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苦海是人心变化而成的人心不善，不觉悟怎么可能脱离苦海呢？没有觉悟的心就没有佛菩萨度人出苦轮的条件，就算再慈悲众生业习深重，还会堕入轮回中！地藏经曰：

是时阎罗天子瞻礼世尊及回视地藏菩萨，而白佛言：世尊我观地藏菩萨在六道中，百千方便而度罪苦众生不辞疲倦，是大菩萨有如是不可思议神通之事然诸众生获脱罪报，未久之间又堕恶道。世尊是地藏菩萨既有如是不可思议神力，云何众生而不依止善道永取解脱？唯愿世尊为我解说

佛告阎罗天子：南阎浮提众生，其性刚强难调难伏。是大菩萨于百千劫，头头救拔如是众生早令解脱。是罪报人乃至堕大恶趣菩萨以方便力，拔出根本业缘而遣悟宿世之事。自是阎浮提众生结恶习重旋出旋入，劳斯菩萨久經劫数而作度脱

譬如有人迷失本家，误入险道其险道中，多诸夜叉、及虎狼狮子、蚖蛇蝮蝎如是迷人，在险道中须臾之间，即遭諸毒有一知识，多解大术善禁是毒，乃及夜叉诸恶毒等忽逢迷人欲进险道，而语之言：咄哉男子为何事故而入此路，有何异术能制诸毒。是迷路人忽闻是语方知险道，即便退步求出此路。是善知识提携接手，引出险道免诸恶毒。

至于好道令得安乐。而語之言：咄哉迷人自今已后，勿履是道此路入者，卒难得出复损性命。是迷路人亦生感重临别之时，知识又言：若见亲知及诸路囚若男若女，言于此路多诸毒恶丧失性命。无令是众自取其死

是故地藏菩萨俱大慈悲，救拔罪苦众生生人天中，令受妙乐是诸罪众，知业道苦脱得出离，永不再历如迷路人，误入险道遇善知识引接令出，永不复入逢见他人，复劝莫入自言因是迷故，得解脱竟更不复入。若再履践犹尚迷误，不觉旧曾所落险道或致失命。如堕恶趣地藏菩萨方便力故，使令解脱生人天中。旋又再叺若业结重，永处地狱无解脱时。

南谟喝啰怛那哆啰夜耶。佉啰佉啰俱住俱住。

摩啰摩啰虎啰，吽贺贺，苏怛拏吽。泼抹拏娑婆诃。

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