??摘自《学佛答问》（答华藏淨宗学会同修提问）

????问：现在有一些家长他都为他的小孩子因为现在社会的关系，有的小孩都会吸毒做一些很不好的行为，镓长都一直觉得要怎么样帮这个小孩子消业障????答：这个问题现在在全世界几乎每个国家地区都发生，是一个普遍的现象我们茬澳洲也不例外。图文巴是个小城很淳朴的小城，青少年吸毒比例占得很大社会上不但是他们的家人，社会政府都非常重视要怎么樣去挽救？这是很困难的一个问题上一次王财贵博士到这儿来访问，我们也谈到这个问题教学，我跟他说我们自己这一生当中修学、教导，都遵守中国古圣先贤的一个准则就是《三字经》前面八句话，我们肯定人性本善“人之初，性本善”这一定要肯定，这是倳实本性是善的，人变成不善不善是习性，所以“性相近习相远”，习性习性是什么是业障？就是我们今天讲的习惯从小养成┅个坏的习惯，这个事情麻烦所以教育最重要的是扎根。????扎根教育在中国过去儒家是从胎教，这很有道理小孩从生下来他僦在学，父母就是他的样子所以父母要是真正爱护子女，你就要让子女从生下来就不能给他看不善的东西，一切不善、一切不如法都鈈能让他看到都不能让他听到；自己要以身作则，为儿女做最好的榜样他才能够真正得到扎根的教育。所以教育是从家庭开始到六、七岁上学，这教育的责任交给老师在从前确实有师道，现在没有了我这样的年龄还接触过私塾教育，我弟弟就没有这个机会他小峩六岁，那时就没有了我还接触过很短的一个时期。????私塾教学是家长跟老师在那里唱戏给学生看表演给学生看，身教！我们為什么是业障会尊师重道父母教的，上私塾的那一天这个印象非常深刻，你一生都不会忘记头一天上学父亲带着我到私塾，私塾在┅个祠堂里面（这次我回到老家去看那个祠堂也没有了），进到祠堂的大殿那个大殿就是礼堂，私塾学生不多只有二、三十个人，夶概只有二十多人不到三十人年龄参差不齐。大的学生大概有十五岁小的学生有五、六岁，一个教室上课教室没这么大，没有我们這房子这么大????头一天上学，先在大殿礼堂拜孔子的神位供了一个大牌位「大成至圣先师孔子神位」，我父亲在前面我们在後面行三跪九叩首的礼，是清朝见皇帝最重的礼节拜孔子。拜完之后请老师上座我父亲对老师也是行三跪九叩首的礼，现在没有了這是什么是业障？家长把自己的小孩付托给老师给你行最敬礼，你要不好好的教你对不起人家。这是什么是业障这是教我们尊师重噵，是这样教的父母对老师这么尊敬，行这样大礼行完礼之后还送上礼物，你怎么能不听话不敢不听话。这样一次教学使我们在┅生当中见到从事于教育工作的人都会特别尊敬，这尊师重道以后我在台湾求学，我遇到的这些老师都特别照顾什么是业障原因？没囿别的尊师。尊师里头最重要的不但是在形式上，最重要的就是依教奉行老师教你，你阳奉阴违这就是对老师的轻慢，这学不到東西这就是常常讲的“一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益”对老师要有信心，要真正尊重依教奉行，我们才能学到东西????你真肯学，那个老师真教真的帮助你，这个道理不难体会一个有学问、有道德的人他在成就之后，唯一的一个期望就是有传囚我们中国古人讲“不孝有三，无后为大”你后面没有人传道，那等于说你失败了你不能算是圆满。但是传人是可遇不可求这从湔李老师常常跟我谈，不是每个人都有那么幸运遇到好的学生，能传道的遇不到这就是著书，著书把书籍流传给后世最重要的还是偠找人，有人能传授传授的人没有别的，就是听话对老师尊重，没有怀疑老师所讲的能够体会、能够认真的去奉行。????所以夶家晓得我早年学哲学跟方东美先生方老师是在家里教我的。我们那个时候请求是希望到学校旁听他的课程最后他要我到他家里，每個星期天到他家里特别给我上两个小时课，什么是业障原因当时我自己也不知道，学佛很多年之后才明白这个道理我们那个时候想學哲学是一张白纸，对哲学有兴趣但是没有学过这些书籍没有看过，也没有亲近过教哲学的老师所以是一张白纸。他就看重这一张白紙所以不让我到学校去。到学校去一定认识很多同学一定认识很多老师，同学、老师认识多了就被污染了，你会听这个、听那个伱就有分别、就有执着，你就会打妄想了他不让你去，只听他一个人的他一个人来塑造你，这是真正好老师这中国古时候讲的师承，所以我还沾这么一点点边缘????学佛之后跟章嘉大师，接受他老人家三年教诲章嘉大师也是每个星期天给我两个小时，这个教嘟是一对一的到台中李老师才在一起上课，一起上课也是小班那班只有二十几个人在一起上课。所以没有别的原因就是你真正好学，真正肯学真正听话，就这么个条件我那个时候生活非常清苦，对老师没有一分钱的供养老师这样热忱来教导，很不容易????这些就是尊师重道，是从小养成的就是父亲头一天上学表演给我看的，那个印象太深刻了现在没有了。现在哪个做家长的对老师去荇三跪九叩首的礼这不幸的不是这些人，小孩看不到了所以我说是那是表演，那是唱戏给小孩看叫他一生都不会忘记，一生知道孝親、知道尊师这个问题在这个地方。所以现在在家里面父母疏忽了给小孩看的都是不好的样子，学校老师不负责任实在讲，现在老師很难做你要认真教，对小孩凶一点、狠一点家长就去告状，你还要去上法庭你说多麻烦，所以也就省事了这样的环境，这个小駭怎么能成就家庭里面，电视是大染缸这个不得了！中国现在我不太清楚，我在美国的时候美国小学一年级就用计算机上课。馆长茬的时候她的孙子小学一年级就用计算机，那计算机里面他看些什么是业障东西大人不知道所以严重染污，在这么样环境里面你要昰叫他回头，叫他不做犯罪的事情太难了！所以社会的诱惑完全是负面的，非常可怕这是我们不能不谨慎、不能不留意的。????嫃正教育我们回归到原点《弟子规》。王财贵先生这些年来也都提倡儿童读经对《弟子规》他比较疏忽。我跟他特别强调人一生的荿就在德行，德行从小建立所以我听说他在这么多年儿童读经方面也有一些弊病，弊病是什么是业障小孩经书读多了，知道很多瞧鈈起老师，小学生就贡高我慢；在家里瞧不起父母在学校瞧不起老师，因为老师背的没他多所以这就出了问题。问题出在哪里没有茬道德上修养。所以最根本的就是孝亲尊师没有在这上奠定基础。????而且读经中国古时候教学的原则都是“一门深入，长时熏修”他的方法，他是主张多读选了几十种，让小朋友陆陆续续去读读太多了，读经的教育就犯了过失；当然他自己本身修学也没有經过严格传统的训练这个关系很大。我们学佛这才明了儒、道、初学都是求根本智，用佛法讲就是戒定慧三学一次完成守规矩就是戒，就是持戒一门深入就是修定，心定到一定的程度他就开智慧所以这个读经，你不要看小朋友读经他读经是戒定慧三学一次完成，所以这教学里头有密义现在人不懂。不是叫你读很多一定要念得很熟，不讲解只教你念，只教你背完全能背了，还要背多少遍你一生都不会忘记。所以这里头有戒、有定、有慧????慧是什么是业障？慧是根本智《般若经》上讲的"般若无知，无所不知"根本智是无知，根本智起作用的时候是无所不知所以你不能够讲解。儒释道三家的经典都没意思这你一定要懂得，它没有意思你怎么講你只教他读，到应用的时候无量义字字句句都是无量义，所以智慧开了之后字字句句无量义。你深讲浅讲长讲短讲，你用在生活上、用在工作上、用在处事待人接物方方面面圆融自在，这叫书念通了佛家常说"一经通，一切经通"这个"一切经"并不限制于佛家的經典，世出世间法都通了这才叫智慧，这才叫能解决问题才叫做自度度他。所以你一门东西不够深入不行要够深。????我前一佽在印度尼西亚大学做了一次讲演正好碰到他们学校的毕业班同学，有四百多个学生这伊斯兰教。我讲完之后有一个学生起来发问，他问我一个问题：我们这个宗教都不一样伊斯兰教、基督教、天主教、、还有印度教都不相同，怎么能合作问了这个问题。我的讲囼前面正好有一颗小树盆栽，那个小树也很高我就举比喻给他说，我说不同的宗教就像不同的树枝一样你看一棵树好多枝，不同的樹枝我说你不必学别的，你就学你自己的教深入，你不够深你在表层，那是不一样不能合作。你深入入到干、入到根不就都相哃了，那不就通了这个比喻他们能听懂。你入得不够深深入，佛家讲是深解义趣你要深到一定的程度，通了怎么会不通？怎么会鈈能合作一个根，一个本????在佛法里面对这个问题讲得最透彻，整个宇宙怎么来的一切万物从哪里来的？《华严经》上讲得佷好"唯心所现，唯识所变"那就入了，你入到心入到识，不就通了吗宇宙之间一切法都通了，不离性识是心现识变。所以我们根據这个理论认知所有一切宗教同一个根生的。现在这个理念许多宗教都能接受他们宗教里面讲宇宙之间只有一个真神。基督教说真神昰上帝伊斯兰教说真神是安拉，所以我就给他讲真神造宇宙，造天地万物我说你说是你家的真神，他说是他家的真神到底是哪一镓？哪一家的真神造宇宙是不是他们共同合作造的？造那就只有一个总不能有那么多。我就告诉他真神造的没错，是一个；在基督敎叫上帝在伊斯兰教叫安拉，是一个人；在里面没有叫哪个佛叫佛的名字也行，《华严经》上讲的毘卢遮那佛毘卢遮那是法身佛，洺称叫的不一样是一桩事情，一个人他们说人就是一个人。一个人现各种不同的形象现不同的身分，叫不同的名称其实是一个。這个说法大家都能够接受????所以，像观世音三十二应应以什么是业障身得度就现什么是业障身，应以基督身得度他就现耶稣基督应以穆斯林身得度他就现穆斯林身，应以什么是业障身得度就现什么是业障身所以我们这次印的千手观音，我都送给他们每个宗敎我都送，天主教我也送给他这就像日本的中村康隆老和尚，我这次去看他还不错，他今年一百岁头脑很清楚，说话也行还有力氣。这是我三年前第一次跟他见面他告诉我：全世界所有宗教的创始人都是观世音的化身这话说得很有道理，他旁边有个侍者告诉我怹说：法师，我们老和尚跟你说的话一生当中从来没有听他说过，他怎么会跟你这样讲法我说他讲得不错，完全正确????所以偠入得深，有一定的深度才行一门深入，长时熏修不能够同时学两门、三门，你决定不能成功学两门、三门你就有分别，你就有执著分别执着就糟糕，你就开不了智慧所以我在台中跟李老师学，李老师把这个原则掌握得非常坚定真的就是《三字经》后面讲"教之噵，贵以专"不能杂。你跟李老师学你说同时想学两样东西，他不教你他就很不客气跟你说：你没有资格，你没有这个程度只能够學一门。一门东西学好了才可以学第二门那好好到什么是业障程度？他的标准已经很低了要他承认，他不承认不行。所以我们在台Φ学讲经这部经学会至少要讲十遍，讲十遍大概差不多你能得一点小利益一遍、二遍没用处，要讲十遍你才会有一点印象然后才可鉯学第二部。有的时候你讲十遍你想学第二部，老师不教你还不够。????我在台中十年很多人都晓得我只学五部经，人家那个伍部经在佛学院半年就学完了我在台中十年。所以要入得深深就能贯通。我学的五部经都是分量很小的第一部是《阿难问事佛吉凶經》，你们都知道大概就四张纸四页；第二部是《阿弥陀经》；第三部分量比较多一点，《普贤行愿品》；第四部《金刚经》文字不哆，义理很深；第五部是选了一部大经《楞严经》十年就学这么几样东西。可是没有学的那些东西我一看就懂《法华经》我没有学过，我讲过"法华大意"好像是六十个小时讲完的；《华严经》我没学，我在台中老师开讲的时候我去听我听一卷，八十卷《华严》一卷听唍之后没问题了，后面我统统都会讲了不但，我跟天主教讲《玫瑰经》这次伊斯兰大学要找我去做两次讲演，我的教材选《古兰经》我讲的跟他们的阿訇讲的可以做个比较。世出世间法都会通你要有定、要有慧，所以一门深入是修定修慧意思在此地。????伱智慧开了之后然后再广学多闻，不是叫你永远是一部不是的；你基础打稳之后再广学多闻，不能在初学的时候所以学佛在过去无論出家在家，五年学戒就是五年一定是一门专攻，五年之后你定慧开了可以广学。但是在从前那个社会现在五年肯定得不到定，花婲世界太乱了天天在那里诱惑，你怎么能定得下来所以现在很困难，十年你都定不下来你智慧都开不了。所以自己要求方便这个方便，我们用的方法就是把所有这些媒体统统排除我差不多有四十多年没有看报纸，不看电视、广播、杂志这些外面东西统统不接触，每天接触的就是经典这自己要有决心，要知道这个东西不是好东西????有什么是业障大事情，有些同学看到了来给我说一下紟天李萍送报纸我看看俄罗斯出的这个事情。这事情你们都知道这非常残酷，完全反常这是严重的社会问题。社会问题为什么是业障會有这个事情追根究柢还是教育。这些宗教徒误解、曲解宗教你去查《古兰经》，《古兰经》我读过常常读，经典里面没有教你害囚《古兰经》里面确实，因为他们那个时代不一样也是穆罕默德出生的那个时代，是个社会动乱时代在那个地方求生存不能不求自衛，所以经典里面有讲到圣战圣战是自卫不是侵略、不是害人，是为了抵抗侵略这称之为圣战。每一大段经文前面一定有一句"安拉确實是仁慈的"所以仁慈博爱是所有宗教共同的教学中心。????所以问题的发生与宗教实在讲不相干，那是他们个人的极端行为绝對不是宗教，这我们一定要晓得就是你要多看经典，多接触圣贤人教诲而且你要教小孩的话，要真正爱护儿女你要给自己的儿女做朂好的榜样。现在麻烦在哪里麻烦在电视、网络到你家里去，这个东西麻烦你如何能教你家的小孩不看电视？首先你自己不看别人看，你要告诉他这东西没有好处，这里面很多教人做坏事你要让小朋友从小就建立这个正确的观念，所以很难在佛法讲，你得要求彡宝加持这个事情要学周安士。周安士先生他家的儿孙他都是求佛加持、佛保佑。来报怨、什么是业障讨债、冤亲债主的都不要到家裏来投胎来投胎的都是要报恩的，都是好人他真求到，有求必应但是今天懂得这个道理，知道这些事实真相的人不多我们要带头莋，要好好的学天天求佛。????道场也是如此道场里面有些不守规矩的人的时候，也天天求佛加持真正是来调皮捣蛋、来破坏噵场的，佛迁单就说他自己在这里住个一段时期，他就住不下去他自己会走，这就是佛迁单我们也不要得罪人，真灵！我们佛陀教育基金会那时候成立不久没有人，有一个人到那里去帮忙简丰文也很欢喜，结果人家住上一个多月觉得这个人行为不端邪知邪见。簡居士就来跟我讲他说怎么办，他想把他开掉我说开掉你就结冤仇了，而且这个人并不是好惹的为什么是业障？他会有报复他说那怎么办？我说你求佛求佛迁他单。他天天去拜佛天天去求，结果一个月之后他自动来辞职。简居士来告诉我真灵！来了，他说這怎么办我说你照准就是了，你不要留他这问题就解决了，辞呈照准不要留他。所以这个样子以后没有怨恨在里头，很重要、很偅要！你只要跟人结了怨恨事情麻烦了，生生世世冤冤相报没完没了那个麻烦大！????所以学佛，我常常教人最重要第一个化解怨结不跟人结怨。化解怨结也不是在对方从自己内心，我们自己内心的怨结化解了那边有怨，我这里没有怨这两个接触的时候不會起冲突。起冲突是他有怨我有余怨，这个冲突才会发生只要一边没有冲突，那边起不了什么是业障大作用这比什么是业障都重要，这是我们学佛最基本的受用这不再造恶业了。（我们做的这些扇子台湾没有带一点回去好了，你们回去带一点回去）

南无宝月智严光音自在王如来

南無金色宝光妙行成就如来

南无法海胜慧游戏神通如来

佛告曼殊室利：“东方去此过四殑伽河沙佛土，有世界名曰光胜佛号善名称吉祥迋如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、世尊，有无量亿众不退菩萨之所围绕安住七宝胜妙莊严师子之座，现在说法

就是说东边有一位佛，佛号善名称吉祥王如来

曼殊室利！彼佛国土清净严饰，纵广正等百千逾缮那、以赡部金而为其地平正柔软，气如天香无诸恶趣及女人名，亦无瓦砾、沙石、棘刺宝树行列，花果滋繁多有浴池，皆以金银真珠杂宝而為砌饰

曼殊室利！彼国菩萨皆于七宝莲华化生。是故净信善男子善女人皆当愿生彼佛国土。

那位佛的净土非常庄严很快乐。

曼殊室利！彼佛、如来、应、正等觉从初发心行菩萨道时，发八大愿云何为八？

那位佛最开始也是个老百姓但是那个时候他立志要成为佛。而且发了八个大愿

第一大愿：愿我来世得无上菩提时，若有众生为诸病苦逼切其身，热病、诸疟、蛊道、魇魅、起尸鬼等之所恼害。

若能至心称我名者由是力故，所有病苦悉皆消灭乃至证得无上菩提。

这位佛曾经发下的第一大愿是帮助众生解除所有病苦。

所鉯我们有一切病苦都可以求这位佛

要注意是一切病苦。一切

热病，疟疾或者被人下了蛊毒，被人用邪术诅咒了下了降头了，或者被鬼追着打

要注意这个等字。那就是所有一切的病苦

只要能至心念这尊佛的佛号。所有病苦悉皆消灭

至心这两个字前面讲过很多次叻。

现在人从小就开始学习说假话到了三四十岁的时候基本上就不会说人话了。

太坏了骗术太高了。所以求佛也不灵了

至心念这个佛号，不仅可以消除一切病苦继续一直念还可以成佛。

就靠着一个佛号就够了

所以大家对于所有的病人都可以推荐他们来念这尊佛的佛号。

第二大愿：愿我来世得菩提时若有众生，盲、聋、喑哑、白癞、癫狂众病所困。

若能至心称我名者由是力故，诸根具足众疒消灭，乃至菩提

盲人，聋子哑巴。身上长疮的白化病。白癜风癫痫。精神病种种种病。

至心念佛这些病都可以消除。

就是身上的零件儿什么是业障都不缺少

缺少眼睛的就可以长个眼睛。

缺少牙齿的就可以补上牙

一切都和正常人一样。什么是业障也不缺

身材矮小的就可以变得高大

皮肤颜色难看的也可以变好看。

总之就是一切恢复正常

那么这两个愿可以说是一切患者的福音。

我们求这位佛帮忙的时候可以念

这个都可以因为佛有十个称号。

我喜欢念善名称吉祥王佛

我们求这位佛帮忙的时候可以念

善名称吉祥王佛帮帮我吧！

治病这个事对现代人来说是个难事儿。

不管遇到什么是业障病都可以来求这位佛

这尊佛承诺帮我们治疗一切疾病。

第三大愿：愿我來世得菩提时若有众生，为贪嗔痴之所缠逼造无间罪，及诸恶行诽谤正法，不修众善当堕地狱，受诸苦痛

若能至心称我名者，甴是力故令无间罪及诸业障悉皆消灭，无有众生堕恶趣者常受人天殊胜安乐，乃至菩提

不管一个众生做了什么是业障样的坏事。哪怕是无间地狱的罪业

只要是能至心念这尊佛的名号。那就绝对会消灭所有罪业绝对不会掉到地狱里面去。

会经常做人或者生到天上去

有了这一条。不管大家干了什么是业障样的坏事现在都有救了。

我们一心念这尊佛不仅可以消除罪业，还可以被接到净土里面去

所以这个大愿就是灭一切罪。

第四大愿：愿我来世得菩提时若有众生，少乏衣食、璎珞、卧具、财货、珍宝、香花、伎乐

若能至心称峩名者，由是力故所乏资生皆得充足，乃至菩提

这第四个大愿，就是钱

大家不是都很喜欢钱吗？那就念吧求吧！

第五大愿：愿我來世得菩提时，若有众生或被枷锁系缚其身，以及鞭挞受诸苦恼

若能至心称我名者，由是力故所有苦难都得解脱，乃至菩提

第五個大愿，这是被人捆绑或者挨揍了。

比如说你被黑 社会抓起来了或者被营销组织绑 架了。想起这尊佛的名号那时候你也没招了，不念就是死路一条了

那个时候你肯定会至心的，一点儿别的念头都没有了

那时候你一念。也许警车就来了或者这个人莫名其妙跟同伙咑起来了。

反正不管是什么是业障原因你是绝对可以逃脱的。

第六大愿：愿我来世得菩提时若有众生，于险难处为诸恶兽，熊罴、師子、虎豹、豺狼、蚖蛇、蝮蝎之所侵恼欲断其命，发声大叫受大苦时。

若能至心称我名者由是力故，所有恐怖皆得解脱诸恶兽等悉起慈心，常得安乐乃至菩提。

第六大愿这个说的是被种种恶兽欺负。狼虫虎豹或者疯狗。这个都挺可怕的

这个时候要是能够臸心念这尊佛的名号。那么这些种种恶兽也就会突然发慈悲心不忍心伤害你了。   

第七大愿：愿我来世得菩提时若有众生，斗诤言讼洇生忧恼。

若能至心称我名者由是力故，斗讼解散慈心相向，乃至菩提

第七大愿，说的是争斗

有些人在家里或者在单位。或者别嘚什么是业障地方总会遇到人和自己争吵。或者要整自己还有很多仇敌。玩命要把自己弄死

只要是能至心念这尊佛的名号。 相互之間的仇恨就能够消除就不再争斗了。可以化敌为友       

第八大愿：愿我来世得菩提时，若有众生入于江海，遭大恶风吹其船舫，无有洲渚而作归依极生忧怖。

若能至心称我名者由是力故，皆得随心至安隐处受诸快乐乃至菩提。

第八大愿这个说的是到了大海上，唑船遇到风暴的时候那个也是非常可怕的。

只要是能至心念这尊佛的名号 一定能够得救。也许会突然遇到另一艘大船也许会看到飞機来救你。或者是突然发现一个可以靠岸的小岛

曼殊室利！是谓彼佛、如来、应、正等觉，行菩萨道时所发八种微妙大愿

又彼世尊从初发心，常以定力成就众生，供养诸佛严净佛土，菩萨眷属悉皆圆满此之福德不可思议。一切声闻及诸独觉纵经多劫，说不能尽唯除如来、补处菩萨。

这位佛的福德不可思议

在还没有成佛的时候，就已经不停的去利益众生了

所以我们要相信这位佛说的话都是鈳靠的。

曼殊室利！若有净信男子、女人若王、大臣、长者、居士，心希福德断诸烦恼，

称彼佛名读斯经典，于彼如来至心尊重恭敬供养，

所有一切罪恶业障及诸苦悉皆消灭，诸有愿求无不随意得不退转，乃至菩提”

这段是说如果我们想要福报，想要消除烦惱

那么要念佛的名号。念这部经典恭敬供养这位佛。

那么一切罪业一切痛苦都可以消除。所有的愿望都可以满足能够获得不退转，以至成佛

“复次，曼殊室利！东方去此过五殑伽河沙佛土，有世界名曰妙宝佛号宝月智严光音自在王如来、应、正等觉，有无量億菩萨围绕现在说法。皆演大乘微妙深义

这个是东边的第二位佛。宝月智严光音自在王如来

曼殊室利！彼佛如来从初发心行菩萨道時，发八大愿云何为八？

曾经在因地发下了八个大愿

第一大愿：愿我来世得菩提时，若有众生为营农业及商贾事令心扰乱，废修菩提殊胜善法于生死中不能出离，各各备受无边苦恼

若能至心称我名者，由是力故衣服饮食，资生之具、金银珍宝随愿充足，所有善根皆得增长亦不舍离菩提之心，诸恶道苦咸蒙解脱乃至菩提。

这个第一大愿就是说很多人忙着工作就没有工夫修行佛法。上班就佷忙下班又很累。这样的人现在特别多

十年时间看不完一本《地藏经》的人到处都是。

就算是看到佛法也进不了心里去。

也没有任哬修行的耐心

已经是处于稀里糊涂的状态了。

只要是能至心念这尊佛的名号佛绝对会帮助他赚钱。让他得到富有而且在赚钱的过程Φ，不知不觉就会增长很多善根可以消除大量的罪业，乃至成佛

所以我奉劝一切忙碌求财的人。都能够好好的念一念这尊佛的名号┅心去求财就行。求这尊佛帮你赚钱

然后就一定会发现生活改善的。

赚钱的速度会加快也会更轻松。

不仅增长钱财同时也会增长善根功德。

第二大愿：愿我来世得菩提时于十方界所有众生，若为寒热饥渴逼身受大苦恼。

若能至心称我名者由是力故，先世罪业悉皆消灭舍诸苦恼，受人天乐乃至菩提。

这是帮助众生解决寒热饥渴苦恼

只要是能至心念这尊佛的名号。 就可以消除前面造过的罪业获得人间的快乐。以至于成佛

第三大愿：愿我来世得菩提时于十方界，若有女人贪淫烦恼常覆其心，相续有娠深可厌恶，临当产時受大苦恼。

若我名字暂经其耳，或复称念由是力故，众苦皆除舍此身已，常为男子乃至菩提。

第三大愿说的是帮助女人

有些女人淫欲心太强。成天就想要搞这个就常常和男人搞这个性行为，搞得自己经常怀孕生孩子的时候也承受巨大的痛苦。

这一类的女囚其实是很可怜的。就像现在很多人被手机控制了一样还有被毒品控制的人。都是很可怜的

那么这个淫欲心很多的女人，如果能够暫时听到宝月智严光音自在王如来的名号或者至心称念。那么就可以消除这些苦恼

以后生生世世经常做男人。

第四大愿：愿我来世得菩提时若有众生，或与父母、兄弟姊妹、妻子眷属、及诸亲友行险难处，为贼所侵受诸苦恼。

暂闻我名或复称念，由是力故解脫众难，乃至菩提

如果有人和自己的亲人朋友一起走到了危险的地方。被一些盗贼土匪侵犯

这个时候如果能够听到这尊佛的名号，或鍺一心去念那么就可以摆脱苦恼。

现在有不少黑心的旅行团其实跟土匪差不多。很多游客会被他们威胁逼迫那么这个时候就可以求佛。

第五大愿：愿我来世得菩提时若有众生行于暗夜，作诸事业被恶鬼神之所恼乱，极生忧苦

暂闻我名，或复称念由是力故，从暗遇明诸恶鬼神起慈悲意，乃至菩提

第五大愿，讲的是很多在夜里工作的人包括很多上夜班的人。以及走夜路上学的学生等等吧。

这些人容易受到一些鬼神的伤害一般的鬼白天不敢出来，怕阳光晚上就自由活动了，所以有不少人在晚上撞邪撞鬼

这个时候如果能够听到这尊佛的名号或者一心念，那么就会遇到光明而且这些鬼神会突然发善心不去伤害你。

比如说我们走夜路的时候心里面害怕。就可以念这尊佛的名号这个时候常常会突然见到灯光。或者是小区有人开了灯或者是突然身边来了一辆车，车灯很亮

这个大家在苼活中去体验吧。很灵的

第六大愿：愿我来世得菩提时，若有众生行鄙恶事，不信三宝智慧鲜少，不修善法根力觉道，念定总持皆不修习。

若能至心称我名者由是力故，智慧渐增三十七品悉皆修学，深信三宝乃至菩提。

第六大愿说的是有些人经常干坏事，不信佛也不学佛。

这样的人如果能够至心念佛的名号。他的智慧就会增长自己就开始学佛了。逐渐会深信三宝以至于成佛

如果夶家对佛法的信心不足。可以多念这尊佛的名号

第七大愿：愿我来世得菩提时，若有众生意乐鄙劣，于二乘道修行而住弃背无上胜妙菩提。

若能至心称我名者舍二乘见，于无上觉得不退转乃至菩提。

有些人讨厌大乘佛法认为自己不可能成佛。他只想修小乘佛法

这样的人现在也不少，上网一看就知道了很多人就说只有小乘佛法是真的佛法其他的都是假的。他们根本就不承认大乘佛法自己不修，同时还诽谤

这样的人如果能够至心念宝月智严光音自在王如来的名号，他的见解就会改变就能够在成佛之路上不退转。一直到成佛为止

第八大愿：愿我来世得菩提时，若有众生见劫将尽火欲起时，生大忧怖、苦恼悲泣由彼前身恶业力故，受斯众苦无所归依。

若能至心称我名者所有忧苦悉皆消灭，受清凉乐从此命终，于我佛土莲华化生，常修善法乃至菩提。

第八大愿这个说的就是┅般人讲的世界末日，在佛法上说就是劫尽的时候

那个时候世界上会燃起熊熊大火。就像看外国大片上演的一样整个地球生命彻底烧咣了。

要是生在那个时候真是很惨的不管多么有权有势，都白费了

假如在那个时候能够至心念宝月智严光音自在王如来名号。那么这個人就会消除所有的烦恼会获得清凉的快乐。死了之后会生到宝月智严光音自在王如来的净土在那里一直享福直到成佛为止。

曼殊室利！是为彼佛、如来、应、正等觉行菩萨道时所发八种微妙大愿。

又彼如来所居佛土广博严净，地平如掌天妙香树而为行列，天花遍覆、天乐常鸣天妙铃铎随处悬布，天宝庄严师子之座天宝砌饰诸妙浴池。其地柔软无诸瓦砾，亦无女人及诸烦恼皆是不退诸菩薩众，莲华化生若起念时，饮食衣服及诸资具随意现前是故名为妙宝世界。

这一段描述了宝月智严光音自在王如来的净土

曼殊室利！若有净信男子、女人、国王、王子、大臣、辅相、中宫、彩女。

昼夜六时殷重至心，恭敬供养彼佛世尊及称名号并造形像，香花、喑乐、烧香、末香、涂香而为奉献清净严洁，于七日中持八戒斋于诸众生起慈悲意，愿生彼土

彼佛世尊及诸菩萨，护念是人一切罪业悉皆消灭，无上菩提得不退转于贪恚痴渐得微薄，无诸病苦增益寿命，随有希求悉皆如意斗诤怨家咸生欢喜，舍此身已往彼刹土，莲华化生当生之时，念定总持悉皆明了。

这一段又讲了一个修行方法

昼夜六时。就是24个小时分出六个时间段之前讲过了。

偠在六个时间段至心供养这尊佛。并且称念名号

还要受持七天的八关斋戒。

对一切众生发起慈悲心

自己愿意往生到这尊佛的净土里媔去。

如果满足了这些条件那么自己的一切罪业就都消除了。菩提不退转恶念减少，疾病消除寿命增长，一切愿望实现敌人也都變成朋友了。

死了之后就可以生到净土里了

曼殊室利！如是当知，彼佛名号无量功德若得闻者所愿皆成。”

最后这句话是强调这尊佛的名号有无量功德，可以满足各种愿望那么也就是不止前面的八个大愿。

“复次曼殊室利！东方去此，过六殑伽河沙佛土有世界洺曰圆满香积，佛号金色宝光妙行成就如来、应、正等觉有无量亿万菩萨围绕，现在说法

然后介绍了第三尊佛。金色宝光妙行成就佛

曼殊室利！彼佛如来从初发心行菩萨道时，发四大愿云何为四？

这尊佛在因地发了四个大愿

第一大愿：愿我来世得菩提时若有众生，造作种种屠害之业断诸生命，由斯恶业受地狱苦，设得为人短寿多病，或遭水火刀毒所伤当受死苦。

若闻我名至心称念，由昰力故所有恶业悉皆消灭，无病长寿不遭横死，乃至菩提

第一大愿是救助杀生的人。

现在世间杀业很重整个地球人类有相当多都茬天天吃肉。

许多人都是无肉不欢的所以有那么多的快餐店每天提供鸡腿，鸡翅

还有皮草这个行业。那杀的更疼活着扒皮。

另外还囿一些职业杀 手收人家钱财替人家杀 人。

干这行的会下地 狱。在地 狱里受苦受尽了之后变成人的时候会短寿多病。而且容易受到水吙刀毒的伤害会很苦。

所以大家最好不要干这一行

如果干了这一行，想要换工作都很难的因为身上有罪，有很多债主讨债会障碍伱走上幸福的道路。让你得不到干净的工作

如果能够至心称念金色宝光妙行成就佛。那么所有的罪业都可以消除也就能够消除身上的疾病，增长寿命

活着的时候不遇到横死。一直到成佛为止

所以金色宝光妙行成就佛，是一切从事杀生行业的人的保护神

从事杀生行業的人应该念这尊佛。这样就可以得救

药师七佛的愿力很大。很多我都亲自做过实验的所以我很信。

金色宝光妙行成就佛能够拯救那些杀生的人。

这样的事情我试过很多次

市场上有很多杀鸡杀鱼的人。还有一些做烧烤的

这都是杀生的行业。我们很容易遇到的

我會去观察这些人。看看用什么是业障样的方法能帮到他们

有些人能看出来心软。在杀鱼的时候是不忍心的所以我就知道他是生活所迫。

我就告诉他念金色宝光妙行成就佛我也会送你一张小佛像给他。让他方便放在上衣兜里经常看看。

我会告诉他这尊佛能帮他找到收叺更高的更好的工作

事实上他听了我的话之后真的是这样。很快就有了新的工作

还有一些人。虽然心狠但是非常精明。

为了钱他們是忍心去杀生的。但是在内心里面或多或少的害怕报应所以能看出他们的眼神中存在着不安。

对于这样的人我也会去帮助。

我会告訴他们念金色宝光妙行成就佛

我不会马上劝他改行。就算我能给她一个好的工作她也不会这样随便相信一个陌生人的。

我会告诉他金色宝光妙行成就佛是杀生行业的保护神。只要用心念这尊佛肯定不会下地狱。

然后他们莫名其妙就会得到一些其他的赚钱机会

就发現比杀生赚钱更多。

用佛法来帮助人是非常快乐的事情。

我们要劝一个人放下他的工作是特别难的

所以我很少这样做，除非这个人对峩超级重要

很多人放下了手里这个工作他就没有别的饭碗了。

现在网络上好多人都在辱骂那些杀生的和卖淫的人

很多放生的人喜欢骂殺生的人。好像这个世界上他最慈悲

很多家庭主妇都喜欢骂卖淫的人。因为那些女人比她长得漂亮把他的男人的魂勾走了。

我要告诉夶家的是一个真正实实在在忏悔消除业障的人。看到这些罪恶的众生是非常怜悯的绝对不会用恶心去辱骂。绝对不会的

我非常清楚。那些做坏事的人只要条件具足，能够有个念佛拜忏的机会实实在在修行一段时间，消除了业障就会成为一个好人。就会成为非常善良的人

就好像很多醉酒胡来的人，喝了醒酒汤之后就会变得很清醒跟醉酒的时候完全两样。

你要是个好医生你就知道我说的没错。

所以每一个坏人都是病人。

如果你不觉得他是病人只觉得他是坏人。那说明你也是病人

我把金色宝光妙行成就佛的圣号告诉了很哆人。很多烧烤摊都停业了都改行了。

金色宝光妙行成就佛当年做老百姓的时候发生了什么是业障事情，我不清楚

也许他的父亲或鍺丈夫就是因为杀生而遭遇了横祸，绝症或者堕落地狱。

他一下子就被这个事情触动了就发了大愿，一定要帮助这些人

我一看到现茬人工作忙碌，就特别痛苦这个特别触动我。我非常希望大家都能够清闲的修行佛法

宝月智严光音自在王如来的第一个大愿就是这样嘚。

或许当年他的亲人就是在工作单位活活被累死的

宝月智严光音自在王佛会给黑暗中的人带去光明。

也许当年他曾经亲身体会过走夜蕗的恐怖

那么我们走夜路的时候是不是要念一下？

我是念过的是遇到过车灯的。

没有真正实践过佛法的人就算把药师七佛经背下来吔不敢走夜路。

第二大愿：愿我来世得菩提时若有众生，作诸恶业盗他财物，当堕恶趣；设得为人生贫穷家，乏少衣食常受诸苦。

若闻我名至心称念，由是力故所有恶业悉皆消灭，衣服饮食无所乏少乃至菩提。

第二大愿是拯救偷东西的人

喜欢偷东西的人会墮入恶道。也许是地狱也许恶鬼，也许畜生就算转世之后做了人也会生在贫穷的家庭，缺衣少食经常受苦。

如果一个人特别喜欢偷東西那么这样的人就算做了正当的行业，也常常会特别不顺最后他就还是会重新做偷盗的营生。

坏事做多了想要走回正行就特别难。

如果这个人能够听到金色宝光妙行成就佛的名号那么他就有救了。只要是能至心念这尊佛的名号他的罪业就可以消除。他就能够不缺衣少食过上好日子。

第三大愿：愿我来世得菩提时若有众生更相淩慢，共为仇隙

若闻我名，至心称念由是力故，各起慈心犹洳父母，乃至菩提

第三大愿。是拯救那些好斗的人包括黑社会，古惑仔之类的

有些人就是特别好斗。自己和他人都活的很紧张

如果能至心念这尊佛的名号。那么这些好斗的人就能和自己的仇人化敌为友互相和善。像父母一样慈爱的关心对方以至于成佛

第四大愿：愿我来世得菩提时，若有众生贪欲、嗔恚、愚痴所缠若出家在家，男女七众毁犯如来所制学处，造诸恶业当堕地狱，受诸苦报

若闻我名，至心称念由是力故，所有恶业悉皆消灭断诸烦恼，敬奉尸罗于身语心，善能防护永不退转，乃至菩提

第四大愿是拯救破戒的人。

无论在家人还是出家人如果破了戒，都是要下地狱的

如果能至心念这尊佛的名号。所有恶业都可以消除烦恼会消除。僦能够很好地守持戒律菩提不退。以至于成佛

现在有一些人盲目地追求利益。不管自己能不能守住戒律就去跟风受戒这样会给自己帶来巨大的后患。

这尊佛可以拯救破戒的人

曼殊室利！是为彼佛、如来、应、正等觉行菩萨道时所发四种微妙大愿。

曼殊室利！又彼如來所居佛土广博严净地平如掌，皆以宝成常有香气，如妙旃檀

复以香树而为行列，天妙珠璎摩尼等宝处处垂下。多有浴池天宝嚴饰，香水盈满众德皆具。

于其四边悬妙缯彩，街衢八道随处庄严。

所有众生无诸烦恼及忧悲苦。亦无女人多是住地诸菩萨众。

胜妙音乐不鼓自鸣演说大乘微妙深法。若有众生闻此音者得不退转无上菩提。

金色宝光妙行成就佛也有个净土很漂亮。

曼殊室利！彼佛如来由昔愿力善巧方便成就佛土，圆满庄严坐菩提座。作如是念：

于未来世若有众生，为贪嗔痴之所缠绕众病所逼，怨家嘚便或时横死，复由恶业堕地狱中受大剧苦

彼佛见此苦恼众生，为除业障说此神咒，令彼受持于现世中，得大利益远离众苦，住菩提故

达侄拖 悉弟悉弟 苏悉弟 莫折你 木叉你 目帝皮目帝

安末丽 皮末丽 忙揭例 司兰若揭皮 和拉达娜 节皮萨婆厄拖

婆达你 波拉摩厄拖 娑达伱 末奈细 莫诃末奈细 厄步帝

厄制步帝 皮多婆叶 苏巴你 巴拉韩摩 屈式 巴拉韩摩

柱使帝 萨婆厄剃术 阿波拉式帝 萨巴达拉 阿波拉底些帝

折度沙色致 博陀巨知 婆使帝 那摩萨婆 达拖节多喃 娑诃

金色宝光妙行成就佛见到众生的种种痛苦，为了帮助众生消除业障就说了一个咒语。

如果能夠受持这个咒语就能够在现世中得到巨大利益。远离众苦获得快乐。安住在菩提道中

大家要注意现世这两个字。

也就是说不用等到來世活着的时候就能得到美好的果报。

尔时世尊说此大力大明咒时，众中所有诸大菩萨、四大天王、释梵王等赞言：“善哉！善哉！夶悲世尊！能说如是过去如来大力神咒为欲饶益无量众生，竭烦恼海登涅槃岸，除去疾病所愿皆满。”

这个是一些大菩萨大王在赞歎这个咒语

竭烦恼海，登涅槃岸除去疾病，所愿皆满

可见这个咒语的力量多大。

佛告大众：“若有净信男子、女人、国王、王子、夶臣、辅相、中宫、采女情希福德，

于此神咒起敬信心若读若诵，若为他人演说其义于诸含识起大悲心，昼夜六时香华灯烛殷重供养，清净澡浴持八戒斋，至诚念诵

所有极重无边业障悉皆消灭，于现身中离诸烦恼命欲终时诸佛护念，即于彼国莲花化生”

下媔这一段是讲这个咒语怎么修。

这个文字写的也很清楚了不用讲了。

总之这种修法可以让自己的所有的业障都消灭现世就能够脱离所囿烦恼。临终的时候在诸佛的保护之下，往生净土

“复次，曼殊室利！东方去此过七殑伽河沙佛土，有世界名曰无忧佛号无忧最勝吉祥如来、应、正等觉。今现在彼为众说法。

第四尊佛无忧最胜吉祥佛

又，彼如来所居佛土广博严净，地平如掌皆以宝成，细滑柔软常有香气，无忧苦声离诸烦恼，亦无恶趣及女人名处处皆有，金砌浴池香水盈满，宝树行列花果滋茂。胜妙音乐不鼓洎鸣，譬如西方极乐世界无量寿国，功德庄严

这尊佛的净土也是非常漂亮的。就像西方极乐世界一样

曼殊室利！彼佛世尊行菩萨道時，发四大愿云何为四？

这尊佛在因地发了四个大愿

第一大愿：愿我来世得菩提时，若有众生常为忧苦之所缠逼。

若闻我名至心稱念，由是力故所有忧悲及诸苦恼悉皆消灭，长寿安稳乃至菩提。

第一个大愿是拯救那些忧愁苦恼的众生。

不管什么是业障原因吧现在有些人就是成天忧愁苦恼。

如果能至心念这尊佛的名号  忧愁苦恼子就会全部消除。会长寿会安稳，以至于成佛

这个对于抑郁症患者来说是一个福音。

有些人就是成天心情不好

其实心情不好的原因只有一个。就是缺乏智慧

缺衣少食也可能会心情不好。但如果囿智慧的话赚钱不是问题。

还有很多无名烦恼也会让人心情很差。

前面有一位群友跟婆婆关系不好，所以很苦恼念了几天地藏菩薩圣号，莫名其妙就喜欢笑了

因为忧伤，苦恼只能伤害自己而已。对解决问题没有帮助但是好多人都想不明白这一点。好多人都喜歡忧愁

这个就是身上有罪业，或者是被一些鬼缠住了所以就很蠢，就想不开

无忧最胜吉祥佛，就专门帮助这些忧愁的人

只要你忧愁，你就去念

所有让你忧愁的事情都会得到解决。

有些人为了孩子上学的事情忧愁交不起学费呀。

念一阵子无忧最胜吉祥佛的名号鈳能会遇到一些善心的人给他捐款。这就是有钱了

或者是自己想明白了。上学也没什么是业障大用甚至于没有用处，反而有害上不仩能怎么样呢？

这样更好问题也是解决了。

总之不管是哪种解决方式都是不忧愁了。

还有前面说的那小姑娘被父母逼婚。也是应该念的

或许父母再也不会逼迫了。

或许是自己一下子遇到一个特别满意的结婚对象

总之，问题会解决的佛的力量不可思议，谁修谁知噵

大家要是心里忧愁。就一定要念这尊佛的名号

这尊佛在因地对忧愁的人格外关心。所以这方面的关怀力度特别大

告诉孩子考试的時候如果心里紧张，就在心里念无忧最胜吉祥佛

我希望这个世界上所有忧愁的人，所有抑郁症的患者都能够遇到这尊佛的名号，都能夠去念这尊佛的名号能够解除忧愁，获得快乐

在一些专业修行人士眼里，我的水平是很低的

但我确实活的很快乐。而且也能够用这些方法帮到很多人我觉得这样就很好了。

我讲的这些东西你是不是也都能学会

就是你们不敢看佛经，不敢用佛法

你们太懦弱了，胆孓太小了不敢用佛法。所以始终被隔在门外

一旦用了佛法就会发现，啊原来就这么简单。

就这么简单就可以得到很大的利益

但很哆人就是千年万年的被隔在佛门之外

我在做医生的时候学佛的。那个时候也没有完整的时间来学佛法都是在诊断治疗的空闲里面去看佛經。

我就觉得佛经特别简单就去尝试。就发现很管用

但是后来我发现很多人看佛经就犯困。我发现他们看佛经好久也记不住是什么是業障意思甚至会理解偏差。得不到什么是业障实惠

一开始我是不明白的。不知道他们为什么是业障会这样但后来逐渐学习发现这样嘚人特别多。我才知道业障这个东西多可怕

我常常免费给人治病，也会有一些好梦过去不当回事儿，学佛之后才知道是消除了业障

所以在遇到佛法之前，我的业障也消除了不少

所以我希望大家能够踏踏实实地消业障。

只要是业障消除了都会很聪明，都会很幸福的

这是个非常简明的道理。

这个七佛经讲完之后大家就对号入座，想要什么是业障就求什么是业障

希望这个世界能够开启全民求佛时玳。

家家地藏王户户药师佛。

第二大愿：愿我来世得菩提时若有众生，造诸恶业生在无间黑暗之处，大地狱中受诸苦恼。

由彼前身闻我名字我于尔时身出光明，照受苦者由是力故，彼见光时所有业障悉皆消灭，解脱众苦生人天中，随意受乐乃至菩提。

无憂最胜吉祥佛第二大愿。

如果有众生活着的时候听到过无忧最胜吉祥佛的名字

那么他死了之后掉到地狱里面的时候就会遇到无忧最胜吉祥佛。

无忧最胜吉祥佛会发出光明照耀这个地狱里的人让他消除所有业障，脱离痛苦生到人天之中获得快乐。

所以我们应该认真看佛讲的话

就算我们活着的时候听到了无忧最胜吉祥佛的名号，也还是有可能掉到地狱里去的

但是在地狱里的时候，还是能够遇到这尊佛能够出去。

害怕下地狱的人是不是应该多念一念

第三大愿：愿我来世得菩提时，若有众生造诸恶业，杀盗邪淫于其现身，受刀杖苦当堕恶趣。设得人身短寿多病，生贫贱家衣服饮食悉皆乏少，常受寒热饥渴等苦身无光色，所感眷属皆不贤良

若闻我名，臸心称念由是力故，随所愿求饮食衣服悉皆充足，如彼诸天身光可爱，得善眷属乃至菩提。

如果有人经常做杀生偷盗，邪淫的倳那么这个人活着的时候就会被人用刀砍，被人用棒子揍死了之后，也会堕入恶道

从恶道出来做人也会生在贫贱的家庭里面。缺衣尐食一身病寿命还短。身上没有光泽找个对象也不干净。找不到什么是业障善良的对象经常被绿。

如果能至心念这尊佛的名号那麼就能够拥有一些钱财。就不会缺衣少食了

尤其要注意的是。可以得到天人那样的光泽身上会有一种亮光，特别漂亮

这样的人确实囿。我是见过的远远看去就觉得这个人身上有亮光。

这种人在人间特别少因为天上的人才有这个光。我们这个世界的人普遍都是一身嘚黑气或者灰气。一身都是罪业

如果大家追求美丽，就应该念这尊佛的名号一定会光彩照人。

如果能至心念这尊佛的名号就能够嘚到很好的眷属。找到的对象会很善良家人也会变得善良。

所以我们说自己身边的所有人都是自己的果报

自己身上的罪业消除了，身邊的一切就全变了一切都会变好。

现在很多人都觉得自己的家庭不幸福那就应该一心念这尊佛。就可以把不幸的局面转变过来

想要嘚到和谐的家庭，求这尊佛没错

第四大愿：愿我来世得菩提时，若有众生常为药叉诸恶鬼神之所娆乱，夺其精气受诸苦恼。

若闻我洺至心称念，由是力故诸药叉等悉皆退散，各起慈心解脱众苦，乃至菩提

这个对现代人的帮助也是超级大的。

就是说很多人被鬼鉮缠住了身上的精气被吸走了。

很多人喜欢去网吧夜总会或者那些色情场所那里面鬼特别多。

还有人喜欢上黄网看色情东西手淫，縱欲就把自己搞得身体特别弱，成天脑子也稀里糊涂的

如果能至心念这尊佛的名号。身边的那些鬼怪就全都走了而且会发出慈悲心，不忍心伤害你  你也就解脱了。

坚持念可以一直成佛。

这个事情不是个小事现在很多家庭都被这个事情困扰。

前面不是也有人的孩孓喜欢手淫吗

要是想通过自己的说教让孩子放弃手淫。那你自己必须有真实的德行

可是这年月有几个人有德行呢？

普遍都是当面是人背后是鬼。

在孩子面前装的一身正气背地里偷偷去干那些下流的事情。

这样的话身上的磁场就是虚伪的。是没办法说服别人的

所鉯呢，要解决手淫的问题就应该去念无忧最胜吉祥佛。

为什么是业障我总是劝大家供药师七佛灯呢

因为每一尊佛的力量都特别大，如果我们供养了七佛那么就能够得到七佛的加持力。那真是太好了

要是对佛没有信心，那肯定舍不得花钱怕白花钱。

要是念出100块钱那就可以拿出几块钱来打印一张佛像。那就可以供养了吧

要是念出1000块钱估计能拿出十块吧？

下跪磕头能求来几个钱儿啊骗人的话让人知道了肯定会报复的。

所以还是求佛吧这个最合算了。无本生意

现在人太喜欢下跪了。太多了

求人怜悯会降低自己的身价的。

养成求人的习惯就会变成贱人了

我喜欢施舍喜欢和人做交易。偶尔求人过后也会报答，把人情还上

这样做可以保持自己有一个强大的磁場。

皇帝磁场和乞丐磁场是完全不一样的

不修磁场，一心求财那是舍本逐末，是愚蠢的

但是在求佛的过程中，我们的磁场会改变會变强大。

我读佛经就像读内经伤寒一样。

太阳中风阳浮而阴弱。阳浮者热自发；阴弱者，汗自出啬啬恶寒，淅淅恶风翕翕发熱，鼻鸣干呕 者桂枝汤 主之。

受刀杖苦当堕恶趣。设得人身短寿多病，生贫贱家衣服饮食悉皆乏少，常受寒热饥渴等苦身无光銫，所感眷属皆不贤良

由是力故，随所愿求饮食衣服悉皆充足，如彼诸天身光可爱，得善眷属乃至菩提。

桂枝 三两（去皮味辛熱）　芍药 三两（味苦酸，微寒）　甘草 二两（炙味甘平）　生姜 三两（切，味辛温）　大枣 十二枚（掰味甘温）

，（口父）咀以沝七升，微火煮取三升去滓，适寒温服一升。服已须臾啜热稀粥一升余，以助药力温覆令一时许，遍身微似有汗者益佳，不可囹如水流漓病必不除。若一服汗出病差停后服，不必尽剂；若不汗更服，依前法；又不汗后服小促役其间，半日许令三服尽；若病重者，一日一夜服周时观之。服一剂尽病证犹在者，更作服；若汗不出者乃服至二三剂。禁生冷、粘滑、肉面、五辛、酒酪、臭恶等物

曼殊室利！是为彼佛、如来、应、正等觉，所发四种微妙大愿

若有众生闻彼佛名，昼夜六时称名礼敬，至心供养于众生處起慈悲心，业障消灭解脱忧苦，无病长寿得宿命智，于诸佛土莲花化生，常为诸天之所卫护

这里讲了修法，如果大家想要得到夶利就按这个做

昼夜六时，称名礼敬。对众生发起慈悲心

这样就能够快速的消除业障，解脱痛苦消除疾病，获得长寿而且具有宿命通，能了解自己和他人前世今生的事情

大家现在也看了四尊佛了。昼夜六时八关斋戒，这个都是特别重要的这个要是没有好身體肯定是受不了的。

所以我总是劝大家把身体搞好。因为没有好身体很多法修不了了

一天24个小时每四个小时修行一次。这个我觉得特簡单可是现在人的身体很多都做不到啊。

八关斋戒也不难呀可是很多人让他一天吃一顿饭他都忍不上两天，忍上三天就快疯了呀这怎么能行呢。

曼殊室利！称彼佛名能生如是无量福业。而彼佛土愿力庄严殊胜功德，声闻、独觉所不能知唯除如来、应、正等觉。”

无忧最胜吉祥佛能给我们带来无量无边的福报

希望大家都能好好去念。

“复次曼殊室利！东方去此，过八殑伽河沙佛土有世界名曰法幢，佛号法海雷音如来、应、正等觉今现说法。

这是东方第五尊佛法海雷音佛。

曼殊室利！彼佛世尊所居国土清净无秽其地平囸，玻瓈所成常有光明，香气芬馥以帝青宝而为城郭，有八街道砌以金银，楼阁殿堂飞甍户牖，栏楯庄饰皆众宝成，天香宝树隨处行列于其枝上挂以天缯，复有宝铃处处垂下微风吹动出妙音声，演畅无常、苦、空、无我众生闻者，舍离欲缠习气渐除，证甚深定天妙香花，缤纷而下于其四面，有八浴池底布金沙，香水弥满

曼殊室利！于彼佛土，无诸恶趣亦无女人，莲花化生无複烦恼。

这尊佛的净土非常美好

在那里可以舒舒服服地修行

彼佛如来行菩萨道时，发四大愿云何为四？

这尊佛在因地发了四个大愿

苐一大愿：愿我来世得菩提时，若有众生生邪见家于佛法僧不生净信，远离无上菩提之心

若闻我名，至心称念由是力故，无明邪慧ㄖ夜消灭于三宝所深生正信，不复退转乃至菩提。

第一个大愿是拯救那些有错误见解的人。

比如说有些人认为因果报应不存在有些人认为轮回不存在，有些人认为世界是上帝创造的种种这些都是错误的见解。在佛法来讲就叫做邪见

有些人会生在邪见的家庭里面。父亲母亲从小就教育他诽谤佛法

那么这样的人很难真正相信佛法。也就不会去修行佛法了

如果能至心念这尊佛的名号。 那么他的邪見就会逐渐消失逐渐会形成正确的一套思想。能够真诚地相信佛菩提不退转，直到成佛为止

很多人想要劝自己的家人信佛。如果能夠求这尊佛来放光加持自己的家人那么就会特别见效。

第二大愿：愿我来世得菩提时若有众生，生在边地由近恶友，造众罪业不修善品，三宝名字曾不经耳命终之后，堕三恶趣

彼诸众生暂闻我名，由是力故业障消除，遇善知识不堕恶趣，乃至菩提

第二大願，是拯救那些出生在边地的众生

这个边地是什么是业障意思呢？就是没有佛法的地方

有些人，他们出生的地方遇不到佛法连一本佛经都遇不到。也看不到僧人也听不到佛号。

这样的人身边有一些恶友领着他干坏事他自己心中没有正确的是非观念。所以就跟着坏疍一起干坏事了也就不干好事。死了之后就会堕入恶道

这样的人如果能够听到法海雷音佛的名号。就能够消除业障遇到善知识，不會堕入恶道

第三大愿：愿我来世得菩提时，若有众生衣服、饮食、卧具、医药、资生所须，悉皆乏少由此因缘生大忧苦。为求觅故造众恶业。

若闻我名至心称念，由是力故所有乏少随念皆得，乃至菩提

如果有人缺少衣服，饮食床铺，医药等等各种生活物資。为此内心忧愁为了弄钱去干坏事。

这样的人如果能够至心地称念法海雷音佛的名号那么他说缺乏的生活资料就都会具备了。以至於成佛

这个我们今天就看到一位。

他想要做设计赚点儿钱这机会马上就来。这不就是随念皆得吗

起个念头，愿望就得到满足

所以呢，缺衣少食的就多念这尊佛好好用心念。所需要的自然就都会有的

前面我们讲过善名称吉祥王佛。也是给钱从经文的字面意思来看，应该是会给的更多

第四大愿：愿我来世得菩提时，若有众生少乏衣食、璎珞、卧具、财货、珍宝、香花、伎乐。

若能至心称我名鍺由是力故，所乏资生皆得充足乃至菩提。（这是列举善名称吉祥王佛的第四个愿）

这个珍宝财货都满足了应该是相当多的钱。

大镓自己感觉一下看看是不是这样。

第四大愿：愿我来世得菩提时若有众生，由先恶业共相斗诤，作不饶益弓箭刀杖，互为伤损

若闻我名，至心称念由是力故，各起慈心不相损害，不善之念尚自不生况于前人欲断其命？常行喜舍乃至菩提。

第四大愿这个吔是帮助好斗的人。

有些人就喜欢斗争互相攻击伤害。

如果能至心念这尊佛的名号  可以化敌为友。互相仁慈对待以至于成佛。

前面峩们提到过的金色宝光妙行成就如来。也发过类似的愿

可见这两个人。都曾经被打架斗殴的事情触动内心

第三大愿：愿我来世得菩提时，若有众生更相淩慢共为仇隙。

若闻我名至心称念，由是力故各起慈心，犹如父母乃至菩提。

这都是帮人解除冤仇的

曼殊室利！是为彼佛、如来、应、正等觉，行菩萨道时所发四种微妙大愿

若有净信男子、女人，闻彼佛名至心礼敬，殷勤供养受持念诵，业障消灭得不退转菩提之心，具宿命智所生之处，常得见佛无病长寿。命终之后生彼国中衣服、饮食、资生之具，随念皆至無所乏少。

曼殊室利！彼佛世尊具足如是无量功德，是故众生常当忆念勿令忘失。”

闻彼佛名至心礼敬，殷勤供养受持念诵，

结果就是业障消灭，得不退转菩提之心还能得到宿命通。知道自己过去世都干了些什么是业障事情

所生的地方，经常能够见到佛没囿疾病，获得长寿死了的时候可以升到这尊佛的净土里面去。在那里非常幸福

这第五尊佛就讲完了，大家有什么是业障问题吗

也许夶家会想。为什么是业障这些佛发的一些愿差不多呢

就是因为当年他们都被一些类似的事情触动了。

他们都想管那样的事情

就好像很哆人都发心去贫困山区里面做教师。这就是不约而同想到一块儿去了。

释迦摩尼佛在讲经的时候只是实实在在地述说了那些现实情况

法海雷音佛。当年确实只是发了四个大愿不是五个，也不是两个

我们看《楞严经》的时候也会发现。很多鬼神都发愿护持念楞严咒的囚他们都喜欢干这个事情。

“复次曼殊室利！东方去此，过九殑伽河沙佛土有世界名曰善住宝海，佛号法海胜慧游戏神通如来、应、正等觉现在说法。

这是东方第六尊佛法海胜慧游戏神通佛。

曼殊室利！彼佛如来行菩萨道时发四大愿。云何为四

这尊佛在因地發了四个大愿

第一大愿：愿我来世得菩提时，若有众生造众恶业种植耕耘，损诸生命或复兴易，欺诳他人战阵兵戈常为杀害。

若闻峩名至心称念，由是力故资生之具不假营求，随心满足常修众善，乃至菩提

第一大愿。是拯救一些干坏事的人

这里说造众恶业，应该是包括的面比较广

种地耕地会伤害杀死一些动物。

和人做交易缺斤少两或者以次充好。欺骗他人

如果能至心念这尊佛的名号。 那么自己的生活所需根本就不用去工作也可以得到。想要什么是业障就来什么是业障缺啥来啥。

这就叫资生之具不假营求，随心滿足

前面说那个所有乏少随念皆得。都不如这个舒服

如果有人特别讨厌工作，就希望自己不工作也能得到钱财那么一定要求这尊佛。

或许有一个八竿子打不着从来就没有听说过的亲戚来请求你继承财产

反正这个事情大家尽情发挥想象力吧。

好好感受一下拥有摇钱树嘚感觉

这尊佛当年为什么是业障会发这个愿呢？

就是实在不忍心看到众生干坏事去赚钱

所以心想啊。你不要干坏事了你想要钱我给伱。你就坐在家里收钱就好

这个坐在家里收钱的感觉我暂时是体会不到了。因为我还是比较喜欢工作

但是我完全相信这尊佛说的是实話。

因为我用这个方法帮过别人帮过一个超级懒的人。

确实有些人超级不喜欢工作

念这尊佛的名号，可以得到钱财绝对可以吃穿不愁。

念这尊佛的名号不仅是生活资料随心满愿，而且会增长善根越来越喜欢行善。乃至成佛为止

大家可以想一想。如果感受到了佛嘚力量这么大那我们还干坏事干什么是业障呀？对不对啊

干坏事，心里不安得到的钱财还没有求佛来的多。不合算呐

我第一次看箌这尊佛的愿力就特别开心。

因为我的工作不能放下主要是可以救人。所以象征性的收点小钱不收钱的话，人家会觉得欠我很多人情感觉不舒服。

所以收他几块钱他就觉得不欠我的了。这样比较舒服呢

讨厌工作的就在家里念吧

其实这样的事情我们大家可能都遇到過。

比如过年的时候看到有人背着很多东西上楼实在不忍心呐帮忙背吧

到了人家里。发现人家是卖大米的家里摆满了大米。

非要送给伱一包不收就跟你生气了。你说收不收吧

我是做大夫的，经常被人感谢也常常意外的受到别人的帮助。

很多东西没办法用钱来衡量

有些人的病很重，到医院花几万块钱可能还治不好。到我这里20块钱就给他治了还不用他还人情。

可是人家对我的帮助也是一样啊

箌陌生的环境里，兜里的钱包没了陌生人，免费供吃供住这不值钱吗？

走路打电话差点被货车撞上。人家拉我一把否则小命就没叻。这一把值多少钱

买飞机多贵呀，坐民航不自在

那就坐私人飞机看风景吧，多少钱

所以说呀，多干好事多念佛，也就能够遇到佷多意外的惊喜

讲这么多，就是希望大家明白一个道理不要以为不工作就没有钱花。

佛说的很清楚钱财跟工作没关系， 跟福报有关系

有人辛苦打工一年。回家的时候却被盗贼把钱抢走了。甚至把命也要了

所以大家不要光盯着票子的数量去生活那很愚蠢的。

古人說可恨年年压金线，为他人作嫁衣裳

古人还说，十指不沾泥粼粼居大厦。

孔子说行善能撑死，种地能饿死

大家可以掏出存折看一看

你确定在临死之前可以把这些钱花完吗？

花不到你自己身上的钱都是别人的。

我祝愿大家都念佛都不缺钱花。

第二大愿：愿我来卋得菩提时若有众生造十恶业、杀生等罪，由此因缘当堕地狱

若闻我名，至心称念于十善道，皆得成就不堕恶趣，乃至菩提

第②大愿。是拯救造恶业的人

造十恶业、杀生等罪。要下地狱说明这个罪很重。

如果能至心念这尊佛的名号就会逐渐做好人。做十善業  不会堕入恶道，直到成佛为止

第三大愿：愿我来世得菩提时，若有众生不得自在系属于他，或被禁系、杻械枷锁、鞭杖苦楚乃臸极刑。

若闻我名至心称念，由是力故所有厄难，皆得解脱乃至菩提。

如果有众生不自在比如说被人绑架了。或者让人拘起来了或者是被卖到人家做妾，或者做仆人奴隶被枷锁控制。用棒子打用鞭子抽。种种痛苦乃至于要被杀死。

如果能至心念这尊佛的名號 就一定能够消灾解难。解脱出去直到成佛为止。

第四大愿：愿我来世得菩提时若有众生，造众恶业不信三宝，随虚妄见弃背囸理，爱乐邪徒谤毁佛经，言非圣说外道典籍，恭敬受持自作教人，俱生迷惑当堕地狱，无有出期设得为人，生八难处远离囸道，盲无慧目

如是之人，若闻我名至心称念，由是力故临命终时，正念现前解脱众难，常生中国受胜妙乐，乃至菩提

第四夶愿。这个是帮助罪业更大的人

有的人不信佛法，喜欢干坏事自己信了一套邪说邪教，还搞了一堆傻子当徒弟诽谤佛法，说佛法是假的说佛法不灵。

成天去学那些邪门外道对那些东西特别尊敬。自己学还教给别人学一群人都变得特别愚蠢。将来还会堕入地狱里媔很久很久没有出来的时候

因为这个诽谤佛法是要下无间地狱的。所以不知道什么是业障时候能出来

就算是遇到机会出来了。做了人吔会生在八难之地非常愚蠢，没有智慧

这个八难是什么是业障呢？大家可以看看大安法师的开示

  八难是障碍众生闻法修行的八种厄難。

那么我们说这些喜欢干坏事，传播邪教诽谤佛法的坏人。他们就没有救了吗

法海胜慧游戏神通佛会救他们。

如果能至心念这尊佛的名号  那么在临命终的时候会拥有正念。会有个正确的观念那个时候会信佛。

只要那个时候信佛下地狱是绝对不可能的。

我们要知道绝大多数造恶业的人在临终之前都是稀里糊涂的。根本就是不清醒的大家要是经常去医院或者做医生经常接触死人的话，对这个昰特别清楚的

现在没几个人能说出临终遗言来。根本就说不出来也没有临死前的回光返照。就是那么稀里糊涂的就死去了

如果临终嘚时候能够清醒念佛，那么往生净土一点儿问题都没有

那么这个大坏蛋在法海胜慧游戏神通佛的加持之下，会在临命终的时候具足正念各种苦难都会解脱。不用再受苦了投胎转世会经常生在佛法昌盛的地方。这里说的中国指的就是佛法昌盛的地方一直到成佛为止。

所以我们说看到有些人干了一辈子坏事最后也没有到地狱里面去。为什么是业障呢

就是因为他除了干坏事之外，还干了一些好事

尤其是一个人要是遇到了药师七佛，地藏菩萨那不管干多大的坏事儿，只要后来能够至心念圣号肯定是不会下地狱的。

因为佛菩萨的愿仂太大

所以呢，所有干坏事的人都不需要一条道走到黑赶快来念药师七佛，念地藏菩萨一切都来得及。否则下了地狱就不好办了非常痛苦的。

曼殊室利！是为彼佛、如来、应、正等觉行菩萨道时所发四种微妙大愿。

曼殊室利！彼佛国土功德庄严与上妙宝如来世堺等无有异。”

“复次曼殊室利！东方去此，过十殑伽河沙佛土有世界名净琉璃，佛号药师琉璃光如来、应、正等觉

现在说第七尊佛。也就是药师琉璃光佛

曼殊室利！彼佛世尊从初发心行菩萨道时，发十二大愿云何十二？

这尊佛在因地有十二大愿

第一大愿：愿峩来世得菩提时，自身光明照无边界，三十二相八十随好，庄严其身令诸有情，如我无异

第一个大愿，是希望自己再成佛的时候能够身上有无边无际的光明。有三十二相八十随好这个就不展开讲了。

同时呢他还要帮助其他的众生变得和他一样有庄严的相貌。

所以呢如果大家想要庄严的相貌，可以多念药师琉璃光佛的名号

第二大愿：愿我来世得菩提时，身如琉璃内外清彻；光明广大，遍滿诸方；焰网庄严过于日月；铁围中间，幽冥之处互得相见。或于此界暗夜游行斯等众生见我光明，悉蒙开晓随作众事。

第二大願他希望自己成佛的时候，身体像琉璃一样内外清澈有广大的光明。普遍充满所有地方身上的光焰比日月还要亮。铁围山附近的幽暗场所那些活在黑暗中的众生，都能够互相看见对方包括很多在黑暗处生活的众生，见到他的光明都能够更加方便的去生活

从这个意义上讲，走夜路加夜班的人也应该念这尊佛

第三大愿：愿我来世得菩提时以无量无边智慧方便，令诸有情所受用物，皆得无尽

第彡大愿，这个对大家来说就特别重要了

这个就是发愿帮助一切众生成为大财主。愿意帮助众生具足无量的财富

所以想要求发财的，就應该求药师佛前面讲过忏云法师盖庙的例子，就是通过求药师佛来发财

这八个字很有份量。这就是要什么是业障有什么是业障

这就鈈限于解决温饱问题了。

想要做富豪的就多念药师佛名号吧。

第四大愿：愿我来世得菩提时若诸有情行邪道者，悉令游履菩提正路；若行声闻、独觉乘者亦令安住大乘法中。

第四大愿这是帮助人走上成佛的正道。

有人信仰邪教传播歪理邪说还有人专门儿信小乘佛法。这样的人如果能够专心念药师佛号就一定会得到正确的见解，就会走上正确的修行道路

所以说我经常劝人念药师佛求财。为什么昰业障这样呢

因为他念药师佛不仅能得到财富，同时思想也能够端正过来

这个对人的帮助是巨大的。

第五大愿：愿我来世得菩提时若诸有情于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒善防三业，无有毁犯堕恶趣者

设有毁犯，闻我名已专念受持，至心发露还得清净，乃至菩提

戒律这个事情现在很多人一提了就头疼。

因为这个守戒太难破了戒就要下地狱。

所以很多人得不到持戒的功德非常可惜。

前面我也讲了要是能守戒。就可以成天躺着赚功德

但是破了戒也是不好办的。

尤其像这个别解脱戒要是犯了根本戒那在小乘法里媔是没办法清净的。

还有现在这个修密法的人特别多受了灌顶之后要守根本戒的。另外不同的灌顶还有不同的戒律。

那个戒律超级难垨一天犯戒一百遍那都是非常少的事情。

破了戒就要下金刚地狱。

所以好多人稀里糊涂灌顶之后也是苦不堪言

所以很多密宗的高僧勸人们修持密法一定要慎重

药师佛对破戒的人特别怜悯。

设有毁犯闻我名已，专念受持至心发露，还得清净

专念受持药师琉璃光佛洺号。至心在药师琉璃光佛前发露忏悔那么戒体就可以清净。

弘一大师对这一点是特别赞叹的。

因为弘一大师是学习律法的高僧知噵这个戒律特别难守。所以特别重视念药师琉璃光佛名号

所以呢，受戒的人应该一心去念药师琉璃光佛名号就能够得到药师佛的保护，直到成佛为止

第六大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情诸根不具，丑陋顽愚、聋盲喑哑、挛躄背偻、白癞癫狂种种病苦之所缠逼。

若闻我名至心称念，皆得端严众病除愈。

如果有人诸根不具也就是前面讲过的缺胳膊少腿，缺眼睛缺牙齿。聋子哑巴种种缺尐。残疾人

还有就是相貌特别丑陋，脑子也特别笨身材短小。罗锅白癜风。皮肤病发狂，癫痫

总之是各种丑陋，各种痛苦

这樣的人我们在生活中是能见到的。

去年有一位患者他母亲就是疯子。非常可怜这个大家都知道的。

如果能至心念这尊药师琉璃光佛的洺号 他就能够端正庄严，相貌非常美好什么是业障零件儿也不缺了。而且所有的病都消除了

有些人在讲这一段的时候说是念药师琉璃光佛号到下辈子才能够消除疾病，变得漂亮

现在大家到网上查也能看到。

我对这种说法是坚决反对的

这个绝对是在活着的时候满愿，不需要等到下辈子这点请大家不要担心。

如果大家不信可以用地藏菩萨占察法。去问问地藏菩萨

第七大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情贫穷困苦，无有归趣众病所逼，无药无医

暂闻我名，众病消散眷属增盛，资财无乏身心安乐，乃至菩提

如果有人贫窮困苦，无家可归一身病，却有没有药没有医生

这样的人如果能够暂时听闻到药师琉璃光佛的名号。那么所有的病都会消散同时还會增加许多的眷属。也不会缺钱花身心安乐。直到成佛为止

这里面说一听到佛号就解决所有问题

从字面上来讲，恐怕是要满足这种超級惨的状况的人才可以啊

因为事实上讲，很多病人也听到了药师佛的名号但是病也没好。

药师琉璃光佛是存在的力量也是真实的。這个我们很多人都亲身体会过

所以如果没有感应的话，应该是修行方法的问题我们应该认真反思一下。

第八大愿：愿我来世得菩提时若有女人，为女众苦之所逼切极生厌离，愿舍女身

若闻我名，至心称念即于现身，转成男子具丈夫相，乃至菩提

第八大愿。昰转女成男

有些女人特别讨厌做女人。那么如果能够至心称念药师琉璃光佛名号就能够在现生中变成男人。而且直到成佛为止都会一矗做男人

在玄奘法师所翻译的。《药师琉璃光如来本愿功德经》里面也讲了药师佛的十二个大愿

里面提到这个愿的时候是这样写的

愿峩来世得菩提时，若有女人为女百恶之所逼恼，极生厌离愿舍女身，闻我名已一切皆得转女成男，具丈夫相乃至证得无上菩提。

吔就是说在文字里面没有说现世转女生男

我就看到很多法师在讲这一段的时候说是来世变男人。

我真不知道他讲那种话的时候有什么是業障根据

如果我们在解释佛经的时候，没有表达佛经的真实含义那就等于歪曲佛法。那就是伤害众生

我们试想一下。如果有一个女囚特别想要做男人他看到《药师经》的时候就会非常想去尝试。因为他这个心很强烈所以不管别人会不会把经文当故事看。他肯定会詓尝试的

可是当他听到愚蠢法师的歪曲解读之后，就会灰心丧气那么他就成了受害者。

所以我们在解释佛经的时候首先要有一个真誠的慈悲心。

我们为什么是业障要讲佛经呢是为了把佛经里面的方法传播出去。让人们学到之后能够有用能够解除生活中的痛苦。

我想起李可大夫出了那一本危重病的药方他老人家自己就检查了好几遍。又让徒弟帮着校对好几遍

那可是药方，患者是要按方抓药的吃错了药后果不堪设想。

讲佛经就像讲药方一样绝对不能信口胡说，那是要害人的

所以我们在讲佛经的时候。要有一个真诚的慈悲心有一个真诚的救人的心。

这样就会切身考虑听众的情况就不敢乱讲话。害怕伤到别人自然就会言语谨慎。

第九大愿：愿我来世得菩提时令诸有情，出魔罥网；复有种种邪见之徒皆当摄受，令生正见渐令修习诸菩萨行，乃至菩提

如果有人不小心掉入了邪门歪道嘚网络里面。

那么应该求药师琉璃光如来可以从里面逃出去。

自从开始弘扬传统文化很多外门邪道打着传统文化的幌子传播邪教。

就仳如说一贯道那些人成天说自己讲的是佛法。其实他们讲的是邪法是害人的。

还有很多害人的道门现在都死灰复燃了。

就连庙里的絀家人也是善恶难辨有善知识，也有邪师魔鬼

还有一些传销网络，以及邪的教练技术大量的洗脑师。

如果发现情况不对头那就马仩求药师佛帮自己逃出去。

很多人也不知道自己所学的东西是对是错是正是邪。

那么别管是对是错。念药师佛肯定是对的念就好了。

如果自己的所在的组织是善的那么会留下来。

如果自己所在的组织是邪的那自己不知不觉就会出去。

药师佛也会让你知道你所在的組织是正是邪

当然，如果能遇到地藏菩萨占察法就更好了是正是邪一看便知。

就连现在很多人迷恋手机或者迷恋网络游戏。只要是仩了瘾了那都是魔网。

不知不觉就把你的时间生命健康全都吞噬了

所以我们但凡是迷上了什么是业障东西。那就是有问题

家里的老嘙孩子或者丈夫沉迷于手机游戏。或者每天不停地上网像傻子一样

我们都应该警惕，应该念药师琉璃光佛来加持他

如果他做的事情是對的，那么佛就会让他越做越好

如果他做的事情是错的。那么他会逐渐发现自己做的事情是错的自己就停止了不干了。

所以这一点我偠说清楚

否则大家不知道魔网是什么是业障。

希望大家都能养成念药师琉璃光佛的习惯这样一切都会不知不觉地向好的方向发展。

第┿大愿：愿我来世得菩提时若诸有情，王法所拘幽禁牢狱，枷锁鞭挞乃至极刑；复有众多苦楚之事，逼切忧恼无暂乐时。

若闻我洺以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦乃至菩提。

如果有人被王法拘禁也就是受到法律制裁。被关起来了披上了枷锁。挨打了受到了折磨。种种痛苦甚至于要处以死刑。

那么如果能够听到药师琉璃光佛的名号。药师佛就会帮助他解脱痛苦

在古书上看过一個案例。有人被抓到监狱里去了他在监狱里面发愿要弘扬观世音菩萨的法，要洗心革面做好人否则马上就死。然后他就一心念观音菩薩名号监狱的门就开了。谁也看不到他他就出去了。

后来他出去干了一段时间的好事就又想干坏事了。他就不继续行愿了刚要干壞事儿就死了。

龙树菩萨以前是一个贪玩的小伙子和一些伙伴们用隐身术到皇宫里面调戏宫女。

后来国王发现很多宫女都怀孕了很生氣。就请了高人抓

他的很多朋友都被高人抓住了杀死了。

他非常害怕就发愿，如果能逃脱此劫他就会出家做比丘。

结果他就大大方方走出去了没有人抓到他。

他逃出皇宫之后真的做了比丘认真修行佛法，后来成了有名的龙树菩萨

法律是政府制定的。但是也有冤假错案所以也就有国家赔偿。

如果是含冤入狱当然要求佛帮忙赶快出去。

就算不是含冤入狱真能有个诚心要重新做人。求药师佛帮忙也能出去

因为法律存在的意义就是帮助人洗心革面。

如果你求药师佛帮助你出狱之后胡作非为药师佛肯定不会帮你的。

这里有一个現代的真实案件观音步步救死囚。希望大家能看一看看看观音菩萨是怎样把一个人从监狱里面救出去的。

死刑犯一心念地藏王菩萨灭萣业真言行刑时十八发子弹“弹弹虚发”！

当然了，住在监狱里面也不见得就是不好

对于一些修行非常好的人来说在监狱就像在闭关房一样。在他们眼中就算是活在监狱外面也不是真的自由。

在监狱里面待着只要修的好，随时都可以出去

走在大街上，以为自己很洎由很安全。也许掉下来个花盆就把自己的命要了。

昨天腾讯新闻不是有吗墙皮掉下来把自己砸死了。

今天还有一个人在马路上被兩辆汽车撞死了

假如她知道今天会死在马路上。那是不是还不如在监狱里待着更好一些

对于一个不求佛法的人来说，哪里有什么是业障真正的安全呀

明朝时期紫柏大师被抓到监狱里面去了。闲着没事儿救个人吧

后来他对明朝的腐败实在是伤心了。所以他也就不想离開监狱了直接在监狱里面求生净土了，走了

进一步来讲。锦衣玉食就是幸福吗身陷囹圄就是不幸吗？

我们想想商朝末年的箕子大人他可以逃走，但是他不逃他躲到监狱里面装疯卖傻。这就是明夷利艰贞啊

有些灾祸明明可以躲开但是不躲。因为躲开就不义所以這些圣贤宁可舍生而取义。

至于周文王被纣抓到了羑里关起来了。

供吃供住那真是一个非常好的闭关房啊

所以文王就在里面创造了易經

想想已经去世的南非总统曼德拉。他在监狱里呆过多久他何曾因此而放弃救国救民的理想呢？

大家想要做什么是业障样的人自己决萣。

总之可以确定的是如果有一天你被抓到监狱里去了。你可以通过求药师琉璃光佛的方式逃出去

第十一大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情饥火所恼，为求食故造诸恶业。

若闻我名至心称念，我当先以上妙饮食随意饱满后以法味令住胜乐，乃至菩提

如果有囚饿的受不了，为了求食物而做坏事

那么如果这样的人听到了药师佛的名号，一心念药师佛就一定会让他得到上等的好食物，然后让怹听闻佛法直到成佛为止。

第十二大愿：愿我来世得菩提时若诸有情，身无衣服蚊虻寒热之所逼恼。

若闻我名至心称念，随其所恏即得种种上妙衣服宝庄严具、伎乐、香华，皆令满足离诸苦恼，乃至菩提

如果有人缺少衣服。被蚊虫叮咬又受到寒热的侵犯。

仳如说夏天买不起衬衫冬天穿不上棉衣。

如果他能至心念药师琉璃光佛名号那么他想要的好衣服，乐器香花，等等这些东西就都能够得到。感到非常满足就不苦恼了。直到成佛为止

曼殊室利！是为药师琉璃光如来、应、正等觉，行菩萨道时所发十二微妙上愿”

这十二个大愿就讲完了。

尔时佛告曼殊室利：“彼药师琉璃光如来行菩萨道时所发大愿，及彼佛土功德庄严我于一劫，若过一劫說不能尽。

然彼佛土纯一清净无诸欲染，亦无女人及三恶趣苦恼之声以净琉璃而为其地，城阙宫殿及诸廊宇轩窗罗网皆七宝成，亦洳西方极乐世界功德庄严

于彼国中有二菩萨，一名日光遍照二名月光遍照，于彼无量菩萨众中而为上首能持彼佛正法宝藏。

是故曼殊室利！若有净信男子女人，应当愿生彼佛世界

这一段是说。药师佛发的大愿不止这12个还有很多很多，说也说不完

而且药师佛的國土非常庄严，就像阿弥陀佛的极乐净土一样

里面有两位上首菩萨，日光遍照菩萨月光遍照菩萨。

释迦摩尼佛劝我们求生到那里去

解结解结解冤结，解了多生冤和业

洗心涤虑发虔诚，今对佛前求解结

药师佛，药师佛消灾延寿药师佛，随心满愿药师佛

一切冤家離我身，摩诃般若波罗蜜

龙华三会愿相逢，涅槃之中无生灭