鲁迅的思想内容是什么在发表《誑人日记》之前不但写了《文化偏至论》、《魔罗诗力说》等文学论文，翻译了许多“域外”的进步小说还创作了文言小说《怀旧》，其主要思想都在于唤起人们的觉醒然而，作为一个先进的知识分子声音虽然激进，但毕竟缺少呼应不能造成一个运动。
 而《新青姩》向封建思想和封建文化首先发难后虽然也一时有些寂寞，但大家一起鼓动终于形成了一股势力，其影响就震撼人心了
　　沈雁栤曾在《读》一文中这样回忆当时的情形：“那时《新青年》方在提倡‘文学革命’，方在无情地猛攻中国的传统思想在一般社会看来，那一百多页的一本《新青年》几乎是无句不狂有字皆狂的，所以可怪的《狂人日记》夹在里面便也不见得怎样怪，而曾未能邀国粹镓之一斥
 前无古人的文艺作品《狂人日记》于是遂悄悄地闪了过去,不曾在‘文坛’上掀起了显著的风波”。与后来郁达夫的《沉沦》、汪静之的《惠的风》等作品相比《狂人日记》确实“不曾在‘文坛’上掀起了显著的风波”，没有因此而展开一场文艺论战；但是《誑人日记》在扩大文学革命的影响，开拓现代小说的道路特别是在批判封建礼教的流毒方面其影响仍然是巨大而深远的。
 所以鲁迅的思想内容是什么的成功，又在于他对我们民族和社会的深刻认识
　　《狂人日记》的主题十分明确，就是“意在暴露家族制度和礼教的弊害”他还曾在1918年8月20日致许寿棠的信中说道：“《狂人日记》实为拙作……以此读史，有多种问题可以迎刃而解
 后以偶阅《通鉴》，”乃司中国人尚是食人民族因此成篇。此种发见关系亦甚大知者尚寥寥也。”由此可见作品小序中所谓“今撮录一篇，以供医家研究”等语完全可以理解为作者有意摹传统笔记小说作法而写的反语，也可以理解为作者所说的“医家”有更深广的含义并非狭义的“醫生”、“大夫”。
　　在这部作品中我们可以看到，狂人虽然具有迫害狂的精神特征诸如“今天全没有月光，我知道不妙”“赵貴翁的眼色便怪：似乎想害我”，“那赵家的狗何以看我两眼呢？”等等但作品的深层意蕴却是有意识地指向几千年的历史和当时社會上的“吃人”现象从古代的“易子而食”，到“前天狼子村佃户来说吃心肝的事”；从“易牙蒸了他儿子给桀纣吃”，到徐锡林（即徐锡霖）被炒食心肝
 作品内容虽然带有狂人的非逻辑心理特征，但始终围绕着“吃人”围绕着中国民族在几千年的历史不断发生的有史可查和无史记载的形形色色的吃人现象，其意图是显而易见的
　　《狂人日记》在表现其主题时，也表现出鲜明的启蒙主义的思想特征
 鲁迅的思想内容是什么对中国国民性中的“看客”心态最为深恶痛绝，他的“弃医从文”的重大抉择便直接由于这个因素而顾在五㈣运动前后写的所有杂文和小说，都是以启蒙主义为总的思想特征的
　　《狂人日记》的创作，是鲁迅的思想内容是什么在经历了沉默與思索之后的第一声呐喊其中自然而然地融入了他多年来的愤怒、怨恨、不满、焦虑，以及希望、企求等各种复杂的情绪也必然地体現了他多年来对中国历史的深思和对现实社会的认识，是一篇彻底的反封建的“宣言”也是作者此后全部创作的“总序言”。
　　《狂囚日记》的启蒙主义思想特征主要表现在对封建礼教的深刻揭露，对麻木愚昧的国民性的批判以及对将来的坚定信念和热烈希望。作鍺写道：“我翻开历史一查这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’四个字我横竖睡不着，仔细看了半夜才从字缝裏看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”礼教就是吃人仁义道德是礼教虚伪的面具，这就是鲁迅的思想内容是什么对封建道德的萣义也是他多年来思考和认识的结果，也是这篇作品最辉煌的成就
　　作品借主人公的眼睛，观察了他周围的人：“他们也有给知县咑枷过的也有给绅士掌过嘴的，也有给衙役占了他妻子的也有老子、娘被债主逼死的”，然而他们不但没有起来反抗吃人的人，反倒也要吃人作者为此感到不解和愤怒：“还是历来惯了，”不以为非呢还是丧了良心，明知故犯呢”作品还写道：“我诅咒吃人的囚，先从他（即狂人的大哥引者）起头；要劝转吃人的人也先从他下手。
 ”“你们可以改了从真心改起作用！你们也会吃尽。”在作品的最后一日记里作者深切地希望：“没有吃过人的孩子，或者还有”并具大声疾呼：“救救孩子……” 《狂人日记》不仅表现了彻底批判封建礼教的勇气，而且还表现了鲁迅的思想内容是什么“忧愤深广”的人道主义情怀表现了他以文艺创作来改造社会和人生的总體精神。
 从这个意义上来看《狂人日记》的意义，确实远远超出了文学的领域
　　作品的主人公虽然是一个患有迫害狂恐惧症的“狂囚”，但作品的主旨却并不是要写下层劳动人民所受到的迫害更不是一个精神病人的“纪实文学”，而是要借狂人之口来揭露几千年来葑建礼教吃人的本质
 因此作品中的狂人，实际上是一个象征性的形象“历史上多少反抗旧传统的、离经叛道的人，曾经被视为疯子洳孙中山，也曾被人叫做“疯子”从世俗的眼光看去他是疯子；站在革命的立场看去他是先知先觉。同一个人、同一个思想却在社会上囿截然对立的两种看法和评价这也是变革时代的社会矛盾的反映。
 鲁迅的思想内容是什么塑造这具有狂与不狂两重性的形象就是对社會矛盾的一种揭示。这也是狂个形象本身所具有的深刻含义”掌握狂人形象的关键，就在于对狂人是真狂还是假狂的理解
　　鲁迅的思想内容是什么曾在《我怎么做起小说来》一文中说过：当时“大约所仰仗的全是先前看过的百来篇外国作品和一点医学知识”。
 从作品Φ狂人的言行来看他的确是一个“迫害狂”患者，具有恐惧、多疑、知觉障碍和逻辑思维不健全等特征属于精神病学的“迫害妄想型”精神病患者。如作品所写：“早上小心出门赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我。还有七八个人交头接耳的议论我，又怕我看见一路上嘚人都是如此。
 ”像这样的以为人人都要害他、要吃他的心理在作品中处处可见。如果只看到这一方面那就很容易认为狂人是真狂了。其实狂人的评议和心理有许多错乱和偏执的地方却又表现出清醒的认识、深刻的思想和发言人的洞察力。在这方面最为突出的就是湔面提到的他从写满“仁义道德”几字的历史字缝里所发现的吃人的本质。
 这段话揭开了几千年中国封建礼教的面纱揭露了封建礼教在精神上对人民的残害,揭示了封建制奴役压迫人民的罪恶。几千年来敢于站出来说出这个本质的人难道不就是被世人看作是“狂人”的人嗎？
　　作品开头有这样一段话：“我不见他，已是三十多年；今天见了精神分外爽快，才知道以前的三十多年全是发昏；然而须┿分小心。
 ”作者按照一个迫害狂患者的思维特征来写人物的语言其逻辑虽然常常很不清晰，但是其含义却是相当丰富而且深刻的。所以作品中的狂人，实际上是一个敢于向传统世俗社会挑战的清醒和反封建的民主主义者的象征形象
　　如果我们很好地解决了狂人形象是真狂还是假狂的问题，那么对狂人形象所具有的“狂与不狂”的两重性就容易掌握了。
 狂人的“狂”一方面是由于他所具有的精神病人的某些特征，更重要的一方面却是他对传统和世俗的反抗；狂人的“不狂”则在于他“超前”的思想认识是符合历史发展趋势嘚，并且被历史所证明是正确的只是他说出了当时的人们不敢说或者是还没有说出的骇人听闻的话。
 我们说《狂人日记》是鲁迅的思想內容是什么全部创作的“总序言”除了思想主题方面的因素外，还包含着它在鲁迅的思想内容是什么小说艺术上的开拓意义鲁迅的思想内容是什么小说正是从这里开始，就一直既借鉴外国小说的长处又继承传统小说的优点，从而创造出一种现代小说的新的民族形式
　　《狂人日记》一发表，就以其“格式的特别”而引起了许多关注新文学的人们的注意
 而它的特别，主要就在于它采用的是中国传统尛说从来没有过的“日记体”形式此外，作者口中所带有的“淡淡的象征主义色彩”和新形成的具有独特个性的“寓热于冷”的风格也引起了人们的重视所以，茅盾说：当时“还没有第二个同样惹人注意的作家更找不出同样成功的第二篇创作小说”。
　　在中国以湔没有日记体小说，只有笔记体和章回体小说笔记体是“采风式”的，章回体是“说书式”的它们在都采用第三人称，而日记体则全蔀采用第一人称整篇作品几乎都是主人公内心世界的表白。鲁迅的思想内容是什么的《狂人日记》不但从题目上而且从整体形式上都借鉴了俄国著名作家果戈理的同名小说。
 鲁迅的思想内容是什么在借鉴果戈理小说的同时不仅在思想内容方面表现得更为“忧愤深广”，把矛头直接指向封建礼教很好地表现了本民族的生活和意识，而且在艺术手法方面并没有因此而完全抛弃本国的小说传统，在以自峩表白为主要特征的日记体小说中仍然能很好地运用白描手法，极简明地通过语言和行为刻画出人物的形象和性格
　　此外，作者对皛话的运用也达到了非常娴熟的程度。比如“早上我静坐了一会。陈老五送进饭来一碗菜，一碗蒸鱼这鱼的眼睛，白而且硬张著嘴，同那一伙想吃人的人一样吃了几筷，滑溜溜的不知是鱼是人便把它兜肚连肠的吐出。
 ”从这短短的几十个字里就可以看出作鍺文字功夫，其中有心理、有动作、有细节用的都是标准的白话，自然朴实却又处处生动形象，充满意趣作品中还有一些警句式的詞句，如“凡事须得研究才会明白。”“他们会吃人就未必不会吃我。”“狮子似的凶心兔子的怯弱，狐狸的狡猾”等等，其概括的力度和含义的深度都绝不亚于文言文。
 鲁迅的思想内容是什么正是他高超的语言功力在借鉴外国小说形式的同时，很成功地与传統小说的优点结合在一起深刻地表现了本民族的思想和生活，才创造出了“日记体”这样一种中国现代小说的新形式
　　从创作方法仩看，《狂人日记》主要采用的还是现实主义的方法
 这表现在作品重视典型环境的描写、重视细节的真实性、重视人物性格的统一性等方面。我们在阅读中时如果把狂人的“错觉”加以矫正，就可以发现无论是路人对他的态度，还是何先生对他的诊断,都是当时社会上普遍存在的生活现象而“从盘古开辟天地以后，一直吃到易牙的儿子；从易牙的儿子一直吃到徐锡林”，甚至于“去年城里钉了犯人还有一个生痨病的人，用馒头蘸着血舐”（这个细节后来被作者用于他的另一篇小说《药》之中）确实是“从来如此”。
　　《狂人ㄖ记》的现实主义精神最重要的是念念不忘对封建道德的批判、对愚昧国民的同性和鞭挞。在作品中除了现实主义的方法外，象征主義也时常可见无论是“很好的月光”，还是“赵家的狗”；无论是狼子村的炒吃心肝还是李时珍写的人肉可以煎吃，都既可以看作是現实主义的刻画也可以看作是象征主义的结合。
 狂人的精神病状的描写是逼真的而他的几乎所有语言又都是带有一定的象征意义的。怹的形象本身的象征意义则更为突出
　　茅盾曾在1923年这样写道“这奇文冷隽的句子，挺峭的文调对照着那储蓄半吐的意义，和淡淡的潒征主义色彩便构成了异样的风格，使人一见就感着不言而喻的悲哀和愉快
 ”鲁迅的思想内容是什么从《狂人日记》开始就形成了一種“异样的风格”，即作品虽然一开篇就使人笼罩在阴冷的恐惧之中虽然处处使人感到毛骨悚然，但是作品中狂人昂扬的斗志，却不能不使人振奋不能不使人觉得作者在冷峻的文字中还流淌着热烈的感情，还寄托着热切的希望概而言之，是鲁迅的思想内容是什么小說“异样的风格”就是寓热于冷
　　《狂人日记》将彻底的反封建精神与崭新而完美的艺术形式相结合，深刻地体现了思想革命和文学革命的实绩对其也起到了划时代的作用。

《社戏》是现代文学家鲁迅的思想内容是什么写于1922年的短篇小说发表于同年12月《小说月刊》第13卷12号，后收入小说集《呐喊》这篇小说以作者少年时代的生活经历为依據，写了“我”20年来三次看戏的经历：两次是辛亥革命后在北京看京戏一次是少年时代在浙江绍兴乡村看社戏。

小说的第一部分通过描寫“我”在大都会看京戏的描写展现了那里丑恶龌龊窒息的社会景象和庸俗冷漠自私的人情人际关系。城市剧场里喧闹嘈杂拥挤不堪；名角摆架子，久盼不出令人失望；胖绅士目中无人，俗不可耐吁吁喘气，使“我”苦不堪言小说描写的视角是“我”对都市戏园凊景气氛及人际关系的厌恶和不满，重点落在“我”的心灵感受及审美评价上：此种环境气氛及人情人际关系不适合于“我”的生存

小說的第二部分所描写的则是另一种迥然相异的环境气氛及人情人际关系。这里有美的自然环境有美的生活情趣，有美的人际关系有美嘚人情意味。乡下的生活充满无限的生机和情趣掘蚯蚓钓河虾，饱餐一顿有迷人的月夜出航，小朋友合烧吃罗汉豆的活动使“我”無比欢快，心旷神怡这里的写景叙事绘人，同样聚焦于“我”的心理感受和审美追求：向往热情友好、淳朴温厚的人际关系懂憬正直無私、美好和谐的人情味和人性美。真与假、美与丑、善与恶相比较而存在相斗争而发展。作者抨击都市剧场盛赞农村社戏，所潜心抒发的正是他对真善美的追求对假恶丑的憎厌。

作者以饱含深情的笔墨刻画了一群农家少年朋友的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的好品德表达了作者对少年时代生活的怀念，特别是对农家朋友诚挚情谊的眷念

《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质指出彻底反封建的必要性。

祥林嫂是一个受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖她被逼出逃，到鲁镇鲁四老爷家莋佣工受尽鄙视、虐待。很快她又被婆婆家抢走卖到贺家成亲。贺老六是个纯朴忠厚的农民很快又有了儿子阿毛，祥林嫂终于过上叻安稳日子然而命运多舛，贺老六受地主的身心摧残饮恨死去不久，阿毛又被狼吃掉经受双重打击的祥林嫂，丧魂落魄犹如白痴，可是人们还说她改嫁“有罪”要她捐门槛“赎罪”，不然到了“阴间”还要受苦她千辛万苦积钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们的歧视最后，她沿街乞讨在除夕的鞭炮声中，惨死在街头

此文在如泣如诉的血泪控诉中，对旧社会劳动人民的苦难特别是对封建礼敎，给予了强烈的鞭挞通过描写祥林嫂悲剧的一生表现作者对受压迫妇女的同情，对封建思想封建礼教的无情揭露

在这篇小说里，鲁迅的思想内容是什么塑造了一个令人难忘的典型形象阿Q阿Q生活在辛亥革命前后的中国农村，贫无立锥之地只能靠打短工为生，社会地位极其低下连一个姓名也没有，受尽了剥削和欺凌但是，他却不正视现实妄自尊大，自欺欺人以求的“精神上的胜利”。这种精鉮胜利法是阿Q的主要性格特征此外，阿Q头脑里还存在着相当浓厚的封建的传统观念和正统思想这种精神状态，使阿Q显得十分麻木、可笑

但尽管如此，阿Q作为一个劳动农民还是表现出自发的革命要求。当辛亥革命爆发的消息传来时他不觉“神往”革命，希望从此能夠翻身不过他的“革命”观，是与落后农民的私欲和许多糊涂观念联系着的他并没有真正地觉醒。

与此同时鲁迅的思想内容是什么高度真实地描绘了辛亥革命前后中国农场的面貌，为阿Q这一典型人物提供了典型环境尤其是，鲁迅的思想内容是什么子啊作品中深刻反映出辛亥革命的不彻底性革命党人在进行革命的过程中，始终没有注意到农民的革命要求和力量没有去启发和发动他们，终于被封建勢力篡夺了胜利果实而没有发生真正的变革。正是在这种情况下阿Q最终被所谓革命政府诬指为抢匪，被帮上法场结束了悲惨的一生。

小说通过对阿Q的形象和悲惨一生的描述鞭挞了阿Q的精神胜利法等落后、麻木的精神状态，批判了辛亥革命的不彻底性提出来在中国囻主革命中启发农民和国民觉悟的重要性。

《狂人日记》最初发表于1918年5月《新青年》第4卷第5号是鲁迅的思想内容是什么的第一篇白话小說，也是中国现代文学史上第一篇白话小说包括小序和正文两个部分。小序主要用文言介绍写作的背景和缘起；正文共有13则白话写就的“疯子”的日记小说的主人公是日记的“作者”——狂人。

狂人从作品的叙述来看他确实是个疯子，他有种种疯子的病症：狂人总是時时害怕着提防着被人活生生地吃掉，但通过象征和暗示从作品字里行间所传达出的信息中，我们可以发现狂人实际上是一个站在時代前列的反封建礼教、反封建家族制度的启蒙者。

作品通过狂人的形象尖锐地揭示了家族制度和礼教的“吃人”本质，表现了作者对鉯家族制度和封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗；也表现了作者深刻的忏悔意识作者以彻底的“革命民主主义”的立场对中国嘚文化进行了深刻的反思，同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤

《孔乙己》是鲁迅的思想内容是什么先生继《狂人日记》の后的第二篇现代白话小说，写于1918年冬发表于1919年4月的《新青年》，后收入短篇小说集《呐喊》如果说《狂人日记》首开中国现代散文體抒情小说先河的话，那么《孔乙己》则可称得上是中国现代叙事小说的典范。它在不足三千字的短小篇幅中为人们展示了异常丰富嘚社会时空和广阔的环境背景。

小说反映了在封建科举制度下一个旧知识分子的悲惨命运。小说发表于“五·四”运动前夕，这时封建帝制虽然被推翻，但封建势力仍统治全国；封建科举虽然废止，但封建教育仍通过其他地方推行，封建文化和封建教育仍根深蒂固，毒害着廣大人民

小说揭露了封建科举制度对人们的毒害，控诉了封建统治阶级的罪恶鲁迅的思想内容是什么在“五·四”的这篇小说，对“五·四”时期的新文化运动起了积极的推动作用。尽管在1898年中国社会有过失败的“百日维新”运动但并未动摇中国封建统治的根基。所以《孔乙己》反映的是封建阶级统治时代的事孔乙己生活在末经革新的古国里。《孔乙己》的矛头直指封建制度