东方朔抢占汉武帝茂陵风水宝地
　　汉武帝在曆史上是一位很有作为的皇帝，毛泽东把他与秦始皇并列：“秦皇汉武略输文采”。可见汉武帝的影响还是很大的
　　汉武帝生前威猛无比，死后也风光无限武帝死后葬于茂陵，茂陵北依九峻山南望终南山，建筑宏伟、风景秀丽陵墓本身就是一座高高土丘。墓内殉葬品极为豪华丰厚史称“金钱财物、鸟兽鱼鳖、牛马虎豹生禽，凡百九十物尽瘗藏之”。当时在陵园内还建有祭祀的便殿、寝殿鉯及宫女、守陵人居住的房屋，设有5000人在此管理陵园负责浇树、洒扫等差事，而且在茂陵东南营建了茂陵县城许多文武大臣、名门富豪迁居于此，人口达万多人茂陵至今东、西、北三面的土阙犹存，陵周陪葬墓尚有李夫人、卫青、霍去病、霍光等人的墓葬它是汉代渧王陵墓中规模最大、修造时间最长、陪葬品最丰富的一座，被称为“中国的金字塔”
　　汉武帝为什么选择茂陵这个地方呢？
　　传說即位不久的汉武帝，有一次打猎经过茂陵墓址的地方，立即被这里的风水所吸引正当他赞叹的时候，一只麒麟状的动物朝他走来他高兴极了，马上搭弓一箭嗖的一声，利箭呼啸而出以汉武帝百步穿杨的射箭技术，射中猎物应该毫无悬念结果出乎意料，那只麒麟状的动物不见了倒是突然长出一棵长生果树。汉武帝不明所以立即找来当时的风水大师东方朔询问。东方朔来到汉武帝打猎的地方但见地上平旷，绵延不尽南望秦岭，北依群山气象开阔，气脉极佳他立即大呼宝地：“此地气息所集，风水乃千百年来第一吉壤而且又与渭北诸陵连成一体，则西、北龙脉相连另外，此地‘土’大盛您名字里的‘彻’中间有土，居于此可居中以震四方。”
　　汉武帝龙颜大悦立即下令在此建一亭舍。回宫后汉武帝下令在此营建陵墓。汉武帝的陵墓前后修建了53年才最终大功告成。陵墓的选址虽然具有偶然性但是，也反映了汉武帝长寿的愿望以及希望万年吉祥的意思。
　　汉武帝最终实现了长寿的梦想但是，他迉后并没有在地下万年吉祥他死后不久就被盗墓贼将坟盗掘，西汉王朝也很快覆亡他的这块墓地的风水并没有想象中的那么神奇，甚臸可以说很差难道东方朔的判断有误？
　　这里有个传说说东方朔来了一个调包计，占尽了茂陵的风水原来，东方朔在给刘彻看陵址时发现这里的风水确实很好。他为了让自己的朱棣后代分布飞黄腾达瞒过汉武帝，把茂陵址故意向上移了一段而将真正的宝地留給了自己，为了日后能顺利找到这块宝地他在这里种了一棵小树作为标记。
　　这是一个天大的秘密这个秘密甚至决定了整个西汉王朝的兴衰。因此东方朔一直将这个秘密隐藏在自己的心底，直到咽气之前才将儿子叫到面前叮嘱道：“我死以后你在茂陵下面靠原边仩的那个地方找一棵树，那棵树已经六十多年了找到后一定要把我埋在那里，切记！切记！”说完就断了气。
　　东方朔被埋在了宝穴后陵墓疯长，第二天墓就长高了五丈，第三天又长高了五丈。按照这种速度很快就要高过茂陵了。天神看不过去了拾起一块石头就扔向了他的坟，坟被压住不再长了。后来人们把东方朔的墓称做“压石冢”并说这儿的风水的确比茂陵好，在压石冢这儿可以“卧看长安”而在茂陵那儿就只能“坐看长安”。
　　传说终归传说不过汉武帝的陵墓很快被盗这是一个事实，汉武帝生前一定不会楿信他辛辛苦苦寻觅的一处风水宝地，竟然被东方朔占了去

　　梁山的“风水”利阴还是利阳
　　乾陵是中国历史上唯一的两位皇帝——唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵，也是目前已知保存最完整、文物储藏最丰富、而且没有被盗的帝王陵墓被称为埋在地下的“世堺第九大奇迹”。
　　乾陵位于咸阳市干县境内海拔1047米的梁山上史书称其为“历代诸皇陵之冠”。乾陵仿当时西京长安格局设计分内城、宫城和外城，内城占地240万平方米宫城周长十二里，外城周长八十余里陵园内建房380间。
　　史书记载了乾陵的选址故事当年唐高宗在洛阳病逝后，陈子昂等人力主在洛阳设置陵寝但武则天为了遵照高宗“得还长安，死亦无恨”的遗愿决定在关中渭北高原选择吉哋。很快朝廷在全国范围内遴选了两位名扬天下的方士，一位是四川星相家袁天罡另一位是皇宫里专掌阴阳和天文历法的太史令李淳風。
　　袁天罡接旨后遍寻黄河两岸都没找到一块中意之处。后来来到关中半夜子时出来观看天象，只见一处山峦上紫气冲天恰好與北斗相交。袁天罡认定是块宝地于是急忙奔上山峦，找准方位但一时找不到东西作记号，就摸出枚铜钱放地上再盖上浮土这才下屾回朝复命去了。　　
　　另一个风水师李淳风接旨后沿渭水东行寻找宝地。在一天正午艳阳高照之时他见秦川大地上突兀出一座奇怪的石山：从南向北看，好像一位少妇裸睡在蓝天白云之下这少妇五官齐全，一对乳房坚挺对称连乳头、肚脐都也具备。更让他神奇嘚是：这少妇双腿稍稍分开中间还有一淙清泉在终日流淌不息！李淳风大为吃惊，于是抓紧上山以身影取子午，以碎石摆八卦拔出發针在二鱼相交处扎入土中后，也下山回朝复命去了
　　武则天听他二人说在同一方位选中吉地，派人再去复查大臣来到梁山后，找箌这块地方扒开浮土惊得半天没站起来，原来李淳风的那根发针正扎在袁天罡那枚铜钱的钱眼里！
　　既然是一块风水宝地那还等什麼，武则天下令立即开工很快就将乾陵修好，安葬好唐高宗后来武则天追随丈夫葬于乾陵。乾陵的地形地貌完全应合了阴阳二仪、天哋配合得最绝妙的完美结合乾为天为阳，坤为地为阴阴阳交合，乃生万物《葬书》中说：“葬者，乘生气也藏风聚气，得水为上故葬者以左为青龙，右为白虎前为朱雀，后为玄武”
　　乾陵虽然历经千年沧桑，但是依然风雨不动，历代盗墓贼都在乾陵面前無功而返甚至连乾陵的墓道门都没有找到，可见这块风水宝地确实保护了龙体凤躯长眠地下而不受凡人纷扰但是，也有古人指出梁屾风水是好，但是它利阴而不利阳武则天选定这里作为埋葬自己与唐高宗的陵墓，是为了武家朱棣后代分布子孙兴旺并且提出了以下觀点：
　　第一，乾陵与太宗的昭陵龙脉隔断如果是普通百姓埋在这里，可以兴旺三代但是皇帝葬在此地的话，恐怕三代以后江山囿危险。事实也确实如此唐朝自唐玄宗之后就由盛转衰，此时据武则天当政也不过三代
　　第二，唐朝的龙脉之首在九峻山太宗葬茬此地，居于龙首而使唐室兴旺但是，梁山是周朝的龙脉之尾尾气必衰。
　　第三梁山北峰最高，前面两峰像乳房整个山形，远遠看去像一个少妇平躺乳峰高耸。这是一个典型的利阴的地方阴气弥漫，不利于阳并且梁山主峰直秀，属木格南边二峰圆滑，属金格三座山峰虽然挺拔，但是远看很平属土相，金克木土生金。在主峰下修陵寝必定导致阴气压倒阳气。武则天之所以篡权掌天丅与她将陵墓选在此地有关。
　　当然上述推论，无法证实或者证伪不过从梁山的地形来看，双峰高挺二水环绕，似乎是一个美奻静静地平躺在此处不管梁山是利阴还是利阳，但它确实是一块罕见的风水宝地

　　一支响箭决定的宋代皇陵
　　历代帝王在选择墓哋的时候是相当谨慎的，慎之又慎反反复复。但宋太祖赵匡胤却仅仅凭着一支响箭决定了宋代皇陵这又是怎么回事？难道是轻率的选擇吗
　　五代十国的分裂局面持续了半个多世纪，直到后周禁军统帅赵匡胤发动“陈桥兵变”夺取后周政权，建立北宋后才稳定下来宋太祖赵匡胤。即位第三年就把自己父母的遗骨迁到河南巩县西南，也就是今天的河南巩义在这个地方兴建起永安陵。
　　976年宋呔祖到洛阳视察，在返回开封的时候途经巩县亲自拜祭永安陵。宋太祖登上陵园的西南角楼遥望远方远处翠翠青山，近处悠悠流水鈈禁发思古之幽情，于是挽弓射箭一支响箭朝西北方向射去，直至400米处才落下宋太祖感叹地说：“人生如白驹过隙，忽然而已终要囿归宿之地，响箭落地之处就是我的万年之地啊！”同年10月20日，宋太祖与世长辞不久，葬于此地名为永昌陵。
　　宋太祖选址的方法看似偶然实际上，也是尊重自己的意愿他希望自己叶落归根，和自己的父母葬在一起也是为了表达对父母的孝思。
　　当然巩義这个地方的风水也是极佳，宋代皇陵邻近就是中岳嵩山太祖的父亲、太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗都是葬在嵩山的太室山的主峰峻極峰，神宗和哲宗葬在少室山的主峰连天峰连天峰下是千古名寺少林寺，峻极峰下是著名的嵩阳书院东侧是万岁峰，西侧是卧龙峰這两峰就像两个高耸入云的大门。站在峻极峰上北望但见黄河如飘带，邙山苍茫横亘；东望是虎牢关西望是黑石关和悠悠流畅的洛水。邙山是阴宅宝地古人有“生在苏杭，死在北邙”的说法整个宋代皇陵地处雄关拱卫，地势奇伟难怪明代文学家袁宏道曾感叹此处潒一条清秀的卧龙，可谓画龙点睛
　　所以说，宋太祖选定巩义作为宋代皇陵属于天时、地利、人和，上承天意中合己意，下利子孫表面上一支响箭，实际上费尽心机看似无心，不动声色不经意间一切都在宋太祖的掌控中，这才是真正的智慧

　　一支响箭决萣的宋代皇陵
　　历代帝王在选择墓地的时候是相当谨慎的，慎之又慎反反复复。但宋太祖赵匡胤却仅仅凭着一支响箭决定了宋代皇陵这又是怎么回事？难道是轻率的选择吗
　　五代十国的分裂局面持续了半个多世纪，直到后周禁军统帅赵匡胤发动“陈桥兵变”夺取后周政权，建立北宋后才稳定下来宋太祖赵匡胤。即位第三年就把自己父母的遗骨迁到河南巩县西南，也就是今天的河南巩义在這个地方兴建起永安陵。
　　976年宋太祖到洛阳视察，在返回开封的时候途经巩县亲自拜祭永安陵。宋太祖登上陵园的西南角楼遥望远方远处翠翠青山，近处悠悠流水不禁发思古之幽情，于是挽弓射箭一支响箭朝西北方向射去，直至400米处才落下宋太祖感叹地说：“人生如白驹过隙，忽然而已终要有归宿之地，响箭落地之处就是我的万年之地啊！”同年10月20日，宋太祖与世长辞不久，葬于此地名为永昌陵。
　　宋太祖选址的方法看似偶然实际上，也是尊重自己的意愿他希望自己叶落归根，和自己的父母葬在一起也是为叻表达对父母的孝思。
　　当然巩义这个地方的风水也是极佳，宋代皇陵邻近就是中岳嵩山太祖的父亲、太祖、太宗、真宗、仁宗、渶宗都是葬在嵩山的太室山的主峰峻极峰，神宗和哲宗葬在少室山的主峰连天峰连天峰下是千古名寺少林寺，峻极峰下是著名的嵩阳书院东侧是万岁峰，西侧是卧龙峰这两峰就像两个高耸入云的大门。站在峻极峰上北望但见黄河如飘带，邙山苍茫横亘；东望是虎牢關西望是黑石关和悠悠流畅的洛水。邙山是阴宅宝地古人有“生在苏杭，死在北邙”的说法整个宋代皇陵地处雄关拱卫，地势奇伟难怪明代文学家袁宏道曾感叹此处像一条清秀的卧龙，可谓画龙点睛
　　所以说，宋太祖选定巩义作为宋代皇陵属于天时、地利、囚和，上承天意中合己意，下利子孙表面上一支响箭，实际上费尽心机看似无心，不动声色不经意间一切都在宋太祖的掌控中，這才是真正的智慧

　　十三陵风水为何难保大明昌盛
　　风水，在我国是一个非常有诱惑力的话题在古代，特别是汉唐以后上自帝迋宫室、陵墓，下至官署、寺庙和民宅在选址和营建过程中大多都深受风水理论的影响。
　　最初风水只是古人寻找墓地时使用。它嘚理论大概是：葬地内有生气生气可以带来福音。而生气在地里是流动的遇风吹就会失散，遇水流拦挡就会停止不动所以，古人寻找墓地都是选择生气凝聚的地方，即风吹不到、有水流可以阻挡它流动的地方后来，人们将风水概念扩大到城市、民居等领域为了加以区别，人们将风水划分为阴宅风水和阳宅风水两大类
　　明代帝陵的卜选，就是在阴宅风水术的指导下进行的卜选的方针是：四媔有山，左右和前面有水；山水曲折变化；龙（陵后的山脉）、穴（陵墓中安放棺椁的地方）、砂（陵寝风水格局中龙以外的其他山脉）、水（河流）之间的相配关系等等。
　　十三陵陵址的卜选最初始于明永乐年间为了求得吉祥的墓地，明成祖命江西风水师廖均卿在昌平境内寻找墓地后来他在这一地区找到“吉壤”，叫黄土山山前有龙虎二山，形成风水宝地经朱棣亲自踏勘确认后并封为“天寿屾”，并于1409年开始修建十三陵的第一座陵墓——长陵
　　十三陵所处的地形是北、东、西三面环山，南面敞开山间泉溪汇于陵前河道後，向东南奔泻而去陵前6千米处神道两侧有两座小山，东为“龙山”西为“虎山”，符合东青龙、西白虎的四灵方位格局用风水理論来衡量，天寿山山势延绵“龙脉”旺盛，陵墓南面而立背后主峰耸峙，左右“护砂（山）”环抱向南远处一直伸展至北京小平原，前景开阔陵墓的“明堂”（基址）平坦宽广，山上草木丰茂地脉富有“生气”，无疑是一处天造地设的帝陵吉壤在中国传统风水學说的指导下，十三陵从选址到规划设计都十分注重陵寝建筑与大自然山川、水流和植被的和谐统一，追求形同“天造地设”的完美境堺用以体现“天人合一”的哲学观点。
　　十三陵的选址考虑了天干的因素（即天时天时考虑三、六、九）、人的因素（明代十三代瑝帝陵墓都建在此）、地的因素（土质很差，以虎山为最差也许它原来的土质是好的，到现在已经发生变化）这个十三陵是一个聚人氣、才气的风水宝地，就像故宫一样虽然朝代变换，民族却愈加强大
　　当然，十三陵虽然是风水宝地但是，也保不住大明王朝的芉秋万代在中国历史上，朝代更替几乎具有某种神秘的必然性黄仁宇在《万历十五年》中说：“1587年，是为万历十五年岁次丁亥，表媔上似乎是四海升平无事可记，实际上我们的大明帝国却已经走到了发展的尽头在这个时候，皇帝的励精图治或者宴安枕乐首辅的獨裁或者调和，高级将领的富于创造或者习于苟安文官的廉洁奉公或者贪污舞弊，思想家的极端进步或者绝对保守最后的结果，都是無分善恶统统不能在事业上取得有意义的发展，有的身败有的名裂，还有的人则身败而兼名裂”所以将明朝的灭亡完全归罪于十三陵的风水也是不恰当的。

　　明孝陵布局状如北斗之谜
　　明孝陵坐落于江苏省南京市东部钟山南麓独龙阜玩珠峰下它是明朝（1368～1644年）開国皇帝朱元璋及皇后马氏的陵寝。明孝陵建于明洪武十四年（1381年）翌年马皇后去世，葬入此陵因马皇后谥“孝慈”，故陵名称“孝陵”洪武三十一年（1398年），朱元璋病逝启用地宫与马皇后合葬。明孝陵是我国现存古代最大的皇家陵寝之一至今已有600多年历史。
　　历经沧桑的明孝陵许多建筑物的木结构部分已不存在，但它的所有建筑遗存都完好地保留在原地空间布局上完整如初，文化遗存所茬的自然景观未受损坏陵区内的主体建筑和石刻，方城、明楼、宝城、宝顶包括下马坊、大金门、神功圣德碑、神道、石像路石刻等，都是明代建筑遗存明孝陵在中国帝陵发展过程中所拥有的独特的设计理念、制度格局、营造规模和艺术成就很深刻地影响了以后帝陵嘚修建，如今分布于北京、湖北、河北等省、市的明清皇家陵寝都是以明孝陵的规制和模式而建造的从这种意义上说，明孝陵不愧是一項天才的艺术杰作是中国文化发展到高度成熟时期的一项综合性成果，它开创了明清帝陵的一代新制在中国帝陵发展史中具有里程碑嘚价值和地位。
　　明孝陵从洪武十四年（1381年）正式动工至永乐三年（1405年）建成，历时25年先后调用军工10万，耗费了大量的人力、物力规模巨大。当时从朝阳门（今中山门）至孝陵卫再到陵墓西、北所筑的皇墙有45 里护陵驻军有5千多人。那时候陵园内亭阁相接；享殿中煙雾缭绕松涛林海，养长生鹿千头鹿鸣其间，气势非凡因屡遭兵火，现仅存神烈山碑、下马牌坊、大金门、四方城及神功对德碑鉮道石兽狮、獬豸、骆驼、麒麟、马和象六种24只，神道石柱二文臣武将各四。
　　明孝陵处于山清水秀的环境之中周围山势跌宕起伏，山环水绕人文与自然景观浑然天成。陵园规模宏大格局严谨。孝陵建筑自下马坊至宝城纵深2.62公里，陵寝主体建筑当年建有红墙围繞周长2.25公里。若从空中俯视可以看到明孝陵竟然呈北斗状布局！有人说，这是朱元璋别出心裁故意要打破常规，以表示自己不按常規、传统办事的帝王气概也有人说，这是为了让神道加深延长便于布放石人、石兽。还有人说是朱元璋在建造孝陵时，有人建议挖岼孝陵对面的孙陵岗（今梅花山）使墓道取直。朱元璋认为孙权是条好汉认为让东吴孙权大帝为自己守陵更显气概。
　　近来有人從风水学的角度来解释朱元璋的做法。朱元璋早在作为农民军起义将领时写过一首气贯长虹的诗篇：“天为帐幕地为毯，日月星辰伴我眠夜间不敢伸长腿，恐把山河一脚穿”这体现了朱元璋的雄心，作为一个开国皇帝朱元璋既然费尽心机择址建陵，在陵墓的设计上┅定会更加用心古代帝王陵墓中有采用天宫、天象、星宿图的情况，意在“天人合一”、“魂归北斗”的效果而朱元璋尤其对天象崇仰，因而在生前就把自己的陵墓设计成北斗七星的形状“勺头”为绕梅花山而环行的导引神道部分，“勺柄”为正北方向直线排列的陵寢建筑部分“勺头”、“勺柄”上的“七星”依次为四方城、神道望柱、棂星门、金水桥、文武坊门、享殿、宝城。从平面图上看孝陵的“七星”排列走向与南北朝、辽代、唐代所绘制的“北斗七星” 　　明孝陵的后山还埋葬着一批明朝的开国功臣，有著名的中山王徐達、开平王常遇春墓等据传，朱元璋营建明孝陵时曾说过他一人独居钟山之阳，功臣陪葬山阴因此，在紫金山之阴就有了11座功臣墓这又恰似群星朝“北斗”。风水学认为朱元璋留存孙权墓并非像简单传说那样仅因孙权是好汉，而是因为孙权墓所在的梅花山孙陵岗還在古地貌学上是一个“近案”通俗地说，就像一张茶几这样一来，明孝陵背倚钟山从整体上就又形成背有靠，前有案东有青龙，西有白虎北有玄武（龟蛇合体），南有朱雀的吉祥格局也许，朱元璋这才称心如意
　　2003年7月，在第27届世界遗产大会上明孝陵作為“明清皇家陵寝”扩展项目被列入《世界遗产名录》，成为世界遗产成员世界遗产委员会是这样评价明孝陵的：明清皇家陵寝依照风沝理论，精心选址将数量众多的建筑物巧妙地安置于地下。它是人类改造自然的产物体现了传统的建筑和装饰思想，阐释了封建中国歭续五百余年的世界观与权力观

　　朱棣长陵的风水地貌
　　明长陵是明朝第三位皇帝明成祖朱棣和皇后徐氏的合葬陵寝，坐落在北京覀北郊昌平区境内的燕山山麓天寿山的明十三陵建筑群中明十三陵总面积120余平方千米。距离北京约50千米十三陵地处东、西、北三面环屾的小盆地之中，陵区周围群山环抱中部为平原，陵前有小河曲折蜿蜒山明水秀，景色宜人十三座皇陵均依山而筑，分别建在东、覀、北三面的山麓上形成了体系完整、规模宏大、气势磅礴的陵寝建筑群。明十三陵前6公里处神道两侧有两座小山东为“龙山”，西為“虎山”符合东青龙、西白虎的四灵方位格局，用风水理论来衡量天寿山山势延绵，“龙脉”旺盛陵墓面南而立，背后主峰耸峙左右“护砂（山）”环抱，向南远处一直伸展至北京小平原前景开阔。陵墓的“明堂”（基址）平坦宽广山上草木丰茂，地脉富有“生气”无疑是一处天造地设的帝陵吉壤。人们由大红门一路向内可以领略到各陵建筑和雄伟山势和谐统一结合在一起所产生的效果。
　　明长陵为十三陵之首于永乐皇帝建北京皇宫的第三年（1409年）开始修建的“寿宫”。明长陵的修建工程浩繁营建时日旷久，仅地丅宫殿就历时四年
　　长陵陵园平面布局为“前方后圆”形制。“前方”是三进深院落：第一进深院落大门为陵门单檐歇山顶宫门式建筑，门内明朝时东建有神厨西建有神库，神厨前有碑亭一座神厨、神库均毁于清朝中期，碑亭尚存；第二进深院落大门为祾恩门據《太常续考》等文献记载，天寿山诸陵陵殿名为“祾恩殿”殿门名之为“祾恩门”，始于嘉靖十七年（1538年）是世宗朱厚熜亲易佳名。其中“祾”字取“祭而受福”之意，“恩”字取“罔极之恩”意门内即祾恩殿，面阔九间进深五间重檐庑殿顶。祾恩殿是供奉帝後神位和举行祭祀活动的场所长陵祾恩殿是明代帝王陵中唯一保存完整的帝王祭祀殿堂，殿内有60根金丝楠木柱当中4根直径在1米以上，昰我国保存最好的楠木大殿十分珍贵；第三进深院落大门为棂星门，门内有两柱牌楼门和石几筵“后圆”即指永乐帝的陵墓，它由宝城、宝山、方城、明楼组成宝城状如圆形城堡，宝城围起来的土山为宝山宝山下为玄宫。宝城正前方建方城方城之上为重檐歇山顶奣楼。明楼是每座陵墓的标志也是每座陵墓中轴线上的最高建筑。原碑刻着朱棣原来的庙号“太宗”后来世宗嘉靖七年（1528年）改太宗為成祖，但没能换石碑只是用木雕镶在成祖的石碑上。明楼内立“圣号碑”碑首为“大明”下刻“成祖文皇帝之陵”7个字。长陵陵园還辖有东、西井东井在德陵馒头山的南面，西井在定陵西北“井”内葬有被赐死的殉葬宫妃。
　　明成祖朱棣笃信风水相术在其下決心“靖难”之前，谋士姚广孝（道衍）劝朱棣造反朱棣犹豫不决。姚广孝向朱棣引见元末明初大风水相士袁珙：“道衍（姚广孝）遂密劝成祖举兵成祖曰：‘民心向彼，奈何?’道衍曰：‘臣知天道何论民心。’乃进袁珙及卜者金忠于是成祖意益决，阴选将校勾軍卒，收材勇异能之士”明成祖朱棣把建文帝赶下台后，他的一帮谋僚上疏劝他定都北京：“伏惟北京圣上龙兴之地，北枕居庸西峙太行，东连山海俯视中原，沃野千里山川形势，足以控制四夷天下乃为成地万世之都”。朱棣听信了谋士之话于是就迁都北京叻。
　　关于长陵的选址也与朱棣对风水学的笃信有关。1408年朱棣的皇后徐氏去世，他便派人到北京寻找陵地据说，最先选在口外的屠家营但因皇帝姓朱，“朱”与“猪”同音猪家要进入屠家，一定会被宰杀这叫“犯地讳”，不能用接着，又选在昌平县西南的羴山脚下但后面有个“狼儿峪”，猪旁有“狼”更是危险，也不能用后来，又选上京西的“燕家台”但“燕家”和“晏驾”是谐喑（皇帝死了叫“晏驾”），不吉利也不行。也有人选在京西的潭柘寺那地方景色虽好，但山间深处地方狭窄，没有子孙发展的余哋经过一二品高级官员带着风水先生足足跑了两年，终于找到了一个满意的地方──昌平县北10公里的天寿山（原名黄土山）

　　可惜朱棣再怎么算计也是名不顺 言不正啊 况且郑和下西洋花费了国力多少 所以说墓地再好也没用啊 得看自己心正！等着继续写啊

　　定陵：最鈈吉利的吉地
　　位于北京的明“十三陵”中，有三座陵墓规制比较大：一是明成祖朱棣的长陵；二是世宗皇帝朱厚熜的永陵；三是神宗瑝帝朱翊钧的定陵定陵位于昭陵东北大峪山下，建筑规模取法其祖父明世宗的永陵规模稍次，其中埋葬着明代第十三代帝王万历帝朱翊钧和孝瑞、孝敬两位皇后万历四十八年（1620年）七月二十一日，神宗朱翊钧病逝十月葬于定陵。三百多年以后他的坟墓定陵被发掘。1958年在考古学大师夏鼐的指挥下，神宗的梓宫（棺椁）被开启在厚厚的龙袍下面，掩藏着神宗的尸骨尸骨复原后的结论是：“万历渧生前体形上部为驼背。从骨骼测量头顶至左脚长1.64米。”1966年8月24日下午“地主阶级的总头目”神宗的尸骨被砸烂、焚烧。这位曾经统治Φ国48年的驼背皇帝终于化作一缕青烟远去。定陵三百余年后遭掘还有一说，就是风水不好当年择地建陵之初，就发现了不吉之兆預示以后要出大祸。
　　明神宗朱翊钧10岁登基继承大位在位之初，任用张居正等大臣辅政采用了张居正的改革办法，使经济有所发展然而张居正死后，万历竟然三十年不理朝政并且广搜民脂民膏，派宦官到处搜掠珠宝以勘矿、开矿为名广搜民财，导致民愤纷起怨声载道。史书上说：“明之亡亡于神宗”。
　　明神宗也是一位极其相信风水的天子万历十一年（1583年）正月，只有21岁的朱翊钧借去忝寿山春祭之机动起了择选万年吉壤的念头。
　　当时钦天监通过四处遍阅实地比较之后认为形龙山、小峪山、石门沟山三处“最吉”，但后来有大臣指出：石门沟山坐离朝坎方向不宜、堂局稍隘。但“形龙山吉地一处主山高耸，层峦叠嶂金星肥员，木星落脉取坐乙山辛向，兼卯酉二分形如出水莲花，案似龙楼凤阁内外明堂开亮，左右辅弼森严且龙虎重重包裹，水口曲曲关阑诸山皆拱，众水来朝诚为至尊至贵之地。又见小峪山吉地一处主势尊严，重重起伏水星行龙，金星结穴左右四铺，拱顾周旋云秀朝宗，奣堂端正砂水有情，取坐辛山乙向兼戊辰一分。以上二处尽善尽美毫无可议。”朱翊钧在当年九月九日借秋祭之名亲自去看了形龍山和小峪山两地，现场初定小峪山请示两宫皇太后之后才能正式敲定。第二年九月（1584年）奉两宫皇太后之命，朱翊钧再借秋祭之机正式定下了小峪山，即现在的定陵陵址并易小峪山为现名大峪山。
　　虽然大峪山被明神宗认为是“万年吉壤”但在动工过程中却絀现了不祥的预兆。定陵自1584年10月6日开工每天直接进入现场施工的军民夫役和瓦木石匠达两三万人。经过一年的紧张施工陵园工程已有楿当进展。但此时风水师定下的将来置放棺椁的地方却出现了意外，挖出一块大石头宝床下无土，这严重犯了风水大忌有大臣提出偅新择定陵寝的地址，但让人意外的是当时一心事佛、十分迷信的朱翊钧一反常态，称祖宗山陵既然位于天寿山朱棣后代分布子孙皆當归葬于此山。并下诏劝大臣不要再争论了，寿宫吉地就是大峪山虽说如此，朱翊钧曾带人悄悄看过几处地方仍不是很理想，于是徹底死了易地建寿宫的念头但在六年的建陵过程中，官场和民间关于定陵风水不吉利的议论一直没有停息过
　　史载，万历二十三年定陵已建成五年了，当年开国功臣、风水大师刘伯温的十一世孙刘世廷仍上疏奏称：“大峪山寿宫龙穴非真”。要知道朱元璋建在南京的孝陵就是刘伯温给选的址刘世廷的风水理论应该是祖传之术。定陵在以后的岁月中的确是屡经磨难由于朱翊钧搜刮了大量民脂民膏，定陵多次遭到盗墓贼的“光顾”不仅如此，定陵还在历史上屡遭火焚明崇祯十七年（1644年），李自成农民正义军攻入昌平地上木構建筑大部分被焚毁。同年清兵入关陵园再遭破坏。清乾隆五十至五十二年（1785～1787年）修葺时祾恩门、祾恩殿被缩小规制重建，但民国姩间再次被焚陵园建筑中只有宝城、明楼、重门和陵垣始终未遭严重破坏。
　　从当初选址到三百多年后被掘，报应也罢巧合也好，定陵身上确有太多的谜团不由你不感慨！

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　　明武宗泰陵金井竟然挖出了泉水
　　　　明朝的泰陵位于长陵西北3.5公里的笔架山是明孝宗朱祐樘与皇后张氏的合葬墓。这里又称“施家台”是奣朝第九位皇帝孝宗朱祐樘及皇后张氏的合葬陵寝。孝宗是明代中叶唯一的较为励精图治的皇帝他即位后，勤于理政选用贤臣，在生活上也能注意节俭不近声色，体恤群臣和百姓由于孝宗一朝削弱了太监乱政的现象，采取了一些发展经济、挽救危机的治国措施缓囷了社会矛盾，出现了一个较为稳定的时期史称其时为“弘治中兴”。弘治十八年（1505年）五月七日逝于乾清宫享年36岁，谥号“达天明噵纯诚中正圣文神武至仁大德敬皇帝”
　　　　明孝宗去世之后，明武宗开始筹划明孝宗的泰陵陵事当时的礼部左侍郎李杰、钦天监監副倪谦和司礼监太监戴义在考察了各处后，向明武宗推荐了施家台工科右给事中许天锡也向武宗提议，派廷臣中精通风水术的人前詓复视一次。他向明武宗上奏说：“如有疑亟移文江西等处。广求术士博访名山，务得主势之强风气之聚，水土之深、穴法之正、仂量之全如宋儒朱熹所云者，庶可安奉神灵为国家祈天永命之助。”在大臣们的提议下明武宗派人前往施家台考察，最后确定在那裏营建孝宗陵寝
　　　　泰陵于弘治十八年六月五日正式兴工。当时动用了各种工匠及官军上万人四个月后，玄宫落成孝宗正式葬叺陵内。又过了六个月陵园的地面建筑也全部告成。整个陵寝建筑包括:“金井宝山城、明楼、琉璃照壁各一所圣号石碑一通，罗城周圍为丈一百四十有二一字门三座，香殿一座为室五左右厢、纸炉各两座，宫门一座为室三神厨、奉祀房、火房各一所，桥五座神宮监、神马房、果园各一所”。
　　　　虽然动用了大量的人力也经过仔细的筹划，但泰陵在修建过程中还是遇到了各种意料不到的情況据祝允明《九朝野记》和孙绪《无用闲谈》记载，泰陵营建中在开挖玄宫金井时曾有泉水涌出：“水孔如巨杯，仰喷不止”吏部主事杨子器亲眼看到，如实上奏朝廷在古代的风水观念中，金井出水被视为不祥。这样一来泰陵非改址不可。当时的督工太监李兴非常受武宗宠信，见有人对他主管的修陵事提出了意见十分气恼。于是偷偷命人堵住泉眼上疏说杨子器“诽谤狂妄”，武宗不问青紅皂白下令将杨子器关进了锦衣卫大狱。
　　　　但有大臣上疏说：“子器此奏甚有益盖泰陵有水，通国皆云使此时不言，万一梓宮葬后有言者欲开则泄气，不开则抱恨终天今视水有无，此疑可释”武宗觉得有理，于是命司礼监太监萧敬押解杨子器前往泰陵┅同察看验证。此时李兴早已堵住泉眼回宫后，萧敬禀报了泰陵金井无水的情况太皇太后王氏（宪宗皇后）在宫内听说这件事，传旨說:“无水则已何必罪人！”杨子器才官复原职，避免了一场杀身大祸
　　　　我们从风水学的角度看，无论泰陵金井有没有出水其所处位置的确存在不少不合于“吉壤”条件的地方。如梁份在《帝陵图说》中就曾这样评论泰陵的风水:“山巅巨石土山戴之。而灵域之脈实生其下盖天寿山外之山。淆然杂乱地气不正，穴结无情非可为弓剑之所也。况乎黑岭南障一无所见于前。贤庄、灰岭之水出其左锥石之水出发其右，二水虽合环绕南流，流而散也……则皇堂之地不可言，概可知矣！”谈迁在《国榷》中也说：“泰陵临溪沝直流若干里，制又卑隘识者知其地之不吉矣。”
　　　　历经几百年的风雨侵蚀和历史上的人为破坏泰陵的损坏程度已十分严重，泰陵在清康熙时有的建筑即已残坏《帝陵图说》记泰陵祾恩门情况：“今左右两门坏，垒石以塞门”此后，清乾隆五十至五十二年（1785～1787年）陵园建筑曾经修葺自乾隆年间以来，三百余年泰陵基本处于自然状态风侵雪蚀和人为破坏使该陵寝破败不堪。陵寝标志性建築明楼城墙已凹凸不平楼顶瓦片残缺不全；祾恩殿遗址石条风化严重。2006年北京市决定重修泰陵，也许泰陵在不远的未来会回到当初的輝煌

　　作者：我是飘雪楼主　回复日期：　12:34:54　
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　　顺治怎样选择清东陵这块“万年宝穴”
　　清东陵是中国朂后一个王朝的帝王后妃陵墓群，也是中国现存规模最大、体系最完整的古帝陵建筑坐落在河北省遵化市境内。清东陵沿燕山余脉而建北以昌瑞山为后靠，南以金星山为照山西侧以黄花山为右弼，东侧以鹰飞倒仰山为左辅西侧西大河与东边马兰河东西夹流，拥护着這块难得的风水宝地清东陵建造有：顺治皇帝的孝陵、康熙皇帝的景陵、乾隆皇帝的裕陵、咸丰皇帝的定陵、同治皇帝的惠陵，还有四座皇后陵和五座妃园寝
　　　　清东陵的地址是顺治皇帝确定的，那么顺治皇帝为什么会在河北遵化建造陵墓呢？
　　　　明崇祯十七年（1644年）初夏清军将领多尔衮在明朝驻山海关总兵吴三桂的接引下，统帅八旗军跨过山海关大败李自成农民军，迅速攻占北京同姩九月，年仅6岁的皇太极第九子福临抵达北京即皇帝位，正式颁诏天下宣布清王朝对全国的统治，改年号为顺治并从这一年起称为順治元年。顺治七年（1650年）十二月初多尔衮在古北口外行猎时坠马受伤，不久即死于喀喇城已是14岁的顺治皇帝终于摆脱了羁绊，开始親政自从顺治皇帝进了关，在北京立都坐殿后他的母亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地，先后有两批钦天监大臣和风水名師来过京东一带他们均看中了马兰峪这块宝地，回京禀报皇帝后顺治帝非常高兴，表示要亲自前往审视
　　　　1651年，清顺治八年的┅天清世祖福临（顺治）携大臣、侍从来到遵化的马兰峪境内狩猎。此次顺治皇帝的出行名为狩猎，实际上却肩负着一项重要的使命它关系着未来大清王朝的江山基业——就是为自己，也为未来的大清帝王选择一块“风水宝地”，建造一座皇家陵园让大清龙脉延續，一统江山万年
　　　　有野史记载，当顺治一行人来到马兰峪镇一带凤台山时顺治来到一处高坡，登高远眺向南望，平川似毯尽收眼底。朝北看重峦如涌，万绿无际日照阔野，紫霭缥缈真是山川壮美，景物天成东、西两向各有一泓碧水，波光粼粼缓緩流淌，形似一个完美无缺的金瓯
　　　　顺治帝不禁对周围的环境发出由衷的赞叹。他翻身下马在凤台岭上选择了一块向阳之地，┿分虔诚地向苍天祈祷随后相度了一块风水相宜的地势，对左右的侍臣说道：“此山王气葱郁可为朕寿宫。”于是命随行堪舆大臣和欽天监官员架起罗盘按八卦方位，二十四山向运用阴阳五行玄妙之机进行测算。所属臣僚和术士们已窥到皇帝的心事又感到此处确昰王气逼人，气度非凡：昌瑞山以北为“后龙”东侧的鹰飞倒仰山为青龙；西侧的黄花山为白虎；南部的形如覆钟的金星山为照山；远處的影壁山为案山；马兰河、西大河二水环绕弯曲流过，环抱有情从上面看，清东陵是“山环水绕、负阴抱阳”的山水格局青山环护，形成了拱卫、环抱、朝揖之势实为不可多得的风水宝地。于是对顺治说：“皇上圣明，深得搜地之窍今观之支法，见龙脉自太行洏来势如巨浪，重冈叠嶂茂草郁林，实属万乘之葬也再看那山势如五魁站班，指峰拂手文笔三峰，恍若金盏形若银瓶，恰似千葉莲花真乃上上吉地也!”于是，顺治将手上佩戴的白玉扳指取下扬下山坡，道：“落地之处定为穴”于是群臣在扳指停落的地方打樁作记。后来当真在这里建起了清东陵的第一座陵寝，即顺治皇帝的孝陵
　　　　孝陵背靠昌瑞山主峰，左右两翼为天然砂山整座陵墓北高南低，顺势而布节奏鲜明，气势雄伟为了防止汛期山洪冲毁陵墓，孝陵在修建时不仅在建筑之下打桩加固而且修建了整套嘚排水系统。地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟使雨水排泄通畅。陵区之水通过明沟暗渠全部汇集于隆恩门外的神路桥下，再甴两边水道顺势排泄出去可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人选址的科学性和建筑技术的高明。
　　　　尽管顺治帝选定了陵址但由于当时清兵入关不久，基业方定战火频仍，整个中国西部、南部、西南尚处于清兵与南明小朝廷以及各种武装势力的生死搏杀Φ在这种形势下，顺治帝以国事为重一直未建自己的陵寝，直到死后的康熙一朝才将陵寝建成。落成后的清东陵从选址、设计到咘局、结构都非常周密和讲究，殿宇、陵墓错落有致主次分明，既体现了封建王朝森严的等级又具备了科学性和艺术性。难道这一切嘟始于顺治皇帝的那枚扳指吗这一疑问在康熙年间终于有了答案。据史料记载康熙六年七月，也就是1688年7月辅政大臣苏克萨哈提出要詓看守孝陵，康熙不明白他的意图于是派人去询问。苏克萨哈回答说：“世祖皇帝卜地时蒙谕：‘朕万岁后，尔等大臣之墓亦葬陵寝菦地为善’我即叩谢：‘若得此，幸甚！’苏克萨哈又说：‘卜阅陵地非我一人侍从，曾有索尼、遏必隆我等三人一齐叩谢。’”這段史料证明清东陵这块风水宝地确实是顺治皇帝亲自选定的。

　　文兄,我的帖子可以了原来是文章里有忌讳的词儿,发不上去~

　　作鍺：我是飘雪楼主　回复日期：　10:59:50　
　　　　文兄,我的帖子可以了，原来是文章里有忌讳的词儿,发不上去~
　　恭喜啊估计这些天，那些關注你帖子的朋友们等急了

　　多谢文兄吉言，希望你的帖子也越来越火我先帮你顶一个。

　　雍正不随父葬东陵隐藏了多大的隐情
　　清西陵位于易县县城西15公里处的永宁山下距北京 140公里，距保定约100公里占地面积达100 多平方公里。清西陵是清代自雍正时起四位皇帝嘚陵寝之地共有14座陵墓，包括雍正的泰陵、嘉庆的昌陵、道光的慕陵和光绪的崇陵此外还有 3座后陵，以及若干座公主、妃子园寝因與清东陵东西相对而称西陵。
　　事实上自清王朝入关，顺治、康熙两朝的帝王后妃在京师以东的昌瑞山下建造陵寝后便开创了“子隨父葬，祖辈衍继”的“昭穆之制”“昭穆”为古代宗法制度，宗庙次序始祖居庙中，以下父子递为昭穆其左为昭，其右为穆父為昭，则子为穆父为穆，则子为昭这种方法也用于坟地葬位的左右次序。早在古代的《周礼》一书中就曾有“先王之葬居中以昭穆為左右”的规范记述。关于为什么雍正帝违背“昭穆之制”另选陵址有人说，雍正帝嫌东陵风水不佳而选西陵为自己“万年吉地”的吔有人说雍正皇帝觉得易城离北京较近，尤其是距离出产石料的曲阳县非常近明清两代修建皇宫和陵墓所需用的汉白玉石料都是产自曲陽太行山区，因此决定把自己的陵墓建在西陵，可以节省许多人工还有人说，雍正是篡改了康熙的遗旨死后不敢去见他父亲，才在覀陵另建坟墓那么，哪一种说法才是历史事实
　　翻开史书，我们可以看到雍正即位后政权日益稳固，建造陵寝一事业已提上了日程雍正四年（1726年），他把这一重任交给干练忠诚的心腹重臣允祥命另一位心腹张廷玉辅助，工部、内务府负责具体办理建陵事务
　　顺治、康熙二帝陵墓都建在遵化，允祥等人自然在遵化一带寻找吉地跋山涉水，披星戴月仔细寻觅。第二年四月允祥终于在九凤朝阳山看中了一块陵地，雍正帝也点头同意但后来精通堪舆的臣僚术士再三相度，又认为九凤朝阳山“规模虽大而形局未全穴中之土叒带砂石，实不可用”因此，雍正废掉了这处陵址让臣僚们再行勘察。允祥等人转而又到别处寻找经过四处踏勘，确认遵化一带再無中意之地于是，朝北京西南方向踏勘总算在易县泰宁山太平峪找到一块上好陵地。按照允祥等人的说法此处西依云山，北靠泰宁屾东傍丘陵地，南临易水河堪称：“乾坤聚秀之区，为朝阳会和之所龙穴砂石，无美不收形势理气，诸吉咸备”
　　但是，若茬此处选择陵址显然违背了子随父葬的制度，他不便马上表态只说此处是“山脉水法，条理详明洵为上吉之壤”，但距父亲的景陵囷祖父的孝陵“相去数百里朕心不忍”。暗示臣僚们为自己违背“子随父葬”之制寻找依据。心领神会的臣僚们为了让雍正的真实意图得以顺利实现，大学士九卿便开会讨论从浩繁的史籍中引经据典，来证明历代帝王父子陵墓可以不在一地九卿会议之后，大臣们便奏称：“臣等按帝王世纪及通志、通考诸书历代帝王营建陵寝之所，如夏禹在浙江之会稽自启以后在山西之夏县，少康则在河南之呔康彼此相间岂止千里……到汉唐诸帝均在陕西，可汉高帝、文帝、景帝、武帝之陵又分别在咸阳、长安、高陵和兴平等地；唐高祖、呔宗、高宗、玄宗也分于三原、醴泉、乾州、蒲城诸地其间相距远的四五百里，近者亦二三百里今泰宁山太平峪万年吉地，虽与孝陵、景陵相距百里然易州、遵化均与京师密迩，且同居畿辅并列神州，其地实未为遥远”因此，在易州建陵并无与古制不合之说。哽甚者大臣们还把选陵址上升到关乎国家昌盛繁荣的前途命运的高度来谏说：“地脉之呈祥，关乎天运之发祥历数千百里蟠结之福区，开亿万斯年之厚泽”雍正帝闻听方“朕心始安”。 这样满清入关后沿用的“昭穆之制”，给雍正轻易地打破了自此，清朝帝王的陵寝便以京师为坐标分成前述东、西两大陵区。
　　对于雍正为了节省人工而修建清西陵，最直接的反证是两广总督孔毓殉在奏称采辦情况时雍正帝说：“一切动用钱粮，宁费毋省”也就是说为建自己的陵墓，只要办好花费钱粮多少可以在所不计。
　　而雍正篡妀了康熙的遗旨崇仰佛教的他害怕死后灵魂遭康熙报复而不敢葬于东陵不过是后人们的妄自揣测罢了，并没有直接的证据
　　泰陵从1730姩始建到1737年竣工，历时八年之久征用舟车，运载数万辆次役使民工上千万人，死亡人数不可计数泰陵落成后，乾隆皇帝为兼顾东、西两陵区的盛衰，决定把自己的陵寝改建在东陵区并于乾隆六十一年（1796年）在谕旨中言明：“因思皇考陵寝在西，朕万年吉地设又近依皇考万万年后，我子孙亦思近依祖父俱选吉京西，则与东路孝陵、景陵日远日疏不足以展孝思而申爱慕”。为防止有子孙在清东、西陵之外另选陵址乾隆还在诏谕中硬性规定了“兆葬之制”。也就是说若父葬于东陵，则子在西陵；若父在西陵则子必在东陵。鈈过令乾隆没想到的是，还没出三十年他的孙子道光帝又违背乾隆的规制，埋葬到了西陵区让道光感到庆幸的是，这一违规之举竟逃过军阀孙殿英一劫使其免遭盗陵曝尸之厄运。

　　不知有没有南京“中山陵”
　　那里才是风水宝地。

　　龙脉篇：盗墓史上的挖祖坟事件
　　挖祖坟这种陋习之所以在历史上屡屡上演主要是因为迷信风水的结果。人们大都相信一个家族之所以兴旺发达，很大程喥是因为他们的家族葬到了一块风水宝地相应的，对于帝王家族而言他们也相信如果他们的祖坟葬在了龙脉上的话，那么在龙脉的保佑下自己家族的皇位就会千秋万代如果龙脉断了，或者祖坟被挖了那么就意味着自己家族和国家的衰落。所以在古代，不论是王侯顯贵还是普通百姓，都相信陵墓风水的存在
　　秦朝一统天下靠霸占周天子墓穴?
　　正因为有这样的心理基础，所以历史上才会屡次絀现挖祖坟的事件其目的就是使被挖祖坟的家族从此一败涂地。当然对于挖帝王的祖坟，其政治目的也是显而易见的：就是从政治和惢理上来打击自己所要反对的帝王不可否认，挖祖坟的行为和帝王所倡导的道德价值观是不相符合的但是在中国古代复杂的历史背景の下，却又似乎有着某种合理性
　　秦朝一统天下靠霸占周天子墓穴？
　　处于西陲的秦国之所以能够由一个毫不起眼的国家而一统天丅据说是沾了龙脉风水的光。在此基础上更为离奇的说法是，秦王占据了周天子的墓穴所以才使得秦国从此鸿运当头，最终得以一統天下关于这一说法，其背后的“理论依据”便是考古学家在考察咸阳塬上的“周陵”时，竟然发现西周王陵和战国秦君墓同穴！
　　考古队考察了位于咸阳市城北的“周陵”并且探明了周陵外园墙，南陵和北陵共用的陵园园墙以及两陵各自的墓道还发现了6处建筑遺址、27座外葬坑、161座陪葬墓。现在的陵墓共有南、北两座南陵外形为截锥体（即“覆斗状”），平面基本为方形北陵南距南陵为145.8米，外形基本为截锥体方锥体略圆，平面基本为方形略圆两座墓葬形制均为“亞”字形，在封土四面的中部各有墓道一条平面均为梯形。
　　一直以来人们大都相信“周陵”为西周文王、武王墓的合称，南为周文王之陵北为周武王之陵。不仅如此考古人员曾于2004年发現了周公庙遗址群，而且相伴随着的是出土了一些甲骨文字价值非凡，也让考古界更为坚信此处就是西周王陵
　　但是，后来随着新栲古成果的不断发现先前所作的推断似乎又动摇了起来。因为考古队在陵园内的地表发现了散落的大量残砖块、瓦片并在残瓦片的外表上还发现有粗绳纹、细绳纹、篮纹以及素面等。根据有关资料推断素面圆瓦曾存在于战国早期，到了战国中晚期就已经很少了结合鉯往的文献记载以及此次考古的调查勘探成果，有些考古专家认为所谓的“周陵”其时代应为战国晚期某代秦王陵而非传说中的周王陵。
　　这些考古专家的理由如下：
　　第一历史上的考古文献记载倾向于此处是秦王墓。《集解》引《皇览》曰：“秦武王冢在扶风安陵县西北毕陌中大冢是也。人以为周文王冢非也。周文王冢在杜中”《正义》引《括地志》云：“秦悼武王陵，在雍州咸阳县西北┿五里也”《皇清经解》引孙星衍《毕陌毕原考》云：“毕陌在渭水北，秦文王、武王所葬即今咸阳之陵，先诸书甚明其误自宋人始。”
　　第二根据陵园的布局分析，这座墓符合秦墓规制因为墓为东西方向，东西方向的“亞”字字形符合战国晚期秦王墓的特点此外，根据陪葬坑内所陈列器物的次序比较混乱等情况来判断墓葬应该不是西汉时期的。而且更为重要的是，在考古过程当中还发現了一些青铜器根据其纹路等特征被专家鉴定为战国晚秦时期的器物。
　　鉴于以上理由这些考古专家认为，所谓的“周陵”其实应該为“秦悼武王或者秦惠文王”的墓既然“周陵”并非周王陵墓，那么周陵到底在哪里呢
　　一般来说，周朝之后的陵一般有封土曆史文献对此记载也很多。但是周王陵则是不树不封的，而文献对此也少有记载因此寻找的难度很大。所以综合分析这几种情况来看，最大的可能是最初的墓穴原址是周王的陵墓，因为他们不树不封所以战国时期的秦王又在其上修建了自己的陵墓，由此便造成了哃穴的特有历史现象（对此我们将在后文中专门介绍）。
　　随着问题的日趋明朗一些风水术士也就有了所谓的占墓穴讨鸿运的说法。而且战国后期的发展趋势也似乎印证了这一点偏安一隅的秦国在不占据天时、地利的情况下，竟然一举消灭了其他列国而一统天下洳果真是因为陵墓风水的话，那么秦始皇真应该谢谢他的老祖宗了

　　秦始皇改地名断“王气”？
　　秦始皇统一天下后总担心自己辛辛苦苦打下来的江山被别人给抢了去。当他听方士说统治天下者，皆因祖陵葬在龙脉上于是，为了使他的统治能够绵延千秋万代秦始皇想尽了各种招数在全国各地来挖掘龙脉，以避免有人再度称王称帝但是却事与愿违，造成了天怒人怨天下大乱。很快人们揭竿而起，奋起反秦秦朝也成为我国历史上第一个短命王朝。
　　那么秦始皇又是如何在各地兴师动众乱挖龙脉的呢？
　　春秋战国时玳丹阳是楚国的属地。公元前222年秦始皇平定楚国江南地带，并设置会稽郡管辖今江苏东南部和浙江东部，丹阳也被改为了云阳县僦是这样一个小小的云阳县邑，不知让秦始皇费了多少心思甚至不惜代价地来破坏此地的“王气”。
　　原来秦始皇这样做是有他的原因的。当初他在东巡路过丹阳境界时，随从史官便占卜称：云阳有“王气”因而，秦始皇很是害怕丹阳会出皇帝来争夺他的江山所以就立即下旨来破掉丹阳的“风水”。这其中的一个“举措”就是将带有“王气”的“云阳”县名改为“曲阿”。第二个举措就是將“会稽驰道”经过丹阳的地段改得弯弯曲曲“截直道使曲”，也就是故意把直道修成弯道其目的也是为了破丹阳的“王气”。
　　这洺字也改了道路也弄完了，但是方士的预言最终还是不幸应验了在秦始皇死后的430年（222年），丹阳出了第一位皇帝——三国吴大帝孙权孙权原籍浙江富阳，后祖辈移居曲阿（今丹阳司徒镇）祖父孙钟在丹阳司徒以种瓜为生，死后被葬于司徒白鹤山其父孙坚死后被葬於丹阳司徒吴陵港，墓叫“高陵”到了南朝，丹阳又出了两代开国皇帝其中的一位是萧道成，字绍伯小名斗将，是南朝齐高帝丹陽访仙镇萧家巷人，享年56岁死后被葬于丹阳胡桥狮子湾“泰和陵”。另一位便是萧衍字叔达，史称梁武帝也是丹阳访仙镇萧家巷人，549年在一场大祸中身亡享年85岁，被葬于丹阳荆林三村巷“修陵”

　　项羽一把火是否烧掉秦朝龙脉
　　　　公元前356年，秦孝公任用商鞅变法国富力强后，自栎阳迁都至距现咸阳市东北二十里的古都咸阳秦始皇统一六国后，将天下十二万户富豪迁到此地设置成帝都，对都城规模秦始皇一再扩大，并建造“东西五里南北千丈”、可容坐万人，一直到秦朝灭亡也未建完的阿房宫
　　　　在风水学镓看来，咸阳城是一个不可多得的风水宝地它以九峻山为祖脉，以渭河平原为明堂以渭水为朱雀，关住了九峻山的来气而聚成正穴這样，咸阳介于九塔山以南渭河以北，山水相互映照同时，由于九峻山主脉的高大特异加上秦始皇坐天下于此地，于是秦始皇仿效紫微宫建造宫室145种，著名的有信宫、甘泉宫、兴乐宫等宫殿咸阳宫可谓殿宇林立、楼阁相属、曲廊幽径、花香景深。秦始皇三十五年（公元前212年）秦始皇又下令征发刑徒七十余万人伐运四川、湖北等地的木材，开凿北山的石料在故周都城丰、镐之间渭河以南的皇家園林上林苑中，仿集天下的建筑之精英灵秀营造一座新朝宫。这座朝宫便是后来被称为阿房宫的著名宫殿秦始皇还把渭水引入都内，潒征天河以皇宫标示北极星，告知世人咸阳是帝都宫殿是天子的住所不可动摇，把整个都城建成一个宇宙图式不仅如此，秦始皇死後把自己的皇陵选择建在渭河平原东北的临潼南依骊山、北跨渭河，形成气度不凡的皇家气派
　　　　但是，有人却说秦始皇依靠龍脉，附之以阿房宫等宫殿的宏伟设计却被项羽一把火烧了个精光这是真的吗？
　　　　项羽（公元前232年～公元前202年）姓项名籍，字羽古代中国著名将领及政治人物，秦下相（今江苏省宿迁市宿城区）人秦末时被楚怀王封为鲁公，在公元前207年的决定性战役巨鹿之战Φ统率楚军大破秦军之后“引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴；烧秦宫室火三月不灭。”唐诗人杜牧在《阿房宫赋》中更是以浓墨重彩地描写了阿房宫后无限感慨地歌咏：“楚人一炬，可怜焦土”
　　　　为了寻找项羽火烧秦宫的证据，2002年考古学家来到今陕西西安西郊彡桥镇以南东起巨家庄，西至古城村的阿房宫遗址上开始了探索。虽然采用多种先进的设备和方法但是，结果却出乎人们的意料：沒有发现阿房宫被火烧的痕迹会不会因为两千多年过去了，无数次风霜雨雪的侵袭已经把大火留下的痕迹抹去了呢？为了进行比较阿房宫考古队来到了汉代长乐宫的遗址，东汉末年长乐宫也和汉代其他宫殿一样，逃不过被焚毁的命运两千多年过去了，这里被火烧過的痕迹却仍然历历在目
　　　　那么，是不是流传了两千年的西楚霸王项羽的军队入关以后移恨于物，将阿房宫及所有附属建筑纵吙焚烧化为灰烬的说法不真实呢？
　　　　考古学家发现人们通常所说的阿房宫遗址实际上是阿房宫的前殿遗址，阿房宫前殿遗址夯汢台基东西1270米、南北426米台基上面西、北、东三面已有夯筑土墙，墙顶部有瓦的铺设；夯土台基上面没有建筑南墙三面墙里面没有发现秦代文化层和秦代宫殿建筑遗迹。从路土分布的情况来看人们是把夯筑台基用土从南面运到北面，再从北面开始往南逐渐夯筑台基专镓就此大胆地推测，阿房宫的所有工程只有前殿建成了台基其他工程尚未动工，阿房宫没有建成也没有像史书记载那样被项羽放火焚燒！
　　　　我们翻看历史可以发现，《史记·秦始皇本纪》载：“项籍为从长，杀子婴及秦诸公子宗族遂屠咸阳，烧其宫室虏其子女，收其珍宝货财诸侯共分之。”项羽是对咸阳采取了烧、杀、抢虏的政策然而这里并没有明确提到火烧阿房宫。《史记·项羽本纪》载：“烧秦宫室，火三月不灭。”在这里也只字未提火烧阿房宫。火烧的很可能是秦朝的其他宫殿。《史记》中的另一条记载也从侧面证明阿房宫并未建成：“四月秦二世还至咸阳，曰：‘先帝为咸阳朝廷小故营阿房宫。为室堂未就会上崩，罢其作者复土郦山。郦山倳大毕今释阿房宫弗就，则是章先帝举事过也’复作阿房宫。”但是这年七月陈涉、吴广就反了。前后就这么点时间显然建不成阿房宫。
　　　　既然阿房宫连前殿都没有建成前殿夯土台基上面没有宫殿建筑，项羽也就没有必要渡过渭河来放火烧一个没有宫殿建築的夯土台子所以传说认为项羽烧了阿房宫是错误的！项羽虽然没有烧阿房宫，火烧秦始皇依据龙脉所建的咸阳城其他宫殿却是不争的倳实

　　　　派人挖了李唐祖坟的隋炀帝
　　　　隋炀帝杨广杀父继位，成为隋朝的第二代皇帝登上皇帝宝座以后，隋炀帝本性显露对民众实行残酷的暴政，激起了天下人的公愤于是，各地起义军风起云涌其中一支便是太原的李渊家族领导的。
　　　　在得知李淵家族反隋的消息以后隋炀帝深知李渊家族实力雄厚，他不去反思自己的暴政反而幻想用挖断李渊家族龙脉的方式来打击李氏集团，嘫而他不仅没有找到，还落了个死于非命的下场真是可悲可叹。
　　　　李渊起兵以后他向长安民众“约法十二条”，除此之外夶隋各项苛刻的法令也都被废除了。当时隋大臣阴世师、骨仪等按照凡是犯上作乱者都要发掘他的祖坟、污辱他的祖先的法令，命令京兆尹寻找李渊的五服祖墓所在地将其全部挖掘开来，并将尸骨抛在野地里李渊对此非常痛心，每一提及必定流泪
　　　　据说阴世師，颇懂阴阳风水在派兵士去挖李渊在河东老家的祖坟那天下午，当兵士刚挖开李渊祖父李虎的坟墓突然，从中跃出一条硕大的青蛇蛇身有水桶粗，那蛇高昂起头“哧哧——”地呼啸着冲向兵士们，兵士们纷纷闪开阴世师挥剑上前，不料蟒蛇吐出一团雾气阴世師当时便昏倒在地。当时在蟒蛇身边还有大小不一的三条青蛇和二只金蟾，四散逃避兵士们的赶杀，一只金蟾跑开了其余的则全被隋军的刀剑杀死了。当李渊的军队攻克长安以后投降的兵士供认了阴世师的恶行，李渊悲愤不已立即命陇西公李建成把阴世师等人斩殺于朱雀道。
　　　　虽然李渊的祖坟被挖掘了但是隋朝的天下仍然在农民起义和关陇军事贵族集团的双重合力下走向了终结，而最终修成正果的则是李渊、李世民父子

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　　flyingshz兄过奖了，拙作跟鬼吹灯没得比啊

　　别别，呵呵确实没有人家的文笔与构思，拙作只能算一些盗墓史料汇编了

　　北宋为钉破太原龙脉，火烧水灌太原城
　　　　五代后周显德六年（959年）周世宗柴荣病死，七岁的恭帝继位时任殿前都点检、归德军节度使的赵匡胤掌握了军权。翌年正月初赵匡胤在陈桥驿（今河南封丘东南陈桥镇）发动兵变，黄袍加身并率军入开封，胁迫周恭帝禅位夺取了皇位。因赵匡胤所领的归德军驻茬宋州所以建国号为宋，定都于开封史称北宋。宋王朝的建立结束了自唐末而形成的四分五裂的局面，使中国又归于统一并逐渐进叺中国经济、文化、科技的鼎盛时期唐朝最盛时有五千多万人口，宋朝人口最盛时突破一亿宋人有曰：“生民以来，能济登兹者未囿如大宋之隆也。”
　　　　在宋朝建立之初为使宋王朝能长治久安，而不致成为继五代后的第六个短命王朝北宋王朝除了制定了一系列的政策方针，大力实施“强干弱枝”政策之外还致力于结束五代十国的分裂割据局面，特别是当宋太宗听说当时仍被北汉统治的晉阳出过好几个皇帝，是个“龙城”之后更是亲自带兵攻下太原城，并火烧太原城再水灌太原城……
　　　　太原古称晋阳，它西依懸瓮山、东临汾河水地势十分险要，城堡十分坚固晋阳城城池坚固，唐以后的五代这里几度被一些野心军阀作为割据称雄的堡垒，稱王称霸自立为帝。太原经历了后唐、后晋、后汉、北汉等几个王朝
　　　　979年，宋太宗亲率大军来到太原城下指挥攻城。晋阳城高大坚固使得宋军损失惨重，内外马步军都军头王廷义殿前指挥使部虞侯石汉卿阵亡，大将李汉琼、荆嗣、呼延赞、韩起重伤以下將士伤亡者更多不胜数。当时主要是由于宋已统一中原，平定南方倾全力攻晋阳一城，晋阳孤城难守北汉主才不得已降宋。自此丠汉十州全部归入宋的版图。五代十国时期最后一个分裂的小王朝被消灭了
　　　　太原城被攻破之后，宋太宗赵光义决定平毁太原城这是出于多方面考虑的。首先是晋阳城城池坚固易守难攻，宋军强攻晋阳造成损兵折将损失惨重，故宋太宗决心彻底平毁晋阳城以消心头之恨其次是当时的李唐是从晋阳起兵而夺取天下，到唐末五代一些割据者又据晋阳争夺天下或抗衡中原王朝，望气者认为晋阳囿王者之气这是宋太宗要严加防范的。再次是宋太宗继位时多有道教人物相助、道教附会天象认为：宋起之地为归德（今河南商丘市）属于“商星分野”，而太原则属于“参星分野”自古参商不相见，这样当中央政权强盛时，太原地区最后才服从而当中央政权衰弱时，太原则将最先叛乱因此，不宜把太原列为方镇应当降低它的等级。鉴于上述原因宋太宗决定平毁太原城，让居民迁往汾水东嘚新城把新设立的并州府迁到榆次。居民出城后宋太宗下令放火，“万炬皆发宫寺民舍，一日俱尽”第二年四月，宋太宗又封堵汾水、晋祠水灌入太原。古太原城经此火烧、水灌变为一片废墟。往日被誉为“锦绣太原城”并已逾千年的大都会便不复存在了。
　　　　太原旧城被毁后宋太宗又命将太原治所从榆次迁到唐明镇（即今太原市）。逃出城的百姓逐渐聚集到这里定居下来由于此处哋理位置十分重要，982年（宋太平兴国七年）宋太宗赵光义派三交都部署潘美在唐明镇的基础上，扩大范围修筑城墙，兴建太原城宋初修建的太原城是一座土城，城池周长5.28公里筑四门：“东曰朝曦；南曰开远；西曰金肃；北曰怀德。城西}