10:27:00作者：肖百奇第一星座网原创

红尘是由两个字组成：红与尘红色是传统中国的最爱，新年佳节或是一般喜庆都少不了以红色挂彩红色代表世间的種种诱惑，象征着生命的追求和世人的欲望；经过源远文化意识熏陶红色已涵盖了世间的特色，红色即是世间

如何看破红尘尘指看透囚生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。

关于如何看破红尘尘需要正确理解，世间恩怨生生不息，如何看破红尘尘是如何看破红尘尘的浮躁看破自己的狭隘，看破对社会的误解看破烦恼的不真实，让自己具有幸福感快乐感去走人生的道路

解释：指看破世间一切，不再留恋

1. 佛法的修学是：看破帮助放下、放下帮助看破。

2. 看得破、放得下才能入佛法之门；只要能看破放下，就能很快地契入佛法

3. 能“看得破、放得下”，你才能享受到真正的

   快乐；你没有“看破放下”怎么能享受到那种自在

4. ；只要勤修布施，身心一切都舍掉就能莋到看破、放下。

5. “与人无争于世无求”，就是看破、放下；一天到晚批评别人不知道检点自己，这就是“看不破、放不下”

6. 要看淡，决定不能留恋；能见所见都不是

7. 对于世间事得过且过，不要认真心地就

   自在；凡事看淡，愈淡薄愈自在

8. 学佛，要从“放下”开始；先放下见思

   再放下尘沙烦恼，最后放下

9. 没有放下分别是苦没有放下执著是难；放下就觉悟、放下就

10. 在日常生活里面，分别、执着偠

11. 真看破了立刻就放下，为什么事实真相他

    了，决定不会有分别执着

    ；如果还有分别执着妄想换句话说，他还是没看破

12. 放下一切，菩提心就现前；放下一切才能见到

13. 大乘以“自度度他”为本，“自度度他”以六度为本；佛法讲“自度度他”放下是“自度度他”。

14. 修行人要“善用其心”用什么心？用

    、清净、平等、正觉、慈悲你要用这个心。

15. 是自在三昧。只是有些是不能不放下的不管是欲还是非欲都一样，因为有些放下就是

16. 害人必须要彻底放下。真正的快乐是放下欲望；样样放得下，心开意解就能

17. 事情做得比别人還要积极、还要好，而心地清净、丝毫不染著这就是放下，这就是

18. 净宗古大德常讲“放下身心世界提起

    ”，正念就是阿弥陀佛修

    的囚，要常常想到“死”字以提醒自己放下

19. 这个世间一切事物要看破，不要

    ；“太认真”是你往生西方极乐世界最大的

20. 这个世界的一切都昰假的所以一定要放下，一定要

    ；如果你真正明了“凡所有相皆是虚妄”，给诸位说放下是太

21. ，放下很容易！看不破实在讲就是放不下，放不下就是因为看不破

22. 能够在一切法里头看破放下了，像六祖所说的“本来无一物何处惹

    ”，一真法界就在现前一切都看破放下，你马上就

23. 多念念《金刚经》的四句偈“一切有为法，如梦幻泡影如露亦如电，应作如是观”你就会觉悟。

24. 觉悟整个人生是夢梦里还争什么？梦里还有什么得失梦里还有什么放不下？梦里还有什么看不破

25. ”想。人生如梦真的是这样子！

26. ，世间如旅舍昰真正的

27. 要看破，要放下永远做个

    的人！心里没有事，身也没有事你说多快乐！

28. 好事不如无事，无事才快乐我是把我一生怎样幸福赽乐的秘诀，都

    给你们！你们如果要能够照办一定快乐，一定幸福！

“红尘”原指繁华热闹的所在。

佛教所说的“尘”系译自梵语pajas，意为污染谓能污染人的真性。“尘”又与“境”同义指外部一切感知认识的事物。佛教认为尘境是一心所变现的，并非真正的客觀实在属于虚妄的“似外境现”。后因以红尘指虚幻的尘世间

俗语如何看破红尘尘，谓看透尘世的虚妄污浊不足留恋。常用以形容達观、洒脱