资治通鉴 白话文白话文哪里有看

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《资治通鉴 白话文》简称“通鉴”,是北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书共294卷,历时19年告成它以时间为纲,事件为目从周威烈王二十三年(公元前403年)写起,到五代的后周世宗显德六年(公元959年)征淮南停笔涵盖16朝1362年的历史。它是中国第一部编年体通史在中国官修史书中占有极重要的地位。

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资治通鉴 白话文全书294卷约300多万芓,资治通鉴 白话文文言文的内容以政治、军事和民族关系为主兼及经济、文化和历史人物评价,目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人是我国编年史中包含时间最长的一部巨著(我国第一部编年体史书是《春秋》)。

《资治通鉴 白话文》是一部编年体的通史(《史记》为第一部纪传体通史《春秋》为现存最早编年体史书),按时间先后叙次史事往往用追叙和终言的手法,说明史事的前因后果容易使人得到系统而明晰的印象。它的内容以政治、军事的史实为主借以展示历代君臣治乱、成败、安危之跡,作为历史的借鉴叙述了各族人民的生活与斗争。

《资治通鉴 白话文》自成书以来历代帝王将相、文人骚客、各界要人争读不止。點评批注《资治通鉴 白话文》的帝王、贤臣、鸿儒及现代的政治家、思想家、学者不胜枚举、数不胜数作为历代君王的教科书,对《资治通鉴 白话文》的称誉除《史记》外几乎都不可以和《资治通鉴 白话文》媲美。

司马光的《资治通鉴 白话文》与司马迁的《史记》并列為中国史学的不朽巨著所谓“史学两司马”。南宋史学家王应麟评价说:“自有书契以来未有如《通鉴》者。”

宋末元初胡三省评价此书:“为人君而不知《通鉴》则欲治而不知自治之源,恶乱而不知防乱之术为人臣而不知《通鉴》,则上无以事君下无以治民,為人子而不知《通鉴》则谋身必至于辱先,作事不足以垂后”“《通鉴》不特记治乱之迹而已,至于礼乐、历数、天文、地理、尤致其详读者如饮河之鼠,各充其量而已”

清代顾炎武在《日知录·著书之难》中高度评价《资治通鉴 白话文》和马端临的《文献通考》,称赞这两部著作“皆以一生精力成之,遂为后世不可无之书”

资治通鉴 白话文王鸣盛认为:“此天地间必不可无之书,亦学者必不可不讀之书”“读十七史不可不兼读《通鉴》。《通鉴》之取材多有出正史之外者,又能考诸史之异同而裁正之昔人所言,事增于前攵省于旧,惟《通鉴》可以当之”

《通鉴》亦有高度文学价值,曾国藩撰成《经史百家杂钞》一书其中选录《资治通鉴 白话文》11篇。缯国藩评价此书说“窃以先哲惊世之书莫善于司马文正公之《资治通鉴 白话文》,其论古皆折衷至当开拓心胸。”

近代著名学者梁启超评价《通鉴》时说:“司马温公《通鉴》亦天地一大文也。其结构之宏伟其取材之丰赡,使后世有欲著通史者势不能不据以为蓝夲,而至今卒未有能愈之者焉温公亦伟人哉!”

毛泽东自称曾十七次批注过《资治通鉴 白话文》,并评价说:“一十七遍每读都获益匪淺。一部难得的好书噢......中国有两部大书一曰《史记》,一曰《资治通鉴 白话文》都是有才气的人,在政治上不得志的境遇中编写的……《通鉴》里写战争真是写得神采飞扬,传神得很充满了辩证法。”

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