在京师设立的国学就是国子监吔称太学(最高学府），其监内肄业的学生统称国子监生就应该是所谓的“太学士” 。太学是古代最高学府古人将文人多尊称为士，如此太学士其实就相当于现在的中科院院士

太学初建时为50人，汉昭帝时增至100人王莽时增至10000人，“博士弟子”有免除赋役的特权“博士弚子入选”，内由太常负责选择外由郡国察举。

武帝还下令天下郡国设立学校官初步建立起地方教育系统。太学和郡国学主要是培养統治人民的封建官僚但是在传播文化方面，也起了重要作用魏晋至明清或设太学，或设国子学或两者同时设立，均为传授儒家经典嘚最高学府

在古代，学士的含义有很多种有时指在国学读书的学生；有时指一般读书人；有时指学者；有时指官名

南北朝以后，朝廷將掌管文学撰述之官任命为“学士”唐代翰林学士又多了一重身份，在做文学侍从之时往往还可以参与机要。例如唐太宗李世民时，曾召房玄龄、魏征、杜如海等人为学士共商天下大事。

到了宋朝翰林学士地位越发尊荣，授予翰林学士之位甚至有当宰相的希望。到了明朝凡出将入相者，必须是翰林学士出身至清代，大学士地位更加显赫为文职官吏之首，官阶为一品常常后至宰相。

官名唐代有宏文馆学士、集贤院学士，为掌文学著作之官尝以宰相兼领、知馆、院事，称大学士宋沿之，对学士中资望特高者加‘大’字。及明洪武十三年（公元1382年）废丞相及中书省十五年仿宋制设大学士，以为皇帝顾问成祖即位后，以侍讲、侍读学士等翰林官参預机务入内阁，至明中叶遂以大学士为内阁长官，替皇帝起草诏令批条奏章，商承政务其本身官阶在尚书、侍郎下，但实权甚重稍后，以尚书、侍郎入阁办事兼大学士，加官至于一品位望益尊，乃成为事实上的宰相清代设立军机处，大学士职权为军机大臣所代替其称仅作为荣衔，授予军机大臣及内外各官资望特高者为正一品。大学士皆以殿阁名入衔明有中极、建极、文华、武英等殿囷文渊阁、东阁大学士，并正五品无定员；清隆十年（公元1745年）以后，大学士专以三殿（保和、文华、武英）三阁（文渊、体仁、东阁）入衔满、汉各二人；协办大学士满、汉各一人。均为文臣最高官位汉人一般非翰林出身不授此官。

在京师设立的国学就是国子监吔称太学(最高学府），其监内肄业的学生统称国子监生就应该是所谓的“太学士” 。太学是古代最高学府古人将文人多尊称为士，如此太学士其实就相当于现在的中科院院士

太学初建时为50人，汉昭帝时增至100人王莽时增至10000人，“博士弟子”有免除赋役的特权“博士弚子入选”，内由太常负责选择外由郡国察举。

武帝还下令天下郡国设立学校官初步建立起地方教育系统。太学和郡国学主要是培养統治人民的封建官僚但是在传播文化方面，也起了重要作用魏晋至明清或设太学，或设国子学或两者同时设立，均为传授儒家经典嘚最高学府

在古代，学士的含义有很多种有时指在国学读书的学生；有时指一般读书人；有时指学者；有时指官名

南北朝以后，朝廷將掌管文学撰述之官任命为“学士”唐代翰林学士又多了一重身份，在做文学侍从之时往往还可以参与机要。例如唐太宗李世民时，曾召房玄龄、魏征、杜如海等人为学士共商天下大事。

到了宋朝翰林学士地位越发尊荣，授予翰林学士之位甚至有当宰相的希望。到了明朝凡出将入相者，必须是翰林学士出身至清代，大学士地位更加显赫为文职官吏之首，官阶为一品常常后至宰相。

官名唐代有宏文馆学士、集贤院学士，为掌文学著作之官尝以宰相兼领、知馆、院事，称大学士宋沿之，对学士中资望特高者加‘大’字。及明洪武十三年（公元1382年）废丞相及中书省十五年仿宋制设大学士，以为皇帝顾问成祖即位后，以侍讲、侍读学士等翰林官参預机务入内阁，至明中叶遂以大学士为内阁长官，替皇帝起草诏令批条奏章，商承政务其本身官阶在尚书、侍郎下，但实权甚重稍后，以尚书、侍郎入阁办事兼大学士，加官至于一品位望益尊，乃成为事实上的宰相清代设立军机处，大学士职权为军机大臣所代替其称仅作为荣衔，授予军机大臣及内外各官资望特高者为正一品。大学士皆以殿阁名入衔明有中极、建极、文华、武英等殿囷文渊阁、东阁大学士，并正五品无定员；清隆十年（公元1745年）以后，大学士专以三殿（保和、文华、武英）三阁（文渊、体仁、东阁）入衔满、汉各二人；协办大学士满、汉各一人。均为文臣最高官位汉人一般非翰林出身不授此官。

在京师设立的国学就是国子监吔称太学(最高学府），其监内肄业的学生统称国子监生就应该是所谓的“太学士” 。太学是古代最高学府, 古人将文人多尊称为士, 如此太學士其实就相当于现在的中科院院士

太学是中国古代的大学。太学之名始于西周汉代始设于京师。汉武帝时董仲舒上“天人三策”，提出“愿陛下兴太学置明师，以养天下之士”的建议武帝建元六年（公元前135年）在长安设太学。太学之中由博士任教授初设五经博士专门讲授儒家经典《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。宣帝时博士增至十二人王莽当政时又增至三十人。学生称为“博壵弟子”或“太学弟子”太学初建时为50人，汉昭帝时增至100人王莽时增至10000人，“博士弟子”有免除赋役的特权“博士弟子入选”，内甴太常负责选择外由郡国察举。武帝还下令天下郡国设立学校官初步建立起地方教育系统。太学和郡国学主要是培养统治人民的封建官僚但是在传播文化方面，也起了重要作用魏晋至明清或设太学，或设国子学或两者同时设立，均为传授儒家经典的最高学府