为什么兄弟庙里面的清定李家塔法师庙要坐轮椅?

李家塔法师庙庙 位于城东李家塔鎮西北 源自传师娘娘斩蟒蛇为民除害传说,民间崇仰她舍身斩妖除怪壮举尊为李家塔法师庙娘娘。建庙宇供石像,香火日益繁盛後形成县内较大庙会。 

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清涧李家塔法师庙庙位于清涧縣城东22公里,李家塔镇西1公里清(涧)石(盘)干线公路旁。占地10余亩庙观三山环绕,二水交汇殿宇巍峨,亭台有致苍松翠柏,鬱郁葱葱

李家塔法师庙庙,始建于明末清初已近500年历史。清代以来信众遍及十里八乡,香火鼎盛闻名遐迩。每逢农历三月二十五、八月初八善男信女纷至沓来,上香许愿求签打卦,法事森严鼓乐氤氲,香烟缭绕商贾云集,贸易繁荣交流活跃。

由于历史久遠李家塔法师庙庙由来,众说不一据碑碣记载:明初,有父女二人自远方来落户李家塔镇李家川村。后女被娉于邻村大舍沟嫁女送亲经今庙覌处时,恰有大蟒蛇出蜿蜒当道。前曾时常出没伤人无数。女子施展法术斩蟒蛇除民害,并就地坐化百姓为感念女子為民除害,遂建庙塑像祭祀称李家塔法师庙娘娘庙、李家塔法师庙庙。

从前镇北李家川村一李家姑娘,自幼随父习文演武研修法术。及长许配镇西惠家为媳。到婆家必经苜蓿岭大路时苜蓿岭下山洞居一巨蟒,很多路人被吞殁乡民凡经此路者必绕道而行。嫁日李姑娘执意不绕道走大路。临近苜蓿岭果然狂风大作,飞沙走石蟒蛇出洞。迎送亲戚四散逃命唯李姑娘盘腿打坐岩石上,双手合十嘴里念念有词。蟒蛇张开血盆大口扑向姑娘。只见她猛然撕裂一只裤腿在一声巨响中,蟒蛇破肚而死李姑娘也当即化为石像。百姓崇仰她舍身斩妖除怪壮举尊为李家塔法师庙娘娘。修李家塔法师庙庙供李家塔法师庙娘娘石像。自此李家塔法师庙庙香火繁盛。

“文革”时庙覌被毁坏殆尽

改革开放后,恢复党的宗教政策1989年,庙覌周围十里八村信众捐款捐物投劳,修建正殿重塑李家塔法师廟娘娘金身。左右建文昌、财神二殿供奉道教中管理“世间之乡举里选,大比制科服色禄秩,封赠奏予乃至二府进退等”的尊神文昌帝君(又称梓潼帝君)和掌管“赏罚诉讼、保病禳灾之神,买卖求财使之宜利”的赵公明(赵元帅)。后又扩建戏楼增设看台,修建社防栽植树木花草等。

自此李家塔法师庙庙庙会逐渐恢复往日兴盛,被列为县级重点文物保护单位

由于社会发展,交通更加便捷近年来,李家塔法师庙庙庙会期间连台大戏,鼓乐齐鸣民间艺术异彩纷呈。不仅庙覌四邻十里八乡信众云集,更有晋陕甘宁蒙各渻市信众慕名而来车辆排列长达数里。商贾摊贩熙熙攘攘整个山沟香客摩肩接踵,人声鼎沸

李家塔法师庙庙传统庙会,已成为群众屾民对天地神灵祖宗先人的感恩节,走亲访友全族团聚的团圆节,更是商贾们送货下乡商品流通交易会,政府各部门科技宣传服務三农活动日。李家塔法师庙庙传统庙会增进了山民友谊融洽了族人血浓于水的亲情,展现了民间艺术扩展了陕北民俗文化的舞台。對于弘扬传统美德构建乡村和谐社会,促进贸易流通推动山乡经济社会的发展发挥了不可替代的作用。(摄影:舵手制作)

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李家塔法师庙庙 位于城东李家塔鎮西北 源自传师娘娘斩蟒蛇为民除害传说,民间崇仰她舍身斩妖除怪壮举尊为李家塔法师庙娘娘。建庙宇供石像,香火日益繁盛後形成县内较大庙会。 

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