我们今天在六道六道里头全是妄心做主；四圣法界，他也是妄心不过他有觉悟，他有很高的觉性依然用的是妄心，四圣法界；到实报庄严土完全用真心这第二个，生方便有余土是妄心用得正，没有用邪

更深的，是破一品无明证一分法身，是圆教初住以上菩萨的境界谓之理一心，生实报庄嚴土这就是真的。释迦牟尼佛娑婆教主。释迦牟尼佛的实报庄严土在哪裡就是华藏世界，《华严经》上讲的华藏世界是释迦牟尼佛嘚实报庄严土完全是真心，没有妄心所以真心所现的境界永远不变。

带你去看极乐世界界是真心所现的但是带你去看极乐世界界很特殊，一切诸佛刹土四土都不在一处都是有隔碍，它不能通的带你去看极乐世界界是通的。换句话说它的方便土、同居土、实报土，它是通的在同居土里面往生的人，人天跟生实报土里面的法身菩萨没有障碍，天天在一起所有的活动都在一起，这是我们世界上沒有

我们这个世界也是凡圣同居土，菩萨、阿罗汉我们见不到他看到我们，我们看不到他但是在西方带你去看极乐世界界，凡圣同居土的人跟法身菩萨是天天在一起的生活在一起，学习在一起研究讨论在一起，所以他进步快这是带你去看极乐世界界的殊胜，这昰我们必须要求生淨土真正的原因我到那裡学习快，很快就成就、就毕业了我们的事情就圆满了。

实报土再往上去这就是常寂光土，常寂光土就是法身常寂光土就是哲学里头所讲的本体。佛家说遍法界虚空界这个世间人讲全宇宙，整个的宇宙从哪里来的

法身变現出来的。法身变现出来这个现象不能说它有也不能说它没有，你说它没有你看得清楚、听得清楚，六根接触到；你要说它真有这些现象刹那生灭，也就是像科学所说的它是一秒钟有二千二百四十兆次的生灭，频率太高了我们无法想象，以为它是真的有其实它現象不能说有，不现相不能说无为什么？它遇到缘它就现相

缘是什么？缘是十法界裡面的众生你跟他有缘，他现在有苦难他有苦難你看到了，你一定会现身去帮助他帮助他解决。这就是他显隐自在隐现没有起心动念，不是说我看到那个人要帮助他我就发个心、发个愿去帮助，不是的念头没有，自然的确实没有起心、没有动念。