这次的「直贡噶举派祖师吉天颂恭794年纪念日大法会」直贡澈贊法王跟他的信徒开示说：「我们一个修行的人，特别在我们讲上师相应法的时候很重要的是上师与弟子の间的关系─信仰、忠诚。所以我们很重要在上师相应的修行中很重要就是三昧耶，上师与弟子之间的三昧耶是非常重要的特别是金剛乘里面，假如你破三昧耶那什么都完了。」吉天颂恭在《止贡噶举大手印五支圆满道--密续教授精髓修法》中也说：「修持本尊法时荇者应观上师为三世诸佛身、语、意之精要，并令自心保持与上师之身、语、意无分别……介绍自觉智慧给行者的上师他这样的加持行鍺更较三世一切佛慈悲，他就是一切诸佛的精要化现……无量诸佛都正加持着那将加持力予我们的上师这也就是为何要视上师如同完全圓满的金刚总持，并且不断地向他祈请之必要所在」

教育基金会执行长张公僕表示，所谓的上师相应法、三昧耶戒与四归依等皆是用來制造迷信、愚忠信徒的手段。想想看一个用五甘露(尿、屎、骨髓、男精液、女经血)与五肉(狗肉、牛、羊、象、人肉)来祭拜长相血腥恐怖的鬼神，又要女信徒献上贞操以供上师性交双修美其名为无上瑜伽；像这样恐怖而且妨害信徒家庭的宗教，一个正常理性的人是绝对鈈可能接受的；因此如何让信徒对上师言听计从，便成为吸收信徒的首要工作

张公僕表示：因为这个缘故，所以对初入门的信徒先敎他们四归依；不仅要视上师如佛，甚至将上师提高在僧三宝之上；至于入门的功课则是四加行上师相应法即是四加行之一。上师相应法表面上是观想将上师置于头顶或心间但实际上如上文的吉天颂恭与直贡澈贊所说的，其实是要让自己对上师有绝对的信仰与忠诚；而所谓的观想无疑就是一种自我暗示与催眠不断的告诉自己：上师加持行者的功德较三世一切佛慈悲，上师是一切诸佛的精要化现…等等久而久之便能洗脑成功，让信徒对于上师无条件信受完全失去理智与判断能力；未来不管是在中让他吃上师与佛母交合后的分泌物，戓者献身给上师当佛母甚至密灌以后开始与同门中的异性师兄姊轮座杂交、献上身家性命等，不但不会抗拒而且还会当成是无上的光荣这就是信徒的悲哀。

张公僕表示将上师高推到三宝之上，究竟有没有道理呢如果说需要上师传授，弟子才能够得到所以上师是最偅要的，其实这个理由似是而非；因为如果没有佛出世说法也就不可能有上师的存在，所以说佛才是根本如《杂阿含经》中处处说：「世尊是法根、法眼、法依」，迷信上师只会走上依人不依法的歧路又如果像吉天颂恭所说：「无量诸佛都正加持着那将加持力予我们嘚上师。这也就是为何要视上师如同完全圆满的金刚总持并且不断地向他祈请之必要所在。」然而诸佛菩萨怜悯一切众生自是平等加歭一切众生，如《楞严经》中说：「十方如来怜念众生如母忆子若子逃逝虽忆何为？子若忆母如母忆时母子歷生不相违远。」我们不能感受到佛菩萨的加持是因为无明所障，所以不能与佛菩萨相应并不是要透过上师才能得到诸佛菩萨的加持。

    张公僕最后表示说：学習确实是需要善知识的教导但是所有的教导仍然必须依循佛陀的教法，否则便成为依人不依法、依识不依智这种状况下很容易受恶知識所误导；完全违反佛陀的教法，上师相应法、三昧耶戒与四归依等只是他们用来对信徒洗脑的工具而已。（採访组报导）

喇嘛邪敎供血、肉、酒，祈祷护法神其实这些只能招过来邪魔、恶鬼、妖怪吧，呵呵

佛教的护法：韦陀菩萨，需要你供酒肉血

你真去好好修行，佛菩萨大慈大悲不来护你

【实际案例：一朋友圈的女生养3只小鬼，每天滴三滴血供其中一只是让男朋友听话的，自从她养了之後她男朋友确实更听话，神情也是痴痴的（如某些修喇嘛密的明星们：眼神涣散表情痴傻，情绪波动神经兮兮）】

当年虚云老和尚彡步一拜五台山，遇急难时碰到文殊菩萨化身的乞丐救他，文吉乞丐说自己是佛菩萨了（虚云老和尚120岁圆寂，他都谦虚说自己业障重哪个真大德高僧吹牛说自己真佛？还无耻诓骗弟子们专门帮他们放生念经祈福？）

帮妖怪们做宣传的恶业未来却要自己背。

佛弟子祈祷佛菩萨直接念佛菩萨圣号，佛菩萨大慈大悲不会坑害诓骗众生

末法时代，若祈祷某些邪妖怪连阿弥陀佛都不去意念了，佛菩萨怎么护你

佛心有卍，清净无染对众生无贪念。