有谁知道嫁给天主教后悔了歌曲《在一起》?

今年平安夜在嫁给天主教后悔了听到其中有一首歌,其中有一句歌词好象是这样的!“是爱让我们相遇....”真的好想找到这首歌谢谢了先!... 今年平安夜在嫁给天主教后悔了,听到其中有一首歌其中有一句歌词好象是这样的!“是爱让我们相遇....”
真的好想找到这首歌,谢谢了先!

爱使我们相聚在一起讓我们一起歌唱,唱出由衷的赞美诗我们手拉手让世人知道爱使我们相聚在一起

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默的 情况 真特殊,一边 全家 佛道 一边 全基督

我们 佛 弟子 是跟 任何 宗教的人 在一起 都可以的

最主要的是 大家 相互 包容 对方的 信仰

能做到这点 就没问题 。

“爱是恒久忍耐又有慈恩;爱是不嫉妒,爱是不自夸不张狂,不做害羞的事不求自己的益处,不轻易发怒不计算人的恶,不喜欢不义只喜欢真悝;凡事包容,凡事相信凡事盼望,凡事忍耐”

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晓东 佛教和嫁给天主教后悔了不能在一起的

不然我也不会和峩这么多女朋友分手了

就因为这个原因都分手了

还是要看你自己家人的意见了 不然你贸然这样还是不好的

我也真衰 认识的都是嫁给天主教後悔了! - -||

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好想是吧,只是对你的家庭有所改变

我家历代信佛和道 /黄,自从我家三叔娶了我三婶[基督全家]在短短10年峩家族长有大病灾难几乎落到我们的头上,有很多是我还不明白我在3年失去2个亲人,女的也是一场大病难得就我们了。自己想好再決定

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利益相关:嫁给天主教后悔了徒(陸代)
  1. 他们作出要求的依据和思路是什么或者把这个问题往大了说,嫁给天主教后悔了婚姻观是怎样的
  2. 题主的这种情况——嫁给天主教後悔了与无神论的婚姻结合,which在本国也是殊为常见的一种情况该如何处理应对<快速浏览请Ctrl+F:怎么做>(因为第1.章内容冗长而枯燥我觉嘚大多数人会看不下去。)
  3. 我个人对这一桩婚事的具体看法和观点(很惭愧只是一点微小的贡献)。
  4. 在开始一篇冗长无用的叙述以前需要对世俗婚姻Marriage/Wedlock,和婚配圣事Holy Matrimony有一个基本层面上的区分本文如非特殊说明,中文“婚姻”、“结合”、“结婚”等词汇均指向婚配圣事或广泛意义的包含婚配圣事在内的婚姻关系,而非特指世俗的、非嫁给天主教后悔了性质的婚姻
    本文讨论的婚姻、婚配,为简便起见仅局限于一男一女的情况。
    单从字面上'明白'是不够的生活会让你真正理解命运的力量,理解到臣服于它的威严之下

    1.他们作出要求的依据和思路是什么?或者把这个问题往大了说嫁给天主教后悔了婚姻观是怎样的其实解决了第二个小问题就可以解答第一个小问题。因此我决定直接从原理入手先阐明嫁给天主教后悔了的婚姻观点。

    婚配圣事是嫁给天主教后悔了会七件圣事之一有一个最基本的观點你需要了解清楚:

    信仰不是生活的附属品,它是超脱于生活之上的、第一位的

    关于婚姻的教会法内容其实还是很多的,神学论著也有鈈少不过在这里都列出来,除了掉书袋以外并没有什么用为以最简单明了的方式讲述嫁给天主教后悔了的婚姻观点,此处援引《要理圖释》部分内容尽管嫁给天主教后悔了徒是文明人,很多时候都很好说话但那时那些说婚姻毫无禁忌的嫁给天主教后悔了徒,只能对伱们说:


    1. 婚配圣事圣化基督徒的婚姻此圣事给那些妥当婚配的夫妻们以特殊的圣宠:相互爱慕、相互忠诚、相互扶持、相互宽容、并以基督徒的方式养育儿女
    【注:注意划线部分下文会有所涉及。】

    2.天主造我们的原祖父母时亲自建立了婚配制度,后来基督又定它为聖事

    3.除非婚配双方的一方死去,婚配是不能解除的

    “这样,他们不是两个而是一体了。为此凡天主所结合的,人不可拆散”(玛竇福音19章6节)【注:这一点可简单理解为不能离婚,我本人也被其他人提起过“哦你就是那个不能离婚教的?”的问题这一点对题主的意义在于,如果你真的决定要嫁过去了那么就不要想着离婚了。】

    4.婚配的阻碍有两类:无效和不法无效是指人无能为力有效地缔结婚配;不法是指,在某些情况下禁止婚配若执意婚配,婚配虽有效却不合法,且有罪


    【注:本题适用不法婚配情况,请看下文解释】

    5.下面列举使婚配无效的八种阻碍中的五样:


    b.姻亲或神亲(No.51圣教诫规,第9条)
    c.有罪行:犯杀人罪或通奸的使他们自己不具有婚配的资格。
    d.信仰不同:领过洗的人和没领过洗的人不能婚配
    e.私定的:婚配必须在本堂神父面前(或在本堂神父正式授权的人面前、或是在主教正式授權的人面前)领受,并且至少有两位证婚人只在民事部门登记的或由新教牧师宣布的婚姻不是嫁给天主教后悔了的婚配,以这些形式結合在一起生活的教徒是犯大罪将被拒绝领受圣事,并被拒绝葬在圣教会墓地
    【注:本条阐述了题述情况产生的嫁给天主教后悔了法悝后果。】

    6.不法婚配的三种阻碍中这里只需要提及混合婚姻。


    【注:无神论婚姻在5.d和e.条中已阐明但是混合婚姻中有一部分做法有操作仩的可借鉴性,所以这里还是贴出来了】

    7.混合婚姻是一个嫁给天主教后悔了友和一个领过洗的非嫁给天主教后悔了徒(异端基督徒,如噺教徒)之间的婚姻若此,缠身家务、畏惧信仰、嘲笑信仰迟早会降低嫁给天主教后悔了友一方对信仰的热情和信德孩子也容易被非嫁给天主教后悔了友一方引领而变得世俗化。只有出于重大原因教会才允许这种婚姻的存在,但此种婚姻必须保证达成以下协议:

    (1) 嫁给忝主教后悔了友一方在信仰生活方面绝不能被干涉(2) 所有小孩都要成为嫁给天主教后悔了友。(3) 嫁给天主教后悔了友一方要用所有妥当的方式尽力转化非嫁给天主教后悔了友一方【注:“怎么做”部分的参考资料,条件及协议在本回答第2.章会详细阐述操作性方面的问题。】

    8.為确保被申请的婚配没有阻碍教会要求事先发布婚配公告。


    【注:所以你看这件事情不仅是你和他,也不仅是你家和他家的事情】

    9.洳确有原因(好的原因),可以获得教宗或主教对婚配阻碍的赦免最好安排在婚配之前,及时找本堂神父请教以避开所有不妥当和阻礙。


    [注:“怎么做”部分的参考资料二请求赦免,在本回答第2.章会详细阐述操作性方面的问题】

    10.为妥当领受婚配圣事,双方应当在内惢以基督徒的观点和终向反省自己用祈祷、妥当告解、善领圣体,为领受婚配圣事做准备带着大罪领受婚配圣事是渎圣罪(冒领圣事),这会导致天主降罚双方


    【注:此一条仅针对题主受洗选项。】

    11.婚配的主要目的是组成家庭意即,让孩子生于婚配在基督徒的生活环境中成长。世间第一庄婚配是亚当和厄娃的造物主用以下这些话亲自祝福亚当和厄娃:“你们要生育繁殖,充满大地”


    对正确的為母之道,圣保禄高度评价说:

    “但她若持守信德、爱德、圣德和庄重藉着生育,必能获救”(弟茂德前书2章15节)【注:这又是后话了。】

    ——《要理图释》的解说部分到此结束其实这里也已经讲得比较明白了,实际上嫁给天主教后悔了对婚配的规定是非常严格的许多囚理所当然地所认为的,去民政部门登记领个证就算结婚了的流程这种解构化的当代观念成型也不过数十年而已——这种解构实际上将法理程序彻底从婚姻的本质上剥离开来(虽然我可没有资格吹什么“婚姻的本质”的大法螺),而使注册登记的婚姻变成随时都可以撤销嘚免责声明仅就这一点的批判意义来说,难道你们觉得很好么

    那婚姻是什么?婚礼又有何意义

    我本人甚至参加过十数场“现代中式婚礼”,华丽的婚纱、司仪的证言、交换戒指的仪式……想起了天国的乙烷的大清所提出的“西体中用”这些东西成为当代青年所认为嘚“理所当然”才多少年?2006年时候这样的婚礼很流行么其实就是神圣性的不断下降:

    嫁给天主教后悔了婚配圣事→[劣化]→誓反教婚礼→[劣化]→海外华人媚洋仿造的去神圣化婚礼仪式→[劣化]→大陆现在流行的“婚礼”

    下面二图的配词:恕我直言,不是针对大陆现在流行的通俗“婚礼”我是说,在座的各位都是垃圾!


    (图片来自网络侵删)跑题了,再往下展开第2.章——which也是最关键的一章……


    2.题主的这种情况——嫁给天主教后悔了与无神论的婚姻结合which在本国也是殊为常见的一种情况。该如何处理应对

    所谓怎么做,也就是题主(当然也有可能包含题主家庭这里不展开叙述)和男方及其家庭的博弈过程,也就是双方愿意为这桩婚姻的成就做何种程度的妥协

    情况A.最坏结果:直接谈崩,这婚不结了!当然这是我们最不愿意看到的结果对于题主来说是一件莫大的伤心之事,对于答主来说也没有什么可以展开的内嫆这里就不展开了。


    当然对于幸灾乐祸的虚无主义跳梁小丑来说太称他们的心如他们的意了。有句话怎么说来着:欲哭闻鬼叫我哭豺狼笑
    所以在操作可行性的讨论上,我们都以避免情况A的发生为前提

    情况B.一方的完全顺服:要么题主领受嫁给天主教后悔了的洗礼,要么男方跟圣教会、家庭断绝关系自科绝罚来和题主成就一桩世俗的婚姻当然也不太可能。按照题主表述的情况来看后一种情况是絕对不会发生的(当然牛皮不能吹大了,如果发生了这样的情况我虽然不能赞同,但是仍然会为乃们祈祷)所以情况B.实际上可以简化為题主领受嫁给天主教后悔了洗礼的可能性。这一点来说男方家庭的做法是欠妥的,嫁给天主教后悔了是不能强信的【注:这一点题主你千万记住,这是你抗辩的重要论据!#怎么做#】领洗至少要经过慕道班去了解、学习信理慕道班的时间再短也最好不要少于半年!!!而且一期慕道班结束不是一定要领受洗礼的!!!而且神父一般会比男方父母讲道理(不过并非绝对)。

    为什么要提到慕道班一方面,是作为题主你愿意去了解男方家庭的一种姿态——一种放下身段的、谦逊的、尊重对方的姿态——我未必要去信但是如果作为生活伴侶我连他信仰生活是些什么内容都不知道,这婚我觉得还是不结的好;另一方面是为你们这种尖锐的矛盾冲突寻找一个缓冲的平台,时間上、道理上都是而慕道班毕竟是妥协性的临时手段。如果题主你愿意领洗当然再好不过了但是如果你不愿意领洗,这也就自然而然導向了情况C.

    情况C.有条件的结合:向本堂神父、主教请求赦免在答应一定条款的条件下,保留题主自己的无神论信仰并非以婚配圣事的形式结合,而是以宽免过的“混合婚姻”形式结合并且去接受神父、主教的祝福。关于条款请回溯上文,第1.章《要理图释》相关内容即:

    (1) 嫁给天主教后悔了友一方在信仰生活方面绝不能被干涉。(2) 所有小孩都要成为嫁给天主教后悔了友(3) 嫁给天主教后悔了友一方要用所囿妥当的方式尽力转化非嫁给天主教后悔了友一方。注意:这一点不能等到矛盾大到不可调和的时候让男方家庭提出来!!!一定要题主伱自己先提出来!!!而且最好要拉住神父(最好是主教)一起再强调一遍:神父一般会比男方父母讲道理(不过并非绝对)。#怎么做#為什么

    因为你先提出来,说明你对嫁给天主教后悔了婚配圣事相关内容有了非常详实的了解这首先是一种放下身段的、谦逊的、尊重對方的姿态——我未必要去信,但是如果作为生活伴侣我连他信仰生活是些什么内容都不知道这婚我觉得还是不结的好的状态,这是可鉯在对方父母那里加分的一个点(毕竟以后如果真成就了一桩婚事抬头不见低头见啊)。

    你先提出来你就掌握了双方互动过程的主动性,你是以“我们怎么把这件事情最圆满地办成”的姿态来的而不是以“哎呀不让我嫁给你们儿子我就死给你们看啊”这样取闹的姿态來的。他们如果再蛮横下去那不讲道理的是他们(虽然这样做,我确实会钦佩他二老坚固的信德但是这话还是得两面说),稍有常识嘚人都会看得出是这锅该谁来背

    神父和主教处理事情要比你们小年轻不知道高到哪里去了,而且他们是牧养教友的不听神父、主教的話,那可是不顺从啊不过你首先得确保神父和主教是站在你这一边的——which也是我建议你先去慕道班的诸多理由之一,先私底下和神父沟通这个状况也许神父能够比我想到更妥当的解决方法。毕竟国内嫁给天主教后悔了徒还是极少数才600万人,而且还有很多大瞻礼才进堂嘚年度教友所以我觉得神父不会太“神棍”,不会强制造成情况B的发生


    <此处谢绝讨论一团一会事宜>
    3.我个人对这一桩婚事的具体看法和觀点(很惭愧,只是一点微小的贡献)
    如果你连你男朋友的信仰生活是什么都不去了解,你还敢说你爱他或者说你连你男朋友的信仰苼活是什么都不去了解,即便你们以后同枕而卧你能睡得踏实么?
    你现在的疑问你本身也有责任吧?
    本来只是想普及一下圣教会的基夲法但是我一个没谈过恋爱没结过婚的单身大龄青年为什么要比HK记者跑得还快来强行答题。

    今天在豆瓣上看到一个情况我觉得可以贴過来给题主参考一下:

    虽然不知道您所在的教区是什么情况,但是其他教区的例子可以借鉴参考一下

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