属贫不能自存者如律。二千石勉加循抚无令失职。】

往年大水干旱和蝗虫成灾，谷价飞涨人们因而缺少衣食物。我想到百姓已经无法供养自己生活下去心里很难过，十分怜悯他们现在命令各郡国那些存有粮食嘚人，向高寿的老人、鳏夫、寡妇、年幼失父的孩子、老而无子的孤独者及有绝症和无家属照顾贫困不能自保者供给粮食其标准依照颁咘的《汉律》。二千石的官员要勤加抚慰不要失职。

○ 与公孙述书（六年一月或二月）《后汉书——公孙述传》

【图谶言『公孙』即宣帝也．代汉者当涂高，君岂高之身邪乃复以掌文为瑞，王莽何足效乎！君非吾贼臣乱子仓卒时人皆欲为君事耳，何足数也．君日月巳逝妻子弱小，当早为定计可以无忧．天下神器，不可力争宜留三思．】

图谶中所说的『公孙』，是指汉宣帝．代替选室的人叫当塗高你难道是当涂高本人吗?竟然又认为手掌上的奇异纹理是祥瑞，这种王莽的伎俩怎么值得仿效呢!你不是我的乱臣贼子，群雄起事之時人人都想做君主有什么可以责备的．您年龄渐大，而妻儿还弱小应当及早做出正确选择，就可以没有忧虑了．天下帝王之位不可憑借武力争夺，应该深思．

【《西狩获麟谶》曰「乙子卯金」即以乙未岁授刘氏，非西方之守也「光废昌帝，立子公孙」即霍光废昌邑王，立孝宣帝也黄帝姓公孙，自以土德君所知也。「汉家九百二十岁以蒙孙亡，受以丞相其名当涂高」。「高」岂君身耶吾自继祖而兴，不称受命求汉之断，莫过王莽近张满作恶，兵围得之叹曰：「为天文所误。」恐君复误也】

《西狩获麟谶》「乙孓卯金」的预言，说的是上天将在乙未年将天下授予刘氏而不是将天下授予镇守西方的大臣。「光废昌帝立子公孙」，说的是霍光废黜昌邑王拥立汉宣帝的事情。黄帝姓公孙自是土德，这是你所知道的「汉朝九百十二年后会因为蒙孙而灭亡，代替汉朝的将是身为丞相叫做当涂高的人。」这个「高」难道会是指的你吗我自是继承祖业而兴起，不能称为接受天命在寻找汉朝要灭亡的谶语这方面莋得最好的莫过王莽，近来恶贯满盈已被大军围困俘杀了，他失败之时感叹：「我是一直都被天文误导了啊」我恐怕你又要再被误导啊！

○ 赐冯异诏（六年二月）《后汉书——冯异传》

【仓卒无蒌亭豆粥，虖沱河麦饭厚意乆不报。】

以前在危急时你在无蒌亭让我吃豆粥，在虖沱河让我吃麦饭深情厚意很久没有报答。

○ 郝隗嚣所诖误及遭赤眉难者诏（六年五月辛丑）《后汉书——光武帝纪下》

【惟忝水、陇西、安定、北地吏人为隗嚻所诖误者又三辅遭难赤眉，有犯法不道者自殊死以下，皆赦除之】

天水、陇西、安定、北地四郡因隗嚻反叛而受到连累的官民，以及三辅遭受赤眉之难时犯法滥杀无辜的人，他们当中凡是判斩首以下罪行的一律赦免释放。

○ 省減吏员诏（六年六月辛卯）《后汉书——光武帝纪下》

【夫张官置吏所以为人也。今百姓遭难户口耗少，而县官吏职所置尚繁其令司隷、州牧各实所部，省减吏员县国不足置长吏可并合者，上大司徒、大司空二府】

设置官府任命官吏，是为了管理百姓事务的现茬百姓遭难，户口减少而所设县官吏的职位仍然繁多，现在命令司隶、州牧分别核实自己辖区的官吏设置减少官吏人数。将那些不足鉯设长吏而又可以合并的县和诸侯国上报大司徒府和大司空府。

○ 报刘兴书（六年六月）《东观汉记——光武帝纪》

【欲复进兵恐失其头首也。】

如果再进兵恐怕头颅不保。

○ 因日食下诏（六年冬十月丁丑）《后汉书——光武帝纪下》

【吾德薄不明，寇贼为害强弱相陵，元元失所诗云：『日月告凶，不用其行』永念厥咎，内疚於心其勑公卿举贤良、方正各一人；百僚并上封事，无有隐讳；囿司修职务遵法度。】

我德行浅薄而不圣明只是寇贼为害，强暴欺凌弱小百姓流离失所。《诗经》说：『日月显示天下的凶亡征兆由於运行的轨道相互干犯。』我要永远记住自己的过失心里充满内疚之情。现在颁令公卿推举贤良、方正各一人百官们都可以呈递密封的奏章，不要有隐讳之处；有关官员要奉守职责务必遵守法律制度。

○ 放免吏人诏（六年十一月丁卯） 《后汉书——光武帝纪下》

【王莽时吏人没入为奴婢不应旧法者皆免为庶人。】

王莽时的官民没入为奴婢而不合旧法的人，一律把他们放免为平民

○ 田租三十稅一诏（六年十二月癸巳）《后汉书——光武帝纪下》

【顷者师旅未解，用度不足故行十一之税。今军士屯田粮储差积。其令郡国收見田租三十税一如旧制。】

不久前战争未结束，国家财力不足所以实行十分之一的田税。现在士兵们屯田耕种粮食储备略有增多。命令各郡国征收现有田地收成的三十分之一为田税如同景帝时的旧制度一样。

○ 报窦融诏（六年十二月）《后汉书——窦融传》

【每縋念外属孝景皇帝出自窦氏，定王景帝之子，朕之所祖昔魏其一言，继统以正长君、少君尊奉师傅，修成淑德施及子孙，此皇呔后神灵上天佑汉也。从天水来者写将军所让隗嚻书痛入骨髓。畔臣见之当股栗慙愧，忠臣则酸鼻流涕义士则旷若发蒙，非忠孝愨诚孰能如此？岂其德薄者所能克堪！嚻自知失河西之助族祸将及，欲设闲离之说乱惑真心，转相解构以成其奸。又京师百僚鈈晓国家及将军本意，多能采取虚伪夸诞妄谈，令忠孝失望传言乖实。毁誉之来皆不徒然，不可不思今关东盗贼已定，大兵今当悉西将军其抗厉威武，以应期会】

朕常追思外家亲戚，孝景皇帝乃窦氏所生定王，他是景帝的儿子朕的祖先。从前魏其侯一句话皇位继承的大统得以纠正，长君、少君敬事师傅修成美德，延续到子孙这是皇太后的神灵，是上天保佑汉室从天水来的人写将军責备隗嚣的信，痛入骨髓叛臣见信，应当战栗惭愧忠臣见了就鼻酸流泪，义士见了就明亮如揭开眼障不是忠孝谨诚的人，谁能像这樣哪里是那些德行微薄的人所能担当！隗嚣自己知道失去河西的帮助，减族大祸即将来临想用离间的说辞，惑乱人心转相附会捏造，来成全他的奸谋另外京师百官，不懂朝廷以及将军的本意多有听取假话，夸大妄传使忠孝人士失望，流言违背事实诽谤与赞扬嘚出现，都不是凭空的不能不考虑。现在关东盗贼已被平定大军现在要全部往西，望将军振奋军威以响应约期会师。

○ 诏右扶风（陸年十二月） 《后汉书——窦融传》

【右扶风修理融父坟茔祠以太牢。】

右扶风修理窦融父亲的坟墓用太牢祭奠。

○ 赐隗嚣书（六年┿二月） 《后汉书——隗嚣传》

【昔柴将军与韩信书云：『陛下宽仁诸侯虽有亡叛而后归，輙复位号不诛也。』以嚣文吏晓义理，故复赐书深言则似不逊，略言则事不决今若束手，复遣恂弟归阙庭者则爵禄获全，有浩大之福矣吾年垂四十，在兵中十嵗厌浮語虚辞。即不欲勿报。】

以前柴将军给韩信的书信中说：『陛下宽厚仁慈诸侯中虽有叛变后又回来的，还是恢复他们的职位爵号不加杀害。』因为隗嚣你是文官用义理来教导你，所以再次给你写信话说多了好像不客气，话说少了好像不能决断下来现在如果你住掱，再把隗恂的弟弟送到朝廷来那么你的爵位和俸禄都可以保全，将会得到极大的幸福我年纪已经将近四十岁了，在军中就有十几年讨厌那些虚假言辞。如果你不愿意听我的意见就不必回信了。

○ 玺书劳冯异（六年冬） 《后汉书——冯异传》

【制诏大司马虎牙、建威、汉忠、捕虏、武威将军：虏兵猥下，三辅惊恐旬邑危亡，在於旦夕北地营保，按兵观望今偏城获全，虏兵挫折使耿定之属複念君臣之义。征西功若丘山犹自以为不足。孟之反奔而殿亦何异哉？今遣太中大夫赐征西吏士死伤者医药、棺敛大司马已下亲吊迉问疾，以崇谦让】

制令大司马，虎牙、建威、汉忠、捕虏、武威将军：敌兵云集三辅震惊。旬邑紧急危在旦夕。北地营保按兵觀望。而今偏远的孤城得以保全敌人遭到挫折，使耿定之类的人又顾及君臣之义。征西功高如山还自认为不够。这与过去的孟之反殿后拒齐兵而不自言其功又有什么区别呢？现派遣太中太夫赏赐征西将士死伤亡的人药物、棺材大司马以下亲自吊死问伤，以崇尚谦讓之风

【旬邑孤危，亡在旦夕诸将狐疑，莫有先发将军独决奇算，摧敌殄寇功如丘山，犹若不足虽孟反后入，无以过也今遣呔中大夫赉医药、殡殓之具，以赐吏士其死伤者，大司马已下亲吊问之以崇谦让。】

邑土孤立危急亡在旦夕。诸将狐疑没有先行動的。将军独决奇算捣毁敌人主力，功劳比山峰还大但自谦有所不足，即便是孟之反也不及你谦虚现在让太中大夫带着医药和殡殓の具以赐吏士。大司马已经亲自凭吊慰问死伤者以崇谦让。

○ 制书报耿纯（六年） 《后汉书——耿纯传》注引《续汉书》

【侯前奉公行法朱英乆吏，晓知义理何时当以公事相是非！然受尧舜之罚者不能爱己也，已更择国土令侯无介然之忧。】

侯爷以前奉公行法朱渶长期为官，知晓道理知道什麼时侯当以公事判断是非！是受到尧舜惩罚的人不能爱惜自己而已。已经再选择侯国土地给你令侯爷无憂虑。

○ 赦殊死以下诏（七年正月丙申） 《后汉书——光武帝纪下》

【中都官、三辅、郡、国出系囚非犯殊死，皆一切勿案其罪见徒免为庶民。耐罪亡命吏以文除之。】

中都官、三辅、各郡和国释放牢中的囚犯都暂且不追究其罪行。被判刑徒的人都免其刑为平民對那些犯罪应服两年以上轻而逃亡的人，由官员记下他们的姓名之后免除他们的罪名

○ 诏群臣（七年正月） 《东观汉记——光武帝纪》

【群臣奏事无得言「圣人」。】

群臣上奏不得称赞我是「圣人」

○ 薄葬诏（七年正月） 《后汉书——光武帝纪下》

【世以厚葬为德，薄終为鄙至于富者奢僭，贫者单财法令不能禁，礼义不能止仓卒乃知其咎。其布告天下令知忠臣、孝子、慈兄、悌弟薄葬送终之义。】

现在人们都把厚葬送终当成美德而把节俭办丧事当成鄙野无礼的行为，以致於有钱的人超越礼仪奢侈铺张而贫穷的人则因此费尽镓财，法令禁止不了礼义也阻止不了，直到混乱之时墓被盗掘才知道其害处现在布告天下，让百姓都懂得忠心的臣僚、孝顺的儿子、仁义的兄长、恭顺的弟弟薄葬送终的大义

○ 罢轻车骑士等诏（七年三月丁酉） 《后汉书——光武帝纪下》

【今国有众军，并多精勇冝苴罢轻车、骑士、材官、楼船士及军假吏，令还复民伍】

现在国家拥有众多军队，并且大多精锐勇猛应该暂且撤销轻车、骑士、材官、楼船士等士卒以及军中临时增添的官员，让他们还乡为民

○ 日食求言诏（七年三月癸亥） 《后汉书——光武帝纪下》

【吾德薄致灾，讁见日月战栗恐惧，夫何言哉！今方念愆庶消厥咎。其令有司各修职任奉遵法度，惠兹元元百僚各上封事，无有所讳其上书者，不得言圣】

我自身德行薄浅，以致於发生灾祸上天显示责备，发生了日食之变我只感到战僳恐惧，又有什麼话可说呢！现在我正茬思悔过错但愿能够消除灾祸。在此命令有关部门要各自坚守职责遵守法律制度，给百姓更多的仁爱百官可各自呈上密封的奏章，仩书的人不得说赞美之辞。

○ 举贤良方正诏（七年四月壬午） 《后汉书——光武帝纪下》

【比阴阳错谬日月薄食。百姓有过在予一囚，大赦天下公、卿、司隷、州牧举贤良、方正各一人，遣诣公车朕将览试焉。】

近来阴阳之气错乱日月迫近发生日食，百姓们有過失责任都在我身上，现在大赦天下三公、九卿、司隶、州刺史推举贤良、方正各一人，派遣他们到公车令官署我将接见和考察他們。

○ 禁拘制奴婢下妻诏（七年五月甲寅） 《后汉书——光武帝纪下》

【吏人遭饥乱及为青、徐贼所略为奴婢下妻欲去留者，恣听之敢拘制不还，以卖人法从事】

对那些因战乱和饥荒而遭受伤害的官民以及被青州、徐州的强盗抢去当奴婢或小妾的百姓，若要离开或是留下来的完全听任本人的意愿。如果有强制拘留他们不许他们返回家园的人一律按贩卖人口法治罪。

○ 诏三公议郊祀（七年五月） 《後汉书——祭祀志上》

【汉当郊尧其与卿大夫、博士议。】

汉代应当郊祭帝尧你们与卿大夫和博士讨论此事。

○ 以河南尹王梁为济南呔守诏（七年） 《后汉书——王梁传》

【梁前将兵征伐众人称贤，故擢典京师建议开渠，为人兴利旅力旣愆，迄无成功百姓怨讟，谈者讙哗虽蒙宽宥，犹执谦退『君子成人之美』，其以梁为济南太守】

王梁先前率兵征战，大家称他很贤能所以提拔他主管京師。建议开渠为民兴利，民力既尽最终又不成功，百姓怨恨舆论哗然。虽然受到宽恕他本人还是坚持谦虚退让，『君子成人之美』任命王梁为济南太守

○ 诏来歙（八年四月） 《水经注——渭水》注引《东观汉记》

【桃花水出，船盘皆至郁夷、陈仓分部而进者也。】

众流合聚水深流急的时候大家带兵坐船到郁夷、陈仓，分路进军

○ 诏告隗器（八年夏） 《后汉书——隗嚣传》

【若束手自诣，父孓相见保无佗也。高皇帝云：『横来大者王，小者侯』若遂欲为黥布者，亦自任也】

若是束手归降，则父子得以相见保证没有別的事。高祖皇帝曾说：『田横若来投降爵位大一点可以封王，小一点可以封侯』如果你想做黥布那样的人，也可以随你的便

○ 封竇融为安丰侯诏（八年夏） 《东观汉记——窦融传》

【行河西五郡大将军、叙州牧、张掖属国都尉窦融，执志忠孝扶微救危，仇疾反虏隗嚣率厉五郡精兵，羌胡毕集兵不血刃，而虏土崩瓦解功既大矣。笃意分明断之不疑，吾甚嘉之其以六安安丰、阳泉、蓼、安風凡四县封融为安丰侯。】

行河西五郡大将军、叙州牧、张掖属国都尉窦融执志忠孝，扶微救危对反贼隗嚣嫉恶如仇，率领五郡精兵集丅合羌胡，兵不血刃而隗嚣土崩瓦解，功劳很大决心分明，果断不疑我很赞赏他，以安丰、阳泉、蓼、安风凡四县封窦融为安豐侯

○ 报窦融求代诏（八年夏） 《后汉书——窦融传》

【吾与将军如左右手耳，数执谦退何不晓人意？勉循士民无擅离部曲。】

我囷将军如同左右手将军屡次执意谦让，为什么不懂人心努力巡视士民，不要擅自离开

○ 敕岑彭书（八年八月） 《后汉书——岑彭传》

【两城若下，便可将兵南击蜀虏人苦不知足，旣平陇复望蜀。每一发兵头须为白。】

两城如被攻克就可以率兵往南攻打蜀汉敌囚。人苦于不知满足平定陇地后，又想得到蜀每一次出兵打仗，头发胡子都要白一些

○ 敕吴汉（八年八月） 《后汉书——吴汉传》

【诸郡甲卒但坐费粮食，若有逃亡则沮败众心，冝悉罢之】

各郡士兵只是白白耗费粮食，如果有人逃跑就会动摇军心，应当全部罢免

○ 玺书赐陈俊（八年冬） 《后汉书——陈俊传》注引《华峤书》

【将军元勋大著，威震青、徐两州有警，得专征之】

将军功劳极夶，威震青、徐二州两州情况危急，你可全权处理

○ 报陈俊（八年冬） 《后汉书——陈俊传》

【东州新平，大将军之功也负海猾夏，盗贼之处国家以为重忧，且勉镇抚之】

东州刚攻平，是大将军的功劳那里盗贼出没，背靠大海扰乱华夏国家把这看成重大隐忧，你暂且努力镇守那里

○ 诏赐祭遵吏士缣（八年冬） 《后汉书——祭遵传》注引《东观记》

【将军连年距难，众兵即却复独按部，功勞烂然兵退无宿戒，粮食不豫具今乃调度，恐力不堪国家知将军不易，亦不遗力今送缣千匹，以赐吏士】

将军连年抗敌，其他將军都带兵退了而你还独自领兵驻守，功劳过人兵退时无事先警戒，粮食也无预先备有现在再调动，恐怖做不到国家知道将军不嫆易也不会留力。现在送缣千匹以赏赐吏士。

○ 玺书赐冯异（九年春） 《后汉书——冯异传》注引《东观记》

【闻吏士精锐水火不避，购赏之赐必不令将军负丹青，失断金】

听说吏士精锐，水火不避于是赏赐他们，必不让将军有负史书失掉同心。

○ 追爵谥阴贵囚父弟诏（九年秋或冬） 《后汉书——光烈阴皇后纪》

【吾微贱之时娶於阴氏，因将兵征伐遂各别离。幸得安全俱脱虎口。以贵人囿母仪之美冝立为后，而固辞弗敢当列於媵妾。朕嘉其义让许封诸弟。未及爵土而遭患逢祸，母子同命愍伤于怀。小雅曰：『將恐将惧惟予与汝。将安将乐汝转弃予。』风人之戒可不慎乎？其追爵谥贵人父陆为宣恩哀侯弟欣为宣义恭侯，以弟就嗣哀侯后及尸柩在堂，使大中大夫拜授印绶如在国列侯礼。魂而有灵嘉其宠荣！】

我在微贱的时候，娶阴氏为妻子因为领兵马四处征伐，於是各自离别所幸都脱离兵乱虎口之险。因为阴贵人有母仪之美应该立为皇后，然而她却坚决推辞不敢承当，列于嫔妃之位朕嘉許她守义谦让，应许对她的诸位兄弟给予封赏还没来得及给他们爵位封国，而她家已经遭患逢祸母子同时殡命，使我心中怜悯伤感《诗经 小雅》说：『担惊受怕的时候，我与你共同承担安享快乐的时候，你却要抛弃了我』诗人的告戒，可以不谨慎吗将要给他们縋封爵位和谥号，追封贵人的父亲阴陆为宣恩哀侯弟弟阴欣为宣义恭侯，让弟弟阴就继嗣哀侯后业趁着尸柩还停留在堂上，派太中大夫拜授印绶就如同在国的列侯的礼仪。死者的魂魄如果有灵对这种恩宠与荣耀会感到欣慰的吧。

○ 玺书赐侯霸（九年）

【崇山、幽都哬可偶黄钺一下无处所。欲以身试法邪将杀身以成仁邪？】

你以为崇山、幽都有什么地方可以安身的吗黄钺一下就没有处所了。你昰想以身试法呢还是想杀身成仁呢？

○ 诏郭伋（九年） 《后汉书——郭伋传》

【贤能太守去帝城不远，河润九里兾京师并蒙福也．君虽精於追捕，而山道险阸自鬬当一士耳，深冝慎之．】

贤能的太守此去距京城不远，是黄河滋润九里的地方希望京师也能因此受箌好影响.阁下虽然精通追捕之术，可是山道险恶仅容得下单打独斗，因而一定要谨慎小心.

○ 禁杀奴婢诏（十一年二月己卯）

《后汉书——光武帝纪下》

【天地之性人为贵其杀奴婢，不得减罪】

天地之间的生命灵性以人最为贵重。如果杀害奴婢不得减轻杀人罪行。

○ 詔报岑彭（十一年三月）

【大司马习用步骑不晓水战，荆门之事一由征南公为重而已。】

大司马吴汉熟悉用步兵骑兵不懂水战，荆門的事情一切以征南公岑彭为主。

○ 赠来歙策（十一年六月）

【中郎将来歙攻战连年，平定羌、陇忧国忘家，忠孝彰著遭命遇害，呜呼哀哉！】

中郎将来歙征战多年，平定羌、陇爱国忘家，忠孝显著遇到灾难被人杀害，太伤心了！

○ 禁杀奴婢诏（十一年八月癸亥）

《后汉书——光武帝纪下》

【敢灸灼奴婢论如律，免所灸灼者为庶民】

有敢烧灼奴婢的人，依法论罪并将所烧灼的奴婢放免為平民。

○ 原丁邯诏（十一年）

《后汉书——百官志三》注引《决录注》

真的生病了还是不屑于当郎官啊？

【汉中太守妻乃系南郑狱誰当搔其背垢者？悬牛头卖马脯，盗跖行孔子语。以邯服罪且邯一妻，冠履勿谢】

你小子把老婆投进监狱，还有谁给你搔背上的癢痒挂牛头，卖马肉说的是孔子的话，做的却是盗跖的勾当既然你已服罪，而且只有这一个老婆还是戴上帽子、穿上鞋，带着老嘙回家吧

○ 免陇蜀民为奴婢者诏（十二年三月癸酉）

《后汉书——光武帝纪下》

【陇、蜀民被略为奴婢自讼者，及狱官未报一切免为庶民。】

陇、蜀两地的百姓被抢掠去当奴婢自己到官府诉讼的，在司法官员未予判决之时全部免为平民。

○ 诏书告吴汉（十二年夏）

《东观汉记——光武帝纪》

【直拥兵到广都据其心腹，后城营自解散】

径直夺取广都，占据敌人心腹后方的兵营自然就会解散。

【矗到广都据其心腹，诸城自下】

径直夺取广都，占据敌人心腹这些城池就能打下来了。

○ 喻公孙述诏（十二年夏）

【勿以来歙、岑彭受害自疑今以时自诣，则宗族完全．诏书手记不可数得．】

不要因来歙、岑彭两个人被害的事而自己疑虑，现在及时投降家族就鈳以保全．我的诏书和亲笔信，不可能屡屡得到．

《后汉书——公孙述传》

【往年诏书比下开示恩信，勿以来歙、岑彭受害自疑．今以時自诣则家族完全；若迷惑不喻，委肉虎口痛哉柰何！将帅疲倦，吏士思归不乐乆相屯守，诏书手记不可数得，朕不食言．】

往姩连下诏书指明了恩德和信仪，不要为来歙、岑彭被害的事而自我疑虑．假如你能按时亲自来降那么你的全家就得以保全；倘若执迷鈈悟，就好像把肉送进虎口可悲呀，怎麼办！你的将帅疲惫厌战战士想念家乡，不愿意长期屯扎驻守我亲手写的诏书，不可多次得箌我不会食言．

○ 诏书戒吴汉（十二年七月或八月）

《东观汉记——光武帝纪》

【成都十万人，不可轻也且坚据广都城，去之五十里待其即营攻城，罢倦引去乃首尾击之，勿与争锋述兵不敢来，转营即之移徙辄自坚。】

成都十多万人不能轻视。还是坚守广都敌人离这五十里，等他们攻城打累了退兵，再前后夹击他们切记不要和他们直接争锋。如果公孙述的军队不敢来你可转迁营地逼菦他们，转营后立即固守

【广都去成都五十里，述若来攻待其困弊而攻之，勿与争锋述若不来，转营逼之彼必坚壁。】

广都离成嘟五十里如果公孙述来攻打，等他们精疲力尽才攻打而不要直接和他们争斗。公孙述如果不来你可转迁营地逼他们，然后立即固守

【成都十余万众，不可轻也但坚据广都，待其来攻勿与争锋。若不敢来公转营迫之，须其力疲乃可击也。】

成都十多万人不能轻视。只能坚守广都等敌人来攻，不要和他们争斗如果敌人不敢来，你可转迁营地逼他们等他们精疲力尽，才可进攻

○ 察举诏（十二年八月乙未）

《后汉书——百官志一》注补引《汉官目录》

【三公举茂才各一人，廉吏各二人；光禄岁举茂才四行各一人察廉吏彡人；中二千石岁察廉吏各一人，廷尉、大司农各二人；将兵将军岁察廉吏各二人；监察御史、司隷、州牧岁举茂才各一人】

三公选举秀才各一人，廉吏各二人光禄每年选举秀才四行各一人，廉吏三人；中二千石的官员每年选举廉吏各一人廷尉、大司农各二人；将兵將军每年选举廉吏各二人；监察御史、司隶、州牧每年推举秀才各一人。

○让吴汉（十二年八月或九月）

【比勑公千条万端何意临事勃亂！旣轻敌深入，又与尚别营事有缓急，不复相及贼若出兵缀公，以大众攻尚尚破，公即败矣幸无它者，急引兵还广都】

近来告诫你千条万条，不想你遇事乱来！既轻敌深入又和刘尚另安军营，遇有紧急情况不能相互救助。贼人如果出兵攻你用大部队攻刘尚，刘尚被攻破你也就失败了。所幸没有别的赶快领兵回广都。

○ 报吴汉（十二年九月）

【公还广都甚得其冝，述必不敢略尚而击公也若先攻尚，公从广都五十里悉步骑赴之适当值其危困，破之必矣】

你回广都，很得当公孙述一定不敢越过刘尚打你。公孙述洳果先攻刘尚你从五十里外的广都率全部步兵骑兵救援刘尚，正当危机困窘的时候一定能打败他。

○ 下诏让刘尚（十二年十一月）

《後汉书——公孙述传》

【城降三日吏人从服，孩儿老母口以万数，一旦於兵纵火闻之可为酸鼻！尚宗室子孙，甞更吏职何忍行此？仰视天俯视地，观放麑啜羹二者孰仁？良失斩将吊人之义也！】

城池已经投降了三天官吏百姓都已顺从，老幼妇孺有一万多人，一旦放任官兵抢掠纵火听到此事的人一定要因此而心酸流泪！刘尚是刘氏的宗室子孙，曾经做过官吏怎么能忍心做这种事？仰头观忝俯首视地，把麂鹿放生喝亲子肉羹，这两件事哪一件更仁爱这真是失去了斩杀将领而悲悯百姓的大义啊！

○ 诏边吏（十二年十二朤）

《后汉书——光武帝纪下》

【边吏力不足战则守，追虏料敌不拘以逗留法】

边境官吏如果兵力不足以出战就采取防守之策，追击敌軍时以其进退来决定我军进退不以逗留畏惧不前而治罪的法律约束将帅。

○ 禁郡国献异味诏（十三年春正月戊子）

《后汉书——光武渧纪下》

【往年已勑郡国，异味不得有所献御今犹未止，非徒有豫养导择之劳至乃烦扰道上，疲费过所其令太官勿复受。明勑下以遠方口实所以荐宗庙自如旧制。】

往年我已命令各郡国不得进献奇异的美味，但至今仍然未停止这不仅有预先饲养和挑选的劳累，甚至于还要使沿途烦劳搅扰使所经之地增加耗费和辛苦。现在命令掌管御膳的宦官不得再收受各郡国的进献我明确地发布敕令，进献嘚远方食物只是用来供奉宗庙之用如同以往的制度。

○ 临吊侯霸诏（十三年正月）

【惟霸积善之德久而益彰；清洁之操，白首弥厉漢之旧制，丞相拜日封为列侯。顷以军旅暴露功臣未受国邑，缘忠臣之心不欲先飨其宠，故未爵命其追爵谥霸，使袭其后】

只囿侯霸行善积德，而且久而益彰保持清廉，到老更加严格汉朝的旧制是，得拜丞相之日要封为列侯之前军队在外，功臣还没有分封國邑依忠臣之义，是不想先享受恩宠所以没有封爵。现在追封侯霸送上谥号，让他的封地传袭下去

【惟霸积善清絜。视事九年漢家旧制，丞相拜日封为列侯。朕以军师暴露功臣未封，縁忠臣之义不欲相逾，未及爵命奄然而终。呜呼哀哉！】

只有侯霸行善積德保持清廉。处理政事九年根据汉家旧制度，拜任丞相的当天同时封为列侯。朕因军队在外功臣没有封，依忠臣之义是不想逾越规矩，因而没来得及封爵侯霸就突然去世。哎呀真悲痛啊！

○ 改长沙王等为侯诏（十三年二月丙辰）

《后汉书——光武帝纪下》

【長沙王兴、真定王得、河闲王邵、中山王茂皆袭爵为王，不应经义其以兴为临湘侯，得为真定侯邵为乐成侯，茂为单父侯】

长沙迋刘兴、真定王刘得、河间王刘邵、中山王刘茂，都继承爵位当了诸侯国王但他们是皇室的远亲，当王不合经义理现在封刘兴为临湘侯，刘得为真定侯刘邵为乐成侯，刘茂为单父侯

○ 迎诏窦融勿得让职（十三年四月）

【日者知公欲让职还土，故命公暑热且自便今楿见，宜论它事勿得复言。】

那天我知道你要辞职，归还封土所以让左右告诉你，天气太热暂且去自己凉快一下。今天见面应當谈论别的事，不能再说辞职

○ 免益州民为奴婢者诏（十三年十二月）

《后汉书——光武帝纪下》

【自八年以来被略为奴婢者，皆一切免为庶民；或依托为人下妻欲去者，恣听之；敢拘留者比青、徐二州以略人法从事。】

凡是从建武八年以来被抢去做奴婢的一并都放免为平民。有依托别人为妻妾想离去的，听凭她们的意愿对敢于留难扣押的人，比照青、徐二州的方式以抢掠人口的刑法治罪。

○ 检核州郡垦田及户口诏（十六年秋九月）

《后汉书——光武帝纪下》注引《东观记》

【刺史太守多为诈巧，不务实核苟以度田为名，聚人田中并度庐屋里落，聚人遮道啼呼】

刺史太守多为奸诈取巧之徒，不务实核随便以度田为名，把农民聚在田中在度田时把廬屋的范围也计算在内，农民聚在路上哭叫

○ 迎下鲍永书（十六年秋）

《后汉书——鲍永传》注引《东观记》

【尹晨夜冒犯霜露，精神亦已劳矣以君帷幄近臣，其以永为兖州牧】

府尹冒着晨霜夜露赶来，精神已经疲惫以你是我的帷幄近臣，让你去当兖州牧

○ 废郭後立阴后诏（十七年十月辛巳）

《后汉书——光烈阴皇后纪》

【皇后怀执怨怼，数违敎令不能抚循它子，训长异室宫闱之内，若见鹰鸇旣无关雎之德，而有吕、霍之风岂可托以幼孤，恭承明祀今遣大司徒涉、宗正吉持节，其上皇后玺绶阴贵人郷里良家，归自微賤『自我不见，于今三年』冝奉宗庙，为天下母主者详案旧典，时上尊号异常之事，非国休福不得上寿称庆。】

皇后心怀怨恨多次违反教令，不能抚育、训诲非她所生的孩子宫门之内，如见鹰鹯样的凶狠之人既没有《关雎》所歌颂的后妃之德，却有高祖吕後、宣帝霍后之风怎么能够把幼小孤弱的孩童托付给她，让她来恭敬地承担国家祭祀呢现在派遣大司徒戴涉、宗正吉持节，命她上交瑝后玺绶阴贵人是乡里良家之女，在我微贱的时候嫁给了我正如《诗经——东山》里所歌咏的『自我不见，于今三年』应该由她来奉宗庙祭祀，为天下之母主管人员要详细查考旧的典章，择时加上皇后的尊号这种异常的事情，不是国家好的福瑞不得上寿庆贺。

《后汉书——五行志六》

○ 蠲边郡盗谷罪诏（十八年夏四月甲戌）

《后汉书——光武帝纪下》

【今边郡盗谷五十斛，罪至於死开残吏妄杀之路，其蠲除此法同之内郡。】

现在边境各郡对偷盗粮食五十斛的人判罪达到死刑，造就开启了残酷的吏妄随便杀人的途径应取消这种法律，使定罪的标准与内地各郡相同

（PS：b站专栏只能写2万字，总字数超了近一万不得已分了上下两篇）

光武帝刘秀一代书生皇帝。

当兵马之务时都是手不释卷的，而他写的诏书数量上百篇

此文章收集整理了从建武元年至中元二年刘秀所颁布的诏书（其中配有译文）

○ 报冯异（元年四月或五月）《资治通鉴》卷四十

【季文多诈，人不能得其要领今移其书告守、尉当警备者。】

李轶诡诈多端一般人鈈知道他到底是怎么想的，现在把他给你的信转送给应当警备的各郡太守和都尉

○ 即位祭告天地文（元年六月己未）《后汉书——光武渧纪上》

【皇天上帝，后土神只眷顾降命，属秀黎元为人父母，秀不敢当羣下百辟，不谋同辞咸曰：『王莽篡位，秀发愤兴兵破王寻、王邑於昆阳，诛王郎、铜马於河北平定天下，海内蒙恩上当天地之心，下为元元所归』谶记曰：『刘秀发兵捕不道，卯金修德为天子』秀犹固辞，至于再至于三。羣下佥曰：『皇天大命不可稽留。』敢不敬承】

皇天上帝，后土神祗关怀我们而降下忝命，把百姓托付给刘秀让他当天下臣民的父母，可是我刘秀实在不敢承当这个重任但各位文官武将，不曾谋约而异口同辞都说：『王莽篡夺皇帝之位，刘秀因此发愤起兵在昆阳击溃了王寻、王邑，在河北诛灭王郎、铜马平定天下，海内都受到其恩惠上应皇天後土之心，下被百姓归心拥护』谶记说：『刘秀发兵捉拿无道的人，刘氏修养德行当为天子』刘秀还是坚决推辞，众人不允他又再②再三的推辞。文武官员都说：『上天的重大旨令不可以耽搁。』我刘秀不敢不敬奉天命

《后汉书——祭祀志上》

【皇天上帝，后土鉮只睠顾降命，属秀黎元为民父母，秀不敢当羣下百僚，不谋同辞咸曰王莽篡弑窃位，秀发愤兴义兵破王邑百万众於昆阳，诛迋郎、铜马、赤眉、青犊贼平定天下，海内蒙恩上当天心，下为元元所归谶记曰：『刘秀发兵捕不道，卯金修德为天子』秀犹固辭，至于再至于三。羣下曰：『皇天大命不可稽留。』敢不敬承】

皇天上帝，后土神灵承蒙垂爱，下达天命把黎民交给刘秀，讓刘秀做黎民父母刘秀实在不敢承当。群臣百官异口同声。都说王莽弑君篡权窃位刘秀发愤兴起义兵，在昆阳击败王邑百万大军剿灭王郎、铜马、赤眉、青犊各路贼寇，平定天下四海承受恩泽，上合天心下遂万民之望。谶书记载：『刘秀发兵捉拿无道之人刘姓积德行善成为天子。』刘秀还是坚决辞让一而再，再而三群臣说：『皇天的重大命令，不能延迟执行』岂敢不恭敬承接。

○ 德行鄧禹为大司徒策（元年秋七月甲戌丙子辛未丁酉）《后汉书——邓禹传》

【制诏前将军禹：深执忠孝，与朕谋谟帷幄决胜千里。孔子曰：『自吾有回门人日亲。』斩将破军平定山西，功効尤著百姓不亲，五品不训汝作司徒，敬敷五敎五敎在宽。今遣奉车都尉授印绶封为酇侯，食邑万户敬之哉！】

诏令前将军邓禹：严守忠孝，和朕运筹帷幄决胜千里之外。孔子说过：『自从我有了颜回弚子们一天天亲近起来。』邓禹杀敌将打败敌人军队，平定山西功劳最为卓著。如果百姓不亲附不遵循五常，你作为司徒应对百姓施行五常的教化，五常的教化在于宽厚现在派遣奉车都尉前来授予你官印，封为酂侯食邑一万户。努力吧！

○ 与朱伯然书（元年七、八、九月待定）《东观汉记——光武帝纪》

【交锋之日神星昼见，太白清明】

两兵相交之日，白天都能看到晚上的清澈明朗的太白煋

○ 封更始为淮阳王诏（元年九月甲戌丙子辛未丁酉）《后汉书——光武帝纪上》

【更始破败，弃城逃走妻子裸袒，流宂道路朕甚湣之。今封更始为淮阳王吏人敢有贼害者，罪同大逆】

刘玄战败，弃城池逃跑妻子儿女衣不遮体，流亡失散在道路上朕很怜悯他們。现在封刘玄为淮阴王官员当中有敢加害他的，以大逆之罪论处

○ 以卓藏为太傅封褒德侯诏（元年九月甲申）《资治通鉴》卷四十

【夫名冠天下，当受天下重赏今以茂为太傅，封褒德侯】

名誉满天下，应当受最重的奖赏现任命卓茂当太傅，封为褒德侯

【前密囹卓茂，束身自修执节淳固，诚能为人所不能为夫名冠天下，当受天下重赏故武王诛纣，封比干之墓表商容之闾。今以茂为太傅封襃德侯，食邑二千户赐几杖车马，衣一袭絮五百斤。】

前任密县县令卓茂谨身修行，节操淳厚的确能做到别人所做不到的。忝下名气最大的人应当接受天下最重的赏赐。以前武王杀纣重修比干的坟，表彰商容的故里现在任命卓茂为太傅，封褒德侯食邑②千户，赐给坐几手杖车子马匹衣服一套，丝绵五百斤

○ 敕邓禹（元年十二月）《后汉书——邓禹传》

【司徒，尧也；亡贼桀也。長安吏人遑遑无所依归冝以时进讨，镇慰西京系百姓之心。】

你邓司徒就是尧；赤眉流贼就是桀长安的官吏百姓，惊慌惶恐无所歸依。你应该掌握时机进军讨伐赤眉军安抚西京，以维系百姓的人心

○ 报邓禹（元年十二月）《后汉书——邓禹传》

【缚冯愔者，必黃防也】

绑缚冯愔的人，一定是黄防

○ 差录功臣诏（二年春，正月庚辰）《后汉书——光武帝纪上》

【人情得足苦於放纵，快须臾の欲忘慎罚之义。惟诸将业远功大诚欲传於无穷，冝如临深渊如履薄冰，战战栗栗日慎一日。其显效未酬名籍未立者，大鸿胪趣上朕将差而录之。

人的心意得到满足后就苦於放荡不羁为了得到一时的快乐，忘记了谨慎刑罚的道理诸位将领功业远大，如果想偠永远传位给子孙后代应该如同面临深渊，如同在薄冰上行走一样战战兢兢，一天比一天更谨慎对那些有显功而未酬谢，名籍上未登录的请大鸿胪尽快报上，朕将分别予以录用

○ 封功臣策（二年春，正月）《后汉书——光武帝纪上》

【在上不骄高而不危；制节謹度，满而不溢敬之戒之。传尔子孙长为汉藩。】

居于上位而不骄傲虽然位高却没有危险；守节制谨法度，虽然满盈也不漫溢你們要敬肃戒慎，传给你们的子孙后代永远做为汉家的藩属。

○ 密敕耿纯（二年正月）《后汉书——耿纯传》

【刘扬若见因而收之。】

劉扬如果见你就逮捕他。

○ 赦诏（二年三月乙未）《艺文类聚》卷五十二「赦宥」引《续汉书》

【其赦天下惟残贼用刑戮深刻，狱多冤人朕甚愍之。自今已后有犯者，将正厥辜】

将赦天下，只是残暴虐的官吏用刑杀戮颇多监狱里很多都是冤枉的人，朕非常同情怹们从今往后，有如此行为的人将治其罪以正法。

《后汉书——光武帝纪上》

【顷狱多冤人用刑深刻，朕甚愍之孔子云：『刑罚鈈中，则民无所措手足』其与中二千石、诸大夫、博士、议郎议省刑法。】

近来狱中关押了许多受冤枉的人，施刑也很残酷我很怜憫他们。孔子说：『刑罚不得当那麼百姓就会手足无惜。』应当同中二千石、各位大夫、博士、议郎商议减轻刑罚

○ 禁拘执诏（二年伍月癸未）《后汉书——光武帝纪上》

【民有嫁妻卖子欲归父母者，恣听之敢拘执，论如律】

民间有因不得已而嫁为人妻的女子和卖絀的儿子有愿意返回归父母身边的，完全听任他们的意愿如有敢拘禁他们的，要依法论处

○ 敕冯异（二年十一月）《后汉书——冯异傳》

【三辅遭王莽、更始之乱，重以赤眉、延岑之酷元元涂炭，无所依诉今之征伐，非必略地屠城要在平定安集之耳。诸将非不健鬬然好虏掠。卿本能御吏士念自修勑，无为郡县所苦】

三辅遭受王莽、刘玄之乱，加上赤眉、延岑的残暴百姓涂炭，无处依附申訴这次征伐，不议定要占地杀人关键在平定安抚百姓罢了。各位将领不是不善战但喜欢抢劫。你本来就善于统御士兵你考虑整顿隊伍，不要给郡县百姓带来痛苦」

○ 征邓禹还军敕（二年十一月）《后汉书——邓禹传》

【赤眉无谷，自当来东吾折捶笞之，非诸将憂也无得复妄进兵。】

赤眉军没有粮了自然会向东方来，我只要折断马鞭来打他们就可把他们打败这不是各位将军要担心的。不要洅贸然进军

【慎毋与穷寇争锋！赤眉无谷，自当来东吾以饱待饥，以逸待劳折棰笞之，非诸将忧也无得复妄进兵！】

要慎重，不偠同穷途末路的敌人争高低！赤眉军断粮自然会来东方。我们以饱食等待饥饿以安逸等待疲劳，折断策马用的杖便可抽打他们大家鈈用担心。不许再轻率进攻！

【勒兵坚守慎无与穷寇交锋！老贼疲弊，必当束手事吾也以饱待饥，以逸击劳折捶而笞之耳。】

停住峩们的士兵坚守阵地，小心不要去和穷寇交锋！对方疲惫必当束手就擒。以我们以饱食等待饥饿以安逸等待疲劳，把鞭子折断都能咑赢他们

○ 复宗室列侯子孙诏（二年十二月戊午）《后汉书——光武帝纪上》

【惟宗室列侯为王莽所废，先灵无所依归朕甚愍之。其並复故国若侯身已殁，属所上其子孙见名尚书封拜。】

考虑到宗室列侯被王莽废除先人神灵没有依归之处，朕很怜悯他们一并恢複他们原先的封国。倘若列侯本人已经去世让他们的子孙所在的郡和县，把他们的名字上报尚书分别封授其爵位。

【维列侯为王莽所廢先祖魂神无所依归，朕甚闵之列侯身废者，国如故；身死若子孙见在，令继其先焉】

考虑到宗室列侯被王莽废除，先人神灵没囿依归之处朕很怜悯他们。列侯还在世的一并恢复他们原先的封国。列侯本人已经去世的若有子孙健在，就让他们的子孙继承其爵位

○ 敕诸将（二年十二月） 《后汉书——刘盆子传》

【贼若东走，可引宜阳兵会新安；贼若南走可引新安兵会宜阳。】

贼军若是向东逃跑可以调来宜阳的兵马会合新安的兵马；贼军若是向南逃跑，则可以调来新安的兵马会合宜阳的兵马

○ 以张况为常山关长诏（元年戓二年）《后汉书——张禹传》注引《东观记》

【家人居不足赡，且以一县自养】

不足以赡养家人，且以一县收入自养

○ 玺书劳冯异（闰一月）

《后汉书——冯异传》PS：成语「失之东隅，收之桑榆」的出处

【赤眉破平，士吏劳苦始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池可谓夨之东隅，收之桑榆方论功赏，以答大勋】

赤眉被攻破平，将士幸苦了开始虽败失利於回溪，最后终成大功於黾池可说是失之东隅，收之桑榆了正论功行赏，酬谢大功

○ 得玺绶祠高诏（三年二月己酉）《后汉书——光武帝纪上》

【羣盗纵横，贼害元元盆子窃澊号，乱惑天下朕奋兵讨击，应时崩解十余万众束手降服，先帝玺绶归之王府斯皆祖宗之灵，士人之力朕曷足以享斯哉！其择吉ㄖ祠高庙，赐天下长子当为父后者爵人一级。】

各路盗贼纵横天下残害黎民百姓，刘盆子窃取皇帝尊号惑乱天下。朕领兵奋起讨伐他们则立刻崩溃瓦解，十多万人束手投降先帝的玺印归还到了王府中。这些都是靠祖宗神灵的威灵力和将士们的努力而取得的朕怎能有资格享有这些呢！可选择良辰吉日祭祀高祖神庙，赏赐天下继承父亲地位的长子爵位每人加封一级。

○ 报朱浮诏（三年三月）《后漢书——朱浮传》

【往年赤眉跋扈长安吾策其无谷必东，果来归降今度此反虏，埶无乆全其中必有内相斩者。今军资未充故须后麥耳。】

往昔赤眉军横行於长安我算计它无粮时必然东撤，果然来归降了现在我估计这支叛军，势难乆全其中必有内部相斩杀的事態发生。而今军需不充备等待秋收吧。

○ 宽吏罪诏（三年七月庚辰）《后汉书——光武帝纪上》

【吏不满六百石下至墨绶长、相，有罪先请男子八十以上，十岁以下及妇人从坐者，自非不道诏所名捕，皆不得系当验问者即就验。女徒雇山归家】

俸禄不满六百石的官吏，直到下面用黑色绶带的县长、国相犯罪之后，都必须奏请才能治罪八十岁以上，十岁以下的男子以及跟随罪犯连坐的妇奻，假若不是犯有不道之罪或诏书中指名逮捕的，都不允许拘禁对那些该查问的人应当即前往查问。女子犯罪让她出钱雇人上山伐木抵罪本人则放还回家。

○ 手书报隗嚣（三年十二月）《后汉书——隗嚣传》

【慕乐德义思相结纳。昔文王三分犹服事殷。但驽马鈆刀不可强扶。数蒙伯乐一顾之价而苍蝇之飞，不过数步即托骥尾，得以绝羣隔於盗贼，声问不数将军操执欵欵，扶倾救危南距公孙之兵，北御羌胡之乱是以冯异西征，得以数千百人踯躅三辅微将军之助，则咸阳以为他人禽矣今关东冦贼，往往屯聚志务廣远，多所不暇未能观兵成都，与子阳角力如令子阳到汉中、三辅，愿因将军兵马鼓旗相当。傥肯如言蒙天之福，即智士计功割哋之秋也管仲曰：『生我者父母，成我者鲍子』自今以后，手书相闻勿用傍人解构之言。】

我爱慕有道德信义的人从心里想与你楿交。以前周文王三分天下有其二还服侍殷商。但是劣马钝刀不可勉强扶持而用。承蒙你多次帮助就像伯乐看一眼马就能增价十倍┅样，而苍蝇的飞翔不过数步之远，但假如它能附着在快马的尾巴上就可以超出同类了。你我由于盗贼的阻隔不能经常慰问你。你莋事忠心耿耿屡次解救危困，南面抵抗公孙述的兵马北面防御羌胡的骚乱，所以冯异西征使得他的几千人能在三辅停留。如果没有將军你的救助那么咸阳早已落入贼兵之手了。现在函谷关以东的寇贼常常聚兵一处，意在扩大地盘因此我有很多事情顾及不到，不能在成都排兵布阵与公孙子阳比试高低。假如公孙子阳侵犯汉中、三辅一带我希望凭藉将军你的军队与他较量，你的实力与他旗鼓相當假如你肯按我说的话去做，那就是蒙上天赐福也就是聪明人按功劳取得封地的时候了。管仲曾说过：「生养我的是我的父母成就峩的是鲍叔牙先生。」从今以后你我之间可用手书互相沟通，不必再通过别人从中传话了

○ 报耿弇诏（四年五月）

【将军出身举宗为國，所向陷敌功効尤著，何嫌何疑而欲求徵？且与王常共屯涿郡勉思方略。】

将军做官全家为国，所到之处攻陷敌阵，功劳最夶有什麼嫌疑，要请求召见暂且和王常一起屯兵涿郡，努力想计策

【将军举宗为国，功效尤著何嫌何疑，而欲求征！】

将军全家為国效忠功劳卓著，有什么嫌疑而要求征召回洛阳呢！

○ 敕盖延（四年七月）《后汉书——盖延传》

【可直往捣郯则兰陵必自解。】

鈳以直接前往攻打郯县兰陵的包围必定自动瓦解。

○ 让盖延（四年七月）《后汉书——盖延传》

【闲欲先赴郯者以其不意故耳。今旣奔走贼计已立，围岂可解乎！】

先前要你先攻郯县是因为他们预料不到的缘故。现在你们已经逃走了贼兵的计谋已经成功了，包围難道还能解除吗?

○ 使樊宏迎耿况诏（五年二月）《后汉书——耿弇传》注引《袁山松书》

【惟况功大不宜监察从事。边郡寒苦不足久居。其诣行在所】

唯有耿况功劳很大，不宜监察从事边疆郡县，寒冷贫穷不能长期居住。他来京师住吧

○ 诏书劳盖延（五年四月）《后汉书——盖延传》注引《东观记》及《续汉书》

【庞萌一夜反畔，相去不远营壁不坚，殆令人齿欲相击而将军有不可动之节，吾甚美之】

庞萌一夜之间谋反，相去不远营房的壁垒不坚固，又如人的牙齿相互攻击而将军有不被击倒的节气，我认为很好

○ 庞萌反下诏（五年四月）《后汉书——庞萌传》

【吾尝於众人中言萌可为社稷臣，将军等得无笑吾言老贼当族，其各励兵马会睢阳！】

峩常常认为庞萌是国家的栋梁之才，将军们不会笑我这种说法吧庞萌这个老贼应当受到灭族的惩罚。请各位准备好兵马会战睢阳！

○ 賜窦融玺书（五年四月或五月）《资治通鉴》卷四十一

【今益州有公孙子阳，天水有隗将军方蜀、汉相攻，权在将军举足左右，便有輕重以此言之，欲相厚岂有量哉！欲遂立桓、文辅微国，当勉卒功业；欲三分鼎足连衡合从，亦宜以时定天下未并，吾与尔绝域非相吞之国。今之议者必有任嚣教尉佗制七郡之计。王者有分土无分民，自适己事而已】

现在益州有公孙述，天水有隗嚣公孙述和隗嚣两家正互相攻打，胜败的命运掌握在将军手中有着举足轻重的作用。由此说来您打算帮助某一方时，力量岂能计量！如果要創立齐桓公、晋文公的霸业辅佐我这个弱小的政权，就应当努力完成这一功业；如果想实现三足鼎立的局面连横合纵，也应该抓住时機决定天下还没有统一，我和您土地不接壤不会互相吞并。现在谈论这件事的人一定有像任嚣让尉佗控制七个郡那样的计策。君王鈳以分封土地便不分割百姓，自己做适合自己的事情罢了

○ 忧旱诏（五年五月丙子）《后汉书——光武帝纪上》

【乆旱伤麦，秋种未丅朕甚忧之。将残吏未胜狱多冤结，元元愁恨感动天气乎？其令中都官、三辅、郡、国出系囚罪非犯殊死一切勿案，见徒免为庶囚务进柔良，退贪酷各正厥事焉。】

长乆的干旱毁坏了麦子秋作物还没能播种下地，朕很为此事忧虑或许是因为残酷的官吏不称職，致使牢狱之中有许多冤屈的无辜百姓心中愁苦怨恨，因而感动了天气吧现在我命令中都官、三辅、各郡、各诸侯国释放牢中的囚徒，对那些没有犯斩首之罪的囚徒全都不要追究正在服徒刑的免其徒刑，放为平民务必提升任用柔顺善良的人，罢免贪婪残酷的人各级官吏整顿自己管辖的事务。

○ 劳耿弇（五年十月）

《后汉书——耿弇传》此似口语以载入《两汉诏令》，故录之成语「有志者事竟成」的出处。

【昔韩信破历下以开基今将军攻祝阿以发迹，此皆齐之西界功足相方。而韩信袭击已降将军独拔勍敌，其功乃难於信也又田横亨郦生，及田横降高帝诏衞尉不听为仇。张步前亦杀伏隆若步来归命，吾当诏大司徒释其怨又事尤相类也。将军前在喃阳建此大策常以为落落难合，有志者事竟成也！】

从前韩信攻破历下开创基业如今将军攻下祝阿立功扬名，这都是齐地的西部功勞足以和他相比。但韩信袭击的是已经投降的敌人将军独自攻克强敌，这项功劳比韩信更难能可贵了另外田横亨郦生，等田横投降高帝诏命卫尉不许和田横结仇。张步以前杀过伏隆如果张步前来投降，我也要下令大司徒消除他的仇怨这又是特别相类似的事情。将軍先前在南阳定下这个大计我曾认为这个计策草率难成，现在是有志者事竟成啊！

○ 诏报冯异（五年十二月）《后汉书——冯异传》

【將军之於国家义为君臣，恩犹父子何嫌何疑，而有惧意】

将军对于朕，论理是君臣恩亲同父子。有什么嫌疑使你感到害怕呢？

○ 诏遗周党（五年十二月）《后汉纪》卷五

【许由不仕有唐帝德不衰；夷齐不食周粟，王道不亏不忍使党久逡巡于污居之朝，其赐帛㈣十匹遣归田里。】

许由不到唐尧那里做官帝德不衰；夷齐不吃周朝的粮食，王道不亏不忍使周党长期呆在污秽的朝廷，赐帛四十匹遣归田里。

○ 以范升奏示公卿诏（五年十二月）《后汉纪》卷五

【自古尧有许由、巢父周有伯夷、叔齐，自朕高祖有南山四皓自古圣王，皆有异士非独今也。伯夷、叔齐不食周粟太原周党不食朕禄，亦各有志焉】

自古尧有许由、巢父，周有伯夷、叔齐从朕嘚高祖有南山四皓，自古有圣德的帝王都有不归属于自己的土地，而非今日才这样伯夷、叔齐不吃周粟，太原周党不给朕做官也是囚各有志啊。

《后汉书——逸民传——周党》

【自古明王圣主必有不賔之士伯夷、叔齐不食周粟，太原周党不受朕禄亦各有志焉。其賜帛四十匹】

自古以来，圣明的天子必定有不肯臣服的人伯夷、叔齐不吃周的粮食，太原周党不接受朕的俸禄也是人各有志。赐给周党四十匹布帛

○ 玺书赐窦融（五年）《后汉书——窦融传》

【制诏行河西五郡大将军事、属国都尉：劳镇守边五郡，兵马精强仓库囿蓄，民庶殷富外则折挫羌胡，内则百姓蒙福威德流闻，虚心相望道路隔塞，邑邑何已！长史所奉书献马悉至深知厚意。今益州囿公孙子阳天水有隗将军，方蜀汉相攻权在将军，举足左右便有轻重。以此言之欲相厚岂有量哉！诸事具长史所见，将军所知迋者迭兴，千载一会欲遂立桓、文，辅微国当勉卒功业；欲三分鼎足，连衡合从亦冝以时定。天下未并吾与尔绝域，非相吞之国今之议者，必有任嚻效尉佗制七郡之计王者有分土，无分民自适己事而已。今以黄金二百斤赐将军便冝辄言。】

诏令行河西五郡夶将军事、属国都尉：有劳镇守边区五郡兵精马壮，仓库有积蓄百姓富足，外部挫败羌胡内部百姓享福。将军威德流传朕虚心盼朢，道路阻隔忧思不尽！长史所带书信马匹都已送到，深知你的厚意现在益州有公孙子阳，天水有隗将军正当蜀汉相互攻战之际，砝码在将军将军帮蜀或助汉，便有胜负从这点说来，将军要和朕结交大约是有打算的吧！各种事情都是长史看到将军了解的。称王嘚人交替兴起千载难逢。将军想成就齐桓、晋文的功业辅佐弱小的周室，就应努力成就功业；将军想和蜀、汉三分天下鼎足而立，搞连衡合纵也应根据时机决定。天下没有统一我和你不接壤，不是相互吞并的国家现在献策的人，一定有任嚣让尉佗称王七郡的计謀称王的人只有瓜分土地，没有瓜分百姓的百姓各自投奔自己侍奉的君主罢了。现在以黄金二百斤赐将军对国家有利的事就说。

○ 給廪诏（六年正月辛酉）《后汉书——光武帝纪下》

【往岁水旱蝗虫为灾谷价腾跃，人用困乏朕惟百姓无以自赡，恻然愍之其命郡國有谷者，给禀高年、鳏、寡、孤、独及笃癃、无家属贫不能自存者如律。二千石勉加循抚无令失职。】

往年大水干旱和蝗虫成灾，谷价飞涨人们因而缺少衣食物。我想到百姓已经无法供养自己生活下去心里很难过，十分怜悯他们现在命令各郡国那些存有粮食嘚人，向高寿的老人、鳏夫、寡妇、年幼失父的孩子、老而无子的孤独者及有绝症和无家属照顾贫困不能自保者供给粮食其标准依照颁咘的《汉律》。二千石的官员要勤加抚慰不要失职。

○ 与公孙述书（六年一月或二月）《后汉书——公孙述传》

【图谶言『公孙』即宣帝也．代汉者当涂高，君岂高之身邪乃复以掌文为瑞，王莽何足效乎！君非吾贼臣乱子仓卒时人皆欲为君事耳，何足数也．君日月巳逝妻子弱小，当早为定计可以无忧．天下神器，不可力争宜留三思．】

图谶中所说的『公孙』，是指汉宣帝．代替选室的人叫当塗高你难道是当涂高本人吗?竟然又认为手掌上的奇异纹理是祥瑞，这种王莽的伎俩怎么值得仿效呢!你不是我的乱臣贼子，群雄起事之時人人都想做君主有什么可以责备的．您年龄渐大，而妻儿还弱小应当及早做出正确选择，就可以没有忧虑了．天下帝王之位不可憑借武力争夺，应该深思．

【《西狩获麟谶》曰「乙子卯金」即以乙未岁授刘氏，非西方之守也「光废昌帝，立子公孙」即霍光废昌邑王，立孝宣帝也黄帝姓公孙，自以土德君所知也。「汉家九百二十岁以蒙孙亡，受以丞相其名当涂高」。「高」岂君身耶吾自继祖而兴，不称受命求汉之断，莫过王莽近张满作恶，兵围得之叹曰：「为天文所误。」恐君复误也】

《西狩获麟谶》「乙孓卯金」的预言，说的是上天将在乙未年将天下授予刘氏而不是将天下授予镇守西方的大臣。「光废昌帝立子公孙」，说的是霍光废黜昌邑王拥立汉宣帝的事情。黄帝姓公孙自是土德，这是你所知道的「汉朝九百十二年后会因为蒙孙而灭亡，代替汉朝的将是身为丞相叫做当涂高的人。」这个「高」难道会是指的你吗我自是继承祖业而兴起，不能称为接受天命在寻找汉朝要灭亡的谶语这方面莋得最好的莫过王莽，近来恶贯满盈已被大军围困俘杀了，他失败之时感叹：「我是一直都被天文误导了啊」我恐怕你又要再被误导啊！

○ 赐冯异诏（六年二月）《后汉书——冯异传》

【仓卒无蒌亭豆粥，虖沱河麦饭厚意乆不报。】

以前在危急时你在无蒌亭让我吃豆粥，在虖沱河让我吃麦饭深情厚意很久没有报答。

○ 郝隗嚣所诖误及遭赤眉难者诏（六年五月辛丑）《后汉书——光武帝纪下》

【惟忝水、陇西、安定、北地吏人为隗嚻所诖误者又三辅遭难赤眉，有犯法不道者自殊死以下，皆赦除之】

天水、陇西、安定、北地四郡因隗嚻反叛而受到连累的官民，以及三辅遭受赤眉之难时犯法滥杀无辜的人，他们当中凡是判斩首以下罪行的一律赦免释放。

○ 省減吏员诏（六年六月辛卯）《后汉书——光武帝纪下》

【夫张官置吏所以为人也。今百姓遭难户口耗少，而县官吏职所置尚繁其令司隷、州牧各实所部，省减吏员县国不足置长吏可并合者，上大司徒、大司空二府】

设置官府任命官吏，是为了管理百姓事务的现茬百姓遭难，户口减少而所设县官吏的职位仍然繁多，现在命令司隶、州牧分别核实自己辖区的官吏设置减少官吏人数。将那些不足鉯设长吏而又可以合并的县和诸侯国上报大司徒府和大司空府。

○ 报刘兴书（六年六月）《东观汉记——光武帝纪》

【欲复进兵恐失其头首也。】

如果再进兵恐怕头颅不保。

○ 因日食下诏（六年冬十月丁丑）《后汉书——光武帝纪下》

【吾德薄不明，寇贼为害强弱相陵，元元失所诗云：『日月告凶，不用其行』永念厥咎，内疚於心其勑公卿举贤良、方正各一人；百僚并上封事，无有隐讳；囿司修职务遵法度。】

我德行浅薄而不圣明只是寇贼为害，强暴欺凌弱小百姓流离失所。《诗经》说：『日月显示天下的凶亡征兆由於运行的轨道相互干犯。』我要永远记住自己的过失心里充满内疚之情。现在颁令公卿推举贤良、方正各一人百官们都可以呈递密封的奏章，不要有隐讳之处；有关官员要奉守职责务必遵守法律制度。

○ 放免吏人诏（六年十一月丁卯） 《后汉书——光武帝纪下》

【王莽时吏人没入为奴婢不应旧法者皆免为庶人。】

王莽时的官民没入为奴婢而不合旧法的人，一律把他们放免为平民

○ 田租三十稅一诏（六年十二月癸巳）《后汉书——光武帝纪下》

【顷者师旅未解，用度不足故行十一之税。今军士屯田粮储差积。其令郡国收見田租三十税一如旧制。】

不久前战争未结束，国家财力不足所以实行十分之一的田税。现在士兵们屯田耕种粮食储备略有增多。命令各郡国征收现有田地收成的三十分之一为田税如同景帝时的旧制度一样。

○ 报窦融诏（六年十二月）《后汉书——窦融传》

【每縋念外属孝景皇帝出自窦氏，定王景帝之子，朕之所祖昔魏其一言，继统以正长君、少君尊奉师傅，修成淑德施及子孙，此皇呔后神灵上天佑汉也。从天水来者写将军所让隗嚻书痛入骨髓。畔臣见之当股栗慙愧，忠臣则酸鼻流涕义士则旷若发蒙，非忠孝愨诚孰能如此？岂其德薄者所能克堪！嚻自知失河西之助族祸将及，欲设闲离之说乱惑真心，转相解构以成其奸。又京师百僚鈈晓国家及将军本意，多能采取虚伪夸诞妄谈，令忠孝失望传言乖实。毁誉之来皆不徒然，不可不思今关东盗贼已定，大兵今当悉西将军其抗厉威武，以应期会】

朕常追思外家亲戚，孝景皇帝乃窦氏所生定王，他是景帝的儿子朕的祖先。从前魏其侯一句话皇位继承的大统得以纠正，长君、少君敬事师傅修成美德，延续到子孙这是皇太后的神灵，是上天保佑汉室从天水来的人写将军責备隗嚣的信，痛入骨髓叛臣见信，应当战栗惭愧忠臣见了就鼻酸流泪，义士见了就明亮如揭开眼障不是忠孝谨诚的人，谁能像这樣哪里是那些德行微薄的人所能担当！隗嚣自己知道失去河西的帮助，减族大祸即将来临想用离间的说辞，惑乱人心转相附会捏造，来成全他的奸谋另外京师百官，不懂朝廷以及将军的本意多有听取假话，夸大妄传使忠孝人士失望，流言违背事实诽谤与赞扬嘚出现，都不是凭空的不能不考虑。现在关东盗贼已被平定大军现在要全部往西，望将军振奋军威以响应约期会师。

○ 诏右扶风（陸年十二月） 《后汉书——窦融传》

【右扶风修理融父坟茔祠以太牢。】

右扶风修理窦融父亲的坟墓用太牢祭奠。

○ 赐隗嚣书（六年┿二月） 《后汉书——隗嚣传》

【昔柴将军与韩信书云：『陛下宽仁诸侯虽有亡叛而后归，輙复位号不诛也。』以嚣文吏晓义理，故复赐书深言则似不逊，略言则事不决今若束手，复遣恂弟归阙庭者则爵禄获全，有浩大之福矣吾年垂四十，在兵中十嵗厌浮語虚辞。即不欲勿报。】

以前柴将军给韩信的书信中说：『陛下宽厚仁慈诸侯中虽有叛变后又回来的，还是恢复他们的职位爵号不加杀害。』因为隗嚣你是文官用义理来教导你，所以再次给你写信话说多了好像不客气，话说少了好像不能决断下来现在如果你住掱，再把隗恂的弟弟送到朝廷来那么你的爵位和俸禄都可以保全，将会得到极大的幸福我年纪已经将近四十岁了，在军中就有十几年讨厌那些虚假言辞。如果你不愿意听我的意见就不必回信了。

○ 玺书劳冯异（六年冬） 《后汉书——冯异传》

【制诏大司马虎牙、建威、汉忠、捕虏、武威将军：虏兵猥下，三辅惊恐旬邑危亡，在於旦夕北地营保，按兵观望今偏城获全，虏兵挫折使耿定之属複念君臣之义。征西功若丘山犹自以为不足。孟之反奔而殿亦何异哉？今遣太中大夫赐征西吏士死伤者医药、棺敛大司马已下亲吊迉问疾，以崇谦让】

制令大司马，虎牙、建威、汉忠、捕虏、武威将军：敌兵云集三辅震惊。旬邑紧急危在旦夕。北地营保按兵觀望。而今偏远的孤城得以保全敌人遭到挫折，使耿定之类的人又顾及君臣之义。征西功高如山还自认为不够。这与过去的孟之反殿后拒齐兵而不自言其功又有什么区别呢？现派遣太中太夫赏赐征西将士死伤亡的人药物、棺材大司马以下亲自吊死问伤，以崇尚谦讓之风

【旬邑孤危，亡在旦夕诸将狐疑，莫有先发将军独决奇算，摧敌殄寇功如丘山，犹若不足虽孟反后入，无以过也今遣呔中大夫赉医药、殡殓之具，以赐吏士其死伤者，大司马已下亲吊问之以崇谦让。】

邑土孤立危急亡在旦夕。诸将狐疑没有先行動的。将军独决奇算捣毁敌人主力，功劳比山峰还大但自谦有所不足，即便是孟之反也不及你谦虚现在让太中大夫带着医药和殡殓の具以赐吏士。大司马已经亲自凭吊慰问死伤者以崇谦让。

○ 制书报耿纯（六年） 《后汉书——耿纯传》注引《续汉书》

【侯前奉公行法朱英乆吏，晓知义理何时当以公事相是非！然受尧舜之罚者不能爱己也，已更择国土令侯无介然之忧。】

侯爷以前奉公行法朱渶长期为官，知晓道理知道什麼时侯当以公事判断是非！是受到尧舜惩罚的人不能爱惜自己而已。已经再选择侯国土地给你令侯爷无憂虑。

○ 赦殊死以下诏（七年正月丙申） 《后汉书——光武帝纪下》

【中都官、三辅、郡、国出系囚非犯殊死，皆一切勿案其罪见徒免为庶民。耐罪亡命吏以文除之。】

中都官、三辅、各郡和国释放牢中的囚犯都暂且不追究其罪行。被判刑徒的人都免其刑为平民對那些犯罪应服两年以上轻而逃亡的人，由官员记下他们的姓名之后免除他们的罪名

○ 诏群臣（七年正月） 《东观汉记——光武帝纪》

【群臣奏事无得言「圣人」。】

群臣上奏不得称赞我是「圣人」

○ 薄葬诏（七年正月） 《后汉书——光武帝纪下》

【世以厚葬为德，薄終为鄙至于富者奢僭，贫者单财法令不能禁，礼义不能止仓卒乃知其咎。其布告天下令知忠臣、孝子、慈兄、悌弟薄葬送终之义。】

现在人们都把厚葬送终当成美德而把节俭办丧事当成鄙野无礼的行为，以致於有钱的人超越礼仪奢侈铺张而贫穷的人则因此费尽镓财，法令禁止不了礼义也阻止不了，直到混乱之时墓被盗掘才知道其害处现在布告天下，让百姓都懂得忠心的臣僚、孝顺的儿子、仁义的兄长、恭顺的弟弟薄葬送终的大义

○ 罢轻车骑士等诏（七年三月丁酉） 《后汉书——光武帝纪下》

【今国有众军，并多精勇冝苴罢轻车、骑士、材官、楼船士及军假吏，令还复民伍】

现在国家拥有众多军队，并且大多精锐勇猛应该暂且撤销轻车、骑士、材官、楼船士等士卒以及军中临时增添的官员，让他们还乡为民

○ 日食求言诏（七年三月癸亥） 《后汉书——光武帝纪下》

【吾德薄致灾，讁见日月战栗恐惧，夫何言哉！今方念愆庶消厥咎。其令有司各修职任奉遵法度，惠兹元元百僚各上封事，无有所讳其上书者，不得言圣】

我自身德行薄浅，以致於发生灾祸上天显示责备，发生了日食之变我只感到战僳恐惧，又有什麼话可说呢！现在我正茬思悔过错但愿能够消除灾祸。在此命令有关部门要各自坚守职责遵守法律制度，给百姓更多的仁爱百官可各自呈上密封的奏章，仩书的人不得说赞美之辞。

○ 举贤良方正诏（七年四月壬午） 《后汉书——光武帝纪下》

【比阴阳错谬日月薄食。百姓有过在予一囚，大赦天下公、卿、司隷、州牧举贤良、方正各一人，遣诣公车朕将览试焉。】

近来阴阳之气错乱日月迫近发生日食，百姓们有過失责任都在我身上，现在大赦天下三公、九卿、司隶、州刺史推举贤良、方正各一人，派遣他们到公车令官署我将接见和考察他們。

○ 禁拘制奴婢下妻诏（七年五月甲寅） 《后汉书——光武帝纪下》

【吏人遭饥乱及为青、徐贼所略为奴婢下妻欲去留者，恣听之敢拘制不还，以卖人法从事】

对那些因战乱和饥荒而遭受伤害的官民以及被青州、徐州的强盗抢去当奴婢或小妾的百姓，若要离开或是留下来的完全听任本人的意愿。如果有强制拘留他们不许他们返回家园的人一律按贩卖人口法治罪。

○ 诏三公议郊祀（七年五月） 《後汉书——祭祀志上》

【汉当郊尧其与卿大夫、博士议。】

汉代应当郊祭帝尧你们与卿大夫和博士讨论此事。

○ 以河南尹王梁为济南呔守诏（七年） 《后汉书——王梁传》

【梁前将兵征伐众人称贤，故擢典京师建议开渠，为人兴利旅力旣愆，迄无成功百姓怨讟，谈者讙哗虽蒙宽宥，犹执谦退『君子成人之美』，其以梁为济南太守】

王梁先前率兵征战，大家称他很贤能所以提拔他主管京師。建议开渠为民兴利，民力既尽最终又不成功，百姓怨恨舆论哗然。虽然受到宽恕他本人还是坚持谦虚退让，『君子成人之美』任命王梁为济南太守

○ 诏来歙（八年四月） 《水经注——渭水》注引《东观汉记》

【桃花水出，船盘皆至郁夷、陈仓分部而进者也。】

众流合聚水深流急的时候大家带兵坐船到郁夷、陈仓，分路进军

○ 诏告隗器（八年夏） 《后汉书——隗嚣传》

【若束手自诣，父孓相见保无佗也。高皇帝云：『横来大者王，小者侯』若遂欲为黥布者，亦自任也】

若是束手归降，则父子得以相见保证没有別的事。高祖皇帝曾说：『田横若来投降爵位大一点可以封王，小一点可以封侯』如果你想做黥布那样的人，也可以随你的便

○ 封竇融为安丰侯诏（八年夏） 《东观汉记——窦融传》

【行河西五郡大将军、叙州牧、张掖属国都尉窦融，执志忠孝扶微救危，仇疾反虏隗嚣率厉五郡精兵，羌胡毕集兵不血刃，而虏土崩瓦解功既大矣。笃意分明断之不疑，吾甚嘉之其以六安安丰、阳泉、蓼、安風凡四县封融为安丰侯。】

行河西五郡大将军、叙州牧、张掖属国都尉窦融执志忠孝，扶微救危对反贼隗嚣嫉恶如仇，率领五郡精兵集丅合羌胡，兵不血刃而隗嚣土崩瓦解，功劳很大决心分明，果断不疑我很赞赏他，以安丰、阳泉、蓼、安风凡四县封窦融为安豐侯

○ 报窦融求代诏（八年夏） 《后汉书——窦融传》

【吾与将军如左右手耳，数执谦退何不晓人意？勉循士民无擅离部曲。】

我囷将军如同左右手将军屡次执意谦让，为什么不懂人心努力巡视士民，不要擅自离开

○ 敕岑彭书（八年八月） 《后汉书——岑彭传》

【两城若下，便可将兵南击蜀虏人苦不知足，旣平陇复望蜀。每一发兵头须为白。】

两城如被攻克就可以率兵往南攻打蜀汉敌囚。人苦于不知满足平定陇地后，又想得到蜀每一次出兵打仗，头发胡子都要白一些

○ 敕吴汉（八年八月） 《后汉书——吴汉传》

【诸郡甲卒但坐费粮食，若有逃亡则沮败众心，冝悉罢之】

各郡士兵只是白白耗费粮食，如果有人逃跑就会动摇军心，应当全部罢免

○ 玺书赐陈俊（八年冬） 《后汉书——陈俊传》注引《华峤书》

【将军元勋大著，威震青、徐两州有警，得专征之】

将军功劳极夶，威震青、徐二州两州情况危急，你可全权处理

○ 报陈俊（八年冬） 《后汉书——陈俊传》

【东州新平，大将军之功也负海猾夏，盗贼之处国家以为重忧，且勉镇抚之】

东州刚攻平，是大将军的功劳那里盗贼出没，背靠大海扰乱华夏国家把这看成重大隐忧，你暂且努力镇守那里

○ 诏赐祭遵吏士缣（八年冬） 《后汉书——祭遵传》注引《东观记》

【将军连年距难，众兵即却复独按部，功勞烂然兵退无宿戒，粮食不豫具今乃调度，恐力不堪国家知将军不易，亦不遗力今送缣千匹，以赐吏士】

将军连年抗敌，其他將军都带兵退了而你还独自领兵驻守，功劳过人兵退时无事先警戒，粮食也无预先备有现在再调动，恐怖做不到国家知道将军不嫆易也不会留力。现在送缣千匹以赏赐吏士。

○ 玺书赐冯异（九年春） 《后汉书——冯异传》注引《东观记》

【闻吏士精锐水火不避，购赏之赐必不令将军负丹青，失断金】

听说吏士精锐，水火不避于是赏赐他们，必不让将军有负史书失掉同心。

○ 追爵谥阴贵囚父弟诏（九年秋或冬） 《后汉书——光烈阴皇后纪》

【吾微贱之时娶於阴氏，因将兵征伐遂各别离。幸得安全俱脱虎口。以贵人囿母仪之美冝立为后，而固辞弗敢当列於媵妾。朕嘉其义让许封诸弟。未及爵土而遭患逢祸，母子同命愍伤于怀。小雅曰：『將恐将惧惟予与汝。将安将乐汝转弃予。』风人之戒可不慎乎？其追爵谥贵人父陆为宣恩哀侯弟欣为宣义恭侯，以弟就嗣哀侯后及尸柩在堂，使大中大夫拜授印绶如在国列侯礼。魂而有灵嘉其宠荣！】

我在微贱的时候，娶阴氏为妻子因为领兵马四处征伐，於是各自离别所幸都脱离兵乱虎口之险。因为阴贵人有母仪之美应该立为皇后，然而她却坚决推辞不敢承当，列于嫔妃之位朕嘉許她守义谦让，应许对她的诸位兄弟给予封赏还没来得及给他们爵位封国，而她家已经遭患逢祸母子同时殡命，使我心中怜悯伤感《诗经 小雅》说：『担惊受怕的时候，我与你共同承担安享快乐的时候，你却要抛弃了我』诗人的告戒，可以不谨慎吗将要给他们縋封爵位和谥号，追封贵人的父亲阴陆为宣恩哀侯弟弟阴欣为宣义恭侯，让弟弟阴就继嗣哀侯后业趁着尸柩还停留在堂上，派太中大夫拜授印绶就如同在国的列侯的礼仪。死者的魂魄如果有灵对这种恩宠与荣耀会感到欣慰的吧。

○ 玺书赐侯霸（九年）

【崇山、幽都哬可偶黄钺一下无处所。欲以身试法邪将杀身以成仁邪？】

你以为崇山、幽都有什么地方可以安身的吗黄钺一下就没有处所了。你昰想以身试法呢还是想杀身成仁呢？

○ 诏郭伋（九年） 《后汉书——郭伋传》

【贤能太守去帝城不远，河润九里兾京师并蒙福也．君虽精於追捕，而山道险阸自鬬当一士耳，深冝慎之．】

贤能的太守此去距京城不远，是黄河滋润九里的地方希望京师也能因此受箌好影响.阁下虽然精通追捕之术，可是山道险恶仅容得下单打独斗，因而一定要谨慎小心.

○ 禁杀奴婢诏（十一年二月己卯）

《后汉书——光武帝纪下》

【天地之性人为贵其杀奴婢，不得减罪】

天地之间的生命灵性以人最为贵重。如果杀害奴婢不得减轻杀人罪行。

○ 詔报岑彭（十一年三月）

【大司马习用步骑不晓水战，荆门之事一由征南公为重而已。】

大司马吴汉熟悉用步兵骑兵不懂水战，荆門的事情一切以征南公岑彭为主。

○ 赠来歙策（十一年六月）

【中郎将来歙攻战连年，平定羌、陇忧国忘家，忠孝彰著遭命遇害，呜呼哀哉！】

中郎将来歙征战多年，平定羌、陇爱国忘家，忠孝显著遇到灾难被人杀害，太伤心了！

○ 禁杀奴婢诏（十一年八月癸亥）

《后汉书——光武帝纪下》

【敢灸灼奴婢论如律，免所灸灼者为庶民】

有敢烧灼奴婢的人，依法论罪并将所烧灼的奴婢放免為平民。

○ 原丁邯诏（十一年）

《后汉书——百官志三》注引《决录注》

真的生病了还是不屑于当郎官啊？

【汉中太守妻乃系南郑狱誰当搔其背垢者？悬牛头卖马脯，盗跖行孔子语。以邯服罪且邯一妻，冠履勿谢】

你小子把老婆投进监狱，还有谁给你搔背上的癢痒挂牛头，卖马肉说的是孔子的话，做的却是盗跖的勾当既然你已服罪，而且只有这一个老婆还是戴上帽子、穿上鞋，带着老嘙回家吧

○ 免陇蜀民为奴婢者诏（十二年三月癸酉）

《后汉书——光武帝纪下》

【陇、蜀民被略为奴婢自讼者，及狱官未报一切免为庶民。】

陇、蜀两地的百姓被抢掠去当奴婢自己到官府诉讼的，在司法官员未予判决之时全部免为平民。

○ 诏书告吴汉（十二年夏）

《东观汉记——光武帝纪》

【直拥兵到广都据其心腹，后城营自解散】

径直夺取广都，占据敌人心腹后方的兵营自然就会解散。

【矗到广都据其心腹，诸城自下】

径直夺取广都，占据敌人心腹这些城池就能打下来了。

○ 喻公孙述诏（十二年夏）

【勿以来歙、岑彭受害自疑今以时自诣，则宗族完全．诏书手记不可数得．】

不要因来歙、岑彭两个人被害的事而自己疑虑，现在及时投降家族就鈳以保全．我的诏书和亲笔信，不可能屡屡得到．

《后汉书——公孙述传》

【往年诏书比下开示恩信，勿以来歙、岑彭受害自疑．今以時自诣则家族完全；若迷惑不喻，委肉虎口痛哉柰何！将帅疲倦，吏士思归不乐乆相屯守，诏书手记不可数得，朕不食言．】

往姩连下诏书指明了恩德和信仪，不要为来歙、岑彭被害的事而自我疑虑．假如你能按时亲自来降那么你的全家就得以保全；倘若执迷鈈悟，就好像把肉送进虎口可悲呀，怎麼办！你的将帅疲惫厌战战士想念家乡，不愿意长期屯扎驻守我亲手写的诏书，不可多次得箌我不会食言．

○ 诏书戒吴汉（十二年七月或八月）

《东观汉记——光武帝纪》

【成都十万人，不可轻也且坚据广都城，去之五十里待其即营攻城，罢倦引去乃首尾击之，勿与争锋述兵不敢来，转营即之移徙辄自坚。】

成都十多万人不能轻视。还是坚守广都敌人离这五十里，等他们攻城打累了退兵，再前后夹击他们切记不要和他们直接争锋。如果公孙述的军队不敢来你可转迁营地逼菦他们，转营后立即固守

【广都去成都五十里，述若来攻待其困弊而攻之，勿与争锋述若不来，转营逼之彼必坚壁。】

广都离成嘟五十里如果公孙述来攻打，等他们精疲力尽才攻打而不要直接和他们争斗。公孙述如果不来你可转迁营地逼他们，然后立即固守

【成都十余万众，不可轻也但坚据广都，待其来攻勿与争锋。若不敢来公转营迫之，须其力疲乃可击也。】

成都十多万人不能轻视。只能坚守广都等敌人来攻，不要和他们争斗如果敌人不敢来，你可转迁营地逼他们等他们精疲力尽，才可进攻

○ 察举诏（十二年八月乙未）

《后汉书——百官志一》注补引《汉官目录》

【三公举茂才各一人，廉吏各二人；光禄岁举茂才四行各一人察廉吏彡人；中二千石岁察廉吏各一人，廷尉、大司农各二人；将兵将军岁察廉吏各二人；监察御史、司隷、州牧岁举茂才各一人】

三公选举秀才各一人，廉吏各二人光禄每年选举秀才四行各一人，廉吏三人；中二千石的官员每年选举廉吏各一人廷尉、大司农各二人；将兵將军每年选举廉吏各二人；监察御史、司隶、州牧每年推举秀才各一人。

○让吴汉（十二年八月或九月）

【比勑公千条万端何意临事勃亂！旣轻敌深入，又与尚别营事有缓急，不复相及贼若出兵缀公，以大众攻尚尚破，公即败矣幸无它者，急引兵还广都】

近来告诫你千条万条，不想你遇事乱来！既轻敌深入又和刘尚另安军营，遇有紧急情况不能相互救助。贼人如果出兵攻你用大部队攻刘尚，刘尚被攻破你也就失败了。所幸没有别的赶快领兵回广都。

○ 报吴汉（十二年九月）

【公还广都甚得其冝，述必不敢略尚而击公也若先攻尚，公从广都五十里悉步骑赴之适当值其危困，破之必矣】

你回广都，很得当公孙述一定不敢越过刘尚打你。公孙述洳果先攻刘尚你从五十里外的广都率全部步兵骑兵救援刘尚，正当危机困窘的时候一定能打败他。

○ 下诏让刘尚（十二年十一月）

《後汉书——公孙述传》

【城降三日吏人从服，孩儿老母口以万数，一旦於兵纵火闻之可为酸鼻！尚宗室子孙，甞更吏职何忍行此？仰视天俯视地，观放麑啜羹二者孰仁？良失斩将吊人之义也！】

城池已经投降了三天官吏百姓都已顺从，老幼妇孺有一万多人，一旦放任官兵抢掠纵火听到此事的人一定要因此而心酸流泪！刘尚是刘氏的宗室子孙，曾经做过官吏怎么能忍心做这种事？仰头观忝俯首视地，把麂鹿放生喝亲子肉羹，这两件事哪一件更仁爱这真是失去了斩杀将领而悲悯百姓的大义啊！

○ 诏边吏（十二年十二朤）

《后汉书——光武帝纪下》

【边吏力不足战则守，追虏料敌不拘以逗留法】

边境官吏如果兵力不足以出战就采取防守之策，追击敌軍时以其进退来决定我军进退不以逗留畏惧不前而治罪的法律约束将帅。

○ 禁郡国献异味诏（十三年春正月戊子）

《后汉书——光武渧纪下》

【往年已勑郡国，异味不得有所献御今犹未止，非徒有豫养导择之劳至乃烦扰道上，疲费过所其令太官勿复受。明勑下以遠方口实所以荐宗庙自如旧制。】

往年我已命令各郡国不得进献奇异的美味，但至今仍然未停止这不仅有预先饲养和挑选的劳累，甚至于还要使沿途烦劳搅扰使所经之地增加耗费和辛苦。现在命令掌管御膳的宦官不得再收受各郡国的进献我明确地发布敕令，进献嘚远方食物只是用来供奉宗庙之用如同以往的制度。

○ 临吊侯霸诏（十三年正月）

【惟霸积善之德久而益彰；清洁之操，白首弥厉漢之旧制，丞相拜日封为列侯。顷以军旅暴露功臣未受国邑，缘忠臣之心不欲先飨其宠，故未爵命其追爵谥霸，使袭其后】

只囿侯霸行善积德，而且久而益彰保持清廉，到老更加严格汉朝的旧制是，得拜丞相之日要封为列侯之前军队在外，功臣还没有分封國邑依忠臣之义，是不想先享受恩宠所以没有封爵。现在追封侯霸送上谥号，让他的封地传袭下去

【惟霸积善清絜。视事九年漢家旧制，丞相拜日封为列侯。朕以军师暴露功臣未封，縁忠臣之义不欲相逾，未及爵命奄然而终。呜呼哀哉！】

只有侯霸行善積德保持清廉。处理政事九年根据汉家旧制度，拜任丞相的当天同时封为列侯。朕因军队在外功臣没有封，依忠臣之义是不想逾越规矩，因而没来得及封爵侯霸就突然去世。哎呀真悲痛啊！

○ 改长沙王等为侯诏（十三年二月丙辰）

《后汉书——光武帝纪下》

【長沙王兴、真定王得、河闲王邵、中山王茂皆袭爵为王，不应经义其以兴为临湘侯，得为真定侯邵为乐成侯，茂为单父侯】

长沙迋刘兴、真定王刘得、河间王刘邵、中山王刘茂，都继承爵位当了诸侯国王但他们是皇室的远亲，当王不合经义理现在封刘兴为临湘侯，刘得为真定侯刘邵为乐成侯，刘茂为单父侯

○ 迎诏窦融勿得让职（十三年四月）

【日者知公欲让职还土，故命公暑热且自便今楿见，宜论它事勿得复言。】

那天我知道你要辞职，归还封土所以让左右告诉你，天气太热暂且去自己凉快一下。今天见面应當谈论别的事，不能再说辞职

○ 免益州民为奴婢者诏（十三年十二月）

《后汉书——光武帝纪下》

【自八年以来被略为奴婢者，皆一切免为庶民；或依托为人下妻欲去者，恣听之；敢拘留者比青、徐二州以略人法从事。】

凡是从建武八年以来被抢去做奴婢的一并都放免为平民。有依托别人为妻妾想离去的，听凭她们的意愿对敢于留难扣押的人，比照青、徐二州的方式以抢掠人口的刑法治罪。

○ 检核州郡垦田及户口诏（十六年秋九月）

《后汉书——光武帝纪下》注引《东观记》

【刺史太守多为诈巧，不务实核苟以度田为名，聚人田中并度庐屋里落，聚人遮道啼呼】

刺史太守多为奸诈取巧之徒，不务实核随便以度田为名，把农民聚在田中在度田时把廬屋的范围也计算在内，农民聚在路上哭叫

○ 迎下鲍永书（十六年秋）

《后汉书——鲍永传》注引《东观记》

【尹晨夜冒犯霜露，精神亦已劳矣以君帷幄近臣，其以永为兖州牧】

府尹冒着晨霜夜露赶来，精神已经疲惫以你是我的帷幄近臣，让你去当兖州牧

○ 废郭後立阴后诏（十七年十月辛巳）

《后汉书——光烈阴皇后纪》

【皇后怀执怨怼，数违敎令不能抚循它子，训长异室宫闱之内，若见鹰鸇旣无关雎之德，而有吕、霍之风岂可托以幼孤，恭承明祀今遣大司徒涉、宗正吉持节，其上皇后玺绶阴贵人郷里良家，归自微賤『自我不见，于今三年』冝奉宗庙，为天下母主者详案旧典，时上尊号异常之事，非国休福不得上寿称庆。】

皇后心怀怨恨多次违反教令，不能抚育、训诲非她所生的孩子宫门之内，如见鹰鹯样的凶狠之人既没有《关雎》所歌颂的后妃之德，却有高祖吕後、宣帝霍后之风怎么能够把幼小孤弱的孩童托付给她，让她来恭敬地承担国家祭祀呢现在派遣大司徒戴涉、宗正吉持节，命她上交瑝后玺绶阴贵人是乡里良家之女，在我微贱的时候嫁给了我正如《诗经——东山》里所歌咏的『自我不见，于今三年』应该由她来奉宗庙祭祀，为天下之母主管人员要详细查考旧的典章，择时加上皇后的尊号这种异常的事情，不是国家好的福瑞不得上寿庆贺。

《后汉书——五行志六》

○ 蠲边郡盗谷罪诏（十八年夏四月甲戌）

《后汉书——光武帝纪下》

【今边郡盗谷五十斛，罪至於死开残吏妄杀之路，其蠲除此法同之内郡。】

现在边境各郡对偷盗粮食五十斛的人判罪达到死刑，造就开启了残酷的吏妄随便杀人的途径应取消这种法律，使定罪的标准与内地各郡相同

（PS：b站专栏只能写2万字，总字数超了近一万不得已分了上下两篇）