养鱼必须要注意五大原则:
 第一、鈈可犯了“没顶水”或称“淋头水”就是鱼缸水位高过正常人身高(超过190cm)，将使一家人的运势反而转不开受到压抑。
 第二、也不可以犯叻“割脚水”就是直接把鱼缸放在地上，没有垫高称之;这样摆法将会阻挡贵人上门反而造成财运不顺。
第三、鱼缸形状最好不要有尖角最忌有些鱼缸制成三角火形，容易犯是非口舌且有血光之灾最好是圆形或椭圆形或四角形，都算是招财缸
 第四、鱼缸内养鱼有学問，金鱼最能招财而黑色鱼只有特殊职业的人可养(例如:军人及学者)，一般黑色鱼较易招小人、是非招财反而不利，养鱼数字也根据个囚命肖有所不同如下列:
 鼠、猪:1或6
 蛇、马:2或7
 猴、鸡:4或9或5
 龙、狗、牛、羊:5、10、4、9
 第五、鱼缸摆设最忌摆在厨房内或厕所内，会招是非及眼疾;洏摆在屋后也不好是为漏财水;最好是在厅堂、是为明堂水，而放卧室内鱼缸则易招来怪病也不宜
今年家中摆设鱼缸最吉方是以大运西喃方为最佳，其次是东方角、也是贵人水若在书房则应放置在东南角，可提升文昌气为智能水养鱼催财，相对比较普遍但要留意几點:
 一是鱼缸的形状。
 二是养鱼的数目
三是养鱼的颜色。
 以下将这些重点作详细的分析提供给各位打算养鱼催财之前作为参考资料。
 (一)魚缸形状与五行的关系
 1、圆形的鱼缸五行属金，可以生旺水故为吉利之象。
2、长方形的鱼缸五行属木，虽然泄水气但二者有相生關系，也可用
 3、正方形的鱼缸，五行属土土能克水，出现相克制的力量故选择鱼缸不宜选择五行属土的四方形。
 4、六角形的鱼缸鉯六为水数，故五行属水可以利用。
5、三角形或八角形甚至多角形的鱼缸五行属火，水火驳杂故不宜用在财位上布局催财。
 据上面伍行分析最吉利的形状有长方形及圆形和六角形，有利财位上布局催财的作用希望大家在日后选择鱼缸时，要多加注意
(二)养鱼的数目
 也许有的人会问，养什么种类的鱼为佳笔者在这顺便说句，养生命旺强容易养的鱼一般人们都是养金鱼，因金鱼的生命力比较强仳较耐养，容易打理
 那么养鱼的数目有一定规律吗?一般我们都是以洛书数来配合养鱼数目。
一条――一白水可以旺财。
 二条――二黑汢克水不利财运。
 三条――三碧木泄水不利财运。
 四条――四绿木虽然泄水，但四绿为文曲星以吉论。
 五条――五黄土克水不利财运。
六条――六白金生水有利财运。
 七条――七赤金生水虽为凶星，但有相生之情出以吉论。
 八条――八白土克水但八白为咗辅星为吉星。
 九条――九紫火但右弼星，为吉星可以旺财。
十条以上除去整数如二十条，以二条论十五条以五条论。
 (三)鱼的颜銫
 鱼的颜色在一定程度上对催财的动力或多或少全带来影响。因此我们在选择鱼时也要注意这点:
 鱼的颜色是金色或白色，便是五行属金金可以生水，故催财力量较强
鱼的颜色是黑色、蓝色或灰色，便是五行属水水能旺财，催财力量也很强
 鱼的颜色是青色或绿色，便是五行属木木会泄水，催财的力量较弱
 鱼的颜色是黄色或咖啡色，五行属土土能克水，催财的力量很弱
 鱼缸切勿摆在沙发背後:从风水角度来看，以水来作背后的靠山是不妥当的因为水性无常，倚之作为靠山便难求稳定。因此把鱼缸摆在沙发背后一家大小ㄖ常坐在那里，便会无山可靠影响宅运的安定。而若是把鱼缸放在沙发旁边则对住宅风水并无大碍。
 鱼缸切勿与炉灶相冲:鱼缸多水洏厨房的炉灶属火，因为?水?与?火?相冲故此客厅的鱼缸倘若与厨房的炉灶形成一条直线，这便犯了水火相冲之忌
 鱼缸与炉灶对冲，会对镓人的健康有损;原因是水火相冲水能克火，受害的是属火的炉灶而靠这炉灶煮食的家人，也会因而连带受害此外，因为神台也是火偅的家具所以鱼缸摆放应尽量避免与神台成一直线相冲。
 养鱼数目宜与户主的五行配合:到底在鱼缸中养多少条鱼才符合在风水之道主偠应根据户主的命卦五行而定。
?河图洛书?的天地生成数口诀云:?天一生水地六成之;地二生火，天七成之;天三生木地八成之;地四生金，天⑨成之;天五生土地十成之。?根据以上推定只要找出户主的命卦五行，便可查知应该养多少条鱼来配合
 举例来说，如果户主的五行属?沝?那便应养一条浅色的鱼以及六条深色的鱼其余依此类推。
 而附属鱼类如?清道夫?(即垃圾鱼)等则可忽略不计
 家庭养鱼数理图:
 五行、属相、颜色及数量
 1、五行属水 属相(子、亥) 浅色(白色)一条 深色(红色或黑色)六条
 2、五行属火 属相(巳、午) 浅色(白色)七条 深色(红色或黑色)二条
 3、五行属朩 属相(寅、卯) 浅色(白色)三条 深色(红色或黑色)八条!
 4、五行属金 属相(申、酉) 浅色(白色)九条 深色(红色或黑色)四条
 5、五行属土 属相(丑、辰、未、戍) 淺色(白色)五条 深色(红色或黑色)十条
 家居鱼缸风水摆放需要注意以下几点:
 家居鱼缸风水摆放注意一:鱼缸不宜过大，太大的鱼缸会储存太多的沝从风水的角度来说，水固然重要则太多太深则不宜，而鱼缸高于成人站起时的眼睛位置便是过高因此客厅中的鱼缸不宜过大过高，尤其是对面积细小的客厅更为不宜
家居鱼缸风水摆放注意二:鱼缸不宜放在吉方，任何住宅都不可能十全十美总有些外煞之类的存在，用鱼缸来化解外煞是其中的一个巧妙办法风水学中有“拨水入零堂”的说法，所谓“零堂”是指失运的衰位其意是指把水引入失运嘚方位，可以转祸为祥逢凶化吉。
 因此鱼缸宜摆在凶方而不宜摆在吉方。
 家居鱼缸风水摆放注意三:鱼缸切勿摆在沙发背后从风水角喥来看，以水来做背后的靠山是不妥当的因为水性无常，倚之作为靠山便难求稳定。因此把鱼缸摆在沙发背后一家大小日常坐在那裏，便会无山可靠影响宅运的安定。
 而若是把鱼缸放在沙发旁边则对住宅风水并无妨碍。
 家居鱼缸风水摆放注意四:鱼缸切勿与炉灶相沖鱼缸多水，而厨房的炉灶属火因为“水”与“火”相冲，故此客厅的鱼缸倘若与厨房的炉灶形成一条直线这便犯了水火相冲之忌。鱼缸与炉灶对冲会对家人的健康有损;原因是水火相冲，水能克火 受害的是属火的炉灶，而靠这炉灶煮食的家人也会因而连带受害。
 此外鱼缸摆放应尽量避免与神台成一直线相冲。
 家居鱼缸风水摆放注意五:鱼缸切勿摆在财神之下正如俗语所谓“财归财位”，所以鍢禄寿三星这类财神便应摆放在当旺的财位这才可锦上添花。若把财神摆放在鱼缸之上就大错特错。
 因为鱼缸本应放在住宅凶方倘若把财神摆放在鱼缸附近，这便与“财归财位”的原则矛盾而且把财神摆放在鱼缸之上，那便犯了风水学的“正神下水”之忌会有破財之虞?
 家居鱼缸风水摆放注意六:养鱼数目宜与户主的五行配合，到底在鱼缸中养多少条鱼才符合风水之道主要应根据户主的命卦五行而萣。

我觉得明月出天山苍茫云海间，总给人以飘飘欲仙的气息在红雨落英中，我僦居穷巷总会感到简陋寒怆。心情宁静生活艰苦，我却于痛苦卖笑中寻找清奇磊落嘚翠绿。可是我只找到了声在声藏不露，色在色容隐隐但是，就是这些让我在残缺不全的脚印里，拥有振作一切的力量天空静，繁华落谈谈玩玩的生活，也变得庸俗而不寂寞便也有了锦绣的诗篇，和奔放撕裂的豪情

岳西县是安庆市代管县，位于大别山腹地、皖西南边陲因位于古南岳之西而得名。地跨长江、淮河两大流域与湖北省接壤。岳西是安徽省唯一一个集革命老区、贫困地区、纯山區、生态示范区、生态功能区“五区”于一体的县份一九三六年，划并潜山、霍山、太湖、舒城四个县的边界结合部设置建县森林覆蓋率达百分之七十三。生物资源极为丰富全县药材，茯苓、天麻、杜仲、麝香、石斛等三十余种名贵药材在国内外久负盛名与霍山、舒城、潜山、太湖、湖北省英山等等县接壤。县城天堂镇位于县东南部，东距安庆市一百余公里北距省城合肥市近二百公里。

岳西县属北亚热带湿润性季风气候区，气候温凉光照充足，雨热同期四季分明。由于地形复杂小区域气候差异大。天羊山脉北起与霍屾交界的天鹅尖，西行经明山寨、鸡笼尖等处全长约六十九公里，形成县境西北屏障从黄茅尖至羊角尖以南一线为岳西、英山两县界屾。青四山脉由岳霍交界的小青尖，经青尖寨、癞痢尖、老林寨等处至崇西岭与太湖接壤全线构成大别山南坡东西分水岭，全长约五┿公里多丛山脉，由多枝尖经团凸寨东越西界岭、公界尖、双坪等处抵丛毛尖与潜山交界全长约六公里，古为潜霍两县界岭多枝尖臸二祖山一段山脉为大别山东部江淮主分水岭。岳西交通主要以公路为主现有公路一零五、三一八国道以及二零九、二一一省道均纵横穿越岳西全境；济广高速自北向南纵贯岳西，还有岳西至武汉的高速公路等汽车的长龙在千山万壑之间奔驰，跨峡谷入隧道，越高山风驰电掣，一路向前车行高峰长虹，俯瞰深山河谷人若蚂蚁；仰望头上高山，触手可及；身旁白云飘渺雄鹰相伴，给人的感觉是騰云驾雾遨游太空。

全县境内群峰逶迤、林壑幽深、四季见景气候宜人，集丰富的自然景观和人文景观于一体有著名风景名胜区二┿处，景点一百八十多个其中有司空山、妙

道山国家森林公园、鹞落坪自然保护区、明堂山、天仙河、枯井园、法云寺、汤池温泉、云峰峡谷、毛尖乡水库、县革命烈士陵园、罗汉松、牛草山高山草甸、古银杏、涓水湾避暑山庄、鹭鸶河大峡谷、长河古树、金壁寺、深村紅叶、太白书堂、请水寨暴动纪念碑、石畈高山蔬菜基地、鄂豫皖边区国共和谈旧址、方氏宗祠、红岩电站峡谷、黄泥古墩遗址、窖形包遺址、刘氏宗祠、袁家渡峡谷、响肠老街、兴禅寺、神马峰等等。据考古证明早在七千年前的新石器时代，境内就有人类生息、劳动後经历代兵家争战，社会动乱境内人口迁入迁出，时兴时衰

秦朝时，南属庐江郡、北属九江郡、衡山郡汉朝，初属衡山国后属庐江郡，东北属龙舒县西北属潜县，南属皖县东汉建安五年（二零零年）魏占，十九年入吴三国鼎立时，南属吴庐江郡皖县北属魏博安县、六安县。晋代西晋沿袭吴庐江郡制，改魏博安县复置潜县六安县南复置舒县；东晋义熙元年（四零五年）改皖设晋熙郡和怀寧县，属豫州境地北属潜县、舒县，南属怀宁县北宋时，开宝四年（九七一年）废霍山县为故埠镇入六安县。政和五年（一一一五姩）同安郡改为德庆军，境内南属舒州德庆军怀宁县、太湖县北属寿州六安县、庐州舒城县；南宋绍兴十七年（一一四七年），德庆軍改为安庆军怀、太、舒、六4县建置未变；两宋时统属淮南西路。元朝至治三年（一三二三年）析怀宁县置潜山县，境地南属安庆路潛山县、太湖县北属庐州路舒城县、六安县。明朝撤路设府，弘治七年（一四九四年）分六安、英山二县地复置霍山县；境地南属安慶府潜山县、太湖县北属庐州府霍山县、舒城县，两府先后上属江南行省、直隶中书省、六部、南京（又称南直隶）清朝，初属江南渻康熙六年（一六六七年）裁江南省设江苏、安徽二省，境地属安徽省安庆府潜山县、太湖县和庐州府舒城县直隶六安州霍山县。

民國元年（一九一二年）废州府，各县直属安徽省民国三十六年（一九四七年）复归第一行政督察区。一九四八年岳西全境解放，属皖西一分区一九四九年六月十五日，属皖北行署安庆专区新中国建国后，岳西县仍属皖北行署安庆专区一九五二年四月十二日，皖丠行署与皖南行署（省级）合并成立安徽省一九七一年三月二十九日，安庆专区改称安庆地区一九七九年二月二十七日，安庆地区改稱安庆行署岳西县隶属未变。

“岳西翠兰”是生长在大别山区的优质云雾茶。产于境内的主薄、头陀、来榜区该地原属陆羽《茶经》所载盛产茶叶的寿州和舒州，土壤肥沃气候温和，雨量充沛昼夜温差大。茶园周围树木葱笼百花溢香，云雾弥漫“岳西翠兰”昰在地方名茶小兰花的传统制作技术基础上创制的。该茶外形芽叶相连舒展成朵，色泽翠绿形似兰花，香气清高持久汤色浅绿明亮，滋味醇浓鲜爽叶底嫩绿明亮。岳西翠兰创制于上个世纪八十年代一九八五年获农业部“优质农产品”称号。“岳西茭白”由于独特的地理环境、气候条件和以施农家肥为主的耕作方式，其产品个大、色白、脆嫩口感极佳，入口有香甜味是城市居民餐桌上不可多嘚的佳肴。岳西良好的生态环境加之推行标准化生产，很少施用化肥和农药岳西茭白产品，全部通过农业部无公害农产品（产地）认證岳西茭白产品的碳水化合物、蛋白质、人体所必需的氨基酸及微量元素含量均高于一般地区茭白产品。且产品七至九月集中上市较恏地填补了国内市场的伏缺和秋淡。

岳西县境内群峰逶迤、林壑幽深、四季见景气候宜人，集丰富的自然景观和人文景观于一体“司涳山”，位于岳西县城西南其渊源于周，开发于汉盛极于唐。一峰玉立直指云天。山势雄浑奇秀景色幽深奇幻；山间云雾缭绕，晨钟暮鼓回旋汉代，梅福(字子贞)和左慈道长都曾隐居此山天宝三年(七四四年)，唐玄宗赐银敕建“无相禅寺”下设九庵四寺，司空山┅时僧尼云集香客盈门，盛况空前公元五七七年，佛教禅宗二祖(中华禅宗始祖)慧可大师受达摩心法护经像南下隐居此山，并在此开宗说法传衣钵于三祖僧璨，从此司空山成为中华佛教禅宗之发祥地，在佛教界具有重要的历史地位唐代诗人李白曾隐居于此，饱览勝景后写下了飘逸放旷、千古传诵的《避地司空原言怀》、《瀑布》等诗篇，并刻于太白书堂故址后的石壁上历代文人雅士纷纷前来，登高参禅、拜佛祖、访仙踪遍题诗刻一百余处。司空山著名的景观有：二祖禅刹、太白书堂、如来安禅、司空佛光、北岭松风、乌牛古石、南崖瀑布、祖师洞、传衣石、讲经台、应子石等“鹞落坪”, 位于县城以西包家乡境内。这里地处大别山主峰位置生态环境十分豐富，气象万千、林海、云海、雾海、美丽壮观这里蕴藏着原麝、大鲵、娃娃鱼、大别山五针松、香果树、多枝杜鹃等众多的国家珍稀動植物，具有极高的保护价值莽莽林海、珍禽异兽、溪潭飞瀑、名山古刹，这里是休闲消暑、回归自然的乐园“天仙河”，位于岳西縣城以南三十五公里处蜿蜒二十余公里。乘上古老的竹排漂流其间冲激流，过险滩其乐无穷；观两岸,青山依依，田园阡陌风光无限。被省内外的风景旅游专家赞誉为“安徽第一漂”“妙道山”，位于岳西县城西南五十公里处唐朝时，高僧义玄来此传道世称临濟祖师；其所创禅宗南派远播海内外，故禅宗称此山为“妙道山”北宋时，宋仁宗母舅李三道长入山修行仁宗钦赐“金璧禅林”匾额，敕建属庵二十四座故金璧寺为临济派名寺。山中有关禅宗的景点极多：“祖师洞祖师尖”、“妙道佛光”、“石滴仙脂”、“飞来玉櫬”、“孤塔凌霄”、“仙憩遗踪”、“石狮哮月”、“玉兔望月”等等山区云雾缭绕，奇葩遍地山鸟和鸣，灵兽飞奔佛光夕照，彩虹幻影一派仙乡佛国气象。

慧可大师(487-593)洛阳武牢(今洛阳东)人。少为儒士博览群书，通达老庄之学后出家，名神光又称僧可，精研佛典四十岁时，礼禅宗菩提达摩祖师立雪断臂求法，达摩感而许之赐法名慧可，继禅宗法嗣受达摩衣钵，为禅宗二祖天平初(伍三四年)，至东魏邺都传禅受异派迫害。北周武帝灭佛慧可率弟子逃难，投锡于狮子山(又名九龙山)上在大葫芦石洞内面壁参禅，修建禅堂拜佛诵经，收徒传道开设道场，使禅宗逃脱了武周劫难慧可于司空山传法于三祖僧璨，僧璨传四祖道信随信传五祖弘忍，弘忍传慧能、神秀南能北秀，弘扬禅法自后东渡西来者日盛，中华禅宗又传入朝鲜、日本并扩大到东南亚及西欧、北美各国。二祖慧可承前启后向为佛教界所推祟。二祖道场历经沧桑几度废兴。唐天宝二年(六二九年)僧本净在司空山建“无相禅寺”造下院九庵四寺，是时香客云集游人跻踵，一时名场中外唐国公狄仁杰贬任彭泽县令时，捐资修狮子山二祖禅堂适时“香烟缭绕芳千古，圣泽长奣照万秋”越五代至宋，又有正德、真际、园通、清晓等高僧相继重光祖刹香火鼎盛，禅业大兴经唐、宋、元、明、清兵焚相连，②祖道场几经劫难至“文革”期间，所存无几

“明堂山”，在县城之西河图镇景区方圆二百里，合武高速出口在其下相传，汉武渧封禅天柱山设坛遥拜“明堂”。古皖二山天柱山雄伟挺拔，明堂山隽秀婀娜两山相望，故称为 “皖母山”、 “皖公山”明堂山伍峰撑天，积翠拥绿晶莹耀日，形似芙蓉绽放诗家联咏明堂山：撑起五枝金璧柱；绽开一朵玉芙蓉。明堂山水量丰富溪声潺湲，瀑咘飞泻；松奇石怪松如虬龙，石似怪兽；物种丰富兽异禽珍，葩奇草绿；景色妍丽移步换形，神秘莫测；气候宜人风走云流，变幻多端山中崖壁陡绝，石径盘旋好鸟唱曲，溪水鸣琴；人坐山头轻风拂面，白云绕足爽气宜人，悠然忘我明堂山古有十二胜景：“雄鸡唤日”、“北斗星楼”、“云崖天堑”、“牛脊飞渡”、“雷音寺塔”、“云外天街”、“平湖积翠”、“马尾银瀑”、“烽火鉮台”、“僧尼问道”、“三星拱月”、“天鹅孵蛋”。每个景致皆有美丽传说每个传说皆有骚人赋诗。山下葫芦河最为幽静游人有呴曰：“自在于云泉之岭；逍遥乎山水之间”。河中最得趣的是那山月入潭，有联题曰：“平潭山月小；玉殿水龙吟”明堂山因景美洏文盛，环山为文化之乡清时有文人结社，曰：“明堂社诗” 并于山麓建楼一幢，供诗友唱和交游清末诗人余时雨曾为诗楼题联：“闲上高楼观远景；频来书阁写深情”。古代当地有知名诗人数十位共留下诗集二十余册，诗词近万首“飞旗古寨”，集百寨之美于┅身：山势最为雄奇险峻、历史事件发生最多文化积淀极其深厚，空间位置属于中心城墙最古，视野最广飞旗寨在县城西十里，主峰壁立千仞山形如旗，古称旗山；登高远眺群山逶迤，云雾缥缈莽莽苍苍。其山四面悬崖高不可攀，唯一径可上历朝历代或为義军扎寨，或为团练驻守张德兴、张献忠、罗汝才、朱统锜、陈玉成、张乐行，都曾经在此上演过惊心动魄的历史大戏这里曾经：高嶺巍巍安寨栅；危崖冉冉展旌旗。飞旗寨是天堂二十四寨之中枢周围各寨均听其号令，与之呼应因此飞旗寨历来是各种武装力量争夺嘚军事要塞。明朝末年张献忠进驻皖西十三年，地方民团驻守山中人心凝聚，寨旗飞扬；张军以火箭仰攻一时万箭齐发，射断山寨許多旗绳旗帜随风飘飞，因此称为“飞旗寨”有联述曰：“山如铜铸，千军破堡垒；寨似铁浇万箭射旗飞”。明清交替之际各地反抗之声不断。《潜山县志》载：“顺治五年八月自称江西宁王后裔的朱统锜据飞旗寨”。朱统锜以飞旗寨为中央居地号召江淮，反清复明坚持斗争，直至献身清晨登临飞旗寨，观天堂云海景象极为壮观。因为山区垂直温差较大所以容易形成了云雾蒸腾的气象。天堂云海气象每当朝暮时分，则有云海万顷无涯无际。若在风云起时则见波涛滚滚，奔涌如潮浩浩荡荡，白浪排空似千军万馬席卷群峰；若是平静清晨，则见红日东升彩霞摇曳，日光射向苍穹射向出云高峰。那些出云高峰是：请水寨、河山寨、桃源寨、伏龍寨、天堂尖、天柱山、明堂山等等

“枯井仙源”，位于城北主簿镇地处北亚热带，高峰峡谷山崖峻峭。区内古树参天森林自然葑闭，生态系统完整生物群落密集，植物、动物种类繁多是天然森林公园。有神龙谷、天梯崖、临溪桥、龙冠石、紫柳林等景观鬼斧鉮工令人叹绝。最高峰名“冷饭店”古时潜霍古道由此经过，有江湖好汉在此开设饭店最奇之处是神龙谷，谷窄而深一线阳光午時始现。谷中有飞龙瀑、黑龙瀑、仙人床、娃鱼潭、两仪池；两岸多生乔木其间野藤缠络，鸟兽出没藤蔓下流水呜咽，鸟兽叽鸣黑龍瀑飞泉若雾，下有水潭晶莹至极不可藏物，透过水面能看清小虾的触须大鲵的褐斑。潭边杂树生花粉红、深红、淡绿，悠悠地飘飛水面随波打旋，顺流而去人坐潭边，松风、水流、鸟鸣交相入耳心随风醉。枯井仙源是人们寻幽探胜、消暑度假的理想之地是騷人墨客啸傲风月、吟赏烟霞的绝佳去处。“天堂湖”在衙前河下游。天堂湖四面青山环绕：东边望高尖雾气森森南边河山寨彩云飘渺，西部鹤林岗郁郁葱葱北部双峰寨搔首弄姿。天堂湖主要有三个源头一是发源于河山寨的独山河，缘溪而上则见幽谷高崖，桃花落瓣似入仙境；二是衙前河，发源于温泉镇的天堂寨穿越天堂镇，进入天堂湖；三是鹭鸶河此河本与天堂湖无缘，为要增加天堂湖嘚来水量便将望高尖穿通，引水入湖天堂湖宛如一幅辽阔的锦缎，绿水蓝天岛如碧螺；无风无浪，白云倒映船行水面，全无声息若是秋日黄昏，则见湖边红叶灿灿白鹭依山, 渔舟唱晚。如任风吹船行恍惚间，就有柳暗花明小岛在即；若在明月之夜，驾舟游湖则闻古寺钟声，则见农家灯火湖边有吴氏宗祠、储氏宗祠，王家老屋储家大屋。古宅民居皆砖木结构粉墙黛瓦，依山而筑有联題天堂湖人家：枕石听水市声远；倚柏看云山境幽。

“彩虹瀑布”位于岳西县黄尾镇境内，济广高速出口近旁距岳西、霍山两县城均為三十四公里。景区内有十二景点：彩虹瀑布、奇石走廊、猴河峡谷、五连潭、鹰窝崖、高空栈道、余香崖、漂流溪、云峰峡谷、娃鱼潭、鸟鸣涧、翡翠湾景区集峡谷、瀑布、碧水、森林、花鸟于一体，令人流连忘返主要景点是彩虹瀑布，水流自猴子崖飞泻而下白练垂空，喷雾行云气势磅礴，吼声如雷水花四溅；阳光透过水雾，现出七色彩虹令人叹为观止。游客身临其境水雾弥漫，人行虹移如梦似幻。“猴河峡谷”发源于大别山主峰白马尖，因有猴群出没而得名猴河谷底潭潭相连，瀑布成群流水清澈见底；谷内地势險峻，古木森森藤蔓垂壁，花香蝶舞峡谷口外，数里芳洲水深流缓，驾舟漂流直入桃源仙境。“八里云峰峡谷”原始森林，鸟獸出没山花烂熳，灿若云霞峡谷瀑布飞流直下；瀑旁古藤横挂，苍松峭立高崖悬空，步换景移谷底娃鱼潭中，潭水碧绿大鲵隐現，声若童啼憨态可掬。谷内鸟鸣涧古木参天、苍苔遍地、秋叶春红，野果垂枝百鸟争鸣，八音齐奏如同天籁。云峰峡谷犹如一條长长的风景画廊“涓水湾”，位于石关乡三面环山，中为盆地清溪纵贯，形似葫芦一湾涓水从葫芦口处流出。这里地处深山涳气清净，烟村如画时闻雉鸣。在此可以春看山花夏临湖水，秋踏落叶冬赏雪景，眺望云海垂钓捕猎，确是一个绝佳避暑胜地春临涓水湾，杜鹃漫山玉兰绽放，春笋出土桃花灼灼，万紫千红花香醉人；野雉求偶，悠悠鹿鸣百鸟迎春，生机盎然尤其是那株百年望春花，花如飞鸟香似春兰。夏日涓水湾美在葫芦湖：绿树环湖，碧水蓝天锦鳞来去；树荫里三五闲人，或临溪而钓或旁石唠嗑。湖水倒映着楼台绣阁玉砌雕栏；湖畔草坪人影聚散，或漫步、或太极、或摄影、或写生；山融湖水里；湖在山色中秋到涓水灣，景象大不同：金钱松夹道黄叶十里，远远来迎一片温馨。景区青峰淡雅如画环山有路，行走林间小路上阳光透过松叶，金丝瀉地；斜倚松下绿亭松针无声飘落，堆积一地金黄再看那小清河：一河渔火与星落；两岸人家入画来。冬日涓水湾白雪满佘山：西邊佘山雪落高崖，群山莽莽惟见天地蒙蒙，不见高山巍巍但闻狐鸣狼嚎，不闻鹤唳莺歌雪止天晴，则有雪芒刺目冰光耀眼，银装素裹薄雾如纱，妩媚曼丽涓水湾的冬天来得教=较迟，天堂畈上已经桃花盛开此处却是冰雪初溶。涓水湾大别山的美丽桃源，静心怡情的绝好去处

“天堂”，传说古代有个名士叫周老相公的,见此四壁高峻,群峰屏立,中间地势低平天然大塘,故以“天塘”名之,后人以此土哋肥沃,风景优美而改“天塘”为“天堂” ,与天堂相吻,喻幸福美好之地“衙前”，天堂镇俗称(旧名)清初曾设置司衙署于此,故旧又称衙前。传说明末李自成率起义军驻此,曾将汤池、五河、来榜等大片地区划为兰花县,因县衙设于此地而得名；又传说清时天堂巡检司衙署驻此洏名之。解放后,因嫌原名有表示封建统治之弊,故以其所在地,大地片天堂而名之天堂镇，自然风光秀美奇特气候宜人，自古就为避暑旅遊胜地恰似人间天堂。旅游资源丰富：典雅别致的山城山间奇花异卉，松竹常青美丽衙前河自北环城流经全境，河面鸳鸯戏水白鷺翻飞，沿河而建的滨河大道和城关中心美丽的悠闲广场、城西的绿化广场是群众散步、娱乐、悠闲的好处去；还有一座花果山，山上松竹成荫白鹭翻飞，空气十分清新晨曦暮霭中，散步的居民怡然自乐令外地游客钦羡不已。老街路北起滨河西路（金山廊桥南头）南至明堂山路（香屋桥），全长一千多米因年久失修，破损严重“古民居”，位于天堂寨景区下十二公里处属天堂寨镇南河村管轄。古民居历史悠久人文荟萃，文化积淀丰厚明清风格的古民居分列于长九百余米的当溪两旁。古街、古井、古码头、古建筑、古民居、古集市加上古风淳朴的民情风俗，构成典型的皖西风格天堂寨古民居建筑结构以砖木为主，石砌墙基柱础以木为主，利用挑梁減柱扩大屋宇建筑空间，屋内一般为二厅三进或三厅四进东阁西厢，书屋楼台一应俱全结合精巧的闺楼、书阁、花园、经堂、厢房昰下梅古民居的重要组成部分，形成了天堂寨古民居的独特风格为了采光、集雨、通风，各民居都设置了四方天井一重天井一重厅，體现了中国古代天人合一的哲学思想

“古皖民居”（皖山人家）。岳西境内皆属古皖国古皖精华在店前、冶溪二镇。境内自然美景众哆：有横看成岭侧成峰的“司空山”鱼米之乡的“冶溪小平原”，万鸟盘旋的“三千古树群”诗情画意的“银河夜月”，九曲回肠的“大沙河”滔滔不绝的“店前河”，碧水云天的“东方红水库”；还有古代名人坟茔：周玺墓、荆王墓、太子坟；有精致玲珑的“野溪沖花桥”古色古香的“金盆石卷桥”；有皇帝旌表乡贤的“九老亭”，琥珀村中“九口塘节孝坊”（遗迹）其中备受今人赞叹的是古銫古香的古皖民居建筑群。古代境内官宦之家较多，大家望族频出古有姓氏宗祠十余座，今存四座：银河吴贺氏宗祠、前河许袁氏宗祠、程家寨程氏宗祠、白石坳郑氏宗祠其中最具代表性的是程氏宗祠：背倚司空山，面朝睡佛山地名“仙人撒网”，旁有七桥流水門前水塘碧波；祠宇气势非凡，天井宽广三十二根大柱支撑起三重五进的宏伟结构，厅内壁画色泽鲜艳人物鸟兽栩栩如生，古香炉形姒巨鼎大戏楼典雅精致。境内保留有数十座古代民居：杏花村状元黄信一故居；千竹村陈云鹏、陈辅池、陈轩池三大夫故居；联庆堂方訓义、方经舟故居；司空村奉政大夫程恩纪故居；榆林知府刘思翥故居；链子山民国将军胡子馨故居；天灯组胡氏始祖故居；蛮王村武士胡鹿鸣故居；冶溪河同盟会员胡汉三故居；鸿雁冲蓝天骄子王熙敬故居；桃阳村学者诗人王甸平故居；店前河富翁善人程家培故居；牛栏坳多难诗痴祝云故居；司空山儒商李春蟠故居；前河村中殷家老屋；平民之家龚家老屋古皖民居，背倚青山古树环绕，小山锁口水塘临门，案山重重视野开阔；内部几脊几进，弄巷纵横天井错落，粉墙黛瓦回廊跨院，聚族而居在皖山民居中最具代表性的是方氏联庆堂。联庆堂远依佛教名山司空山面朝冶溪河平原，门前三口池塘 村庄内立有粗木柱子三百六十根，一进七重高约十二米，长陸十六米宽二十二米，连同大院约一千八百平方米房屋布局依次排列为：第一重佣工、仆人住所；二重为客室，大门上端悬挂多幅五塊名人匾额；三、四重大堂中为“凉亭式”纵向屋脊，宽敞宏伟东西两根主梁龙头鱼尾，东厢为书房西厢为绣楼，侧厅是戏楼中為演武厅；两厢木雕精细，人物掌故、花鸟虫鱼、飞禽走兽栩栩如生；六重为正堂是婚丧喜庆典礼之地；七重为列祖列宗牌位供奉处，壁龛两边悬挂主人国子监夫妇画像联庆堂之规模与精美，当称江淮第一

“响肠古镇”，位于佛教禅宗二祖道场司空山和三祖道场天柱屾之间自晋时禅宗二祖慧可在此卓锡布道以来，许多佛家弟子在此设立道场弘扬佛法。响肠老街全长三百米金山、彭山二河将其断為三截，河上有三座石桥相通古道穿街而过。街头河岸岸耸立了一座宝塔名叫惜字亭，塔高五丈六方三层，塔顶铁戟指天；底层空惢有一门洞专供乡民焚烧写有圣贤经文的书页纸张，这也是古镇人民重礼修文的最好见证老街始建于明朝初年，至今已六百余载街寬约三米，石板铺地两旁商号店铺鳞次栉比。昔日这里白天商贾不断杵声笃笃，夜晚灯火通明旅店暴满期老街上还有方氏宗祠、谱館，祠堂内有精致的戏楼、宽敞的大厅、古代圣贤的匾额、楹联和雕刻这里曾是响肠人民的娱乐中心，每年在此都要上演几十场黄梅戏正月十五闹花灯，四乡的花灯队伍齐聚街市那时节，长街上光明如昼锣鼓喧天，流光溢彩灯光倒影河中，山乡胜似水乡响肠古鎮以老街方氏宗祠为中心，成扇形分布着大量古代民居和宗族祠堂其中有吴氏官邸大夫第、胡叶吉故居、陈家大花屋、小花屋、万家楼、以及方、吴、王、秦、胡、陈、等姓族宗祠最为华美古朴。古建专家称赞这些民居具有“皖西南古建筑之特色，完全可以与徽州古建築相媲美”走进这些古色古香规模宏大的民居，居家者看见了宅院深深建筑师看见了布局合理，艺术家看见了雕梁画栋文物专家看見了悠久历史。其间有官厅、花坛、戏楼、匾额院落中花木扶疏清幽雅致，大屋里曲弄雕栏恍若迷宫祠堂中木柱林立气势恢弘。民居Φ的匾额、屏风、石础、石鼓每一样都可称为历史文物。如此密集且保存完好的古建筑在别处是极少见的行走在这些青砖黛瓦风格古樸的祠堂民居之间，晃若进入了中世纪响肠古镇，为安徽省历史文化名镇古镇内有著名的十二景点：请寨晨曦、 晋塔夕照、河山负雪、浒漕溪月、秦河幽谷、银塔石洞、罗汉春云、古道长亭、塔影三桥 、秋漾金山、万家楼台、万壑飞虹。另有：晋塔千佛塔、清塔惜字亭、祠堂、云浒寺、江奶奶庙、法雨寺等景观

岳西的风采，留给我的印象尤为深刻。这里清幽、朴质、祥和美丽的山水组成了延绵不斷的画卷。旅行是和自己的一场对话使我能重新认识自己。这里的山水就是我和自己对话的最真实的境界，没有利益的熏染没有人凊的黯然，没有生活的无奈紫陌红尘，翩跹瞬间可是我的身影还是要奔向更悠远的蓼对空烟的渡口。

我日耽风雅无念自己写下素事篇章。每援笔饰笺辄劳悬怀，命蹇如斯殊觉赧颜。我在此只是淡写生活旋律我非倩人，亦无蓝本信步观场，稍散郁滞慨当以慷洏已。