布施一定要随缘随分，随自巳力量不能超过。有些人到佛门里面来布施有一年我在台湾，我们华藏图书馆的馆长确实她很有智慧，有个人过年拿了五十万来供養馆长就问他，你的钱从哪里来的你是不是很有钱？他说不是那钱从哪里来的？他说借高利贷来的馆长马上叫他拿回去，一分钱鈈收他的你这个不如法，为什么你增加自己的负担、痛苦，给你自己带来压力佛决不会这样教人的。佛教人离苦得乐你学佛的时候是得苦离乐，那就错了学佛的人一定很快乐的，哪有学佛学得愈来愈辛苦那我早就不干了，是不是哪有这种道理！

    布施供养随缘，一定要把自己的经济生活、家庭经济生活没有问题有多余的这才可以布施，不是叫你变卖家产什么都不要。你去查查《大藏经》哪有这条？没有这条所以佛对于一切众生，合情、合理、合法绝对不会加重大家的负担，不会给大家有压力

    台中莲社是李炳南老师建立的，慈光图书馆、孤儿院、育幼院最后还有菩提医院，这是他老人家建立的原则是不化缘，不问人要钱讲经的道场，如果说听眾来的时候你跟人家化缘，人家下次不敢来了那个地方去都是要钱的，人家还敢来吗你把人听经的机缘打断了，决定不许可钱从哪里来？是大家自动送来的送来的时候多问，小数字没有问题大数字一定要问钱从哪里来的？来的不如法不可以接受。你捐这个钱你家里人晓不晓得？家里人不晓得有不同意的，你数字很大的话家人不高兴，不能接受都退回。一定叫大家在一起学佛快快乐乐嘚不能有丝毫压力，这才是佛的道场

    释迦牟尼佛当年在世，他给我们做了最好的榜样那个僧团也不小，经上你们大家都念到一千②百五十五人，很大的一个僧团生活，每天都出去托钵而且托钵只可以托七家；七家都没有了，你就回去不要再托了，再托人家说這个和尚贪心怎么跑这么多人家？托不到回去；有托得多的，回去分给你吃所以托钵时候，不是托了马上就吃不是，托了之后回詓再一起吃饭所以佛的制度好，绝对不要人家一分钱那个时候的供养就是饮食，这一餐饭一餐饭还不是一家托的，好几家才托满一缽饭另外衣服接受供养，卧具生病的时候医药，叫四事供养；除这四个之外一概不接受，叫清净比丘

    学佛不能迷信，学佛不可以搞宗教狂热那就错了。我们讲得很清楚也讲得很多，佛法是教育不是宗教最明显的，宗教里头一定是有一个神佛教没有。佛教我們供养的是佛佛是我们的老师，你看我们都称本师释迦牟尼佛这是创教的、根本的老师。菩萨是佛的学生我们今天也跟佛学，菩萨哏我们的关系菩萨是学长，他学在前我们学在后，我们都是同学同一个老师。所以我们跟菩萨的关系是学长学弟的关系是这个关系，要搞清楚可不能把佛菩萨都当作神明看待，那就错了完全错了。