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该文集暂无内容-------------截止于 Chitangzibi 居士最近每天都来，还指导大家修道吗？
我在观察大家修道的情况。静观。 回复： 灵魂有没有中脉,脉轮这些啊?中脉是存在于肉体上还是灵魂上? 中脉在准物质体上。 ----------------------道风库狼 1、居士，我打坐的时候经常感觉进入了不同的层次，每进入一个层次头脑中就有种豁然开朗的感觉，但是 从来没有在打坐的时候出体过，请问那中豁然开朗的感觉意味着什么，我为什么没有出体的感觉？ 2、回归大道以后，是否就等同拥有了所有大道所拥有的，无穷无限无极永恒？达到最高层后是否就回归了 最根本的大道，那之后还想继续上攀会发现什么呢？ 3、前段时间遇到了一个山神被人惹怒大发雷霆，弄伤了好多人，为什么山神还会生气？山神如果不是人， 那他是什么？ 4、我清明梦出体后怎么从来没有看见过人？ 5、为什么我经常精神错乱，明显感觉的到我不是我，身体里有好多个我，甚至有时候自己还会否定自己之 前的看法，而后又会赞同，这是否是多重灵体造成的？如何能让所有灵体的看法统一，共同提升呢？ 6、我的肉体的体质不怎么样，但是身体里的炁比一般人多的多，可是我发现炁有时候能作用于肉体，但是 不能作为肉体的根本能量使用，就算有足够的炁，身体还是会累会疲劳，将炁集中起来也无法恢复，除非休 息。如此看来，精炁神三者的关系到底是怎么样的？能否互通？ 7、我可以在练精化炁，和炁化神的同时去练神还虚吗？我记得居士说过练神还虚就是出体，不过道家出的 是阳神，提前练不会比练完精炁后再练有损失吧？ 练不会比练完精炁后再练有损失吧？ 回复： 1、灵体开放的程度。开到一定程度自然会出。 2、是。无穷无限，没尽头。 3、是山。 4、出去找人呀。 5、是。不可能。 6、古人将组成肉体（下灵体）的物质称之为精，组成中灵体的称之为炁，上灵体称之为神。意识可互通。 能量也可转换，但很费劲，我试过 7 年才能将转换一部分。 7、可以。 ----------------------请问居士如果身体上有疾病，比如身体器官有慢性疾病，那么会不会延长筑基的时间？ 回复： 会。 ----------------------问大师个问题:-1-既然说大道至简,那麽我想,能不能这样:把自己整体想象成一个像丹田一样的东西,然后练习时意守自己,排除 杂念,.想象能量不断进入体内,. 这个思路行吗? 我看 36 诀中脉等太复杂了. 所以才这样想. 如果可行的话 还请居士略指点一二. 谢谢!回复： 可以。瑜伽经就是这样的。 ----------------------蓝采幽若 两个问题请问您. 1,.在出体中,过了一会,忽然感觉光线非常刺眼,我努力的想睁开眼,就是睁不开,想看清四周的景物,就是看不清, 一种无力支撑下去的感觉,不得不命自己回体.请问,这是否是能量弱下来导致的? 2,如果出到物质界,是否也可以用意念来控制亮度 ?比如在夜里出在物质界 ,是否可以用意念让自己看清桌子 上面扑克牌? 先行感谢您! 回复： 1、是。意念弱。 2、是。可以。 ----------------------請問居士，為何您吃葷不吃素呢? 這樣不就等於我們去破壞了那些低層次靈魂的生命嗎? 吃葷到底對不對?我該改成吃素嗎? 回复 626： 1、谁说我不吃素了？我什么都吃。 2、顺其自然最好。 ----------------------超越凡 居士好，我是个初学者。初闻出体之说，便来网上看看。看到居士博客上面脉轮的修炼方法，便拿 来练，练了几天之后其它地方没有感觉，只有眉心有感觉，所以就多练了几次眉心轮。没想到现在眉心总是 发涨。而且我在玩电脑的时候总是不自觉的注意眉心。并且越注意越涨。问一下，我是不是走火入魔了？我 应该怎么办才能进行下一步修炼呢？我想脉轮和三十六决一起练习，等练到一定程度再练习出体，这个方法 可行吗？如果不可行，我该怎么做？ 回复： 可以一起练。 ----------------------居士,您说三十六决不练阴神,那门罗出体有没有出阴神的? 阳神人可见,阴神可见人,阳神随功力深浅和经验多寡，可旅行到本物质界、多种平行世界和多种灵界，亦可-2-分身。 也就是说,刚开始出阳神的时候并不一定出到物质界是吗?如果出阳神也还是有可能出项幻象的是吗? 凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来,这句话中的相是指物质界的相还是灵界的相 ?您能说说对这句话 的理解吗? 您的帖子我全看了,可是还是好多不能理解的... 回复： 1、出神不分阴阳，出来之后可自由转换。 2、物质界的相和灵界的相，都是虚妄。 唯一真实的是自由意识，其他万事万物都是自由意识所创造的幻相。 ----------------------既然小周天本来就是通的,那么三十六决里面的筑基中描述的(静坐一月之久，即觉心气平静，呼吸自和，渐 而下丹田微觉震动，渐而胸中热液下降下丹田，渐而下田温暖，渐而震动，传及全身，达于四肢，渐而督脉 血液，由背后起，过玉枕、上田、明堂、鹊桥、重楼，达于黄庭),就是指第一次强化周天吗? 后面的描述(此系血液流通，与阳精过关入黄庭事不同，要明白心领。渐而全身血液，能随意聚于下丹田 )中 此系血液流通,又是啥意思?..阳精过关入黄庭事不同,既然不同,那阳精过关又是什么?( 渐而华池玉液盈溢,这 个华池玉夜是指嘴巴里的唾液吗?还是另有所指? 外肾不举,是不是就是没有性欲? 内肾如汤煎,目前发光如电,第一次强化周天我早就过了,为什么您还说我筑基没过?现在全身都是气感,十二经 脉前段时间强烈一条一条走过后现在也不走了.头顶一直能感觉气的进出,很多时候像顶着一个铁帽子,等到重 到不能在重的时候会恶心想吐然后通一下经脉 ,之后又正常,然后气在继续越来越多顶住头顶 ,最想知道的是 , 偶现在到底是啥阶段了....(原谅我的愚笨吧...) 回复： 1、是。 2、你不是出家人，不用管这一部分。 3、是。 4、是。 5、筑基完成，百病皆除。 ----------------------每次字数太多，都得分两段，居士海涵（续之前那段） 昨天想意守半小时，等想该睡了时发现已经一点多了，睡不着，就开始想气海穴，觉得没准就想着想着睡着 了，然后过了会儿，居然出体了，我根本没有刻意地去做，我只想着按部就班地按照“三十六诀”，我感觉自 己的整个肩膀都起来了，那种感觉真的很美妙，因为我很胆小所以总怕见着 ghost，虽然我开放地接受他的 存在，但想到可能会见到还是会怕，然后自己对自己说，不要怕不要怕，神啊别让我看到一些恐怖的，至少 现在不要，然后我觉得应该看看周围，然后却清晰地觉得我又慢慢回去了，只要睁开眼睛就会醒，事实是睁 开眼睛我确实醒了，但是一想到那种美妙的感觉，我心里特别兴奋。然后就睡不着了。想着丹田居然半夜三 更起来上大号（汗。 。 。 ） ，觉得自己晚上几乎没睡，脑子一直在高速运转，说实话我急自己会因此以后常失眠， 第二天万一没精神怎么办？ 我又想利用晚上的时间去实践，又怕影响第二天的状态，郁闷。 想问居士，我这正常吗？怎么能让我真正的少些杂念呢？我忍不住会进行思维性对话？正常吗？ 恳请居士 提点，谢谢 回复 638： 正常。放下表意识，进入完全的潜意识状态。 ----------------------1、七个灵体哪个是“我”呢？若然都是，为什么“我”又独立与他们进行交流呢？在他们之外呢？-3-２、张三丰三十六诀的最开始的意守丹田阶段，请问需要提前做能量准备吗？譬如先脉轮吸收能量提升练习 之类的。 是不是冥想、出体、气功等都需要能量准备？就像运动前热身，得另寻方法来准备？ ３、附体有什么危险？我们都不想被附啊，但人家偏想附你，你能力不够无法抗拒怎么办？ 4、才几天静坐，但是在日常生活中，只要想到下丹田，就会有种身体通透，里头一颗明珠的感觉，是不是 我的幻觉，自我暗示过甚？因为我刚开始是躺着意守丹田的，只是后来用半莲花坐姿，而且也会有杂念产生 的情况，所以我现在的这种感觉是不是自我暗示过甚，其实是假的，我被幻象迷住了？可是意想丹田时不就 有些幻想的味道吗 J？我是不是被幻象迷了啊，其实是根本没有功效？ 回复 641： 1、都是我。我，可以是一个单体，也可以是一个复合体。 2、随意，自然。 3、我没有被附体的经验，无法回答这个问题。 4、暗示的功效。 -----------------------先生，我有个问题 1、我老公说我对这些感兴趣是好的，但是万一走火入魔怎么办，周围没个人救的？被他说的我有些担心， 走火入魔很恐怖，尽管我并不知道具体什么是走火入魔 2、如果一个很恶毒的人悟道了怎么办，那不是天下大乱了？ 3、时空是线性连续的，平行宇宙是另外一条线，还是这条线上的各个时空片段？如果是这条线上的各平行 片断， 那么他们是我的分身， 拥有自己的意识， 又怎么构成我们彼此之间时空的连续性呢？怎么互相影响呢？ 怎么解决时间悖论呢？您说已经预备好了一个觉醒的平行宇宙，是不是指另外一条时空线呢？ 4、最后这问题希望不会把你触怒，先道歉，网上有些人说你的道是 xie 道，毕竟经由出体来悟道，有些左， 说末法时期会有很多人传播邪道，你会生气吗？为什么？ 问题有些多，请海涵*~* 回复 643： 1、你既然不知道，有什么根据去怕？ 2、不管多恶毒的人，悟道必然变成善人。哪怕只悟道一半，也会丧失作恶的兴趣。 3、不是线性的。平行宇宙是重叠存在在这同一个时空的。 4、呵呵，为什么要生气？ ----------------------修道和不修道的人的区别在那里？是神通？是能去高层次的星球上生活？要是我们根本不想离开地球怎么 办，不想修道，那佛陀为什么还要来传道，他们不是在强加意念给我们吗？如果世界上没有所谓的善与恶， 只在人的选择，那佛陀为什么还要来告诉我们这样做不好，不是没有所谓的好与坏吗？ 回复 645： 1、释迦牟尼没有强加给你。 2、我也说过多次：不修道，过普通人的生活，是没有任何问题的。好好活着就行。 3、而且，为什么我只答疑不教学？因为我不想灌输任何人，你不问，我不答。即使你问了，我也不一定回-4-答。你不找我，我更不会理你。 ----------------------请问居士，您业余修行时抱着的心态是怎样的呢？是严肃地对待，很认真地修道还是无所谓的心态去修行的 呢？或许某个人无所谓地修行，那他是否可能得道呢？因为无所谓的话，是否会导致意愿不够强烈呢？ 回复 655： 很认真地修道的。 ----------------------这世界没有地狱天堂那为什么还是有人频死经验有呢？如果是集体意识造就的幻象世界，那如果人被困住就 是说他执著于相了？那我们怎样对待那个相呢， 毕竟它是确实的存在啊， 我内心接受它， 因为那是人的恐惧、 迷惘、期待、愿望所造的世界，我内心承认它的真实，但是我保留是否进入它的选择权，这样的心态对不对 呢？走火入魔是不是就是身在其中打转被所看到的迷惑了？它是真实的，因为你的那一面是存在的，它也是 虚幻的，因为你并不只有那一面，走火入魔是不是就是只看到那一面并且为其痛苦，却没有放开怀抱接受自 己的丑恶？ 回复 656： 1、走火入魔有很多情况，如：走极端失去身体平衡，将灵界与物质界的景象混淆等。 2、因此，顺其自然， 是最重要的防止走火入魔的方法。 ----------------------我现在刚开始打坐修行， 练习三十六诀， 可是明年后年可能结婚生子， 那是否会影响修行？怎样才能不影响？ 肚子大了，就不方便打坐了啊？练习三十六诀修行时有性行为要不要紧啊？ 回复 657： 1、不影响。 2、顺其自然。 3、睡姿也一样。 4、不要紧。 ----------------------三十六诀中生外丹阶段只是打坐时意守就可以吗？没打坐的时候是否会漏掉？生内丹阶段， “片刻不可驰放 诚意”是何意？难道不仅打坐的时候要有诚意，不打坐时也要有诚意吗？这个诚意是守丹田，还是引气向全 身，如果总是引气，能量不会用完吗？ 请居士开解，好像我的问题特别多，希望居士不会烦我啊^_^ 回复 659： 1、可以。 2、不会。 3、平时 24 小时有诚意，效果更好。诚意保持在潜意识里，表意识就不用老想着了。 ----------------------居士，女子修行和男的有区别吗？我是按三十六诀静坐的，守下丹田，但是看到论坛上说，女子该守中丹田， 还会斩赤龙，说如果守下丹田，会造成经期大出血，我想问到底该守哪儿？女的真的就要斩赤龙吗，不能再 有 baby 吗？还有说不斩赤龙，就是血中不再有真元外漏而已，哪个说法是对的？还会有宝宝吗，会不会对 宝宝有不好的影响？ 回复 664： 1、没区别。 2、不是出家人，不需要考虑斩赤龙。 3、修道是练神、练灵体，不是练肉体，对肉体没影响。 ----------------------我的理解是：世界上的任何生命都是灵体的不同形式的存在，没有非物质、准物质、物质等等之分别，都只 是某个不同的表现形式而已。灵体的分界以这个区分是基于怎样的基础呢？同一个界里应该还有不同的种类 吧，就像我们这个界有动物植物和我们一样。而动物与我们也就是形式的不同而已，至于准物质界中的他们-5-对物质界的我们来说，和物质界的动物对我们来说的感觉没什么不同，只是不同于自己的某个形式的区别而 已，人种也是，所以普天之下，都是平等的灵体的不同的形式存在。既然如此，那为什么还会有界呢？大家 都是一界不就好了。请居士赐教 界的区分是以什么为标准的？第三眼能看到所有界的所有存在吗？ 回复 665： 1、界的区分还没有标准，只是人为的将不同的经验阶段分类，将不同的世界类型分类，便于同修相互印证。 2、如果非要标准化，可以用一个技术词汇来做强行分类：频率。不同世界可以认为存在于不同频率，即使 在同一个空间，也互相不可见。 ----------------------（continue）无机物有灵吗？地上的石头、水、被人们制造出来的纸张、地板有灵吗？ 天哪，它们跟我们究竟有什么区别？ 还是无机物就应该只是个能量体而不是灵体。 或者该定义这个世界上的任何存在都是能量的不同表现形式。 那灵体该定义成怎样的一种能量体呢？ 万一某人死了想投生做块石头，那石头还是不是灵体啊？ 石头和被我们创造出的板凳又区别在哪里呢？ 说石头有灵我还能接受，要是说纸张、地板有灵就太荒谬了，应该只是个能量体吧。请居士指教 回复 666： 遗憾地告诉你：他们都有灵。 出体有足够能力的话，一定会看见他们的灵，还能和他们交流。 不信你试试。 ----------------------大师，普通人和修真者内部的气有什么不同？难道只是修真者能从外界聚气为己所用的区别？如果任督二脉 已通，便不再时时存意，那二脉会随着时间的流逝而又不畅通吗，是什么缘故导致的？ 六大灵界是否和物质界一样有各自的平行世界？ 六大灵界彼此间能互相看见沟通吗，还是必须同属一界才能互相看见？还是高界的能看见低界的，低界的看 不见高界的？低高以何区分？ 幻界存在于哪里？你怎么能肯定六大灵界确实存在，而不是你自己的幻界？ 谁创造的才是真实？既然我们创造的是幻象，集体意识创造的也是幻象，那什么才是真实？难道在物质界我 做了个板凳出来，这板凳是幻觉？ 回复 674： 1、没有不同。意识流。 2、有。 3、高界能看见紧邻的低界，低界看不见高界。意识的“频率”。 4、七大界皆为幻界。出神进入紧邻的高界回头看本界以求验证，然后再进入下一个紧邻的高界验证，依此 顺序反复操作七个回合，直到最后一个可验证的界。要花很多年、很严谨的耐心。 5、经过以上的验证过程，本人发现自由意识是最根本的创造者。其他每一层次的世界，都是自由意识精心 创造和精心编制出来的，几乎天衣无缝，让人信以为真，其实只是意识形象而已，像三维投影。唯一所发现 的真实客观存在物，便是那个自由意识。 ----------------------居士 请问 藏密中脉修炼法里的 “观脉”是怎样的？ 你能观想到吧？能说说你的感受吗？ 我观想的东西总-6-在眼前阿 怎么才能观想到自己的身体里头去呢？ 谢谢 回复 701： 我刚开始做纯粹观想，也出现同样问题。后来我练习中脉上下呼吸，想象身体中部一条粗大空心通道，过了 一段时间以后就开始慢慢感觉到了，感觉慢慢细腻以后直接观脉。 ----------------------居士，你好，张三丰内丹三十六诀上说，不可过于着意，只下丹田时时有知觉即已。很多教材上都说要似守 非守， 那么我看你一段答疑上说， 意想丹田处有一团热流在流动效果会更好。 这不是过于着意了吗？请解答？ 回复 718： 对于做不到似守非守的人，稍微用一下这样的方法还是有帮助的，可起到短暂的引导作用。 ----------------------qimingWGS 请问先生，脉轮是怎样被人类发现的？人类对脉轮的认识正确吗？ 回复 741： 1、我没有追寻过这个根。抱歉。 2、不正确。人类的资料中只有七个脉轮，实际上我发现不止七个。我能看到的自己的已经完全成型的脉轮 有十个，之上有两个正在完成成型的，共十二个。之上还有尚未成型的。美国有一位医生也能看到九个以上 的脉轮，包括别人的。 ----------------------yangcaoboss 居士，您好，我已经打通大小周天，现在正在守中下丹田，准备开中脉，出阳神，在这个 阶段，能给点建议吗？另外，阳神只能出体到准物质界吗，能出体到灵界吗？ 回复 744： 随技术、能力和经验，能出体到任何界。 ----------------------ceydo 居士 我至今尝试过 3 次，各遇到了一些问题，向您请教： 1.第一次练习，并没有出体，只是感受到强烈的震动（在后二次中也出现震动的） ，而且看到了床外的景观， 但我知道肉体是闭眼的。可能是因为害怕吧，醒了。其中 我想问下 蚊帐会有影响吗？ 2.第二次练习，出现震动了，但心脏骤然跳动加快，怕了。又醒了。心跳加快正常吗，对身体有伤害吗？ 3.紧接着第三次看到了自己的下半身漂浮起来了，但突然发觉自己没有呼吸了，怕怕的，就又醒了，好可惜 啊。 。 。 请问 此时 我没呼吸 正常吗？ 谢谢居士 这么忙 还麻烦您 回复 759： 1、没有。 2、正常。 3、正常。 ----------------------大师 我想问一下 静坐时杂念太多怎么办？ 意守下丹田时要用腹式呼吸法？ 修炼张三丰内丹三十六诀时 只要意守下丹田时就自然会用出腹式呼吸法？ 回复 760： 1、做杂念的旁观者。 2、自然呼吸。 ----------------------你好，居士。我想问下，我现在有练三十六决，有一次我坐车的时候。觉得丹田有热气向上升。升到我心脏 位置便不能再上升了。当时因为我胸正中的肠因喝酒抽伤，所以我又用意念控制气回到丹田再向右胸升去， 也是升到右边位置便不能再上了。还有我想问下三十六决是不是天天要练。要练多久。我现在没有时间，有 时可能会有好多天都没有时间练。请问这样会不会让之前修炼白费？ （）回复：-7-1、有时间每次练一刻钟以上，一天至少两次。 2、经验是不会白费的。 （ 在另一贴吧对同一问题的）回复 1、天天练最好。 2、是否白费，取决于你是否认为它会白费。有点像骑自行车，学会后终生不忘；又有点像锻炼肌肉，停止 锻炼会慢慢减少，但恢复起来很容易，技术和经验则不会白费。 ----------------------居士，还记得你教的光环法吗？ 我现在看到每个人身上都有两厘米厚的光环了，请问之后的步骤可以说说了吗？ 回复 772： 1、继续看下一层。 2、三层以后，开始练习闭上眼睛看。因为三层以上，肉眼很难看见，要用灵眼。 ----------------------居士，我有一个道教的师父指导我修行，可是都快两年了，他还在教我吐纳和导引的功法，我觉得我事实上 没有多大的进步。居士，我可以在修我师父的功法的同时，修你给的功法吗？我想早点进步，不想太过于慢 速的修行。请居士指点一下，我想真正的修行，不想整天吐纳导引那些浅层功夫。 回复 773： 可以。你可以修张三丰 36 诀，也是正统道教修法。 ----------------------超越凡 我在修梦观成就法的时候始终不能做到清醒梦，是不是因为我的能量不够呢？ 我是应该在睡觉的时候做能量补充的练习还是在白天练习气功补充能量呢？ 我记得有一次终于有一次在梦里知道自己在做梦了， 所以我在梦里想转变梦境， 但是努力了好多次都不成功， 后来在梦里弄的眼睛非常疼，而且在梦里疼完之后还出现了双瞳，我非常害怕。请居士指点。 回复 775： 是潜意识播种没有做好。白天要经常练习依心愿力的方法。 另外，罗伯特布鲁斯的看手法你也可以试试。 ----------------------居士，出阴神的话，也能属于空无边定吗？ 回复 790： 出神则为空无边定。阴阳在出神后亦可转换。 ----------------------mybox33ss 请教一些问题,望抽时间解答一下基本已阅读完你的所有对网友的回答，得知你说日日不食，仅需打坐即可恢复体力，但根据生物（达尔文） 进化论原理，一旦生物不对其功能进行使用，便会退化，那么长期不食的话，那么胃的容积将会缩小，同时 也从古人一篇文章中得到启示，辟谷以后，胃肠等等将转化为筋，那么一旦胃等转化为筋的话，到时能量补 充不上的话，到时想食物也不可能了，岂不饿死？当然还有另一种情况，那将是真正达到了断五谷，不食普 通人所食之物，吸天地之精华。我想问一下，你平常所食食物为何物，或者根本就连水也不喝，此为问题一。-8-梦中有时会达到灵魂出体，也就是说梦中梦中再梦中，但是一旦清醒地做到灵魂出体却是难上加难，也曾按 照居士所言，借助白日做梦达到忘我状态，似乎只有意识存在，但却仍很难把握出体窍门，还有就是达到忘 我状态时， 如何更好地达到出体效果？是把意识单独移出去， 还是意识加躯体一块移出去？ （这点在你的 shift 方法中没有具体提到，或是需要领会，恕我愚顿） ，此为问题二。 灵魂出体是要达到几个意识存在呢？外出灵魂与身体灵魂同时存在？还有如何同时达到？此为问题三。 能量的积累得知居士你初期靠习太极拳所得，那么能否靠练太极拳或者瑜珈等气功来积累能量，通过打坐或 躺卧达到出体效果呢？此为问题四。 按照现在科学理论，曾看过不少科教片，例如人断手臂后，可加机器臂，而机器臂可通过人的思维达到运动 自如，但目前却仍未达到此效果，而原理是机器臂与人体共有一种语言，即是电流，机器臂靠的是机械电流， 而人体靠的是生物电流。又从不少医书或电视上又得知，每个人的生命能量有限，如炉中之火，终有息灭之 日，但不少修真，例大成提要，说要面壁九年，可得不死金刚不坏之身。此种理论似乎相互矛盾，再者，科 学已验证，人的所有行为基本上都是通过生物电流来运作，也就是人体是一个如同输出能源的发电机，直到 生命终结，这台发电机也就不再放出生物电流，可是既然生命可以通过电流来动作自身，那么为何或者如何 通过外接能源达到令一个人长生呢？此为问题五。 将来在灵魂出体后，如何做到时间定位，地点定位？此为问题六。 以后将还会有不少问题请教，望不吝赐教，祝仁君居士身体健康。谢谢! 回复： 1、我的辟谷，是真正断绝任何食物，吸天地和太阳的能量，用意念控制能量再生细胞，不缺少任何能量。 是水到渠成的，不是强行断食。肠胃会萎缩，是唯一的问题。我采用的方法有两个：一是用意念想象吃饭， 肠胃会条件反射蠕动，防止萎缩。二是做腹部运动，带动肠胃肌肉的运动。每天两次。 2、白天经常想象自己出体，在潜意识里形成意识惯性。意识单独移出即可。 3、至少两个。是的。出神时是自然分身的，无需刻意。 4、能。 5、肉体的寿命设计在一个 DNA 程序上，不是依靠电源。用现代科学达到长生技术，需要改变那个 DNA。 6、第一：需要明确的意识来定位时间地点；第二：需要一定的经验来控制这种定位意识技术。换言之，去 过的时间地点较容易。未去过的有出错的可能。 ----------------------yangcaoboss 居士，您好，能推荐一些可以成就肉身虹化或气化的教材吗？？另外，能出阳神后，还用 的着出阴神吗？阳神能脱离肉体单独一直存在吗？ 回复 746： 1、我没有亲身试验过，不能推荐。抱歉。 2、出神后，阴阳可自由转换。 3、能。 ----------------------致虚守净 想拜您为师，行不？怎么联系您？ 回复 765： 1、现在不收徒。 2、我的联系方式都在网上，包括电子邮箱。有问题请在网上留言，这样大家都能共享。电子邮箱仅限于涉 及到私人隐私的问题。 ----------------------神通何现？ 何谓得道？ 回复： 1、恕不回答与修道目的无关的问题，如特异功能等。 （答疑规则第 2 条） 2、道，乃万物本源。通过一定的方法亲眼见到万物本源，亲身认证万物本源，乃得道。也叫回归本源。 -----------------------9-请问、何为大周天和小周天？大小周天通了后自己怎么知道？练气(包括打坐)是修炼吗？ 回复：143 楼 1、小周天指人体小宇宙，大周天指天地大宇宙。 2、小周天完全通畅，能健康无病。即使得病，能很快自治，疾病不会在体内长留。大周天畅通，能自主出 神。 3、是。 ----------------------出体有危险吗？我也想修练修练，我回来找你，怎麽找你？我会的真的。 回复：90 楼 1、出体的危险，比肉体走在马路上被车撞死的危险率小很多很多倍。 2、我的空间可以找到我。 ----------------------我想问一下我怎么才能回到身体 回复：93 楼 就和睡醒了一样，自然回体。是你的本性，不用追求。 ----------------------如何创作自己的功法？ 回复：26 楼 1、经验。 2、把别人的很多方法拿来自己实验，如大成捷要列举了很多前人的不同方法和不同经验。从实验的结果慢 慢会知道哪种方法最适合自己，成为自己功法的基础。然后根据自己的经验调整、创新出最适合自己的办法。 3、随着修炼的进化，方法也要随之进化。故无需长期固定在一种方法上。 ----------------------看了居士那么多的答疑，我明白了很多道理！但还有些疑惑没解开，所以也来这求答和问道！(很长，希望居 士看完) 大约在半年前，那是在一次做梦中，我在梦中思考了一些现实生活中想不通的事。结果很快就想通了。在醒 来之后，梦里的剧情都记不请了，但我记得想通了几件事。从这事以后。我认为人在入梦时，大脑不受外界 对肉体的干扰，从而获得了原本就拥有的高速运算。于是我老想入梦去解决一些生活中的难题。有 3、4 次 想入梦，但只有 2 次成功：下面我就讲一下其中一次很深刻的入梦经历吧！ 一天中午。由于我吃饭时间比较早，同宿舍的兄弟们还没吃完，我就已经回房间躺下了。(我们都住在学校 老师家的私人宿舍，吃饭也是在老师家。而我是睡在了 双层床的第二层，也就是上面那层。)当时也没别的 事做，就闭上眼睛想着入梦。首先是将整个身体放直，然后将双手叠在一起盖在胸上。刚开始杂念很多，加 上外面他们吃饭谈论得很吵，导致一直不能冷静下来。后来双手渐渐感觉到心脏的跳动，就像是你在替人把 脉的那种。但随着感觉的加深，感受到的面积渐渐加大，直到整个手掌，而胸前也慢慢感到手掌上的脉动， 就是血流过血管的那种。 由于那时我全部的意识都集中在这感觉中。也不知道过了多久，我听到外面舍友吃完 了洗碗的声音，接着他们都进来了(听到他们的谈论声越来越大)。不知是谁开头说了几句赌博的，后来越吵 越厉害，他们干脆就在我左下方的床上玩起了斗地主(三人)。不过赌的不是钱，而是赌些打脸，喝井水，涂 牙膏之类的。注意，上面的事情基本是听到的，但也看到了几幅画面。我无法判断是在梦中，还是半梦半醒！ 但是不会是醒着，如果我是醒的，我必须起来才能看到那几幅画面，因为这些画面都是俯视图。而在事后我 问他们我有没有起来过，他们说我吃饭后就睡着了，中间没醒过。 他们玩到刺激时都大喊大叫几声！我一直在床上听着，偶尔他们当中发生一些有趣的，我都会笑笑。随着 他们高潮起伏，我被吸引了，也生起了想起来看着他们玩的念头。但是当我想起来的时候发现我动不了了。 感觉身体好僵硬，全身都控制不了，意识却清醒着。(这种情况以前也碰过但没这次恐怖)当时想出声叫人开 推推我，但喉咙很干涩，舌头一直向上顶着，动不了，也喊不出。接着我试图起来，我不停的憋气以使我能 有足够力气的起来。当感觉憋到时机时，用力一挺，身体的上半身起来了，同时也感到一阵虚脱，这时我发- 10 -现眼睛不知何时睁开了。接下来，可怕的发生了！仿佛刚才根本没有起来似的，身体还是躺着动不了。可是 我却明明记得刚才成功的挺起了上半身。如果刚才的事没有发生，为什么我会记得我起来过呢？如果刚才事 真的发生过，那我在起来后又躺下来后的这段记忆呢？不合逻辑啊！之后不停的重复着：憋气——起身—— 躺着——憋气……不停的循环着！心里却是：看到希望——成功后的惊喜——失败后的恐惧和绝望——又看 到希望…… 两种极端不停的感受着，好像永无止境！ 不知道过了多久，慢慢的冷静了，也不再强求自己让自己再起来。我先是举起右手，感觉很艰难，举了几 次才成功。然后慢慢的向上伸去，抓住了一只笔(床头上面是一快木板，放着书籍等等)，用力的往他们 3 人 砸入，我清楚的听到砸到床后弹到地下的声音。可是他们仿佛没听到似的继续在玩。(后来得到证实，我根本 就没有把笔仍下去)当时真的绝望了， 自己帮不了自己， 连别人也不行。 而且当时把笔仍出去后， 由于是右手， 整个身子都往左翻过去了，面部都朝下了。光是举手都难，何况是撑起整个身体啊！后面的事情我就不记得 了，只是起来后衣服都被汗弄湿了，意识还清楚刚刚发生的事。 至于另一次入梦也就只记得身体动不了，意识清醒，身体稍微挣扎一会，没多久就醒了！没什么特别之处！ 之后因为那可怕的经历后，就不想入梦了。不过这几天看了仁君居士博客的部分内容和这个贴吧的答疑贴 (熬夜 6 个小时才看完，累)才知道，原来梦是出体！ 这里有些问题想请教仁君居士： 1.我那次可怕的梦，是怎么回事？是出体了？还是鬼压床、清醒梦？又或者是局部出体、半出体状态！是当 时能量不足才导致不能保持上半身起来的状态？ 2.以前我也做过清醒梦(自然做的)，发觉醒来后身体没有疲劳，而且大脑很清醒，似乎处于最佳状态！不知 居士有过这情况吗？ 3. 下面是神明在开导别人的时说的一些话。我感觉他是在告诉我们有因果，有点佛教的味道。您认为这几段 话对吗？那里不对，具体说一说！ A.生命是无止境的，人绝不会死，实际也没有出生，只是在不同的肉体和空间中度过 ，永无休止。 B.人之所以要来到世间以肉体形式存在，只是为了做事或还债。 C.你的下一生的生命遭遇，完全是你自己造就的！ 4.单单修炼完三丰 36 决后是第几阶段？能否得道？若不能，之后应该修炼您百度博客中的哪一种好？ 回复：277 楼 1、半出体。能量不足，技术不足。 2、有。 3、对。 4、第 36 进入得道的阶段。从技术上，能。 ----------------------1、请问居士有没有做过金字塔能的试验？做一个简单的模型放在旁边是不是能帮助修炼？根据一的法则， 这样一种形状可以聚能用来医疗和提升。门罗家的房子也是金字塔形的。 2、能讲一些关于采气的方法吗？ 回复：279 楼 1、没有。 2、用意念配合深呼吸，是最简单的方法。 ----------------------老师， 1、您说你此生来是要想写一本小书，是关于修行的还是其他内容？开始写了么？我们什么时候能看到？ 2、我一直在用百汇和眉心采气，还有刚刚琢摸的一种七轮呼吸中脉回收法。但是没开眼，看不到能量的进 出情况，感觉还不错。恳请老师指点几种高效的采气方法。另外，对于采气的环境应注意些什么？是否哪里 都可以？会不会影响家人健康？ 3、您说的心态对出体的影响，是不是指应树立坚信出体对我来说很容易的信念？- 11 -嘿嘿，老师辛苦！ 回复：280 楼 1、关于修行的。曾经花了十年写了第一版（筑基、养神、出神、化身、合道五个部分） ，得道后，被我扔到 垃圾桶了。现在暂时不想写。以后会的。 2、对我最简单有效的：a)用最强烈的意念将能量随呼吸吸入全身、憋气压缩能量至极限、慢呼气。2)中脉上 下和天地形成一体，上吸下呼，然后反之。慢慢会感觉到，中脉和任督脉其实是上下双向流动的。能量意识 和意念的强弱最重要。任何环境。不会影响别人，但能量会把手表弄坏，别戴表。 3、主要指潜意识状态的调节。第一是开放，第二是平衡，第三是自信，第四是播种（或者叫设定程序） 。 ----------------------连着看了几天了有点问题请教大师 1、盘古开天辟地 他是不是就是大我？ 2、女娲造人就是大我的分身在创造人类么？ 3、我练气功的，入门的时候练习的功法叫声功，通过六字真言中的三字发声震动全身经脉存储能量。我的 师父不准许练功的时候聚于丹田，要求将能量散布全身，是为了全身经脉都能够畅通，这似乎和您说的张三 丰的丹道区别很大，我现在有些迷茫。 。 。请大师指点。 4、压床 究竟是外来灵体的原因还是自身灵体的原因？ 问题很杂乱，麻烦您了，多谢大师！ 回复：282 楼 1-2、传说的故事带有比喻的成分，不是原状描述，恕不讨论。 3、区别不大。两者都是为了能量充满全身，方法略有不同而已。张三丰强调不可过于用意，就是不要将能 量聚集在丹田里，而是把丹田作为发酵能量的中心，慢慢遍布全身。方法不同，目的相同。 4、两种情况都有。 ----------------------大师；您好！我打坐多年了，每当左背部胀时，大便就不通，经常头顶胀，已经有一段时间了，我认为是在 调整，对吗？不知还要调整多长时间？在这种状况下，出体会有难度吧？ 回复：284 楼 1、不对。坐的太紧，淤积了。换成坐沙发试试。 2、是。 ----------------------大师你好，看了大师的文章，答疑，多年来的困惑，变得豁然开朗，真正的高人，非常感谢。1.虽然大师致力于对修道的疑难进行解答，不可否认的是，得道的人还是少之又少，对我们来说，这生得道 的机会如此渺茫，想象一个幼儿园的孩子怎可能一下子就大学毕业呢？不如退而求其次，大师可不可以面对 广大地球人，也许小学毕业会比较现实一些，我们该如何做才能上升到灵界做一个幸福的灵人，而不再投胎 到这个痛苦的物质世界呢？ 2.正如大师所言，各门派对真理的诠释都是接近的，只是角度不同而已，那为什么各教都认为有上帝，佛教 却认为无神，没有上帝呢，这个可是本质的差距，不可能是角度不同的解析，还有耶稣传道时说，我是道路， 信我者上天堂，那么这个算不算误人子弟？ 回复：285 楼 1、得道可以保障不用再投胎。其他的方法我不敢保障。只能说：多读得道者的文章和著作，会提高你的成 功率。 2、那是你对上帝和神这两个概念的误解。释迦牟尼所描述的空、如来、金刚，老子所描述的道、大、神， 和耶稣所描述的上帝、神，魔哈默德所描述的真丶主，完全是同一个东西。只是后人乱解释，好像是不同而- 12 -已。读经丶典，要读原文。后人翻译的论述的，都难免变形。 ----------------------还有，居士说魔鬼也可以修道，可是灵界以上的人都没有坏人，那那些得道的魔鬼在那一届呢？ 回复：287 楼 1、得道的魔鬼不再是魔鬼。 2、1-4 界是有坏人和魔鬼的。5 界以上就没有了。 ----------------------您好居士，有几个问题想请教一下： 1、 《与神对话》中说没有时间这个东西，过去未来都同时存在，而且是所有可能性都同时存在，请问这个观 点对吗？ 2、如果我们来到这个世界是神为了体验自己，那为什么还要通过修炼来加速这个进程？直接在轮回中体验 就是了干嘛还要得道？ 3、有没有可能我们在平行宇宙的各个分身聚在一起，如果可以的话是不是看到一摸一样的自己会很怪异？ 谢谢回复：288 楼 1、对。 2、这也是一种体验。 3、从我的经验上：因为频率不同，不能聚在一起，但可以同时联通在一起。我这样做过很多次，感觉并不 怪异，很亲切。但是，刚开始的头几年很混乱，分不清哪个是哪个。 4、从本质上来讲：所有的平行世界其实都重叠在同一个空间里，所以各个分身其实就在一起，虽然都坐在 同一个屋子里互相却看不见。 ----------------------1.请问居士，佛教的《中阴身救度法》真实有效么?早闻道，夕死可矣说的就是这本书吧。 回复：291 楼 1、我没试验过。抱歉。 2、不是。好像是指道德经吧。 ----------------------你好，请教一个问题。现在世界上人越来越多，灵魂也越来越多。可是世界上本是没有这么多人的，那为什 么人的灵魂越轮回越多呢？？多出来的灵魂是哪来的呢？这个问题不知有没有人问过，还是请您帮忙解答一 下。另外，我本来对生活很有希望的，可是自从接触到修行以后，就觉得人生没有什么意义了，好像以前的 追求都没有了。好像只是为了修行而生活，为了修行而修行，我不知道人生到底有什么意义，就算出了轮回 又能怎么样呢？ 回复：292 楼 1、自己分身的，可多可少，可收可放。 2、修行只有一个目的：是为了更好的生活。反之，则本末倒置。 ----------------------居士,在有了出体预兆但由于恐慌没能出体,是怎么回事?该怎样做? 回复：293 楼 平常心对之。 ----------------------您好，我想让您帮我鉴定一下这是否是出体，中午休息之前，我就在心里默想“我一定要出体”然后好像睡着- 13 -了，还做了个梦。在梦里好像感觉振动，但是在心里还想不要害怕，然后振动消失，我就试着逐渐离体，离 体后我没有看身体但用手摸了一下腿，之后就在宿舍里走，想飞没飞起来，后来想到看了一本书上面写第一 次离体不要太久，我离开床没几米我就想回去，我就躺在肉体上面默想要回去，后来就醒了 谢谢您帮我解答这是做梦还是出体。我出提前好像还做了个梦。 回复：296 楼 这个问题重复过无数次了：做梦 = 出体。 ----------------------居士好。我想问一个修炼时遇到的问题：我意守下丹田大概有半个月了 没什么热感 是不是方法的问题呢 回复：298 楼总感觉丹田左边比较热 右边丹田可能是方法，意念不平衡。也可能是身体的问题，身体本身不平衡。 时间长了自然平衡。 ----------------------我是楼上的。将刚才的问题整理一下。 1、封了顶代表什么？是否还能出体？ 2、开天眼和出体有什么区别？ 3、半睡半醒之间看到的宇宙及星光，是天眼的境界？是出体的境界？还是梦的境界？但是当时意识上知道 自己不是在做梦，惊讶宇宙之美或者看到城市的时候知道自己是在睡觉啊，就想为什么能看到，想看得更清 楚，一动念，于是就醒了。 4、当时在梦里见到的是菩萨吗？观音菩萨和我说“初禅第一天”的时候，最主要的好像也不是声音的方式， 好像是通过心灵的方式，同时眼前出现“初禅第一天”几个字。当时确实是初禅第一天的境界吗？初禅第一天 您去过吗，具体是怎样的（如果它不但代表一种境界，也确实有这一层天的话）？ 5、修观太阳法，是否能够打开我的天眼？ 6、我继续念咒，修拙火和大圆满脱噶黑关法及看光，是否可以获得肉身虹化成就？ 7、如果您已经得道，而且不但是悟道，并且已经能够进入佛那样的涅盘境界，您可以做到肉身虹化吗？或 者您可以通过很轻松地修一些法门达到这一成就吗？（我指的肉身虹化，是像西藏高僧一样，即生成佛，即 身成佛，将肉身化成光。 ） 8、几年前晚上睡觉，脑袋爆炸是怎么回事？ 9、左中脉很柔软舒服的感觉，是不是代表已经通了，右脉阻滞疼痛感是不是还没通？念够一百万咒的时候， 心这里也曾疼过和振动过多次（就像剃须刀的震动一样） ，后来举得大概是痛了，因为不再痛了，很柔软。 10、我的任督脉觉得没有阻滞感觉，应该是痛了吧？盘腿的时候腿还是时常会麻，是不是代表大周天还没有 通？ 11、我最初想走的路线是，不要神通，或者出体，就只是在悟道的境界里平静生活，如果走这条路线，临终 的时候会进入涅盘而不出差错吗?(但是在悟道的境界里生活，似乎不用修炼， 气自然会足，气脉也自然会通， 即使不求，经过几年，自然也会有神通，是这样吗？这其实是无为法吧？) 12、如果走只念咒，不修炼身体的路线，念咒是否可以振通全身经脉，最终解脱？我是说只通过念咒的方式， 不自然追求安住、不出神通、不出体，而达到无余涅盘。 13、没有问题了。阿弥陀佛。嗡 直 隶 主 隶 准 提 娑 诃。 回复：306 楼 回答几个有用的问题： 1、任何活人都能出体。 3、两者均能看到。 5/611、在你自己。 7、现在还没打算离开人间。- 14 -9、没通。 10、有淤积。 12、没见过成功案例。 ----------------------大师，我这两天看了前面您的答疑，今天凌晨四点多钟醒来就想试着入静，结果我睡在床上，冥想 “无名天 地之始”，真实地感觉到自己好象变大了，而且越来越大越来越大，最后好象穿越了半个地球，我两只手也 不由自主地向两边张开，手指弯曲、手臂有力，手掌就像抓住了两团气，然后把手伸到头顶上。就这样冥想 了一会儿，却始终无法入定出神，我不知道该继续怎样做，就放弃了。半梦半醒之间，我让自己翻身，好象 屁股抬起在往上翻，这时为了证实是灵体在动还是肉体在动，我就醒了摸了一下屁股，还躺着，看来是灵体 在动呀。今天上午十点多钟，我用打坐的方法再次入静，效果却没有今天凌晨的效果好，但是双手仍然呈弯 曲状，而且不由自主地感觉肚子在呼吸，吸进去的时候，双手中的气体好象被牵扯了一下，呼出来的时候， 双手中的气体感觉很胀。此外，我以前打坐过四五次，然后一直没有打坐，但是我明显感觉到肚子里有气， 而且中丹田和下丹田像心脏一样的跳动。有一段时间，我明显感觉到下丹田（好象是子宫内）气满，房事的 时候都很胀很不舒服，但是几次月经之后，中下丹田仍能看到像心脏一样的跳动，但是没有以前那样明显的 气感了。大师，我想请问：1、我中下丹田是不是气？如果是气，是经期漏了还是自动运行到经络里面去了 呢？2、请问大小周天如果被打通，各是什么感觉呢？3、我这种状况，可不可以睡着入静入定呢？4、如果 我再碰到今天凌晨这种入静的状况，该怎样引导自己进入入定的状态呢？多谢大师解答，急盼回复。 回复：311 楼 1、是气。气与经漏无关。 2、小周天畅通则无病，大周天通指可自主出神。 3、可以。 4、冥想、静观。 ----------------------居士，我练张三丰内丹三十六决有一个多星期了，可是好象还没有功法上说的进展，根本没有感觉到气，有 一次进入一种状态， 身体内部感觉充满了气， 好象都不用鼻孔进行呼吸， 并且确实是很长时间没用鼻孔呼吸， 全身每个毛孔都在呼吸，那种感觉全身每个细胞都很舒畅，但后来就再没进入过那种状态，而后每次练习只 要一进入无思无想的念头都有要出体的感觉，先是手失去了知觉，而后整个人像是要从肉体里出来，但我从 没出过体，十分害怕，一害怕脑子里杂念一生，就失去要出体的感觉了。我在接触出体以前，在睡觉前，半 梦半醒的时候经常有那种要出体的感觉，不过那时候是头先有出来的感觉。请问，我的功法是不是练习有误 啊，还是我根本不适合练啊，还有我那种全身的毛孔都在呼吸的状态是怎么回事啊？ 回复：323 楼 1、无误。 2、毛孔本来就在呼吸，只是有时感觉到有时感觉不到而已。 ----------------------居士您好,看了您的许多答疑 .请问我这样理解对么:我们设计时只能设计修道这种行为 ,而不能设计修道的过 程和结果.这对我很重要,谢谢指导. 回复：330 楼 两者都可能设计，或者不设计，全在自由意志。 ----------------------居士，貌似您已经好久没来这里了，我在您的留言板也有留言，不过最近有了些新的想法，罗列如下，请赐 教： 1、您说神通和得道是两码事，得道是明了宇宙的源起，修行是得道的捷径。我是否可以这样理解，修行能 开发人的潜能，得神通，但得道是一种见识的扩展。两者没有必然联系，不修行同样也能得道，只要他明了- 15 -这一切的道理知识。这样想对吗？能一两句话总结下吗？ 2、如果今生怎样是设计的，为何得道高僧要涅磐，直接等过世后选择不再轮回不就好了吗？一个大恶人难 道过世后也能去往高层灵界吗，而不是迫于业力轮回，这个跟自由选择有些矛盾啊。这里面的机制是否能简 单概括下呢？ 3、女子在修炼三十六诀时不能发生房事或生小孩吗？要注意哪些方面呢？ 4、没有拜师自修是否有危险，您遇到过哪些危险，是怎样化险为夷的呢？ 就这些，先谢谢居士！ 回复：340 楼 1、两者没有必然联系，不修行不能得道，但能闻道。 2、那也是一种选择。恶人过世后是否去高层灵界，取决于过去很多世的整体意识水准，而不仅仅取决于此 一世。 3、能。自然即可。 4、出神的危险，比肉体出门被车撞死的危险要小很多很多倍。我没有用老师保护，不是很好吗？不论遇到 什么危险，用本能对之即可。 ----------------------居士。我也问个困惑已久的问题了。 修道家气功，有人说不能唱歌，会把丹田中的气都唱没了。有人说唱歌有助于养生。到底能不能唱啊? 回复：342 楼 能。 ----------------------居士如果来了，就请居士指点一下吧。 1、静坐炼气炼神的时候，应当是用普通的顺呼吸呢，还是用吐纳服气的逆呼吸呢？ 2、根基是不是直接影响到以后的修为？ 3、修炼在完全没有人指导的情况下可行么？ 4、在修炼其他法门的时候，还可以炼居士给的传统丹法吗？ 5、修传统丹法的时候，有说需要形神合一的，出体不会有影响吗？ 回复：384 楼 1、自然呼吸。 2、影响。但根基也可改变。 3、第一个修炼的人有谁指导了？ 4、可以。 5、不会。 ----------------------1、清明梦转出体后能不能直接回归第 7 界？ 2、家里的屋子里看到有阴灵不会有干扰吧？ 3、如何用脉轮加工没有经过加工的外界能量？ 4、这个外界能量加工过后可以成为军荼利么？ 5、外界能量和军荼利是不是就是道家说的外气和内气？ 6、道家是如何将外气转化成内气纳为己用的？ 回复：385 楼- 16 -1、能。 2、不会。 3、脉轮有自动加工能力。 4、可以。 5、本质上是的。 6、我说过：不教学。 ----------------------由於我受赛斯资料影响颇深，所以有时后出窍是去实验他所说的资料。以下谈谈我做的比较重要的实验以及 突破： 1.我发现每次我出窍，看到自己的肉身，结果醒来都不一样，甚至出窍中一直在不同地方的不同身体上， 但是我都毫无察觉，只觉得那都是我自己，后来，我终於发现，我出窍时常常都是「集体出窍」 ，也就是许 多在不同宇宙的我，同时出窍，也因此，我才会在不同的我之间换来换去而都觉得是我自己。想到有许多自 己（可能的自己）也都在努力出窍，就觉得心中有点温暖。 是真的吗？那我就不敢了 回复：389 楼 真的。每个人在睡眠中经常如此，很平常的行为。 ----------------------拭心如镜 老师，有一种现象，我一直拿不准。小周天通了之后，经常身上一阵阵的酥麻。那种感觉就像是小便到最后 打冷颤一样，还有听到美妙的音乐，或者看到感人震撼的场面的时候，全身会有同样的感觉。这种感觉，是 气走大周天的现象么？ 经常的通过视觉听觉和情感来激发这种现象，对于内气的运行会不会起到帮助的作用？ 回复： 1、不是。 2、会。 ----------------------老师：一个多月以前，我终于连接上了我的指导灵，回体后我就想跟您汇报学习成绩，感激您帮我找到了内 在的师傅；我终于体会到了完整的没有分离和得失的爱。 后来想能够熟练跟内在师傅通灵了，再汇报。呵呵，结果到现在都再没有那么明确的接触。老师，您在这方 面给点儿建议吧！ 回复： 我从未试图连接指导灵，都是靠自己的。在这方面没有经验给你分享，抱歉。 ------------------------------------------老师：梦等于出体的概念，我开始慢慢有所领悟了。是不是当进入清醒梦的时候，就等于已经进入了有意识 的出体状态，要做的就是不再理会梦境中的状况，而开始自己出体后的应该进行的计划就可以了？ 还需要再来一次离体的过程么？ 回复： 1、Yes.- 17 -2、可省略了。 ---------------------------------------------老师，这两天通过修行和思考，以及前期咨询过一些有过一年以上修行经验的同学。得出了一些关于强化周 天的感觉为什么有强有弱的观点，您能帮我看一下是否正确吗？ 1、 周天强化（冲关阶段）的感觉有强有弱，除了和每个人的身体状况有关，另一个主要原因源于能量的提 升速度，速度越快，能量流通过周天的强度提高的也快，致使经脉在相对的短时间内要承受和适应能量提高 导致的冲击和摩擦，所以反映就会相对强烈。反之，能量缓慢提升，经脉有较为宽松的时间，来适应能量流 提高所带来的冲击和摩擦。所以，感觉就会相对较弱，甚至可能没有感觉。 能量提高快慢的原因如：每天的用功时间的长短；对于功法的理解和运用是否得法；饮食、生活习惯以及性 生活的多少。 2、 由以上结论得出，一些短时间内能够完成筑基的所谓神功秘法是不可信的，即便有，正常人的经脉也无 法承受，能量在短时间内提升所带来的强大冲击。 3、 师傅帮初学弟子打通经脉的可行性不大，最多适量输送，以帮助弟子找到气感。 另外问一下老师，能量的快速提升有可能造成静脉爆裂么？ 回复： 1、个人体质不同、身体状况不同，感觉都不一样，完全因人而异。 2、不对。身体好的人不练筑基也同样可以达到筑基的效果。 3、对。 4、不可能。能量在经络和灵体里，不在静脉里。 ---------------------------------------------------老师，有几个关于修行的问题，我实在找不到答案了，走路都想，但结果自己都不满意，恳请老师解惑呐！ 1、这段时间我练功引气中脉的时候，每次进入较深的状态的时候，气就会被脑袋吸到头上，胸腔和腹腔一 下就空了。搞得这段时间头胀得厉害，一安静下来脑袋就疼。这正常么？ 2、练习中脉时，吸气上引呼气下行和吸气下引呼气上行，从能量的提升角度，和对身体的影响方面讲有区 别么？ 3、佛陀是身患重病离世，这种说法对么？ 修行的人气息上引冲顶，整个生物系统被打乱了，常年如此会生重病和癌症，这种论点对么？我不认同，可 又无法释怀，恳请老师为学生解惑哪~~！ 回复： 1、不正常。失去上下平衡了。 2、两者都需要，平等对待。因为中脉的能量是上下双向运动的。 3、气息上引冲顶，会失去平衡，因此生病。哪怕不是常年，几个星期就已经很难受了，我也因此生过病。 以后就注意保持平衡了。 ---------------------------------道风库狼 1、居士，我感觉我的能量经常被外界的某些东西夺走，这是为什么呢？ 2、我的身体非常差，很容易体虚，这会影响到我修炼吗？ 3、神秘学大师给我算过命，说我的什么阵全是逆位的，命特别烂，学神秘学越学会越神经，如果这样的话 我还能修炼吗？ 4、我的命这么烂，我可以改吗？改的方法是什么？- 18 -5、睡觉打呼噜好象非常影响出体，是吗？ 6、我通过内炼外气和增强脉轮能量，为什么这些能量我都不能使用？即使我有能量也感觉非常虚弱？ 7、是不是命多烂的人都可以修炼最后得道？ 8、为什么有的神秘学家说各派的经文上都有诅咒，凡不是经过皈依或者有缘的人的人看经文的话，会引来 一大堆阴魂攻击，这是真的吗？ 9、我有一块水晶和其他水晶不一样，阴气特别重，即使净化也没有用，我可以用它修炼吗？它里面是不是 有什么东西啊？ 10、 好象有不二法门这一说， 是不是习了一派的功法， 最好不要再习其他派的功法了？会不会导致方法混乱？ 回复：21 楼 1、自己没有平衡好。 2、影响不大。 3、能。 4、意志力。 5、影响不大。 6、我看你能用。越用越强。 7、是。 8、不是。这种情况极其罕见。 9、用心修炼。 10、不是这个意思。是否方法混乱，在于你是否心乱。 --------------------我想如门可不知道怎么才能进无修道之门 有知道者请来联系本人 电话
回复：24 楼 抱歉，我只帮助修道的人。 -----------------------仁君:新年好!我在门罗吧看到过您的答疑。 我一心向道,业余居家打坐参悟,请问:您能否直觉出我会否成就?谢 谢。 回复：43 楼 你想出什么成就？ -----------------------降龙伏虎怎么操做,有什么作用.有什么具体景象.怎么把握火候.请仁君居士解答/ 道家的沐浴指什么?有什么作用?怎么操作,具体感觉,怎么把握火候.请仁君居士解答/ 回复：44-45 楼 只答疑，不教学。 -----------------------mumu5252552昨天晚上和一些人交谈了一些关于冥想，禅定的问题。感觉感应特别强。后来睡了，躺在床上做冥想。开始 是感觉身心在扩张，感官在消失，和原来一样。但后来奇怪的事情发生了，因为我是半睁着眼睛，我看到或 者说感觉到房间里面充满了黑色的东西，比黑夜还黑，而且在动，到处都是。其中我看到有一个在我面前飘，- 19 -样子大概像一块深黑色的云，但突然这块云一下子变成了人型，应该是人形有手有脚直立的，从我床的正上 方飘到了床的旁边，就站在我的旁边，离我非常非常近。我刚开始是在平复我的妄想，但那时我感到恐惧。 所以我闭上了眼睛，试图平复恐惧，但是奇怪的是，闭上眼我依然看的见，或者不能说看见，是感觉的到， 非常清楚，只是只剩下这些黑色的东西，周围的环境消失了，特别是那个人形的在我旁边我闭上眼感觉的非 常清楚，他在我旁边似乎就不动了。我感觉我实在无法平复恐惧的心理，我怕如果在冥想会出问题，就慢慢 出了这种状态。 不知道有谁知道那是什么？至少我认为不是幻想， 如果是的话， 为什么我闭上眼还是看得到， 而且还是动态的，我感觉那些东西不是随我意识而变的，是某种存在。不知道是不是我冥想的方法有问题， 还是这是冥想中会出现的正常现象？ 回复：104 楼 正常现象。 -----------------------风沙往前 我今天第一次冥想了 40 分钟 冥想中意识和清醒 但是我冥想了 40 钟后虽然心情变得十分平静 暂时对任何事都没有欲望了 但是我醒来后头有点晕晕的 精神也没有变得很饱满 您能指点一下吗？ 回复：105 楼 你时间还短，过一段时间会有不同的感觉。 -----------------------基督 X 圣徒 我问一下， 大概需要多少时间才能进入状态， 我一般 4.5 分钟就能感到眼前有许多红红绿绿的小点， 正常吗？ 回复：106 楼 因人因时因地而异，一分钟到二十分钟不等。 二三十年前，我平均需要 10 分钟，现在需要平均 1 分钟。 -----------------------请问“冥想”到底是说什么也不想，还是专著的想某样事物？ 回复：107 楼 冥想不是什么也不想，而是暂停显意识思想，进入潜意识思想。 思想=显意识思想。 冥想=潜意识思想。 -----------------------前几天刚对出体有些了解，今天凌晨两点媳妇给孩子盖被子把我弄醒了，醒来上躺厕所，喝了口水就回床上 继续睡，可媳妇有和我亲热的意思，于是和她进行了房事后她睡了，还把一条腿压在我身上，我有些困但又 想试一下出体，迷糊一会信号还真来了，以前被鬼压床都是恐惧挣扎醒来，这次有心里准备就由它去吧，因 为这次是主动体验被压的感觉，原来出了耳鸣还真的有强烈震感，我忍了一会眼睛可以睁开了没开灯黑蒙蒙 看不清什么，于是我又闭眼用意念让自己飘出来还是不行，最后好像自己勉强爬起来的，因为没开灯还是什 么都看不清，我用手去开灯结果没用，正这时媳妇一个小动作把我弄醒了，我其实想问的是半夜出体必须开 灯么？ 回复：163 楼- 20 -不必 -----------------------请教居士，佛教里讲的中阴身和本来面目有什么区别和相同呢，各自的本质是什么，请开示为感！ 回复：164 楼 本人只答疑，不教学。 -----------------------一微一尘 请教大师：意识的能量来源于什么，如何才能得到这种能量，这种能量大到一定程度会发生什么突变情况， 请开导为感！ 回复：165 楼 1、意识的能量来源于意志的强弱，或者说意志力，或者说意愿。 2、培养意志的强度和密度。 3、有很多情况。如：突破物质界的物理常规，念力影响物质，念力影响肉体，念力带动自我意识脱离肉体 出神，从物质界进入灵界等。 -----------------------请问居士， 1 我睡觉的时候，放松后，再加深意念，当我主动有意识的想象身体上下震动，就可以感觉身体上下震动， 但不是出体的那种震动，这是为什么？ 2 练习脉轮就是只想像能量通过那七个脉轮就行吗？一天大概要练多久？ 3 练这脉轮可以开发右脑记忆力吗？诚心乞求居士回答。 回复：171 楼 1、睡觉放松后再加深意念，容易进入准物质体，用意念控制准物质体比较容易，震动是以准物质体为启动 的。 2、这是很多种方法之一。一天两次各一小时，对于业余修炼者比较现实。 3、我没有特意实验过 -----------------------生来孤独 仁君居士，想请教 在日常生活中，会不会出体。 我并不是星体投射的修炼者。 举例：我有时候开车，感觉像胡思乱想，想着一件事情这么做，结果猛一下看到现实中，车已经到了目的地。 我很奇怪，谁在为我开车？这样开车危险么？经常有这样的事情出现。不光是开车。 回复：173 楼 1、每天睡觉都是自然出体。 2、人不是现在科学所认为的只有一个肉体和意识，而是还有肉眼看不见的其它八个灵体及其各自的意识,用 灵眼能看见。肉体意识在开车，灵体意识可以分出去做白日梦。有点像现在心理学所说的多重人格。其实， 每个人都有九个基本身体和九重基本人格。在基本人格们团结协调正常的情况下，外表看起来像一个。 ------------------------- 21 --------------截止于 yangcaoboss 居士，你好，我那师傅说，念佛法门是最方便的法门，首先，它可以一念代万念，其次，它 可以让我们融入阿弥陀佛的能量场， 得到佛力加持。 最后， 还可以往生极乐。请问，您对念佛法门怎么看呢？ 回复 847： 我怎么看不重要，重要的是你有成功案例嗎？ ---------------------铜头铁臂 居士先生你好，我是个医学生。所以我讲科学，但是我知道很多事情科学解释不了，但至少要能够证实其确 实存在。就您的很多答疑，我总是看得似懂非懂。按照您的看法，出题可以去任何地方，可是假如您从没去 过那个地方，我就算跟您说了这个地方，你不也不能够去么？ 我的意思是，我很想证明灵魂是确实能够出体的，用现实证明！网上查阅很多资料说灵魂可以看到某某物体， 事后证实确实不错，但我总是不信，我想您要是能够出体到我这里，我可以在指定位置摆放一样东西，您的 灵体来这里看，然后您要是能说出这是个什么东西。这就充分的证明了您的观点的正确性。我只是个学生， 不能代表医学界发表什么。但我想我如果能够正视这个问题，对我自己也是有大的提升的。望斟酌之 ........ 一个安徽人留..... 回复 848： 1、我沒有看法，只有實踐。實踐是發現真相的唯一辦法。 2、“事后证实确实不错，但我总是不信”--那就只有你親身實踐是唯一的辦法。 --------------------------居士我长时间受邪灵骚扰，逐渐能够微弱自卫反击。 有人说，修成佛前，都要先修出愤怒身，请问是这样吗？ 您受到过邪灵的攻击吗？ 若是有，请问您都怎么处理呢？ 回复 849： 1、不是。 2、受过很多次。 3、回答字数较多，我放在博客里：“恶灵攻击与自我防护的经验” -----------------对宇宙万物的爱 1.若是要达到居士所说的用出神的方法来驱赶恶灵，需要练到怎样的境界呀？比如说仅仅是出体熟练就行了 么，还是说需要熟练掌握出体到第 3 或是第 4 界以后，抑或需要练习到出阳神才行。 2.如果出体不熟练的话，通过打坐冥想可以达到自我防护的作用么，或是有什么其他好的方法么？ 3.平常说的一些鬼啊灵啊什么的，是否也是在物质界里，若是受到物质界某种不明生物的攻击，是否有好的 方法自我防护。 谢谢居士 居士的答疑是我们修行的动力 回复 3： 1、出体熟练即可。 2、可以。文中已讲。 3、在灵界。受到物质界生物的攻击，那当然是用物质界的技术了，武术和医学。 ---------------------- 22 -大多数的疾病是灵界异类生物的侵入为主导，领导着物质界的病菌入侵人体，比如癌、爱滋病也如此吗？ 回复 11： 1、此文专指外来攻击，文中“大多数的疾病”指的是“大多数的外来疾病”（已修改，多谢指错！ ） 。 2、艾滋病的案例我只遥视过一个，外来的。 3、癌症的案例我接过很多，只有一例外来的，其它是内来的。 --------------------------------------仁君居士 ： 我看了你门罗的答网友问 ，悟到困扰我十多年的身体问题 可能是 6 轮和 2 轮不平衡， （九几 年练气功所致）请问用什么方法或食物药物可以调理好？不甚感谢！ 回复岩屋人： 用最简单的静坐冥想，不用意念控制，自然无为。 -----------------------------------仁君居士：我练道家丹田功已半年多，现一聚气就感觉丹田气块坚实，微微涨痛，全身汗毛竖起（包括头皮、 后脑）像过电，请问是否小周天快要通了？有无偏差？ 前一个月出于好奇试练了藏密中脉修法几分钟，当夜奇迹般地作了很多极其清晰的梦，此后只要当晚练几分 钟就会如此，有次梦到有人给我吃了 3 颗药，极其强烈鲜明的味道现在还记忆犹新，是否我更适合藏密中脉 修法？2 种功法同时练可以吗？不胜感谢！ 回复永远的行路人： 1、一般人小周天本来就是通的，练功只是强化而已。你的现象即是得到强化的现象。 2、从这个现象来判断是的。 3、可以。 ----------------------------仁君居士，你好！ 最近几月学会一点阳宅，替人改宅之后确有良效，绝非社会上多数风水先生的混骗术。有一问，替人改命是 否有损自己在这个物质世界的利益，比如通常所说的风水先生折寿，无后，等？ 另，我可通过铜钱卦和测字的办法，大幅提升彩票和民间非法六合彩的中奖率，按照世俗说法，这是不义之 财，会无福消受甚至引祸。 望居士解惑！ 回复 只是各种可能： 与修道无关的问题不在本人答疑范围内 ----------------------仁君居士：请问能量是什么？我们何以能吸入能量。那些能量何以能被我们吸入？能量为何又被消耗？我们 修行就是要得到更多能量吗？那必然有失去能量。有没有不生不灭的能量。或者本身我们能量就具足，无所 从来亦无所去。释迦佛修行若有人要必然给予，如果有找他要能量，他必然给予。那么他给予之后自己就没 有能量了吗？显然不是。请居士解答。 回复莲花阿果： 1、能量是意志力。 2、强化意志力=强化能量。 3、消耗意志力=消耗能量。 4、修行的目的因人而异，各不相同。 5、能量是无穷无尽的，因为意志力是可以创造和凝聚的。 -------------------------能否推荐您曾经练过，对您帮助极大的内功太极拳是何太极拳？ 回复居士好：- 23 -如意太极。 ------------------------我母亲认识一位僧人，据说那僧人能指导修炼。请问人在修炼的不同阶段（比如筑基完成）有哪些可以观察 到的变化？那位僧人 50 多岁，看起来还不到三十岁，额头上泥丸宫隐约有一佛像。他在什么层次呢？我能 否拜他为师呢？ 回复 25： 外表上是观察不出来的。 ----------------------------------原来能量就是意志力```` 看来我的能量很多~ 请问居士此意志力是否是文学上的意志力呢？ 能不能解释一下普遍的意思呢。 以前居士说运动能够快速的吸收能量，那么意思就是运动能够强化意志力啦？ 到底这个意志力该怎么去想才对呢？ 请教 回复 27： 意志力 = Will Power(强烈的意愿) ---------------------------随H 居士好！问一下，海底轮中沉睡的“灵蛇”的强大能量是哪里来的？是灵魂设计的吗？难道人一生下来它就是 一直沉睡的吗？ 回复 11： 1、灵体能量。 2、肉体苏醒时，灵体睡觉。肉体睡觉时，灵体苏醒。 ------------------------------由于字数限止，我接着在下面提问：麻烦大师了 一、我守下丹田的时候睡着了，还在守，这样好不好呢？ 二、我现在下丹田只要稍一守就发热，是否功力有所提升？ 三、 “心息相依”我非常不明白，因为我觉得‘心’即是意识。 ‘息’便是气息。我们呼吸的时候想吸就吸， 想呼就呼，本来就是相依的啊，为什么功法里特别强调，是否还有深意？ 四、 “心息相依”于“身外虚空”我更不理解了，他们说身外虚空便是“鼻孔外虚空也” ，我想如果是意守“鼻 外虚空”那如何还丹、结丹呢？望大师指点. 五、大师说如果修道和出体，中脉足够了，可是我又看不到中脉，所以我想请问如果开了天眼是否可以看见 中脉呢？如果开了天眼，那么用中脉修炼密宗中脉岂不是更简单了吗？大师有开天眼的方法么？ 问题有些多，不过这都是我在修炼中遇到的困难，希望老师予以批评指正。 回复 21： 1、一般不会有问题。 2、有进步。 3、平时呼吸不用意识。有时为了强化，故意加强呼吸，此时“心息相依”指意识和呼吸互相配合，同步化。 4、“身外虚空”指出神之后，神（灵体）可以畅游于身外的宇宙（虚空） 。 5、可以。是。我没有特意练过，是自然开的。故没有特意练的方法。抱歉。 ------------------------------居士您好，您说过要最后得道，必须放弃神通，可您现在还能长期不食，这个不食也应该属于神通啊？ 比如密勒日巴尊者，他会给邪思者展示穿山和飞行，难道是密勒日巴尊者尚未得道吗？ 我的理解，我们投胎做人，忘记灵界的一切，本来就是上帝的安排，修炼难道不是对这个安排的破坏吗？换- 24 -句话说，假设大家都成佛的话，这个宇宙是不是太单调了？ 望居士百忙中解我迷思！ 回复 24： 1、我是指放弃对神通的追求。有就有，也不必将其故意废弃。不追求、不排斥，平常心待之。 2、如上。 3、修炼也是一种安排、也是一种体验。 ------------------------------魔是什么 是真实存在的灵体 还是由心所造 麻烦了 回复 19： 两种形式都有。灵体，也是由心所造。 ------------------------------居士你好，请问夏威夷零极限您怎么看？ 回复 13： 没有接触过。 ------------------------------居士， 如果喝尿是错的，那这本古印度书市骗人的吗？ 书名： Shivambu Kalpa Vidhi 古代印度圣人应该不会骗人吧？ 现在 urine therapy 在很多世界开使热了。 谢谢 回复 29： 1、我没有试过。 2、我看过几个人实验过，没有看到直接效果，但看到心理作用的效果 ------------------------------现在出体的时候，当感觉能量不足时，就会很自然练习脉轮，平时人一静下来，不用刺激就会感觉脉轮的转 动，居士，我想问一下，现在我这种情况，还有没有更进一部的脉轮修炼方法？（如丹道那样的进阶修炼） 回复：4 楼： 1、以上的方法足够强化七个灵体，进入至少第一至第六大界。 2、更强的方法是单独强化某个脉轮，可以单独强化对应的灵体。顺序是从第一脉轮开始。第一灵体出体熟 练后，再进到第二脉轮。 ------------------------------谢谢居士的解答，还有通过脉轮的不断修炼，最终能否达到象丹道那样的出阳神呢？象门罗那样说，关闭脉 轮这一项是否真有必要？它能否象意守丹田那样，平时日常工作和生活中加入适当的意念，让其不停运转？ 回复： 1、当然能。 2、取决于每个人的平衡能力。出多入少，能量损失；入多处少，能量淤积。能达到出入平衡的自动控制则 不需关闭，让其不停运转。 忘了还有一点：还取决于个人的灵能过滤能力。因为脉轮过于开放，其它灵界生物容易进入体内，需要较高 的过滤能力才能把它们过滤在体外。如果没有较高的自动过滤能力，关闭起来较好，否则灵体易受一些小干 扰。或者关闭一半，逐步提高自动过滤能力。 ------------------------------感谢仁君老师指导，我要好好练习。对于能量练习来说，是不是练这个功法，或者张三丰内丹三十六诀都可 以，二者可以选练一种合适自身的就行了是吧？另外，您在贴吧回复网友问题有一个是配合基础能量练习的- 25 -出体方法有藏密和门罗是最有效的，那么请问，您说的藏密是指藏密星光体出游法、藏密神识出游法还是藏 密梦观成就法？如果有可能的话，能在您的空间将这些方法贴出来吗（有些方法在您的空间已经发布了）？ 谢谢 回复： 8 楼： 1、是的。 2、都很有效。 3、藏密的三种已经贴了。门罗的书很长，不适合贴在空间，请单独参阅。 ------------------------------还有一个疑问，之所以没有练习张三丰内丹三十六诀，是因为觉得自己是已婚之人，光是这百日筑基听人说 就不能有性生活， 这一关几乎不可能过。 所以无奈放弃。 不知居士先生对修炼此功的朋友有什么要提醒的吗？ 回复： 9 楼：修习 36 诀，不需要禁欲。作者是道士，才把禁欲方法写入。普通人无需死守此教条。最适合你的方法， 是最好的方法。大道自然，不是自残。 ------------------------------仁君老师，中国传统的功法中有采气法，不知道可以做为提升能量的功法练习吗？一般就是存念吸入天地宇 宙精微之气。 回复：10 楼： 可以。 ------------------------------就用以上方法单独的一个一个的强化脉轮,可以吗? 回复 17： 可以。 ------------------------------会阴有时会跳，鼻子有时也会感觉到气在动，不知道我练到哪里了？这些现象应该是正常的吧。 回复 19： 正常人也会跳，不说明任何特殊问题。 ------------------------------仁君居士：请问修行过程中的梦境和心得是否有不能对外说的？如果是，如何界定能说和不能说的？如果是 不能说，是什么原理？谢谢。 回复莲花阿果-5： 有什么见不得人的吗？ ------------------------------我的神啊 终于又看见居士了 真想看看您长什么样子 您的头像太吓人了 请问张三丰内丹 36 诀练到最后可 以再变成个小孩做点自己喜欢的事情吗 这几天静坐时腹部挤着了 泄水不畅 双盘时脚好疼 怎么解决呢 回复 -11： 压腿。 ------------------------------顶礼！居士！终于有缘见到悟道之人。八字预测了我的这一世也是修道之人，我特喜欢新时代（new age） 的思想,并且也学过佛学。在你的答疑中谈到“佛陀和耶稣的思想是亲身证道了但是现在的宗教组织却是失真 和迷信了。而新时代是正确描述了道的真象但是没有提供修道方法”。 我目前最大问题是如何学习或者选择 以上的正确修行知识？从修行的方法上是按居士的方法中灵体出体来证道的简单方法，还是按禅宗中打坐/ 戒定慧这一所谓正道的佛法修行方法（好象现时代开悟得道的人很少）？怎么才能入修行之门？ 以后多向居士请教，谢谢费心助大家传道！ 回复无名禅-15：- 26 -1、方法越简单，成功率越高。 2、我推荐了多种方法，就是告诉大家如何入门。 3、其中包括原始佛门的冥想入定：参考“瑜伽经”。 4、四禅八定也是后期佛门好方法之一。前四禅周期长一点，到第 5 禅/定，才进入出体阶段。 ------------------------------居士 可敢问午觉半梦半醒时 下腹强烈感发热是什么情况？ 还有 打坐时注意力不在丹田而是总是眉心不自觉的有异感 日常也会这样 为何如此？ 望指点迷津。 回复匿名网友-17： 1、能量在半自动发酵。 2、眉心较敏感，反映较激烈。 ------------------------------居士您好 1、台湾香功论坛 http://aura.freebbs.tw。这种能量和 36 诀里的能量会存在频率或其他的不同吗？ 2、如果通过香功把能量存入那两个脉轮，再练习 36 诀是从外界吸收能量还是内在能量转移？ 3、两种不同的气功都是吸收能量并存于脐轮，那同时练习会发生冲突出偏吗？ 回复 hornhill-24： 1、能量本质上一样，频率和意念有不同。可以相互转换。 2、两者均可。 3、我不了解香功，没有经验。 ------------------------------居士你好，你曾提到过美国有一种维生素补药叫做 brilliant dreams 的，还给了网页链接。可是我到淘宝上找 代购时，他们说 www.brilliantdreams.com 是非法链接，无法打开。我想请问一下这种药对人梦修帮助大吗？ 因为自己看网页上说是可以帮助提高梦的清晰度的。有没有副作用呢？如果我练瑜伽或者太极拳能不能取代 它的作用。自己有点心急。希望居士能解答一下哈！谢谢！ 回复 30： 1、吃头几次可强化梦境，强化知梦和忆梦。但几次以后就没有明显效果了。 2、我只吃过一个月，不知道副作用。 3、完全可以，还更好。因为吃药的效果会越吃越弱（身体适应力） ，练功的效果会越练越强。故建议练功， 不建议吃药。 ------------------------------居士 我看到这样一种说法：有些人没有 spirit. 怎样才能判断自己有没有 spirit 呢？ 相关的文章在这里：http://abundanthope.net/pages/article_3973.shtml 回复 32： 人是 spirit 创造的。没有 spirit，人无法存在 ------------------------------藏密無上瑜伽夢觀成就法 （二）依風息力 依風息力而修習者，行者當右側睡如獅子臥。右手之大拇指及無名指，抵壓喉部顫動脈管，而以左手手指遮 鼻孔（置於鼻孔之前）合口貯液。如是睡眠，則明悉夢境，如同醒時，一一了了分明，而不散失。 请居士解释下这句话 右手之大拇指及無名指，抵壓喉部顫動脈管，而以左手手指遮鼻孔（置於鼻孔之前）合口貯液。 有些看不懂啊?- 27 -回复随 H： 我使用的是第一种依心願力和第三种依觀想力，没有使用过第二种依風息力，故没有经验。你问问有经验的 人吧 ------------------------------（梦观成就法中）祈禱上師是念谁的名字呢？ 回复 3： 你的得道老师。 没有的话，可向自己祈祷。 ------------------------------（此问题遗失，抱歉） 最困难是出体到第 6、7 界。 ------------------------------仁君老师讲得真好！言简意赅，直指本源！正所谓大道坦荡荡，比那些源道学、假学究繁杂晦涩、遮遮掩掩、 自欺欺人的说辞精辟多了！ 真心希望居士老师能够抽空将自己三十年来求道、悟道、证道、得道的历程，结 合在百度吧和网上给朋友们答疑解惑的案例， 包括自己多年来修炼方法写成类似传记的长篇， 方便后来参考， 也省去反复解答，岂不两全？也让大伙儿少走许多弯路。 PS：如果等您了道了，确只留下只言片语，我们 又上哪儿去找像您一样热心的老师呢？ 回复：5 楼： 多谢建议。我会考虑的。 ------------------------------居士指导得对!我们必须实证体悟. 扎扎实实从自己实修做起.亲自去体会上面的境界... 顺便请教居士一下.我 目前是从张三丰 36 决入手的,刚开始练不久意守丹田.存意而不执意,绵绵而不绝. 现在我还在百日铸基阶段请 问要练到什么样的效果,或者境界了.才能进行下一步? 或者说...要怎么样了,才算完成这第一步?有沒有一個 鑒定標準谢谢... 回复：7 楼： 三丰 36 诀中对各个步骤的效果和现象有详细描述，仔细看。 ------------------------------楼主，你说的我有点相信，你是不是在讲科幻小说，特别是人类的起源，竟然是（不知道怎么说） 。是不是世 界上的每一个人所经历的都是在修道，只不过方式不一样，有的可能早点觉悟了，有的可能晚点觉悟，从本 质上来说也没有早晚。 只是过程不一样。 是不是当大家都觉悟了， 也就是万物都归本了， 又会新的过程重复。 回复 15： 可以这么说 ------------------------------还有疑问，楼主说看到灵体之类的东东，是不是你有幻觉，不要把你的幻觉当成真事。大家都会做梦，但梦 里的东西都是虚幻的， 怎样证明我在梦里见到是平行的宇宙中的东西？ 在我们这个宇宙中有外星文明吗？能 不能具体举例，比如说说他们的生活方式，语言，科技，文化，有没有像人类一样的修道者？ 有没有两个相 距比较近的星球的外星人有联系，或者战争，或者交流。我说的比较近是指几光年远。 回复 16： 1、请看我的博客文章“出体的顺序”。 2、有很多，数不胜数。几十年来，我做过大量的出体记录，以后有时间我再慢慢写出来。 3、也有不少像人类一样的修道者。 4、有不少联系和交流。 （出体的顺序： http://hi.baidu.com/%C8%CA%BE%FD%BE%D3%CA%BF/blog/item/787bd9a46afee0f09152ee73.html） ------------------------------- 28 -你说随着科技的发展，人类认识到物质世界的局限性，就会发展精神世界，最终回归根。怎样知道大家都觉 悟了，或者说我们都归根了。如果以地球年来计算要多少时间，虽然本来就是同时发生的。 回复 17： 发现万物本源，就是觉悟。到时候自然就知道了 ------------------------------如果你归根了，或者说你到灵界了，会不会觉得没有事做，会很无聊，过一段时间又回到物质文明当中，重 入轮回，又或者说你还没修好。 回复 18： 会觉得没有事做，所以还会回来，或者去别处，一般会再去体验没有体验过的世界。世界的创造是无穷的， 体验也是无穷的。 ------------------------------释加说无常是苦，到底无常是苦还是乐，既然无常是苦，为什么自由意识还要分身来体验，不如不分。可见 无常也不一定是苦？就是这么个过程。没有想与不想。 回复 19： 无常是苦还是乐，在于你如何去体验。 ------------------------------释加不知到了哪一层灵界，过的怎么样？如果真归根了，你们能见面吗？ 回复 20： 释加回到了根本灵界，也就是万物本源。然后就自由了。和我一样，都活在自由世界里。 ------------------------------自由意识难道只有一个吗？是不是你不知道还有别的自由意识也在重复这种过程，因为你根本看不到。因为 另一个自由意识不是你，你感觉不到。但实际上还有其他自由意识，当我们完全归根了，或许才都见到。到 那时两个自由意识可能还会交流。 又或许在你所谓的自由意识之上，还有更复杂的东东。 回复 21： 1、只有一个。 2、尝试多年，试图发现其它的自由意识，结果发现了无数个，无比复杂。但是又发现他们交融在一起，就 像一体。故曰合一。 ------------------------------地球上的人类会灭亡吗？我指的是肉体， 不是灵体， 因为按你的说法， 灵体不灭。 会是因为什么情况而灭亡？ 有没有什么例子？我指是外星球人类灭亡的例子。我对外星文明很感兴趣，能不能介绍一个，具体说说。比 如说一开始怎么样，后来由于什么原因灭亡了，是外在因素，还是文化发展有问题？我的外在因素是，比如 陨石撞击。文化发展有问题是，比如崇上武力，战争毁灭了自己。 回复 23： 1、会。 2、火星。环境变化。 ------------------------------为什么释加，耶稣都说了那么多，引人入道，而自古以来的其他得道者说的那么少，或者说不出名，是不是 他们的修炼的层次有高低之分。比如说楼主你还愿意说一些有关这方面的事，而同时代的其他得道的人却没 有留一些东西，好像其他人都是傻瓜一样，说了你也不明白。其实大家都一样，交流一下也无妨。 回复 24： 并不是每个汉语说的好的人都会愿意当汉语老师。 ------------------------------经常在书中看到“坐化”一词，比如水浒中的鲁志深，楼主是不是以后也会坐化？是不是时间没到？为什么要 有一定的时间呢？- 29 -回复 25： 今生所要体验的计划完成了，自然会走。 ------------------------------你关于肉身舍利的解释，我已经知道，肉身舍利是不是包含人的最下层的灵，也就是你所说的介于物质与非 物质之间的灵。所以才能保持肉身不坏。为什么会有虹化现象，你的解释是修炼者将肉身转变为能量带走， 但他为什么要带走呢？扔了不也可以吗？关键是为什么要带走？连释加都没带走，干么有些修炼者要带走。 释加以后的修炼者是不是没有达到释加的水平？楼主达到了释加的水平了吗？如果没达到，为什么会达不到 呢？怎样修炼才能达到？ 回复 26： 1、个人想法不同而已。 2、世界各地的各个时代都有不少达到了同等水平，包括鄙人在内。修炼方法都已经完全公布。 ------------------------------居士您能解释一下我们人为什么会用梦呢？ 还有我们生活在物质世界的人是不是已经背离了真正的道呢？ 回复 44： 1、灵魂不能连续在肉体里呆时间太长，每天要脱离出来，回到灵界。无知的人们以为这是梦。 2、没有。 ------------------------------如果我们现在在物质世界是一种体验，那么居士已经知道了自己是体验。那还有什么意义吗？难道人生无意 义，既然无意义，那还创造物质世界干吗？还体验干吗？大我和小我其实都是一个我，那你和我也是一个我 吗？非物质的我既然来体验，在这个空间里为什么要用基督佛教道教来告诉我们，我们是来体验的，我们自 己回去不就知道了吗？非常感到捆饶？走进科学有期节目说出体是一种大脑的错乱，不知道怎么理解。现在 很迷茫，希望居士可以给我解疑？？？？ 回复 45： 1、没有意义。 2、自由意识不生不灭，永远存在，成天闲着没事干，觉得无聊了，便使用其无所不能的能力，创造无所不 能想象的游戏来自娱自乐。万物与宇宙、幸福与痛苦、和平与战争、真诚与阴谋、好人与坏人、科学与迷信、 宗教与魔鬼、得道与迷惘，就是这么创造出来的。 3、自由意识对自己的唯一存在和无限能力会进行不停的探索和求证。这种无穷无尽的自我发现和自我创造 的过程，被人类称之为体验、进化。 ------------------------------一定要发现万物本源才能觉悟吗?我前面的思想和你非常像，你会答的很多问题，也和我的答案对的上，唯 独就是这个我有疑问，那么我的问题是如何才叫发现万物本源，有句话是凡所有相，相皆是虚妄，如果说要 发现，那么是以什么形式发现，一定不是用眼睛看吧...那么我认为不一定要见到万物本源才能得道，觉悟吧! 这个希望你务必回答，对我很重要...因为我已经产生混乱了，导致我对我以前的路有的疑惑了...本来是比较 坚定的 回复 50： 如果你“认为不一定要见到万物本源才能得道”，那么请拿出一个案例来。 耳听是虚，眼见为实。 ------------------------------这里的谷神是穴位吗？这穴道在哪里呢？玄牝又是什么呢？ 回复 1： 玄牝=生命之源、生命之根。 ------------------------------请问居士，能亡能存该怎么理解？ 回复 8： 这么简单的汉语还用问吗？- 30 -------------------------------道德经博大精深，自古以来多少人都有着自己的解读。仁君老师的讲解，让人受教了。 我的理解： 1,呼吸放松、形体放松、精神放松，进入松静空的境界，才能体会“道”的存在，才能“养神”。 2,不要纠结执着于肉体是否强壮，肉体终有一天还是要舍弃的，因为肉体不能摆脱物质世界的规律，这个世 界的规律就是“易”，没有常驻不坏的东西；伪道养形，真道养神。只有小我的“神”（灵体）修炼强大、进步到 更高层次，才能终见本源，“得道”。 不知道我理解对吗？ 回复 tingsong1-18： 1、对一半。 2、道德经，是吃过苹果的人，描述什么是苹果的味道。 3、没吃过苹果的人，无论多聪明，也不可能真正知道苹果的味道。 4、只有得道了，才能真正理解道德经。否则，只能部分理解。 ------------------------------仁君居士 ：玄牝=生命之源、生命之根，会随着年龄衰竭吗？ 回复岩屋人-16： 与年龄无关。 ------------------------------看不太懂。 。 。 “惚兮恍兮、其中有象。恍兮惚兮、其中有物。” 居士， 恍惚 惚恍有区别阿？ 回复 flychange-17： 你要学好汉语。至少不要差于我这个近二十年没学好汉语的海外华人。 ------------------------------居士 你好，我还是不明白，玄牝 生命之源、生命之根，对应人体哪个穴位？或是在人体外？ 回复 27： 不是穴位。是词汇。 ------------------------------居士，看过你的答疑，感觉确实与一般人（非得道的人）的思路明显不同。但我有个疑问，你说现在世上得 道的人只有 30 多个，是不是太少了点？ 印度有个合一祝福的大师说，如果 2012 年前有 6 万人开悟，地球将整体开悟。请问得道与开悟是否同一回 事？你对他的说法有个见解？ 谢谢，期待您的答复 回复 3： 1、这个问题你叫我怎么回答？ 2、本应该是一回事，但每个人对得道和开悟的定义有不同的理解和说法，有时候就不是一回事了。 3、没见解。 ------------------------------感谢仁君老师对 3 楼的回复，尤其是第 2 项回复- 31 -我还有些担心，如果印度大师说的是对的，2012 年前有 6 万人开悟，地球将整体开悟。但如果现在只有 30 人开悟，估计到 2012 年就无法}