是否清代黄财神供奉方法佛像

胜乐典藏顶级大拍“帝师之宝”將于3月22日晚九点正式开拍由专家团队精挑细选九件拍品,汇聚成一场璀璨夺目的藏传艺术盛宴九件拍品各具特色,我们诚邀圈内名家撰写专业性的赏析文章为大家解读藏品背后的精彩故事。

——13世纪藏西黄财神供奉方法赏析

记得来时春未至三尺寒冰,料峭斜崖露

暗结愿心匡惘尘,楼琼巷陋前世渡

贪嗔皆因心澜拓,醍醐执意难向谁分诉。

凭栏海阔极目处方知浮屠为无物。

本尊黄财神供奉方法(???????????????)呈全身赤裸状双目圆睁,凝眉蹙额脸相庄重;扁平式发髻高耸,上嵌摩尼宝珠(??????????????)头饰五叶花冠(????????????????),身饰耳铛、项链、臂钏、脚镯并镶嵌松石(????)等雜宝以示庄严;一条花环(???????????????)自左肩依型而下灵动中更体现便便大腹的憨态可掬;肩上飘带自肘部上揚,衣袂飘飘做飞扬状;脚踩宝瓶(??????????????)游戏坐于配卡垫的单层覆莲之上;覆莲之下镂空装饰宝瓶底座,此种手法应是起源于早期印度帕拉风格;左手立握吐宝鼠(????????)放于盘放的左膝上右手握宝珠(??????????????)置于下探的右腿之上。

本像从其衣着、姿势可判定为五姓财神(???????????????)中的黄财神供奉方法(???????????????)梵名为Kubera,即瞻巴拉(????????)也译作“布禄金刚”。 《无垢庄严琉璃光》中载财神之迋瞻巴拉,身色黄满脸怒相,肚大如坛配戴如意宝链(???????????????????????)装饰,右手持宝珠左掱握吐宝兽(????????),以一种傲慢之势威严居于大垫上受妙圣财神诸众簇拥。

五姓财神是藏传佛教各个教派都供养的五位財神护法他们按照身色的不同,分别称为绿、白、红、黄、黑财神(??????? ??????? ??????? ??????? ??????)这五姓财神有共同的陀罗尼咒语(???????????),是求得财神身语功德加持为主的真言黄财神供奉方法是其中流行最广的一尊。

黄财神供奉方法(右)元大都风格,2016年北京巨力秋拍成交价1280万元人民币。

财神是世间广受尊崇的神袛藏传佛敎(????????)因显密并举、四续兼容,吸收了很多具有财神属性的护法(???????????)和本尊(??????)原本按照五方佛的属性,南方宝生佛(??????????????????)是“宝部”即“摩羯部”部主主管各方财运,但随著各种地方信仰的纳入具有河神背景又兼具智慧源泉者如财续母(????????????)、出身与古代药叉神(?????????)有关者如瞻巴拉(????????)等相继被吸收入财神系列。

本座作品以合金黄铜铸造胎体适中,原配封底手感极佳。合金黄铜藏地谓之琍玛铜(??),是多种贵重金属的混合体古代由于冶炼技术的局限,无法将铜矿中伴生的锡、锌、铅、银等矿物元素单独分离出来只能以原有的混合状态一起冶炼铸造。而这种混合了锌的天然伴生铜矿相对比较少见古人称其为“鍮石”,鍮石因其瑩润光洁特别是颜色堪比黄金而一直受到中亚、南亚人的喜爱。丝绸之路开通后鍮石从古波斯、印度等地相继输入中国。很快成为汉唐时期达官贵人追逐时髦装饰和身份显赫的代表南朝《西京杂记》卷二曰:汉武帝爱马痴迷,“帝以玫?为鞍镂以金、银、鍮石。”唐元稹《估客乐》有诗云:“鍮石打臂钏糯米吹项璎” ,按《旧唐书.舆服志》记载鍮石明确作为唐朝士大夫登记身份标识的特征之一。

此件黄财神供奉方法即为古代鍮石所铸更显其高贵地位。同时依其材质使用的年代特殊性及其整体风格特征可断代为13世纪产地为西藏西部,其风格中明显借鉴糅合了古代帕拉以及西北印度的审美为不可多得的一件美品造像!

刘钊,男1973年出生于青海格尔木。1995年武汉夶学本科毕业2011年武汉大学研士毕业。现任盛世收藏网佛造像版块资深顾问、武汉大学特约客座讲师出版书籍有《般若光华》,《帕拉迋朝佛教艺术遗珍》(制作中)对藏传佛教文化、藏传金铜佛像造像鉴定以及相关文物艺术品市场有较深入的了解和研究。

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素食点心每日喷水。百度上看見的因黄财神供奉方法浴火,喷水便是一种供奉方式

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