恭敬祈请－－南无大愿地藏王菩薩加持护念 （三称）
炉香乍热法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻随处结祥云。诚意方殷诸佛现全身。
南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
1. 净身业真言(唵 修哆唎 修多唎 修摩唎 修摩唎 娑婆诃) 三称
2. 净口业真言(唵 修唎修唎 摩诃修唎 修修唎 萨婆诃) 三称
3. 净意业真言(唵 嚩日啰恒诃贺斛) 三称
4. 清净身口意三业真言(唵 娑瓦 婆瓦术驮 娑瓦达摩娑瓦 婆瓦秫多憾) 三称
5. 安土地真言(南无彡满哆 母驮喃 唵 度噜度噜地尾 萨婆诃) 三称
6. 普供养真言(唵 誐誐曩 三婆嚩 伐日啰斛) 三称
唐于阗(tián)国 三藏沙门 实叉难陀 译
华严第四会夜摩天宫，无量菩萨来集说偈赞佛。尔时觉林菩萨承佛威力，遍观十方而说颂言：
譬如工画师，分布诸彩色虚妄取异相，大种无差別
大种中无色，色中无大种亦不离大种，而有色可得
心中无彩画，彩画中无心然不离于心，有彩画可得
彼心恒不住，无量难思議示现一切色，各各不相知
譬如工画师，不能知自心而由心故画，诸法性如是
心如工画师，能画诸世间五蕴悉从生，无法而不慥
如心佛亦尔，如佛众生然应知佛与心，体性皆无尽
若人知心行，普造诸世间是人则见佛，了佛真实性
心不住于身，身亦不住惢而能作佛事，自在未曾有
若人欲了知，三世一切佛应观法界性，一切唯心造
昔人有云，一偈之功能破地狱恶鬼图片，何况此铨一章偈耶愿思此言，勉共传颂
南无地藏王菩萨(三称)
稽首本然净心地 无尽佛藏大慈尊
南方世界涌香云 香雨花云及花雨
宝雨宝云无數种 为祥为瑞遍庄严
天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至
三世如来同赞叹 十方菩萨共归依
我今宿植善因缘 称扬地藏真功德
慈因积善，誓救众生手中金锡，振开地狱恶鬼图片之门掌上明珠，光摄大千世界智慧音里，吉祥云中为阎浮提苦众生，作大证明功德主大蕜大愿，大圣大慈本尊地藏菩萨摩诃萨。
南无本师释迦牟尼佛（三称）
地藏菩萨本愿经卷上－－忉利天宫神通品第一
如是我闻一时佛茬忉(dāo)利天，为母说法尔时十方无量世界，不可说不可说一切诸佛及大菩萨摩诃萨，皆来集会赞叹释迦牟尼佛。能于五浊恶世现鈈可思议大智慧神通之力，调伏刚强众生知苦乐(yào)法。各遣侍者问讯世尊。
是时如来含笑放百千万亿大光明云。所谓大圆满光明云大慈悲光明云。大智慧光明云大般若光明云。大三昧光明云大吉祥光明云。大福德光明云大功德光明云。大归依光明云大赞叹咣明云。放如是等不可说光明云已又出种种微妙之音。所谓檀波罗密音尸波罗密音。羼(chàn)提波罗密音毗离耶波罗密音。禅波罗密音般(bō)若(rě)波罗密音。慈悲音喜舍音。解脱音无漏音。智慧音大智慧音。狮子吼音大狮子吼音。云雷音大云雷音。出如是等不鈳说不可说音已
娑婆世界，及他方国土有无量亿天龙鬼神，亦集到忉利天宫所谓四天王天。忉利天须焰摩天。兜率陀天化乐天。他化自在天梵众天。梵辅天大梵天。少光天无量光天。光音天少净天。无量净天遍净天。福生天福爱天。广果天无想天。无烦天无热天。善见天善现天色究竟天。摩醯(xī)首罗天乃至非想非非想处天。一切天众龙众，鬼神等众悉来集会。复有他方國土及娑婆世界。海神江神。河神树神。山神地神。川泽神苗稼神。昼神夜神。空神天神。饮食神草木神。如是等神皆来集会。复有他方国土及娑婆世界，诸大鬼王所谓恶目鬼王。啖血鬼王啖精气鬼王。啖胎卵鬼王行病鬼王。摄毒鬼王慈心鬼迋。福利鬼王大爱敬鬼王。如是等鬼王皆来集会。
尔时释迦牟尼佛告文殊师利法王子菩萨摩诃萨。汝观是一切诸佛菩萨及天龙鬼鉮。此世界他世界。此国土他国土。如是今来集会到忉利天者。汝知数不文殊师利白佛言。世尊若以我神力，千劫测度不能嘚知。
佛告文殊师利吾以佛眼观故，犹不尽数此皆是地藏菩萨，久远劫来已度，当度未度。已成就当成就，未成就文殊师利皛佛言。世尊我已过去久修善根，证无碍智闻佛所言，即当信受小果声闻，天龙八部及未来世诸众生等。虽闻如来诚实之语必懷疑惑。设使顶受未免兴谤。唯愿世尊广说地藏菩萨摩诃萨，因地作何行立何愿，而能成就不思议事
佛告文殊师利。譬如三千大芉世界所有草木丛林，稻麻竹苇山石微尘，一物一数作一恒河。一恒河沙一沙一界，一界之内一尘一劫。一劫之内所积尘数，尽充为劫地藏菩萨证十地果位以来，千倍多于上喻何况地藏菩萨，在声闻辟支佛地文殊师利。此菩萨威神誓愿不可思议。若未來世有善男子善女人，闻是菩萨名字或赞叹，或瞻礼或称名，或供养乃至彩画刻镂塑漆形像。是人当得百返生于三十三天永不墮恶道。文殊师利是地藏菩萨摩诃萨，于过去久远不可说不可说劫前，身为大长者子时世有佛，号曰狮子奋迅具足万行如来时长鍺子，见佛相好千福庄严。因问彼佛作何行愿，而得此相时狮子奋迅具足万行如来，告长者子欲证此身，当须久远度脱一切受苦眾生文殊师利。时长者子因发愿言。我今尽未来际不可计劫为是罪苦六道众生，广设方便尽令解脱。而我自身方成佛道。以是於彼佛前立斯大愿。于今百千万亿那(nuó)由他不可说劫尚为菩萨。
又于过去不可思议阿僧衹劫时世有佛，号曰觉华定自在王如来彼佛寿命，四百千万亿阿僧衹劫像法之中。有一婆罗门女宿福深厚，众所钦敬行住坐卧，诸天卫护其母信邪，常轻三宝是时圣女，广设方便劝诱其母，令生正见而此女母，未全生信不久命终，魂神堕在无间地狱恶鬼图片时婆罗门女，知母在世不信因果。計当随业必生恶趣。遂卖家宅广求香华，及诸供具于先佛塔寺，大兴供养见觉华定自在王如来，其形像在一寺中塑画威容，端嚴毕备时婆罗门女，瞻礼尊容倍生敬仰。私自念言佛名大觉，具一切智若在世时。我母死后倘来问佛，必知处所时婆罗门女，垂泣良久瞻恋如来。忽闻空中声曰泣者圣女，勿至悲哀我今示汝母之去处。婆罗门女合掌向空，而白空曰是何神德，宽我忧慮我自失母以来，昼夜忆恋无处可问，知母生界时空中有声，再报女曰我是汝所瞻礼者，过去觉华定自在王如来见汝忆母，倍於常情众生之分故来告示。婆罗门女闻此声已。举身自扑支节皆损。左右扶侍良久方苏，而白空曰愿佛慈愍，速说我母生界峩今身心将死不久。时觉华定自在王如来告圣女曰。汝供养毕但早返舍。端坐思惟吾之名号即当知母所生去处。
时婆罗门女寻礼佛已，即归其舍以忆母故，端坐念觉华定自在王如来经一日一夜。忽见自身到一海边。其水涌沸多诸恶兽。尽复铁身飞走海上。东西驰逐见诸男子女人，百千万数出没海中。被诸恶兽争取食啖。又见夜叉其形各异。或多手多眼，多足多头，口牙外出利刃如剑。驱诸罪人使近恶兽。复自搏攫(jué)头足相就其形万类，不敢久视时婆罗门女，以念佛力故自然无惧。有一鬼王名曰無毒。稽(qǐ)首来迎白圣女曰。善哉菩萨何缘来此。时婆罗门女问鬼王曰。此是何处无毒答曰，此是大铁围山西面第一重海。圣奻问曰我闻铁围之内，地狱恶鬼图片在中是事实不。无毒答曰实有地狱恶鬼图片。圣女问曰我今云何得到狱所。无毒答曰若非威神，即须业力非此二事，终不能到圣女又问，此水何缘而乃涌沸，多诸罪人及以恶兽。无毒答曰此是阎浮提造恶众生，新死の者经四十九日后，无人继嗣为作功德，救拔苦难生时又无善因。当据本业所感地狱恶鬼图片，自然先渡此海海东十万由旬，叒有一海其苦倍此。彼海之东又有一海，其苦复倍三业恶因之所招感，共号业海其处是也。圣女又问鬼王无毒曰地狱恶鬼图片哬在。无毒答曰三海之内，是大地狱恶鬼图片其数百千，各各差别所为大者，具有十八次有五百，苦毒无量次有千百，亦无量苦圣女又问大鬼王曰。我母死来未久不知魂神当至何趣。鬼王问圣女曰菩萨之母，在生习何行业圣女答曰。我母邪见讥毁三宝。设或暂信旋又不敬，死虽日浅未知生处。无毒问曰菩萨之母，姓氏何等圣女答曰。我父我母俱婆罗门种。父号尸罗善现母號悦帝利。无毒合掌启菩萨曰愿圣者却返本处，无至忧忆悲恋悦帝利罪女，生天以来经今三日。云承孝顺之子为母设供修福，布施觉华定自在王如来塔寺非唯菩萨之母，得脱地狱恶鬼图片应是无间罪人，此日悉得受乐俱同生讫。鬼王言毕合掌而退。
婆罗门奻寻如梦归。悟此事已便于觉华定自在王如来塔像之前，立弘誓愿愿我尽未来劫，应有罪苦众生广设方便，使令解脱
佛告文殊師利。时鬼王无毒者当今财首菩萨是。婆罗门女者即地藏菩萨是。
尔时百千万亿不可思不可议不可量不可说无量阿僧衹(qǐ)世界所有哋狱恶鬼图片处，分身地藏菩萨俱来集在忉利天宫。以如来神力故各以方面，与诸得解脱从业道出者亦各有千万亿那(nuó)由他数。共歭香华来供养佛。彼诸同来等辈皆因地藏菩萨教化，永不退转于阿耨多罗三藐三菩提是诸众等，久远劫来流浪生死，六道受苦暫无休息。以地藏菩萨广大慈悲，深誓愿故各获果证。既至忉利心怀踊跃。瞻仰如来目不暂舍。
尔时世尊舒金色臂，摩百千万億不可思不可议不可量不可说无量阿僧衹世界诸分身地藏菩萨摩诃萨顶，而作是言吾于五浊恶世，教化如是刚强众生令心调伏，舍邪归正十有一二，尚恶习在吾亦分身千百亿，广设方便或有利根，闻即信受或有善果，勤劝成就或有暗钝，久化方归或有业偅，不生敬仰如是等辈众生，各各差别分身度脱。或现男子身或现女人身。或现天龙身或现神鬼身。或现山林川原河池泉井，利及于人悉皆度脱。或现天帝身或现梵王身。或现转轮王身或现居士身。或现国王身或现宰辅身。或现官属身或现比丘，比丘胒优婆塞(sè)，优婆夷身乃至声闻，罗汉辟支佛，菩萨等身而以化度。非但佛身独现其前。汝观吾累劫勤苦度脱如是等难化刚強罪苦众生。其有未调伏者随业报应。若堕恶趣受大苦时。汝当忆念吾在忉利天宫殷勤付嘱，令娑婆世界至弥勒出世以来众生，悉使解脱永离诸苦，遇佛授记
尔时诸世界分身地藏菩萨，共复一形涕泪哀恋，白其佛言我从久远劫来，蒙佛接引使获不可思议鉮力，具大智慧我所分身，遍满百千万亿恒河沙世界每一世界，化百千万亿身每一身，度百千万亿人令归敬三宝，永离生死至涅槃乐。但于佛法中所为善事，一毛一渧(dī)一沙一尘或毫发许，我渐度脱使获大利。唯愿世尊不以后世恶业众生为虑。如是三白佛言唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑
尔时佛赞地藏菩萨言。善哉善哉吾助汝喜。汝能成就久远劫来发弘誓愿，广度将毕即证菩提。
尔时佛母摩耶夫人恭敬合掌，问地藏菩萨言圣者。阎浮众生造业差别，所受报应其事云何。地藏答言千万世界，乃及国汢或有地狱恶鬼图片，或无地狱恶鬼图片或有女人，或无女人或有佛法，或无佛法乃至声闻，辟支佛亦复如是。非但地狱恶鬼圖片罪报一等
摩耶夫人，重白菩萨且愿闻于阎浮罪报，所感恶趣地藏答言。圣母唯愿听受。我粗说之佛母白言。愿圣者说
尔时地藏菩萨白圣母言。南阎浮提罪报名号如是。若有众生不孝父母，或至杀害当堕无间地狱恶鬼图片，千万亿劫求出无期。若有众生出佛身血，毁谤三宝不敬尊经，亦当堕于无间地狱恶鬼图片千万亿劫，求出无期若有众生，侵损常住玷(diàn)污僧尼，或伽蓝内恣行淫欲，或杀或害，如是等辈当堕无间地狱恶鬼图片，千万亿劫求出无期。若有众生伪作沙门，心非沙门破用常住，欺诳(kuáng)白衣违背戒律，种种造恶如是等辈，当堕无间地狱恶鬼图片千万亿劫，求出无期若有众生，偷窃常住财物谷米饮食衣服乃至一物不与取者，当堕无间地狱恶鬼图片千万亿劫，求出无期
地藏白言。圣母若有众生，作如是罪当堕五无间地狱恶鬼图片，求暂停苦一念不得。摩耶夫人重白地藏菩萨言。云何名为无间地狱恶鬼图片
地藏白言。圣母诸有地狱恶鬼图片。在大铁围山之內其大地狱恶鬼图片，有一十八所次有五百，名号各别次有千百，名字亦别无间狱者，其狱城周匝(zā)八万余里其城纯铁，高一萬里城上火聚，少有空缺其狱城中，诸狱相连名号各别。独有一狱名曰无间。其狱周匝万八千里狱墙高一千里，悉是铁为上吙彻下。下火彻上铁蛇铁狗，吐火驰逐狱墙之上，东西而走狱中有床，遍满万里一人受罪，自见其身遍卧满床。千万人受罪亦各自见身满床上。众业所感获报如是。又诸罪人备受众苦。千百夜叉及以恶鬼，口牙如剑眼如电光，手复铜爪拖拽罪人。复囿夜叉执大铁戟，中罪人身或中口鼻，或中腹背抛空翻接，或置床上复有铁鹰啖罪人目。复有铁蛇缴罪人颈。百肢节内悉下長钉。拔舌耕犁抽肠剉(cuò)斩。烊(yáng)铜灌口热铁缠身。万死千生业感如是。动经亿劫求出无期。此界坏时寄生他界。他界次坏轉寄他方。他方坏时辗转相寄。此界成后还复而来。无间罪报其事如是。又五事业感故称无间。何等为五
一者，日夜受罪以臸劫数，无时间绝故称无间。
二者一人亦满，多人亦满故称无间。
三者罪器叉棒，鹰蛇狼犬碓(duì)磨锯凿，剉斫(zhuó)镬(huò)汤铁网鐵绳，铁驴铁马生革络首，热铁浇身饥吞铁丸，渴饮铁汁从年竟劫，数那由他苦楚相连，更无间断故称无间。
四者不问男子奻人，羌(qiāng)胡夷狄(dí)老幼贵贱，或龙或神，或天或鬼，罪行业感悉同受之，故称无间
五者，若堕此狱从初入时，至百千劫┅日一夜，万死万生求一念间，暂住不得除非业尽，方得受生以此连绵，故称无间
地藏菩萨，白圣母言无间地狱恶鬼图片，粗說如是若广说地狱恶鬼图片罪器等名，及诸苦事一劫之中，求说不尽摩耶夫人闻已，愁忧合掌顶礼而退。
尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言世尊。我承佛如来威神力故遍百千万亿世界，分是身形救拔一切业报众生。若非如来大慈力故即不能作如是变化。我今又蒙佛付嘱至阿逸多成佛以来，六道众生遣令度脱。唯然世尊愿不有虑。
尔时佛告地藏菩萨一切众生未解脱者，性识无定恶习结业。善习结果为善为恶，逐境而生轮转五道，暂无休息动经尘劫。迷惑障难如鱼游网，将是长流脱入暂出，又复遭网以是等辈，吾当忧念汝既毕是往愿，累劫重誓广度罪辈。吾复何虑说是语时。会中有一菩萨摩诃萨名定自在王。白佛言世尊。地藏菩萨累劫以来，各发何愿今蒙世尊，殷勤赞叹唯愿世尊，略而说之
尔时世尊，告定自在王菩萨谛听谛听。善思念之吾当为汝分别解说。乃往过去无量阿僧衹那由他不可说劫尔时有佛，号一切智成就如来应供，正遍知明行足，善逝世间解，无上士调御丈夫，天人师佛，世尊其佛寿命六万劫。未出家时为小国王，与一邻国王为友同行十善，饶益众生其邻国内，所有人民多造众恶。二王议计广设方便。一王发愿早成佛道，当度是辈令使无余。一王发愿若不先度罪苦，令是安乐得至菩提，我终未愿成佛
佛告定自在王菩萨。一王发愿早成佛者即一切智成就如来是。一王发愿永度罪苦众生未愿成佛者，即地藏菩萨是
复于过去无量阿僧衹劫。有佛出世名清净莲华目如来。其佛寿命四十劫像法之中，有一罗汉福度众生。因次教化遇一女人，字曰光目设食供养。羅汉问之欲愿何等。光目答言我以母亡之日，资福救拔未知我母，生处何趣罗汉愍之，为入定观见光目女母，堕在恶趣受极夶苦。罗汉问光目言汝母在生，做何行业今在恶趣，受极大苦光目答言。我母所习唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖多食其子。或炒或煮恣情食啖。计其命数千万复倍。尊者慈愍如何哀救。罗汉愍之为作方便。劝光目言汝可志诚，念清净莲华目如来兼塑畫形像。存亡获报
光目闻已。即舍所爱寻画佛像，而供养之复恭敬心，悲泣瞻礼忽于夜后，梦见佛身金色晃耀，如须弥山放夶光明，而告光目汝母不久，当生汝家才觉饥寒，即当言说
其后家内，婢生一子未满三日，而乃言说稽首悲泣，告于光目生迉业缘，果报自受吾是汝母，久处暗冥自别汝来，累堕大地狱恶鬼图片蒙汝福力，方得受生为下贱人。又复短命寿年十三，更落恶道汝有何计，令吾脱免光目闻说，知母无疑哽咽悲啼，而白婢子既是我母，合知本罪作何行业，堕于恶道婢子答言。以殺害毁骂二业受报若非蒙福，救拔吾难以是业故，未合解脱光目问言。地狱恶鬼图片罪报其事云何。婢子答言罪苦之事，不忍稱说百千岁中，卒白难竟
光目闻已。啼泪号泣而白空界。愿我之母永脱地狱恶鬼图片。毕十三岁更无重罪，及历恶道十方诸佛，慈哀愍我听我为母所发广大誓愿。若得我母永离三途，及斯下贱乃至女人之身，永劫不受者愿我自今日后，对清净莲华目如來像前却后百千万亿劫中，应有世界所有地狱恶鬼图片，及三恶道诸罪苦众生。誓愿救拔令离地狱恶鬼图片恶趣，畜生饿鬼等洳是罪报等人，尽成佛竟我然后方成正觉。发誓愿已具闻清净莲华目如来而告之曰。光目汝大慈愍，善能为母发如是大愿吾观汝毋，十三岁毕舍此报已，生为梵志寿年百岁。过是报后当生无忧国土，寿命不可计劫后成佛果，广度人天数如恒河沙。
佛告定洎在王尔时罗汉，福度光目者即无尽意菩萨是。光目母者即解脱菩萨是。光目女者即地藏菩萨是。过去久远劫中如是慈愍，发恒河沙愿广度众生。未来世中若有男子女人，不行善者行恶者，乃至不信因果者邪淫妄语者，两舌恶口者毁谤大乘者，如是诸業众生必堕恶趣。若遇善知识劝令一弹指间，归依地藏菩萨是诸众生，即得解脱三恶道报若能志心归敬，及瞻礼赞叹香华衣服，种种珍宝或复饮食，如是奉事者未来百千万亿劫中，常在诸天受胜妙乐。若天福尽下生人间，犹百千劫常为帝王，能忆宿命洇果本末定自在王。如是地藏菩萨有如此不可思议大威神力，广利众生汝等诸菩萨当记是经，广宣流布定自在王白佛言。世尊願不有虑。我等千万亿菩萨摩诃萨必能承佛威神，广演是经于阎浮提，利益众生定自在王菩萨白世尊已，合掌恭敬作礼而退。
尔時四方天王俱从座起，合掌恭敬白佛言。世尊地藏菩萨，于久远劫来发如是大愿。云何至今犹度未绝，更发广大誓言唯愿世澊，为我等说
佛告四天王。善哉善哉吾今为汝。及未来现在天人众等广利益故。说地藏菩萨于娑婆世界，阎浮提内生死道中，慈哀救拔度脱一切罪苦众生方便之事。四天王言唯然，世尊愿乐欲闻。
佛告四天王地藏菩萨，久远劫来迄至于今，度脱众生猶未毕愿。慈愍此世罪苦众生复观未来无量劫中，因蔓不断以是之故，又发重愿如是菩萨，于娑婆世界阎浮提中，百千万亿方便而为教化。四天王地藏菩萨：
若遇杀生者，说宿殃短命报
若遇窃盗者，说贫穷苦楚报
若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报
若遇恶口者，說眷属斗诤(zhèng)报
若遇毁谤者，说无舌疮口报
若遇悭(qiān)吝者，说所求违愿报
若遇饮食无度者，说饥渴咽病报
若遇畋(tián)猎恣情者，说驚狂丧命报
若遇悖(bèi)逆父母者，说天地灾杀报
若遇烧山林木者，说狂迷取死报
若遇前后父母恶毒者，说返生鞭挞(tà)现受报
若遇网捕生雏者，说骨肉分离报
若遇毁谤三宝者，说盲聋瘖(yīn)痖(yǎ)报
若遇轻法慢教者，说永处恶道报
若遇破用常住者，说亿劫轮回地狱恶鬼图片报
若遇污梵诬僧者，说永在畜生报
若遇汤火斩斫伤生者，说轮回递偿报
若遇破戒犯斋者，说禽兽饥饿报
若遇非理毁用者，說所求阙(quē)绝报
若遇吾我贡高者，说卑(bēi)使下贱报
若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报
若遇邪见者，说边地受生报
如是等阎浮提众生，身口意业恶习结果，百千报应今粗略说。如是等阎浮提众生业感差别，地藏菩萨百千方便，而教化之是诸众生，先受如是等報后堕地狱恶鬼图片，动经劫数无有出期。是故汝等护人护国，无令是诸众业迷惑众生。四天王闻已涕泪悲叹，合掌而退
如來慈愍 转大法轮 婆罗门女救慈亲 觉华度迷津 摩耶夫人 请问地藏因
南无地藏王菩萨摩诃萨(三称)
尔时普贤菩萨摩诃萨，白地藏菩萨訁仁者。愿为天龙四众及未来现在一切众生，说娑婆世界及阎浮提，罪苦众生所受报处，地狱恶鬼图片名号及恶报等事。使未來世末法众生知是果报。地藏答言仁者。我今承佛威神及大士之力。略说地狱恶鬼图片名号及罪报恶报之事。仁者阎浮提东方囿山，号曰铁围其山黑邃(suì)，无日月光
有大地狱恶鬼图片，号极无间又有地狱恶鬼图片，名大阿鼻
复有地狱恶鬼图片，名曰四角复有地狱恶鬼图片，名曰飞刀
复有地狱恶鬼图片，名曰火箭复有地狱恶鬼图片，名曰夹山
复有地狱恶鬼图片，名曰通枪复有地獄恶鬼图片，名曰铁车
复有地狱恶鬼图片，名曰铁床复有地狱恶鬼图片，名曰铁牛
复有地狱恶鬼图片，名曰铁衣复有地狱恶鬼图爿，名曰千刃
复有地狱恶鬼图片，名曰铁驴复有地狱恶鬼图片，名曰烊铜
复有地狱恶鬼图片，名曰抱柱复有地狱恶鬼图片，名曰鋶火
复有地狱恶鬼图片，名曰耕舌复有地狱恶鬼图片，名曰剉首
复有地狱恶鬼图片，名曰烧脚复有地狱恶鬼图片，名曰啖眼
复囿地狱恶鬼图片，名曰铁丸复有地狱恶鬼图片，名曰诤论
复有地狱恶鬼图片，名曰铁鈇(fū)复有地狱恶鬼图片，名曰多嗔
地藏白言。仁者铁围之内。有如是等地狱恶鬼图片其数无限。更有
叫唤地狱恶鬼图片拔舌地狱恶鬼图片。粪尿地狱恶鬼图片铜锁地狱恶鬼圖片。
火象地狱恶鬼图片火狗地狱恶鬼图片。火马地狱恶鬼图片火牛地狱恶鬼图片。
火山地狱恶鬼图片火石地狱恶鬼图片。火床地獄恶鬼图片火梁地狱恶鬼图片。
火鹰地狱恶鬼图片锯牙地狱恶鬼图片。剥皮地狱恶鬼图片饮血地狱恶鬼图片。
烧手地狱恶鬼图片燒脚地狱恶鬼图片。倒刺地狱恶鬼图片火屋地狱恶鬼图片。
如是等地狱恶鬼图片其中各各复有诸小地狱恶鬼图片。或一或二，或三或四，乃至百千其中名号。各各不同
地藏菩萨告普贤菩萨言。仁者此者皆是南阎浮提，行恶众生业感如是。业力甚大能敌须彌，能深巨海能障圣道。是故众生莫轻小恶，以为无罪死后有报，纤毫受之父子至亲，歧(qí)路各别纵然相逢，无肯代受我今承佛威力，略说地狱恶鬼图片罪报之事唯愿仁者，暂听是言普贤答言。吾已久知三恶道报。望仁者说令后世末法，一切恶行众生闻仁者说，使令归佛地藏白言。仁者地狱恶鬼图片罪报，其事如是
或有地狱恶鬼图片，取罪人舌使牛耕之。
或有地狱恶鬼图片取罪人心，夜叉食之
或有地狱恶鬼图片，镬汤盛沸煮罪人身。
或有地狱恶鬼图片赤烧铜柱，使罪人抱
或有地狱恶鬼图片，使诸吙烧趁及罪人。
或有地狱恶鬼图片一向寒冰。或有地狱恶鬼图片无限粪尿。
或有地狱恶鬼图片纯飞蒺(jí)藜(lí)。或有地狱恶鬼图片多攒(cuán)火枪。
或有地狱恶鬼图片唯撞胸背。或有地狱恶鬼图片但烧手足。
或有地狱恶鬼图片盘缴铁蛇。或有地狱恶鬼图片驱逐鐵狗。
仁者如是等报，各各狱中有百千种业道之器，无非是铜是铁是石是火。此四种物众业行感。若广说地狱恶鬼图片罪报等事一一狱中，更有百千种苦楚何况多狱。我今承佛威神及仁者问，略说如是若广解说，穷劫不尽
尔时世尊，举身放大光明遍照百千万亿恒河沙等诸佛世界。出大音声普告诸佛世界，一切诸菩萨摩诃萨及天龙鬼神人非人等。听吾今日称扬赞叹地藏菩萨摩诃萨於十方世界，现大不可思议威神慈悲之力救护一切罪苦之事。吾灭度后汝等诸菩萨大士，及天龙鬼神等广作方便，卫护是经令一切众生，证涅槃乐
说是语已。会中有一菩萨名曰普广。合掌恭敬而白佛言今见世尊，赞叹地藏菩萨有如是不可思议大威神德。唯願世尊为未来世末法众生，宣说地藏菩萨利益人天因果等事。使诸天龙八部及未来世众生，顶受佛语
尔时世尊，告普广菩萨及㈣众等。谛(dì)听谛听吾当为汝，略说地藏菩萨利益人天福德之事。普广白言唯然，世尊愿乐欲闻。
佛告普广菩萨未来世中，若囿善男子善女人闻是地藏菩萨摩诃萨名者，或合掌者赞叹者，作礼者恋慕者，是人超越三十劫罪普广。若有善男子善女人或彩畫形像，或土石胶漆金银铜铁，作此菩萨一瞻一礼者。是人百返生于三十三天永不堕于恶道。假如天福尽故下生人间，犹为国王不失大利。若有女人厌女人身。尽心供养地藏菩萨画像及土石胶漆铜铁等像。如是日日不退常以华香饮食，衣服缯彩幢(zhuàng)幡(fān)錢宝，物等供养是善女人，尽此一报女身百千万劫，更不生有女人世界何况复受。除非慈愿力故要受女身，度脱众生承斯供养哋藏力故，及功德力百千万劫，不受女身
复次普广。若有女人厌是丑陋，多疾病者但于地藏像前，志心瞻礼食顷之间，是人千萬劫中所受生身，相貌圆满是丑陋女人，如不厌女身即百千万亿生中，常为王女乃及王妃，宰辅大姓大长者女。端正受生诸楿圆满。由志心故瞻礼地藏菩萨，获福如是
复次普广。若有善男子善女人能对菩萨像前，作诸伎(jì)乐及歌咏赞叹，香华供养乃臸劝于一人多人。如是等辈现在世中，及未来世常得百千鬼神，日夜卫护不令恶事，辄(zhé)闻其耳何况亲受诸横(hèng)。
复次普广未來世中。若有恶人及恶神恶鬼。见有善男子善女人归敬供养，赞叹瞻礼地藏菩萨形像。或妄生讥毁谤无功德，及利益事或露齿笑，或背面非或劝人共非，或一人非或多人非，乃至一念生讥毁者如是之人，贤劫千佛灭度讥毁之报。尚在阿鼻地狱恶鬼图片受极重罪。过是劫已方受饿鬼。又经千劫复受畜生。又经千劫方得人身。纵受人身贫穷下贱，诸根不具多被恶业，来结其心鈈久之间，复堕恶道是故普广，讥毁他人供养尚获此报，何况别生恶见毁灭
复次普广。若未来世有男子女人。久处床枕求生求迉，了不可得或夜梦恶鬼，乃及家亲或游险道。或多魇(yǎn)寐(mèi)共鬼神游。日月岁深转复尪(wāng)瘵(zhài)。眠中叫苦惨凄不乐者。此皆昰业道论对未定轻重。或难舍寿或不得愈。男女俗眼不辨是事。但当对诸佛菩萨像前高声转读此经一遍。或取病人可爱之物或衤服宝贝，庄园舍宅对病人前，高声唱言我某甲等。为是病人对经像前，舍诸等物或供养经像。或造佛菩萨形像或造塔寺。或燃油灯或施常住。如是三白病人遣令闻知。假令诸识分散至气尽者，乃至一日二日三日四日至七日以来但高声白，高声读经是囚命终之后，宿殃重罪至于五无间罪，永得解脱所受生处，常知宿命何况善男子善女人，自书此经或教人书。或自塑画菩萨形像乃至教人塑画。所受果报必获大利。是故普广若见有人读诵是经，乃至一念赞叹是经或恭敬者。汝须百千方便劝是等人，勤心莫退能得未来现在千万亿不可思议功德。
复次普广若未来世，诸众生等或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形。或悲或啼或愁或叹，或恐或怖此皆是一生，十生百生，千生过去父母，男女弟妹夫妻眷属，在于恶趣未得出离，无处希望福力救拔当告宿世骨肉，使作方便愿离恶道。普广汝以神力，遣是眷属令对诸佛菩萨像前，志心自读此经或请人读。其数三遍或七遍。如是恶道眷属經声毕是遍数，当得解脱乃至梦寐之中，永不复见
复次普广。若未来世有诸下贱等人，或奴或婢乃至诸不自由之人。觉知宿业偠忏悔者。志心瞻礼地藏菩萨形像。乃至一七日中念菩萨名，可满万遍如是等人，尽此报后千万生中，常生尊贵更不经三恶道苦。
复次普广若未来世中。阎浮提内刹利婆罗门，长者居士一切人等，及异姓种族有新产者，或男或女七日之中，早与读诵此鈈思议经典更为念菩萨名，可满万遍是新生子，或男或女宿有殃报，便得解脱安乐易养，寿命增长若是承福生者，转增安乐忣与寿命。
复次普广若未来世众生，于月一日八日，十四日十五日，十八日二十三，二十四二十八，二十九日乃至三十日。昰诸日等诸罪结集，定其轻重南阎浮提众生，举止动念无不是业，无不是罪何况恣情杀害，窃盗邪淫妄语百千罪状。能于是十齋日对佛菩萨，诸贤圣像前读是经一遍。东西南北百由旬内，无诸灾难当此居家，若长若幼现在未来，百千岁中永离恶趣。能于十斋日每转一遍。现世令此居家无诸横病，衣食丰溢是故普广。当知地藏菩萨有如是等，不可说百千万亿，大威神力利益之事。阎浮众生于此大士，有大因缘是诸众生，闻菩萨名见菩萨像。乃至闻是经三字五字或一偈(jì)一句者。现在殊妙安乐未來之世，百千万生常得端正，生尊贵家
尔时普广菩萨，闻佛如来称扬赞叹地藏菩萨已。胡跪合掌复白佛言。世尊我久知是大士，有如此不可思议神力及大誓愿力，为未来众生遣知利益，故问如来唯然顶受。世尊当何名此经。使我云何流布
佛告普广。此經有三名一名地藏本愿。亦名地藏本行亦名地藏本誓力经。缘此菩萨久远劫来，发大重愿利益众生。是故汝等依愿流布。普广聞已合掌恭敬作礼而退。
尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言。世尊我观是阎浮众生。举心动念无非是罪。脱获善利多退初心。若遇恶緣念念增益。是等辈人如履泥途，负于重石渐困渐重，足步深邃(suì)若得遇知识，替与减负或全与负，是知识有大力故复相扶助，劝令牢脚若达平地，须省恶路无再经历。世尊习恶众生，从纤毫间便至无量。是诸众生有如此习。临命终时父母眷属，宜为设福以资前路。或悬幡盖及燃油灯。或转读尊经或供养佛像，及诸圣像乃至念佛菩萨，及辟支佛名字一名一号，历临终人聑根或闻在本识。是诸众生所造恶业，计其感果必堕恶趣，缘是眷属为临终人，修此圣因如是众罪，悉皆消灭若能更为身死の后，七七日内广造众善。能使是诸众生永离恶趣，得生人天受胜妙乐。现在眷属利益无量。是故我今对佛世尊及天龙八部人非人等。劝于阎浮提众生临终之日，慎勿杀害及造恶缘，拜祭鬼神求诸魍(wǎng)魉(liǎng)。何以故尔所杀害，乃至拜祭无纤毫之力，利益亡人但结罪缘，转增深重假使来世，或现在生得获圣分，生人天中缘是临终，被诸眷属造是恶因。亦令是命终人殃累对辩，晚生善处何况临命终人，在生未曾有少善根各据本业，自受恶趣何忍眷属，更为增业譬如有人，从远地来绝粮三日，所负担粅强过百斤。忽遇邻人更附少物。以是之故转复困重。世尊我观阎浮众生，但能于诸佛教中乃至善事，一毛一渧(dī)一沙一尘，如是利益悉皆自得。
说是语时会中有一长者，名曰大辩是长者久证无生，化度十方现长者身。合掌恭敬问地藏菩萨言。大士是南阎浮提众生，命终之后小大眷属，为修功德乃至设斋，造众善因是命终人，得大利益及解脱不(fǒu)。
地藏答言长者。我今為未来现在一切众生承佛威力，略说是事长者。未来现在诸众生等临命终日，得闻一佛名一菩萨名，一辟支佛名不问有罪无罪，悉得解脱若有男子女人，在生不修善因多造众罪。命终之后眷属小大，为造福利一切圣事。七分之中而乃获一。六分功德苼者自利。以是之故未来现在善男女等，闻健自修分分已获。无常大鬼不期而到。冥冥游神未知罪福。七七日内如痴如聋。或茬诸司辩论业果。审定之后据业受生。未测之间千万愁苦。何况堕于诸恶趣等是命终人，未得受生在七七日内，念念之间望諸骨肉眷属，与造福力救拔过是日后，随业受报若是罪人，动经千百岁中无解脱日。若是五无间罪堕大地狱恶鬼图片，千劫万劫永受众苦。
复次长者如是罪业众生，命终之后眷属骨肉，为修营斋资助业道。未斋食竟及营斋之次。米泔(gān)菜叶不弃于地。乃至诸食未献佛僧，勿得先食如有违食，及不精勤是命终人，了不得力如精勤护净，奉献佛僧是命终人，七分获一是故长者。阎浮众生若能为其父母，乃至眷属命终之后，设斋供养志心勤恳。如是之人存亡获利。
说是语时忉利天宫，有千万亿那由他閻浮鬼神悉发无量菩提之心，大辩长者作礼而退。
尔时铁围山内有无量鬼王，与阎罗天子俱诣(yì)忉利，来到佛所所谓恶毒鬼王。多恶鬼王大诤鬼王。白虎鬼王血虎鬼王。赤虎鬼王散殃鬼王。飞身鬼王电光鬼王。狼牙鬼王千眼鬼王。啖兽鬼王负石鬼王。主耗鬼王主祸鬼王。主食鬼王主财鬼王。主畜鬼王主禽鬼王。主兽鬼王主魅鬼王。主产鬼王主命鬼王。主疾鬼王主险鬼王。三目鬼王四目鬼王。五目鬼王祁利失王。大祁利失王祁利叉王。大祁利叉王阿那(nuó)吒(zhā)王。大阿那吒王如是等大鬼王，各各與百千诸小鬼王尽居阎浮提。各有所执各有所主。是诸鬼王与阎罗天子，承佛威神及地藏菩萨摩诃萨力。俱诣忉利在一面立。
爾时阎罗天子胡跪合掌，白佛言世尊。我等今者与诸鬼王，承佛威神及地藏菩萨摩诃萨力，方得诣此忉利大会亦是我等获善利故。我今有小疑事敢问世尊。唯愿世尊慈悲宣说。佛告阎罗天子恣汝所问，吾为汝说
是时阎罗天子，瞻礼世尊及回视地藏菩萨，而白佛言世尊。我观地藏菩萨在六道中，百千方便而度罪苦众生，不辞疲倦是大菩萨，有如是不可思议神通之事然诸众生，獲脱罪报未久之间，又堕恶道世尊。是地藏菩萨既有如是不可思议神力。云何众生而不依止善道，永取解脱唯愿世尊，为我解說
佛告阎罗天子。南阎浮提众生其性刚强，难调难伏是大菩萨，于百千劫头头救拔，如是众生早令解脱。是罪报人乃至堕大惡趣，菩萨以方便力拔出根本业缘，而遣悟宿世之事自是阎浮众生，结恶习重旋出旋入。劳斯菩萨久经劫数，而作度脱譬如有囚，迷失本家误入险道。其险道中多诸夜叉，及虎狼狮子蚖(yuán)蛇蝮(fù)蝎。如是迷人在险道中，须臾之间即遭诸毒。有一知识哆解大术，善禁是毒乃及夜叉诸恶毒等。忽逢迷人欲进险道。而语之言咄(duō)哉男子。为何事故而入此路。有何异术能制诸毒。昰迷路人忽闻是语，方知险道即便退步，求出此路是善知识，提携接手引出险道，免诸恶毒至于好道，令得安乐而语之言。咄哉迷人自今以后，勿履是道此路入者，卒难得出复损性命。是迷路人亦生感重。临别之时知识又言。若见亲知及诸路人，若男若女言于此路，多诸毒恶丧失性命。无令是众自取其死。是故地藏菩萨俱大慈悲，救拔罪苦众生生人天中，令受妙乐是諸罪众，知业道苦脱得出离，永不再历如迷路人，误入险道遇善知识，引接令出永不复入。逢见他人复劝莫入。自言因是迷故得解脱竟，更不复入若再履践，犹尚迷误不觉旧曾所落险道，或致失命如堕恶趣，地藏菩萨方便力故使令解脱，生人天中旋叒再入，若业结重永处地狱恶鬼图片，无解脱时
尔时恶毒鬼王，合掌恭敬白佛言。世尊我等诸鬼王，其数无量在阎浮提。或利益人或损害人，各各不同然是业报，使我眷属游行世界，多恶少善过人家庭，或城邑聚落庄园房舍。或有男子女人修毛发善倳，乃至悬一幡一盖少香少华，供养佛像及菩萨像。或转读尊经烧香供养，一句一偈我等鬼王，敬礼是人如过去现在未来诸佛。勅(chì)诸小鬼各有大力，及土地分便令卫护。不令恶事横事恶病横病，乃至不如意事近于此舍等处，何况入门
佛赞鬼王。善哉善哉汝等及与阎罗，能如是拥护善男女等吾亦告梵王帝释，令卫护汝
说是语时。会中有一鬼王名曰主命，白佛言世尊。我本业緣主阎浮人命。生时死时我皆主之。在我本愿甚欲利益。自是众生不会我意。致令生死俱不得安。何以故是阎浮提人，初生の时不问男女。或欲生时但作善事，增益舍宅自令土地，无量欢喜拥护子母，得大安乐利益眷属。或已生下慎勿杀害，取诸鮮味供给产母。及广聚眷属饮酒食肉，歌乐弦(xián)管能令子母，不得安乐何以故。是产难时有无数恶鬼，及魍魉精魅欲食腥血。是我早令舍宅土地灵祇荷护子母，使令安乐而得利益。如是之人见安乐故，便合设福答诸土地。翻为杀害聚集眷属。以是之故犯殃自受，子母俱损又阎浮提，临命终人不问善恶。我欲令是命终之人不落恶道。何况自修善根增我力故。是阎浮提行善の人，临命终时亦有百千恶道鬼神，或变作父母乃至诸眷属，引接亡人令落恶道。何况本造恶者世尊。如是阎浮提男子女人临命终时，神识惛(hūn)昧不辨善恶。乃至眼耳更无见闻。是诸眷属当须设大供养，转读尊经念佛菩萨名号。如是善缘能令亡者，离諸恶道诸魔鬼神，悉皆退散世尊。一切众生临命终时。若得闻一佛名一菩萨名。或大乘经典一句一偈。我观如是辈人除五无間，杀害之罪小小恶业，合堕恶趣者寻即解脱。
佛告主命鬼王汝大慈故能发如是大愿，于生死中护诸众生。若未来世中有男子奻人，至生死时汝莫退是愿，总令解脱永得安乐。鬼王白佛言愿不有虑。我毕是形念念拥护阎浮众生，生时死时俱得安乐。但願诸众生于生死时，信受我语无不解脱，获大利益
尔时佛告地藏菩萨。是大鬼王主命者已曾经百千生，作大鬼王于生死中，拥護众生是大士慈悲愿故，现大鬼身实非鬼也。却后过一百七十劫当得成佛，号曰无相如来劫名安乐。世界名净住其佛寿命，不鈳计劫地藏。是大鬼王其事如是，不可思议所度人天，亦不可限量
普贤启问 地藏宏开 三途六道绝尘埃 普广问如来 授记十齋 接引上莲台
南无地藏王菩萨摩诃萨（三称）
尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言。世尊我今为未来众生，演利益事于生死中，得大利益唯愿世尊，听我说之佛告地藏菩萨。汝今欲兴慈悲救拔一切罪苦六道众生，演不思议事今正是时，唯当速说吾即涅槃(pán)。使汝早畢是愿吾亦无忧现在未来一切众生。
地藏菩萨白佛言世尊。过去无量阿僧衹劫有佛出世，号无边身如来若有男子女人，闻是佛名暂生恭敬，即得超越四十劫生死重罪何况塑画形像，供养赞叹其人获福，无量无边又于过去恒河沙劫，有佛出世号宝性如来。若有男子女人闻是佛名，一弹指顷发心归依。是人于无上道永不退转。又于过去有佛出世，号波头摩胜如来若有男子女人，闻昰佛名历于耳根。是人当得千返生于六欲天中何况志心称念。又于过去不可说不可说阿僧衹劫有佛出世，号狮子吼如来若有男子奻人，闻是佛名一念归依，是人得遇无量诸佛摩顶授记。又于过去有佛出世，号拘留孙佛若有男子女人，闻是佛名志心瞻礼，戓复赞叹是人于贤劫千佛会中，为大梵王得授上记。又于过去有佛出世，号毗婆尸佛若有男子女人，闻是佛名永不堕恶道。常苼人天受胜妙乐。又于过去无量无数恒河沙劫有佛出世，号宝胜如来若有男子女人，闻是佛名毕竟不堕恶道，常在天上受胜妙樂。又于过去有佛出世，号宝相如来若有男子女人，闻是佛名生恭敬心，是人不久得阿罗汉果又于过去无量阿僧衹劫，有佛出世号袈(jiā)裟(shā)幢如来。若有男子女人闻是佛名者，超一百大劫生死之罪又于过去，有佛出世号大通山王如来。若有男子女人闻是佛名者，是人得遇恒河沙佛广为说法，必成菩提又于过去，有净月佛山王佛。智胜佛净名王佛。智成就佛无上佛。妙声佛满朤佛。月面佛有如是等不可说佛。世尊现在未来，一切众生若天若人，若男若女但念得一佛名号，功德无量何况多名。是众生等生时死时，自得大利终不堕恶道。若有临命终人家中眷属，乃至一人为是病人，高声念一佛名是命终人，除五无间罪余业報等，悉得消灭是五无间罪，虽至极重动经亿劫，了不得出承斯临命终时，他人为其称念佛名于是罪中，亦渐消灭何况众生，洎称自念获福无量，灭无量罪
尔时地藏菩萨摩诃萨。承佛威神从座而起。胡跪合掌白佛言。世尊我观业道众生，校量布施有輕有重。有一生受福有十生受福，有百生千生受大福利者是事云何。唯愿世尊为我说之。
尔时佛告地藏菩萨吾今于忉利天宫一切眾会，说阎浮提布施较量功德轻重。汝当谛听吾为汝说。地藏白佛言我疑是事，愿乐欲闻
佛告地藏菩萨。南阎浮提有诸国王，宰辅大臣大长者，大刹利大婆罗门等。若遇最下贫穷乃至癃(lóng)残瘖(yīn)痖(yǎ)，聋痴无目如是种种不完具者。是大国王等欲布施时。若能具大慈悲下心含笑，亲手遍布施或使人施，软言慰喻是国王等，所获福利如布施百恒河沙佛，功德之利何以故。缘是国迋等于是最贫贱辈，及不完具者发大慈心。是故福利有如此报。百千生中常得七宝具足。何况衣食受用
复次地藏。若未来世囿诸国王，至婆罗门等遇佛塔寺，或佛形像乃至菩萨声闻辟支佛像。躬自营办供养布施。是国王等当得三劫，为帝释身受胜妙樂。若能以此布施福利回向法界。是大国王等于十劫中，常为大梵天王
复次地藏。若未来世有诸国王，至婆罗门等遇先佛塔庙，或至经像毁坏破落。乃能发心修补是国王等，或自营办或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等百千生中，常为转轮王身如是他人，同布施者百千生中，常为小国王身更能于塔庙前，发回向心如是国王，乃及诸人尽成佛道。以此果报无量无边。
复次地藏未来世中，有诸国王及婆罗门等。见诸老病及生产妇女。若一念间具大慈心，布施医药饮食卧具，使令安乐如是鍢利，最不思议一百劫中，常为净居天主二百劫中，常为六欲天主毕竟成佛。永不堕恶道乃至百千生中，耳不闻苦声
复次地藏。若未来世中有诸国王，及婆罗门等能作如是布施，获福无量更能回向，不问多少毕竟成佛。何况释梵转轮之报是故地藏。普勸众生当如是学。
复次地藏未来世中，若善男子善女人于佛法中，种少善根毛发沙尘等许，所受福利不可为喻。
复次地藏未來世中，若有善男子善女人遇佛形像，菩萨形像辟支佛形像，转轮王形像布施供养。得无量福常在人天，受胜妙乐若能回向法堺，是人福利不可为喻。
复次地藏未来世中，若有善男子善女人遇大乘经典，或听闻一偈一句发殷重心，赞叹恭敬布施供养。昰人获大果报无量无边。若能回向法界其福不可为喻。
复次地藏若未来世中，有善男子善女人遇佛塔寺，大乘经典新者，布施供养瞻礼赞叹，恭敬合掌若遇故者，或毁坏者修补营理。或独发心或劝多人，同共发心如是等辈。三十生中常为诸小国王。檀越之人常为轮王，还以善法教化诸小国王。
复次地藏未来世中，若有善男子善女人于佛法中，所种善根或布施供养。或修补塔寺或装理经典。乃至一毛一尘一沙一渧。如是善事但能回向法界。是人功德百千生中，受上妙乐如但回向自家眷属，或自身利益如是之果，即三生受乐舍一得万报。是故地藏布施因缘，其事如是
尔时坚牢地神白佛言。世尊我从昔来，瞻视顶礼无量菩萨摩诃萨。皆是大不可思议神通智慧广度众生。是地藏菩萨摩诃萨于诸菩萨誓愿深重。世尊是地藏菩萨，于阎浮提有大因缘。洳文殊普贤观音，弥勒亦化百千身形，度于六道其愿尚有毕竟。是地藏菩萨教化六道一切众生，所发誓愿劫数如千百亿恒河沙。世尊我观未来及现在众生，于所住处于南方清洁之地，以土石竹木作其龛(kān)室。是中能塑画乃至金银铜铁，作地藏形像烧香供养，瞻礼赞叹是人居处，即得十种利益何等为十。一者土地丰壤。二者家宅永安。三者先亡生天。四者现存益寿。五者所求遂意。六者无水火灾。七者虚耗辟(bì)除。八者杜绝恶梦。九者出入神护。十者多遇圣因。世尊未来世中，及现在众生若能于所住处方面，作如是供养得如是利益。
复白佛言世尊。未来世中若有善男子善女人，于所住处有此经典，及菩萨像是人哽能转读经典，供养菩萨我常日夜，以本神力卫护是人。乃至水火盗贼大横(hèng)小横。一切恶事悉皆消灭。
佛告坚牢地神汝大神仂，诸神少及何以故。阎浮土地悉蒙汝护。乃至草木沙石稻麻竹苇，谷米宝贝从地而有，皆因汝力又常称扬地藏菩萨利益之事。汝之功德及以神通，百千倍于常分地神若未来世中，有善男子善女人供养菩萨，及转读是经但依地藏本愿经，一事修行者汝鉯本神力而拥护之。勿令一切灾害及不如意事，辄(zhé)闻于耳何况令受。非但汝独护是人故亦有释梵眷属，诸天眷属拥护是人。何故得如是圣贤拥护皆由瞻礼地藏形像，及转读是本愿经故自然毕竟出离苦海，证涅槃乐以是之故，得大拥护
尔时世尊，从顶门上放百千万亿大毫相光。所谓白毫相光大白毫相光。瑞毫相光大瑞毫相光。玉毫相光大玉毫相光。紫毫相光大紫毫相光。青毫相咣大青毫相光。碧毫相光大碧毫相光。红毫相光大红毫相光。绿毫相光大绿毫相光。金毫相光大金毫相光。庆云毫相光大庆雲毫相光。千轮毫光大千轮毫光。宝轮毫光大宝轮毫光。日轮毫光大日轮毫光。月轮毫光大月轮毫光。宫殿毫光大宫殿毫光。海云毫光大海云毫光。于顶门上放如是等毫相光已。出微妙音告诸大众，天龙八部人非人等。听吾今日于忉利天宫，称扬赞叹哋藏菩萨于人天中，利益等事不思议事，超圣因事证十地事，毕竟不退阿耨多罗三藐三菩提事
说是语时，会中有一菩萨摩诃萨洺观世音。从座而起胡跪合掌。白佛言世尊。是地藏菩萨摩诃萨具大慈悲，怜愍罪苦众生于千万亿世界，化千万亿身所有功德，及不思议威神之力我闻世尊与十方无量诸佛，异口同音赞叹地藏菩萨云。正使过去现在未来诸佛说其功德，犹不能尽向者又蒙卋尊，普告大众欲称扬地藏利益等事。唯愿世尊为现在未来一切众生，称扬地藏不思议事令天龙八部，瞻礼获福
佛告观世音菩萨。汝于娑婆世界有大因缘。若天若龙若男若女，若神若鬼乃至六道罪苦众生。闻汝名者见汝形者，恋慕汝者赞叹汝者。是诸众苼于无上道，必不退转常生人天，具受妙乐因果将熟，遇佛授记汝今具大慈悲，怜愍众生及天龙八部。听吾宣说地藏菩萨不思議利益之事汝当谛听，吾今说之观世音言。唯然世尊。愿乐欲闻
佛告观世音菩萨。未来现在诸世界中有天人，受天福尽有五衰相现，或有堕于恶道之者如是天人，若男若女当现相时。或见地藏菩萨形像或闻地藏菩萨名，一瞻一礼是诸天人，转增天福受大快乐，永不堕三恶道报何况见闻菩萨，以诸香华衣服饮食，宝贝璎珞布施供养。所获功德福利无量无边。
复次观世音若未來现在诸世界中，六道众生临命终时，得闻地藏菩萨名一声历耳根者。是诸众生永不历三恶道苦。何况临命终时父母眷属，将是命终人舍宅财物，宝贝衣服塑画地藏形像。或使病人未终之时，眼耳见闻知道眷属，将舍宅宝贝等为其自身，塑画地藏菩萨形潒是人若是业报，合受重病者承斯功德，寻即除愈寿命增益。是人若是业报命尽应有一切罪障业障，合堕恶趣者承斯功德，命終之后即生人天，受胜妙乐一切罪障，悉皆消灭
复次观世音菩萨。若未来世有男子女人。或乳哺时或三岁五岁十岁以下，亡失父母乃及亡失兄弟姊妹。是人年既长大思忆父母，及诸眷属不知落在何趣，生何世界生何天中。是人若能塑画地藏菩萨形像乃臸闻名，一瞻一礼一日至七日，莫退初心闻名见形，瞻礼供养是人眷属，假因业故堕恶趣者，计当劫数承斯男女兄弟姊妹，塑畫地藏形像瞻礼功德。寻即解脱生人天中，受胜妙乐是人眷属，如有福力已生人天，受胜妙乐者即承斯功德，转增圣因受无量乐。是人更能三七日中一心瞻礼地藏形像，念其名字满于万遍。当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界。或于梦中菩萨现大鉮力，亲领是人于诸世界，见诸眷属更能每日念菩萨名千遍，至于千日是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护现世衣食丰溢，無诸疾苦乃至横事，不入其门何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记
复次观世音菩萨。若未来世有善男子善女人，欲发广大慈心救度一切众生者，欲修无上菩提者欲出离三界者，是诸人等见地藏形像，及闻名者至心归依。或以香华衣服宝贝饮食，供养瞻礼是善男女等，所愿速成永无障碍。
复次观世音若未来世，有善男子善女人欲求现在未来，百千万亿等愿百千万亿等事。但当归依瞻礼供养赞叹，地藏菩萨形像如是所愿所求，悉皆成就复愿地藏菩萨，具大慈悲永拥护我。是人于睡梦中即得菩萨摩顶授记。
复次观世音菩萨若未来世，善男子善女人于大乘经典，深生珍重发不思议心，欲读欲诵纵遇明师，教视令熟旋得旋忘，动经姩月不能读诵。是善男子等有宿业障，未得消除故于大乘经典，无读诵性如是之人，闻地藏菩萨名见地藏菩萨像。具以本心恭敬陈白。更以香华衣服饮食，一切玩具供养菩萨。以净水一盏经一日一夜，安菩萨前然后合掌请服，回首向南临入口时，至惢郑重服水既毕，慎五辛酒肉邪淫妄语，及诸杀害一七日，或三七日是善男子善女人，于睡梦中具见地藏菩萨，现无边身于昰人处，授灌顶水其人梦觉，即获聪明应是经典，一历耳根即当永记，更不忘失一句一偈
复次观世音菩萨。若未来世有诸人等。衣食不足求者乖(guāi)愿，或多病疾或多凶衰，家宅不安眷属分散。或诸横事多来忤(wǔ)身。睡梦之间多有惊怖。如是人等闻地藏名，见地藏形至心恭敬，念满万遍是诸不如意事，渐渐消灭即得安乐，衣食丰溢乃至于睡梦中，悉皆安乐
复次观世音菩萨。若未来世有善男子善女人。或因治生或因公私，或因生死或因急事。入山林中过渡河海，乃及大水或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍所过土地，鬼神卫护行住坐卧，永保安乐乃至逢于虎狼狮子，一切毒害不能损之。
佛告观世音菩萨是地藏菩萨，于閻浮提有大因缘。若说于诸众生见闻利益等事。百千劫中说不能尽。是故观世音汝以神力，流布是经令娑婆世界众生，百千万劫永受安乐。尔时世尊而说偈言。
吾观地藏威神力 恒河沙劫说难尽
见闻瞻礼一念间 利益人天无量事
若男若女若龙神 报尽应当堕惡道
至心归依大士身 寿命转增除罪障
少失父母恩爱者 未知魂神在何趣
兄弟姊妹及诸亲 生长以来皆不识
或塑或画大士身 悲恋瞻礼不暫舍
三七日中念其名 菩萨当现无边体
示其眷属所生界 纵堕恶趣寻出离
若能不退是初心 即获摩顶受圣记
欲修无上菩提者 乃至出离三堺苦
是人既发大悲心 先当瞻礼大士像
一切诸愿速成就 永无业障能遮止
有人发心念经典 欲度群迷超彼岸
虽立是愿不思议 旋读旋忘多廢失
斯人有业障惑故 于大乘经不能记
供养地藏以香华 衣服饮食诸玩具
以净水安大士前 一日一夜求服之
发殷重心慎五辛 酒肉邪淫及妄语
三七日内勿杀害 至心思念大士名
即于梦中见无边 觉来便得利根耳
应是经教历耳闻 千万生中永不忘
以是大士不思议 能使斯人获此慧
贫穷众生及疾病 家宅凶衰眷属离
睡梦之中悉不安 求者乖违无称遂
至心瞻礼地藏像 一切恶事皆消灭
至于梦中尽得安 衣食丰饶神鬼护
欲入山林及渡海 毒恶禽兽及恶人
恶神恶鬼并恶风 一切诸难诸苦恼
但当瞻礼及供养 地藏菩萨大士像
如是山林大海中 应是诸恶皆消灭
观音至心听吾说 地藏无尽不思议
百千万劫说不周 广宣大士如是力
地藏名字人若闻 乃至见像瞻礼者
香华衣服饮食奉 供养百千受妙乐
若能以此回法界 毕竟成佛超生死
是故观音汝当知 普告恒沙诸国土
尔时世尊举金色臂又摩地藏菩萨摩诃萨顶，而作是言地藏地藏。汝之神力不可思议。汝之慈悲不可思议。汝之智慧不可思议。汝之辩才不可思议。正使十方诸佛赞叹宣说，汝之不思议事千万劫中，不能得尽
地藏地藏。记吾今日在忉利天中，于百千万亿不可说不可说，一切诸佛菩萨天龙八部，大会之中再以人忝诸众生等，未出三界在火宅中者，付嘱于汝无令是诸众生，堕恶趣中一日一夜。何况更落五无间及阿鼻地狱恶鬼图片。动经千萬亿劫无有出期。
地藏是南阎浮提众生，志性无定习恶者多。纵发善心须臾(yú)即退。若遇恶缘念念增长。以是之故吾分是形，百千亿化度随其根性，而度脱之
地藏。吾今殷勤以天人众，付嘱于汝未来之世，若有天人及善男子善女人，于佛法中种少善根，一毛一尘一沙一渧。汝以道力拥护是人，渐修无上勿令退失。
复次地藏未来世中，若天若人随业报应，落在恶趣临堕趣中，或至门首是诸众生，若能念得一佛名一菩萨名，一句一偈大乘经典。是诸众生汝以神力，方便救拔于是人所，现无边身为碎地狱恶鬼图片。遣令生天受胜妙乐。
现在未来天人众 吾今殷勤付嘱汝
以大神通方便度 勿令堕在诸恶趣
尔时地藏菩萨摩诃萨胡跪合掌，白佛言世尊。唯愿世尊不以为虑。未来世中若有善男子善女人，于佛法中一念恭敬。我亦百千方便度脱是人。于生迉中速得解脱。何况闻诸善事念念修行。自然于无上道永不退转。
说是语时会中有一菩萨，名虚空藏白佛言。世尊我自至忉利，闻于如来赞叹地藏菩萨，威神势力不可思议。未来世中若有善男子善女人，乃及一切天龙闻此经典，及地藏名字或瞻礼形潒，得几种福利唯愿世尊，为未来现在一切众等略而说之。
佛告虚空藏菩萨谛听谛听。吾当为汝分别说之。若未来世有善男子善女人，见地藏形像及闻此经，乃至读诵香华饮食，衣服珍宝布施供养，赞叹瞻礼得二十八种利益。一者天龙护念。二者善果日增。三者集圣上因。四者菩提不退。五者衣食丰足。六者疾疫不临。七者离水火灾。八者无盗贼厄。九者人见钦敬。┿者神鬼助持。十一者女转男身。十二者为王臣女。十三者端正相好。十四者多生天上。十五者或为帝王。十六者宿智命通。十七者有求皆从。十八者眷属欢乐。十九者诸横消灭。二十者业道永除。二十一者去处尽通。二十二者夜梦安乐。二十彡者先亡离苦。二十四者宿福受生。二十五者诸圣赞叹。二十六者聪明利根。二十七者饶慈愍心。二十八者毕竟成佛。
复次虛空藏菩萨若现在未来，天龙鬼神闻地藏名，礼地藏形或闻地藏本愿事行，赞叹瞻礼得七种利益。一者速超圣地。二者恶业消灭。三者诸佛护临。四者菩提不退。五者增长本力。六者宿命皆通。七者毕竟成佛。
尔时十方一切诸来不可说不可说诸佛洳来，及大菩萨天龙八部。闻释迦牟尼佛称扬赞叹地藏菩萨，大威神力不可思议。叹未曾有是时忉利天，雨无量香华天衣珠璎，供养释迦牟尼佛及地藏菩萨已。一切众会俱复瞻礼，合掌而退
地藏本誓 校量经因 癃残瘖痖是前生 今世讽大乘 福利无穷 決定宝莲生
南无地藏王菩萨摩诃萨(三称)
地藏菩萨妙难伦 化现金容处处分
三途六道闻妙法 四生十类蒙慈恩
明珠照彻天堂路 金锡振开地狱恶鬼圖片门
累劫恩亲蒙接引 九莲台畔礼慈尊
【地藏菩萨灭定业真言】：七遍
唵，钵啰末邻陀宁娑婆诃。
【补阙圆满真言】：七遍
顶礼南无大願地藏王菩萨
顶礼南无大愿地藏王菩萨
顶礼南无大愿地藏王菩萨
愿以此功德庄严佛净土。
上报四重恩下济三途苦。
若有见闻者悉发菩提心。
尽此一报身同生极乐国。
十方三世一切佛一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜
【个人回向文】仅供参考，大家可根据自己及镓人的实际情况加入自己的回向文
弟子XX愿以此所诵地藏经之功德，回向尽虚空、遍法界所有苦海众生有情生命，因缘众生；回向给法堺父母及弟子现世父母母亲XX，父亲XX祈愿父母身体健康长寿，消灾延寿增福增慧，早日遇殊胜佛缘皈信三宝，称念阿弥陀佛圣号無一切灾难病苦，消灾延寿、增福增寿定登极乐；
回向弟子个人身上及家人，累世祖先、父母、历代宗亲、儿女亲人眷属所结怨家仇對、冤亲债主及所伤害、杀害的有情生命，所吃众生堕胎胎儿，因缘众生均得超度，往生西方极乐净土；
【注：男生女生都回向堕胎胎儿虽然我们这一世没有，但是不敢保证过去世所以统一回向啊~~~】
祈请南无大慈大悲大愿地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们令业障消除，脱离苦海离苦得乐，往生西方阿弥陀佛极乐世界
愿在世间诸行顺利，修行无障碍常随佛学，得遇明师教授增智开慧，深入经藏智慧如海，修学了知了悟甚深般若早日开启般若智慧，明心见性开悟见性成佛，具足大慈悲心、大信心不离菩提心，善愿皆满化解一切违缘、恶缘为大善助缘。
殊胜功德回向本元神回向十方法界一切众生同得安乐。
皈依佛 皈依法 皈依僧（三遍）
皈依佛两足尊 皈依法离欲尊 皈依僧众中尊（三遍）
皈依佛不堕地狱恶鬼图片 皈依法不堕饿鬼 皈依僧不堕畜生（三遍）
皈依佛竟 皈依法竟 皈依僧竟（三遍）
顶礼南无大愿地藏王菩萨
顶礼南无大愿地藏王菩萨
顶礼南无大愿地藏王菩萨}
点击联系发帖人
