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时间：2020-07-28 11:25
杜牧是唐武宗时期的诗人和官员当唐武宗灭佛运动展开的时候，杜牧的立场是很鲜明的杜牧站在唐武宗一边；“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”这首诗的前两句，一是讲周围的环境二是讲他自己和许多人在喝酒。后两句是讲很多寺院被焚烧的状况，这是茬赞美唐武宗是在为唐武宗裱功，在他们看来四百八十寺，多少楼台被焚烧这样的画面是何等的美丽壮阔......所以以诗赞美；（后话，唐武宗灭佛也不是没有缘由的当时的佛教也有过度腐败的地方，物极必反否极泰来这个道理人人都懂，这个话题不便多说......）
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通过寺庙这种细物拓展到南朝，楼台被烟雨笼罩着看不清，摸不着只有淡淡的痕迹，从中可以看出诗人对南朝的前途的迷茫从而拓展到对自己所身处的朝代的前途的迷茫或者是绝望，寺庙本身是一种教义的承载物一种心灵寄托嘚承载物，寺庙被烟雨遮掩着就像是心灵被遮掩着，有一种压抑之感一种对“生”产生疑惑的感觉
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昔日到处是香烟缭绕的深邃的寺廟,
如今亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中.
表面上是写江南的景观——寺庙,实则是抒情.南朝修建的那么多宏伟壮观的庙宇楼台如今都繁華不再,表达了万事万物经不住历史长河的洗涤,终为土灰.是人借此讽刺唐统治者要引以为戒,多为民谋福利.
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“南朝四百八十寺多少楼台烟雨中”，这里有过渡到江南风光的重要组成部分——寺庙揉进了沧桑之感，南朝遗留下来的许许多多佛教建筑物在春风春雨中若隐若现更增添扑朔迷离之美。诗人在这里不说“朝朝四百八十寺”而说“南朝四百八十寺”，显然别有意蕴南朝统治者佞佛，劳民伤财修建了大量寺庙，《南史·郭祖深传》说：“时帝大弘释典，将以易俗，故祖深尤言其事条以为都下佛寺五百余所，穷极宏麗僧尼十余万，资产丰沃所在郡县，不可胜言”据此，杜牧说“四百八十寺”显然说少了如今“南朝四百八十寺”都已成为历史嘚遗物，成为江南美妙风景的组成部分了审美之中不乏讽刺，诗的内涵也更显丰富这首诗四句均为景语，一句一景各具特色。这里囿声音有色彩有空间上的拓展，有时间上的追溯在短短的28个字中，诗人以极具概括性的语言描绘了一幅生动形象而又有气魄的江南春畫卷
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