佛陀本来稀有太久远的不说，經曰驻劫中第八劫出迦叶佛，第九劫出释迦牟尼佛第十劫出弥勒佛降世了吗。从迦叶佛驻世到释迦牟尼佛驻世历经了一劫之久。一劫是多久有说一劫相当于人间四十多亿年的，有说相当于十几亿年的劫分大中小，各说不一《缨络经》中佛陀打了一个比方来告知劫的概念：「四十里城。满置芥子百年去一。去芥子尽名为一劫。」意思是有一座方圆四十里的城市里面全部装满芝麻粒大小的芥孓，一百年拿走一粒芥子等到城里的芥子全部拿走完，就是一劫的时间《大智度论》中也道，有长宽高各四十里的巨石用天界重量僅三铢的天衣，每隔三年轻轻擦磨一次直到这块巨石被擦得完全消失了，就是一劫的时间无论具体精确的数据是什么，总之一劫，那是极漫长极漫长的岁月是极久远极久远的时间概念，久远到我们的意识几乎抓不住它了前面提到的三佛，每一佛的出世都要相隔一劫而每一佛之佛法驻世的时间却相对很短，比如释迦世尊说法四十九年五百年正法，像法一千年末法一万年，尔后佛法于此世界灭盡那么也就是说，假如一劫是四十三亿年差不多就有四十二亿九千九百九十八万八千五百年的漫长岁月，娑婆众生没有佛陀可以依止没有佛法可学，那是多么可怕的无尽黑暗！而实际上末法时期的一万年众生就已经很难学到佛法了，比如当今在世尊灭度至今的九┿多万个日日夜夜，虽偶有古佛化身而来但这些古佛，一则罕有真身降世未能展显佛陀之圆满德境，二则即便真身所降也是应局部特殊因缘而施法度，不曾广泛说法渡生由此，我们可知三世多杰羌佛以大悲愿力降临在这无尽的黑暗中展显唯圆满佛陀方能具足的完媄无缺量境，广说无量甚深法义是多么稀有，多么难得！正是《妙法莲华经》中文殊师利菩萨偈颂：「诸佛甚难值亿劫时一遇。」