最大的差别在于，中华民族（确切的说是其中的汉族）能够说出“王侯将相宁有种乎”这样的话，而和族但从二战被美帝吊打却心甘情愿的接受美帝管辖，他们崇拜强者，心甘情愿的接受强者的压榨与剥削，并且对弱者（和族自己认为弱于自己的人）有着强烈的欺压欲望，而汉族并没有这样的特点，这也是为什么华夏大地历来朝代更替都很频繁，而日本的菊花王朝，也就是当今天皇家族，自从诞生之日起就一直统治着日本从来没有改朝换代，因为日本人崇拜强者的心理造成了无论发生什么样的事都不会想着去推翻他们的统治者

吴毅峰：大和民族与中华民族的性格差别在哪里？
日本国是由相对单一的民族组成的，通常被称为"大和民族"；而中国则是由几十个不同的民族组成的，通常被称为"中华民族"。
　　大和民族由于岛国的关系，其民族性相对统一，尽管南北日本民众在习惯上有些差异，但是核心价值没有冲突；而中华民族由于地域辽阔，加上各个民族的基因，信仰和风俗不同，所以差异巨大，经常产生"内讧"。不过，中华各民族经过长时间的磨合，其实也已经产生了一些本质上的核心趋同，这就形成了"中华性格"，从某种意义上讲就是"中国国情"；而中国政府根据"中国国情"而总结出来的统治和管理模式，就是美国前国务卿赖斯所描述的"中国模式"。
　　笔者今天不对"中国模式"进行深入的研究，只是想在日本政坛发生变天的历史重要关头，对中日两国民众的行为模式进行一个框架性的原则比较，希望这样有助于两个民族互相了解，从中达到知己知彼的一个目的。
　　尽管大和民族曾经臣服于统治中原的汉族皇帝以及外族皇帝，但是大和民族后来的前进步伐更快，更有节奏，更加的踏实，因此便很快地把以汉民族为主的"中华民族"给践踏在自己的铁蹄之下了。大和民族曾经的野蛮行为早已经受到了国际社会的惩罚，所以它更像是一个"刑满释放"的罪犯，在改邪归正之后，融入了国际社会，重新"做人"了；中华民族不同，它曾经是一个"受害者"，后来在"国共内战"和"文革"中又自己加害了自己，所以前进的步伐明显滞后。
　　尽管在30年前开始改革开放以后，中国的经济发展迅速，也在各方面与世界产生了不同程度的融合与互补；但是，中日两国的百姓在日常生活中的核心性格还是有很大差异的，主要表现在一下几个关键方面：
　　第一：大和民族如实地尊重法律，尊重规矩；而中华民族对于法律则是将信将疑，许多人以不遵守规矩为荣。举一个简单的例子，比如说排队，就很说明问题。大和民族的排队意识与中华民族的"争先恐后"意识形成明显的反差；
　　第二：大和民族有自己坚定的信仰，包括对本土"神道教"的执着。每年的春季例大祭和秋季例大祭就是大和民族的进行精神提升的机会；相比之下，中华民族的信仰曾经受到极大的破坏和践踏，所以社会上出现了许多什么都不怕，什么都不信的人，给整个中国的"诚信"形象造成了极大的冲击；
　　第三：大和民族在日常生活中有自己严格的行为规范，这是一种"君子之交淡如水"的距离感；而中华民族的行为规范则大为减弱，以至于出现许多人在日常生活中，出现"老乡见老乡，背后捅一枪"和小事不诚实的习惯；大和民族则是在大事上，当国家利益发生冲突的时候会出现不诚实的野蛮。因此，我们说，大和民族具有侵略性，而中华民族则具有"亲"略性：一刚一柔也，本质大同也。

最大的差别在于，中华民族（确切的说是其中的汉族）能够说出“王侯将相宁有种乎”这样的话，而和族但从二战被美帝吊打却心甘情愿的接受美帝管辖，他们崇拜强者，心甘情愿的接受强者的压榨与剥削，并且对弱者（和族自己认为弱于自己的人）有着强烈的欺压欲望，而汉族并没有这样的特点，这也是为什么华夏大地历来朝代更替都很频繁，而日本的菊花王朝，也就是当今天皇家族，自从诞生之日起就一直统治着日本从来没有改朝换代，因为日本人崇拜强者的心理造成了无论发生什么样的事都不会想着去推翻他们的统治者