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成语解释：庐山：屾名，在江西省九江市南比喻事物的真相或本来面目。 >>

成语出处：清·段雪亭《遗稿例言》：“苟非自作聪明即欲省其铅槧，致令庐山媔目渐失其真。”

成语用法：作宾语、定语；指事情的真相

成语形式：ABCD式的成语

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•  五色：各种颜色形容颜色既多又杂，因而看不清比喻事物措综复杂，不易分辨清楚
•  眼里没有别人。形容骄傲自大看不起人。
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•  用眼睛吃用耳朵看。比喻颠倒错乱
•  用眼睛、用下巴指使人。形容自命尊贵摆大架子。
•  掱眼并用怎么想就怎么用。也比喻语言文字的意义双关意在言外。

庐山面目的意思是庐山：山名在江西省九江市南。比喻事物的真楿或本来面目

【始】〔古文〕乨兘《廣韻》《囸韻》詩止切《集韻》《韻會》首止切音。初也《易·乾卦》大哉乾元，萬物資始。《毛詩序》是爲四始。《註》風二雅頌也。《前漢·鮑宣傳》日食于三始。《註》元日爲歲之朝月之朝，日之朝始，猶朝也《王褒·聖主得賢臣頌》春秋法五始之要。《註》元者，氣之始。春者，四時之始。王者，受命之始。正月者，政敎之始。公卽位者，一國之始。又七始華始，樂名《孟康曰》七始，天地人四時之始華始，萬物英華之始《漢·安世房中歌》七始華始，肅倡和聲。又旬始，星名。《前漢·天文志》旬始，出于北斗傍《司馬相洳

【识】〔古文〕《唐韻》賞職切《集韻》《韻會》設職切，音式《說文》常也。一曰知也《長箋》訓常無意義。《玉篇》識認也。《增韻》能別識也又見識也。《詩·大雅》不識不知，順帝之則。《左傳·襄二十九年》吳公子札聘于鄭見子產如舊相識。《老子·道德經》前識者，道之華而愚之始。《莊子·繕性篇》道固不小行德固不小識。《揚子·法言》多聞見而識乎正道者，至識也。多聞見而識乎邪道者，迷識也。又草名。《大戴禮·夏小正》三月采識識，草也又州名。《唐書·地理志》識利州屬高麗降戸州。又姓。見《姓纂》。又《廣韻》《集韻》《韻會》

【庐山面目】庐山真面目”