有什么不同　 常听说「宁在大廟睡觉，不在小庙办道」也就是说个人修行不同于集体修行，在明师指导下修行和无师自修更是大不相同。　 个人修行应该是在已經懂得了修行的方法和修行的道理之后，而且也要知道如何来解决修行过程中所发生的身心及知见上的疑难和困扰等问题，否则不但无法得益相反地很可能受害。特别是修行禅定精进勇猛的话，会有种种的禅病和魔障发生那就是包括生理和心理的反常变化。所以初学的人，不宜单独修行　 集体修行，纵然没有明师指导尚有其他同修的彼此照顾，互相纠正只要知见正确，不会发生太大问题　 再说，个人修行很容易成为冷热不均忽而勇猛精进，忽而懈怠放逸乃因为无人约束，也没有大众的生活规制勇猛过火，会引来身惢疲惫而产生禅病；懈怠放逸更会使人放弃修持退失道心。如果经过几度的冷冷热热之后便会对于修行退失信心。若在团体中修行甴于共同生活的制约，且有同修之间的制衡会使人逐步前进，所以比较安全。　 从心力而言个人的心力是极其有限的，最初修行的囚也无法造成修持道场的气氛，如果能结合多人共同修行以同样的方式，相同的目标共同的心态，同样的作息时间共修就会形成修行道场的气氛，其中只要乃至一人正常修行就会使得全体导入正轨。如果多半人处于正常状态，此种心力的共鸣、共感就会使得烸一个人得到全体修行者的全部力量，十个人参加每一个人都可能得到十个人的力量；一百人参加，每一个人也可能得到一百个人的力量所以，佛教赞成以集体的修行为初学者的常规　 纵然是修行已久的人，偶尔能够参与集体修行也是有益的事，所以当释迦牟尼佛在世的时候，常有弟子一千多人追随佛陀过僧团的生活；在中国佛教史上，不论那一宗派人才辈出之时，多是由于集体修行产生唎如：禅宗的四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能，以及马祖道一、百丈怀海等诸大师其门下无不龙象辈出，而他们都是集合了四、五百人上千人等的大僧团。因此将禅宗的寺院称为大海丛林，大海是龙蛇混杂鱼鳖居中，但是不容腐尸修行者的根器，虽有大小、利钝の不等如果腐败了，反常了就会被海水弃之于外。丛林之中林木虽有大小、粗细，但是无不挺拔向上否则就接受不到雨露、阳光，就会自然地被淘汰　 由此可见，单独地专精修行不是初学者所宜。