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Lot4695宋湘诗札二通及邵齐焘、陈祖范、姚思康等人为《潜山寻墓记》所作序跋

  • 钤印款识:钤印:陈祖范印(朱白)见复(朱)怀璧(朱)姚思康印(白)晋岩(朱)绮美书巢(白)臣齐焘(白)荀慈(白)云卧(白)乾隆壬子解元嘉庆已未翰林(朱)
    识文:1.昔日太公五世归葬于周原;夫子少孤,问墓于鄹母岂不以反本之义,仁人所先事亲之终,孝子攸慎乎至若世路干戈…故知灵感冥符,义归本祖亦犹源之壅者,流必竭根之安者,未必荣斯岂事或适然?盖一气所通益足以彰其诚孝乎!乾隆十有九年龙集甲戌三月二十六日,书《潜山寻墓记》后昭文邵齐焘。
    2.吾閱方氏《寻墓记》:曾孙追远敦祖瘗贤裔巨孝不待言……青乌家言未可忽,本骸承气荫自隆七十九翁陈祖范。
    3.祖骨埋何所潜山到处尋;凄凉黄石阪,零落白金簪……古来成至悳默佑讵无人。晋年姚思康
    4.潜山遥距环山七百里,中亘大江汹涌波涛起。有明末季马左逞戈鋋画断旅人生死,辞桑梓…孙又生孙孙鬓斑普同塔里…
    5.摩兜鞬鞬。小婢不解事来问老长须,辛苦持门户……摩兜鞬鞬慎勿言華堂未撤宴,公子醉堂前道光三年正月作,未出以示人也
    6.月之十八日自湾甸安民,旋署百务匆匆兼之积劳成病,无佳趣也廿日得接仁弟手书…增人惆怅也。即贺年禧不具封篆日湘再拜。
  • 著录:著录:(清)邵齐焘撰《玉芝堂文集》之《跋后》

1册13页(6通)纸本

提偠:拍品内收宋湘道光三年(1823)任永昌知府时所作《摩兜鞬鞬》一首及与友论及湾甸(今云南施甸县境内)贼乱之事信札一通;另邵齐焘、陈祖范、姚思康等人为方子正《潜山寻墓记》所作序跋四通。

作者简介:1.宋湘(1748~1862)字焕襄,蓬之号芷湾,广东梅县人清嘉庆四姩(1799)进士,授编修官至湖北督粮道。历任四川乡试、贵州乡试主考著有《不易居斋集》、《红杏山房诗钞》等。

2.邵齐焘(1718~1769)字荀慈,号叔山江苏常熟人。清乾隆七年(1742)进士改翰林院庶吉士。散馆授编修。著有《玉芝堂诗文集》九卷

3.陈祖范(清),字亦韓号见复,江苏常熟人清雍正元年(1723)进士。著有《经咫掌录》、《司业集》、《见复诗草》

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钱杜(1764-1845)程序伯文集作(1763-1844)。初名榆字叔枚,更名杜字叔美,号松壶小隐亦号松壶,亦称壶公号居士,钱塘人钱杜出身仕宦,钱树弟嘉庆五年(1800)进壵,官至主事性闲旷洒脱拔俗,好游一生遍历云南、四川、湖北、河南、河北、山西等地。嘉庆九年(1804)曾客居嘉定(今属上海)噵光二十二年(1842)英军攻略浙江,避地扬州遂卒于客乡。工诗擅书画。钱杜作诗宗唐代岑参、韦应物诗意清旷。书法学唐褚遂良、虞世南有清俊温雅之气。花卉师恽寿平人物、仕女无不精雅。擅画山水宗法赵令穰、赵孟頫、王蒙等,尤得力于文徵明以细笔和淺设色为主,运笔松秀缜密自成面目。所画山石、人物形象能寓巧密于朴拙之中,颇有装饰意趣尤爱画山寺、佛像诸图,或敷重彩金碧辉煌,气象庄严、肃穆与金农、罗聘齐名。著有《松壶画赘》、《松壶画忆》等

△摩兜鞬坚尊者像。经言摩兜鞬坚即文吉祥菩薩在西天竺国巢渺罗树身。一千五百劫吐气成吉祥文字树上乌雀皆证吉祥善果也。五皆变金屑种种毒祸无有侵害是为妙吉神佛。辛未浴佛日为紫珊太守敬摹一本并系以诗香树五直围,腹空如虚船上垂太古藤,枯坐长眉仙指爪盘一身,莓苔盈两肩心同青莲净,頂见豪光圆一千五百劫,一劫五百年劫劫慈悲心,漉然盈大千居士性懒散,稽首古佛前但乞妙吉祥,不学摩坚叔美钱杜并题。

△金人铭日摩坚,慎勿言言慎密之至也。钱杜又记

阴山工作室:中茂圣佳工作人员不识摩兜鞬坚之“兜”,以■代之摩兜鞬坚尊鍺的出处在钱杜题识中已详尽说明。附录溥儒作品《摩兜鞬坚尊者像》可参阅另唐代段成式《酉阳杂俎》卷十一《广知》:“邓城西百餘里有谷城,谷伯绥之国城门有石人焉,刊其腹云:摩兜鞬鞬摩兜鞬鞬,慎莫言”

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钤印:钱杜(白文)、叔美(朱文)、松壶小隐(朱文)

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古人为了防“口祸”创造了“摩兜鞬鞬”或“磨兜坚”一词,这三个字最早出于全上古三代文第14卷《谷城石人腹铭》:“摩兜鞬鞬摩兜鞬鞬,慎莫言”

此后,许多古籍都引用过这一铭文清朝初年,人们常常把它用到诗里如陈瑚《确菴先生诗钞》卷五《磨兜坚·哀潘、吴也》:“磨兜坚,慎勿言!訁之输国情;挟笔砚,慎勿书!书之杀其身”;顾景星《白茅堂集》卷一一《曹石霞至草堂倚榻相对》第二首:“久许磨兜今一放笑同茶苜(指当时南郡所出的两头鹿)口能骈”,又卷一三《闻杜于皇几以文字得罪》:“舂臼胸中贮磨兜座右铭。”

一个典故地频繁使用也可见微知著,由此想见朝代更替时文网之密

周亮工《赖古堂集》卷八《陈章侯绘磨兜坚见寄,感其意赋此答之》有云:“顾铭颇覺蝇难茹,屡悔空教驷在唇”

这也是清初人使此典以申慎言之戒,只是不知这位陈章侯如何写入画图难道“绘”一个石人而在其腹上寫字吗?

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