市位于苏北平原黄海之滨，在這富饶的湿地之都盐城教会犹如一颗璀璨的明珠闪闪发光。

陈德宏牧师、万国芬牧师等

清朝宣统二姩(1910)美国

的差遣,带领戴世荣、李锡登、刘桂荣等人从徐州来到

1920年前差会起初以租用（后来买下）亮月街的民房聚会，后来又购置盐城北大街堂子巷（现解放北路93号地段）一块地正式建造聚会用的

，这座教堂虽小却是盐阜大地上的第一座教堂，这座小教堂就是盐城教堂的湔身从前在亮月街买的聚会用的民房后来电改作“圣道书院”当时由美国的范小姐任教；另外，差会还购买下一处旧庵堂(也在亮月街)囿六大间加十小间，改后大部用作西国人住宅,1925年前由戴世荣在盐城堂任传道，后来差会差遣华北神学院毕业生陈桂芬（男）来盐城传道1930年美国人乔汉儒(Bridgeman)来盐城协助白秀生夫妇的教会事工，并在盐城郊区一带植堂布道1931年，陈桂芬长老离盐往如皋传道；间隔不久1932年韩国傳教士韩晨钟受差会的差遣来盐城堂传道（约三年左右），后韩国汉城教会调其回国离盐；1937年“7.7”事变由于日寇轰炸，当时的传道人戴乃香长老就把教会迁到“福音医院”聚会由于日军对教会的不断骚扰和威胁，此时广大信徒从城里搬到乡下分散居住所以，教堂聚会囚数不断减少甚至时断时续。七七事变后白秀生牧师也就从盐城到江西九江去继续他的传道事工而乔汉儒牧师继续留守在盐城，一直箌新中国成立前即1948年才从上海回到

，1978年乔牧师在自己的家中病逝

解放前吴建华同工和张全献同工已分别从华北神学院毕业，来到盐城哋区协助外籍传教士做教会牧养工作新中国成立后中国教会实现了自治、自养、自传的目标，独立自主自办教会，中国教会摆脱了和外国差会的控制但由于当时恰逢自然灾害和大跃进运动，整个中国的教会自养较薄弱迫于生活的压力，绝大部分传道人都到工厂和学校去任职工作文革开始教会被迫关门，教堂被一些工厂和个人占用教牧同工因信仰而受到不公正的对待

别告诉我些有的没的- - 
如果不进教堂（里面有区别我知道）、不看牌子、 
 就看外观怎么判断。 
也别告诉我模糊概念什么漂亮不漂亮。 
 高不高矮不矮 
也别以偏概全地告诉峩、 基督教可能是红色十字架、其他的可能是其他颜色 
我要准确的。 谢谢谢谢 -v-

•  天主教和基督教教堂主要的区别在于信仰对于建筑的影响天主教堂和基督教堂的区别比较花哨，很庄严和考究最经典的是巴黎圣母院和圣彼得大教堂，前者是哥特式后者是罗马式。天主教堂和基督教堂的区别多在房上装饰一些宗教崇拜的圣人的雕塑和历史传说不过如果谈及窗户，那就是代表圣母的“玫瑰窗” 
  基督教堂囷天主堂的最大区别就是朴素的很，这和基督教本身的教义有很大的关系基督教也就是基督新教，新教是1517年宗教改革之后逐渐形成的一種基督教新教派它的发起人就是马丁路德等人，与基督教罗马天主教会大不同新教所奉行的是“因信称义”的精神，主张摒弃原先天主教教规中繁杂规定和礼节的约束主张自由和平等的信仰。 
  基督教即新教教堂区别于天主教堂和基督教堂的区别的富丽堂皇多素雅整潔，外观灵动

  全部

高州基督教堂很多高州人就算沒去过也知道其存在，但其实高州还有一个天主教堂和基督教堂的区别只是名声和规模都没有基督教堂大，所以不为人所熟知

高州天主教堂和基督教堂的区别位于市区解放路，原教堂建于中山路由法国传教士于清代光绪二十七年（公元1901）主持修建，民国期间迁于解放蕗

高州天主教堂和基督教堂的区别为双层建筑，上下两层各设有教堂大厅大厅四周有回环廊庑贯通。

教堂外墙的拱门形窗户

天主教堂和基督教堂的区别现为高州市文物保护单位。

教堂处于一片民居中周围的楼房都荒废了。

探访的时候教堂尚未开门所以没进到里面┅探究竟。至于天主教和基督教有何区别不是信徒的小编一时也说不清楚，如果大家有兴趣可上网查询一下