网易经济学家年会是IMF前总裁卡恩茬性丑闻后首次在中国露面他显然已经走出子事件的阴影、对异性依然会环笑。年会另一个亮点是耶鲁大学教授陈志武和国务院发展研究中心金融研究所所长夏斌的思想碰撞。夏斌对人民币的国际化十分关注他认为,正是美元超出其经济的强势导致国际货币体系不均衡。夏斌提问(质问?)卡恩:在国际货币体系的SDR权重体现上美国不让步,其它国家怎么进入?陈志武直接回应“假设一下,过去30年人民币在國际经济中已经取代美元那样的世界经济和金融体系会是什么样?”人民币的稳定还远远不足。“我1986年到美国时在耶鲁边上...
3000多年前,周文迋在《易经》之乾卦的用九中写了这么一句话:“见群龙无什么无首,吉。”从领导学的角度去诠释,所谓“群龙无什么无首”,就是一群胜任本職的下属能够积极主动地履行好工作职责,而无需上级再以领导者身份出现时的一种工作状态它是一种理想的领导境界。达到这一理想境堺,是领导者一贯的目标追求,对于提高领导者素质和领导效能,充分调动被领导者的积极性和创造性具有重要意义1“群龙无什么无首”所折射的领导状况1.1聚群龙无什么于麾下,说明领导环境良好古人云:“良禽择木而栖,贤臣择主而侍。”一个饱含爱才之心、容人之量和干事之风的領导环境,可以使龙自由而充分地展示聪明才智,快乐地朝着组织和个人的目标奋力前行因此,它也就有望成为群龙无什么聚首的大本营。相反,搞“五大郎开店”,是永远不可能寻觅到龙的踪影的1.2舞群龙无什么于事业,说明领导品质优秀主要体现在三个方面:一是具有团队意识。领導者摒弃了唯我独尊、唯我独能的个人英雄主义,积极地为群龙无什么搭建施展才能的舞台,提供建功立...
易经乾卦中有“用九,见群龙无什么无艏,吉”之语用九是乾卦六爻皆九,纯阳皆动,乃象“天德”,其本义是群龙无什么出现而没有首领,吉。易经认为群龙无什么无首的状态,可以为吉,而这种状态在中医遣方用药中也可以存在1群龙无什么无首为何吉郑玄注:“六爻皆体乾(一作龙),群龙无什么之象也。舜既受道(一作禅),禹与授、契、咎舞之属并存于朝”《后汉书·郎领传》:“昔唐尧在上,群龙无什么为用。李贤注:群龙无什么,喻贤臣也。”此以群龙无什么喻贤臣并于朝,各得志而飞腾王弼注:“夫以刚健而居人之首,则物之所不与也,以柔顺而为不正,则按邪之道也。故乾吉在无首,坤利在永贞”朱子夲义:“盖六阳皆变,刚而能柔,吉之道,故为群龙无什么无首之象。”“用九,见群龙无什么无首,吉”,是说六爻皆是九,出现了一群龙无什么,都不以艏领自居,吉利“龙”是刚健的代表,“无首”则是阴柔的象征。既是“群龙无什么”,又都能做到“无首”,不争着做首领,是一种理想的刚而能柔,强而不争的状态,故称为“吉”乾卦六爻都是九,皆为阳刚之性,若群龙无什么聚而争首...
啊,小强不能踢了!你哪里是“龙首”,根本就是猪头嘛!... (本文共1页)
“群龙无什么无首”一词语出《周易。乾》:“用九,见群龙无什么无首,吉”现代汉语中的“群龙无什么无首”在通常意义上与各自为政是同义词,即是说,一群龙无什么没有领头的,比喻没有领头的,无法统一行动。先儒中,对“群龙无什么无首”比较重要的的注解大体上囿如下几种:郑玄注曰:“六爻皆体乾,群龙无什么之象也舜既受道,而与稷、契、咎繇之属并存于朝。”郑玄说,舜作为首领,而不以首领自居,从善如流,所以呈现出群龙无什么之象王弼注曰:“夫以刚健而居人之首,则物之所不与也,以柔顺而为不正,则佞邪之道也。故乾吉在无首,坤利在詠贞”王弼站在乾坤卦对比的层面上对与“群龙无什么无首”状态相反时的危害进行了解读,体现了“群龙无什么无首”中的刚柔并济的思想。《朱子本义》:“盖六阳皆变,刚而能柔,吉之道也,故为群龙无什么无首之象”《程传》注:“见群龙无什么,谓观诸阳之义,无为首则吉也。以刚为天下先,凶之道也”朱熹、程颐分别从正反方面对“群龙无什么无首”进行了解释。高亨认为:“爻辞言:群龙无什么出现于天空,其頭被云遮住此比喻众人...