士 纪念辛亥革命 100周年的一 头衔所 以名为衔者 ，如人 口衔物 取 红 ． 些影视镜头中，出现了脑后 其连续之意”明代周祈编写的 《名义 结辫 、肩佩肩章 的清军军官 考》说， “官吏阶位亦日衔者以尊卑 形象，有人看了感到滑稽 认为 “不伦 相衔，所以制百官也 ” 不类”。其实它反映了中国职官制度 中國官员的等级，最早是在周朝严 新旧交 替的历史实 际 格 的社会等级的基础上形成 的。周天子 清末 以前中国的军队只有官衔 ， 注重以 “劄”治天下 “礼 ”的作用主 没有军衔与官衔，清朝显示官员等级的标志是 要是明确等级维护秩序。周朝 的等 缀在 官服胸前和背后的方形织物 “补 级都有鲜明的 “识别标志”，比如平 子” “补子”的图案，文官绣 民( 庶人) 不可 以戴帽子( 冠) 只能戴头 “禽 ”，武官绣 “兽 ”光绪年 间引进 巾( 帻) ；士可 以戴帽子( 加冠) ，但不能 西方的军衔与官衔制度后军官的等级标志改 加冕。天子、诸侯 、大夫既町 以加 为肩章，所以 “辫子加肩章”构成了 冠，又可以加冕谓之 “冠冕常皂”。 清朝末年新建陆军军官形象的一种特定 但他们 “冕”前面的 “琉 ”( 珠 串) 多寡 外观 不等，天子十二琉诸侯九琉，上大夫 官衔制度在中国源远流长这是西 七琉，下大夫五琉士不加冕当然无 方国家單 ，p莫及的；西方军衔与官衔制度的引 琉 进，丝毫遮蔽不住中国古代 “官制文 那时周王朝及其统治下的 “大 化 ”的辉煌 。中国官衔制喥的形成与西 国”、 “次 国”、 “小 国”等各诸侯国 方军衔与官衔制度 的出现有着 同样 的客观规 的官员，其职务名称比如卿 、大夫 、 律和科学原理。因此本文将它们作为 士等，在设置 卜是统统一样 的称呼所 同一体系的事物如实纪录 。 以难以用职务去区分不同同度供職者的 文 地位尊卑 于是，周王朝决定 “以九 氢 仪之命，正邦园之位 ”即用 “九命 ” 鼍 为标准，来规范各国官员的等级 所谓九命，昰将等级称谓 “命 ”划 中国汉代以前 “官衔 ”这个词还 分为一至九等，一命最低九命到顶 ， 没有出现对于官员的等级一般用 “官 没資格获得 “命”级的小官称为 “不 秩 ”一词来概括 。从 “衔 ”字的含义考 命 ”这样 ，同样名称 的 “卿”上公 察，官与衔两个字的组合不町能出现 国的卿为九命 ，侯伯围的卿为七命 子 在汉代 以前，因为 “衔”字在我 围上占 男国的卿为五命；同样名称的 “大 以前只有 “码嚼子 ”和 “相接 ”的意 夫 ”，王 国的大夫为 四命 公旧的大夫 思，还没有等级称号的含义 到魏晋南 为再命 ，子男国的大夫为一命 ；哃样名 北朝时期衔字始 出现官吏阶位 的含 称 的 “士 ”。公国的士为一命子男国 义，所 以 《古汉语常用字字典》说 的士为不命 。 “头銜”的含义是 “后起意义”所谓 官