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《玄天上帝说报父母恩重经》释义
妙缘无修 妙行无积 从修有修 修缘证妙 从积有积
积行通妙 妙本从无 修积自有 广演妙缘 显言劝修
烜赫妙行 示相有积 妙缘妙行 既通修积 若世众生
一念一动 缘行俱在 迷惑本来 毁无失有 如人父母
诞生男女 始相不见 托相为有 有中有相 相化万状
艰难苦恼 忧虑悲戚 悉从相起 我既托相 日恼父母
令我父母 日夕悲酸 我相既有 父相母相 日渐衰朽
缘我相故 令我父母 始相沉埋 父母男女 轮转无已
是此有相 同归苦恼 我从今日 从我相中 悉灭贪嗔
持念平等 用报始相 使我始相 大得快乐
&诸苦恼 世世生生 托相全具 不致衰朽 然后灭除始相
令无相着 将此无着 同灭始相 我相始相 悉归无着
相旣无着 不见不有 不起不爲 无碍无障 无闭无塞
自然去累 &不堕苦海 普愿钦信 日持奉行
五、烜赫妙行
注释：烜赫妙行，示相有积：“烜赫”是指玄天上帝说经时、释放的巨大光芒。“妙相”神妙的形象。“示相”：显示形象。“有积”是指善缘或妙相的存在。
白话文：玄天上帝说经功德释量放出巨大的光芒。
读经悟道：为什么玄天上帝说经的功德能释量放出巨大的光芒昵？就宗教信仰而言，在上古“大洪水《旧约.创世纪》）”时期，地球上不约而同，都发生了毁灭世界的大洪水，同样面对灭绝人类的自然灾难，有些民族是躲在一艘“诺亚方舟”里躲过来的，而中华民族则是在“女娲补天”“大禹治水”的担当与奉献精神中走过来的。特别是“女娲补天”神话传说，就发生在“往古之时”的大洪水时期，面对“四极废，九州裂，天不兼覆,地不周载,火乱焱而不灭,水浩洋而不息,
猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。”的时候，有英雄“女娲炼五色石以补苍天,
断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。苍天补,四极立,淫水涸,冀州平,狡龙死,颛民生”。
《道德经》说：“受国之垢，是为社稷主；受国之不详，是为天下王”英雄女娲正是践行了这种担当与奉献精神，才被尊为华夏创世神而被供奉在骊山老母殿，受到万世敬仰，这便有了女娲显“烜赫妙相”于骊山老母殿的巨大法力和光辉。如果她没有践行这种担当与奉献精神，那她就不可能、也无法显示自己的烜赫妙相。
另据《太平玉览.风俗通》记载，在女娲补天之前，她还用她的神力“抟黄土”创造了华夏人类。
我们从“烜赫妙行，示相有积”来看“女娲造人”寓意：
世上所有的人,包括那些叱咤风云的英雄,那些称王称霸的尊者,那些品行高洁的圣者,那些挥动巨手扭转乾坤的伟人,无一例外，都是在母腹中孕育、从母腹中分娩、在母爱中长大、在父母淳淳教导下成熟。
父亲、母亲不仅是子女第一任老师，也是终身老师，更是子女最伟大的庇护神神。父亲、母亲意味着温暖,意味着慈爱,意味着牺牲,意味着无穷无尽的牵挂。
父母的爱是人类最本源,最伟大,最深沉、最细腻的爱,是构筑人类一切爱的基石；天大地大,没有父亲、母亲的恩德大；父亲、母亲,是人间一切亲情中的至亲。所以，作为子女，应该把尊母、敬母、孝母作为最基本的修行,把瞻养父亲、母亲作为天然的、义不容辞的责任。
可在当今社会,轻慢父母、鄙视尊长,不尊、不孝、不养，甚至遗弃、残害父母的大有人在，这些人，都是父母的血汗养大的，但他们一且长大成人，一旦娶妻生子，一旦有了荣华富贵，一且远离贫瘠的山村和寒舍,便忘恩负义，鄙视贫寒。轻者对父母冷若冰霜，重者恶语相加，拒之门外，视其为眼中钉，肉中刺，甚至加害于他们。有的女人作女儿时，对自己的父母百般孝敬，颇有一种人情味，而一旦作人妇，却将公婆视若仇敌，冷言恶语，百般辱谩,，夺其食、虏其财、占其居、残其身、伤其心,薄情寡义。
可就是这些人，他们也在“教育”自己的子女要孝敬父母，有的也见庙烧香，遇神磕头，作慈善虔诚状。有的人在父母生前十分不孝不敬,而在父母身后却大肆铺张，吹吹打打，呼天号地，惺惺作态，好像他是世上最孝顺的人。这种口是心非者，这种言行不一者，是在骗人，也是在自欺，可是，天理昭昭，人心如镜，他们毕竞骗不了天理人心。
清代贤臣林则徐说：“存心不善,风水无益:不孝父母,奉神无益。”
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做梦梦到求签很重要的问题抽了两次都是三十六签很想知道三十六签倒底写了什么。有没有人知道的？...
做梦梦到求签 很重要的问题 抽了两次都是三十六签
很想知道三十六签倒底写了什么。 有没有人知道的？
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