《金瓶梅》中的潘金莲成功上位了吗？_历史其实很有趣_传送门
《金瓶梅》中的潘金莲成功上位了吗？
在《水浒传》里，潘金莲与西门庆通奸，既而下药毒死五大郎。不料奸情泄露，潘金莲与西门庆这对狗男女双双被武松割下脑袋……多么熟悉的剧情啊！6岁的适龄儿童都能烂熟于心。 但我若是问你，是否知道《金瓶梅》中潘金莲的下场，我打堵，90%以上的人都未必知道。《金瓶梅》这本书不只女人很少读，就算男人也没几人读过。我就纳闷了，号称“四大奇书”之一的《金瓶梅》，为何到了当代社会，竟然一点价值都没有了？怪哉！ 潘金莲没死？《金瓶梅》之所以成为四大奇书之一，原于它贴近社会现状。社会是什么鸟样，它就展示什么鸟人。武松能打虎确实没错。但武松未必能打鸟，因为鸟会飞而武松不会飞。像潘金莲和西门庆之流，长了翅膀变成鸟人，武松纵然武功再高也使不上劲了。 所以在《金瓶梅》里，当武大郎被毒死之后，潘金莲到西门庆家躲了起来；给武大郎验尸的仵作不敢得罪西门庆，溜了。武松根本不知道他哥怎么死的，就算怀疑西门庆，也拿不出半分证据来。再有，西门庆用银子买通京城的蔡太师，各地方的县太爷对“武大郎案件”也是睁一只眼闭一只眼。武松气急败坏，一不小心错杀了人。到最后，哥哥的仇没报，自己反倒进了监狱。 这，就是《金瓶梅》给我们展示的现实。潘金莲就是这样巧妙地运用社会关系，躲过一劫。并最终成为西门庆的五姨太。嫁给西门庆照样没地位如果说《水浒传》是鸡汤文，那么《金瓶梅》就是典型的反鸡汤。潘金莲嫁入豪门之后，从此就过上幸福的生活了吗？NO，并没有！在《金瓶梅》里，西门庆一共8个老婆，潘金莲只是其中之一。而且，按照中国古代的说法，潘金莲根本算不上老婆，充其量只能算“婢”。《金瓶梅》的故事发生在宋代，那个时候实行的是“一夫一妻多妾多婢”制度，以前读书的时候老师只给我们说了“一夫一妻多妾”制，可并没有说到“婢”。 事实上，女人出嫁之后分为三个等次：最大的叫“妻”，其次叫“妾”，最末叫“婢”。妻只有一个，而且一般是不能代替的，除非妻子死了，妾才被允许“转正”。所以，“妾”若是想当“妻”，最好的办法就是长命百岁，熬出头了也许还有机会。 比如西门庆的二老婆吴月娘，她是当地武装部长的千金，身份尊贵，而且很懂得理财，对西门庆也是百依百顺。可就因为她是第二个嫁进来的，所以也只能当个妾。直到大老婆陈氏过世，她才“转正”成了妻。 另外，妻子就算不能生儿子，也不会影响她们在家族中的地位，相反，妾既使生了儿子，也要过继给妻，认妻作妈，而生育儿子的这位妾，到最后还是妾，亲生的儿子只能管自己叫姨娘，真是无比悲剧。所以，生儿子也许能让妾的地位更高，却也不能代替妻的位置。 再来，妻和妾都是名媒正娶，“婢”却不是，“婢”的身份更像奴隶，一般是家里没钱被迫卖身的女子，或者家人犯法被流放的女子。反正，都可以进行自由买卖。买回家之后，婢没有地位，家族里的所有男人都可以随意“享用”。说白了，“婢”就是中国古代的“性用商品”。而潘金莲，她在武大郎身边好歹是个“妻”，到了西门庆家里连妾都算不上，只能当个“婢”。狗急跳墙还是没捞到好处潘金莲本是西门庆的第七房姨太，可是大老婆死了，四姨娘也死了，潘金莲一下子升了两级，成为五姨娘，在她下面，还有一个叫作李瓶儿的女人垫底。 尽管身份连升两级，可潘金莲并没有得到西门庆的重视。想想都明白，在6个女人中，西门庆最看好的肯定是吴月娘。 吴月娘不但出身官宦世家，嫁过来的时候也是干干净净的闺中少女。而另外几位简直不堪入目。老二李娇儿是妓女，老三孟玉楼是寡妇，老四孙雪娥是个陪房丫鬟，老五潘金莲是个杀人犯，老六李瓶儿也是一个寡妇。就这几个身份摆出来，西门庆只要不是弱智，自然知道要宠幸谁。 介于身份上的悬殊，潘金莲只能把希望寄托在自己的肚子上，若是能生个男孩，幸许地位会有所提高。然而很不幸，潘金莲一直没怀上宝宝，反而是比她晚过门的李瓶儿先怀上了，而且还生了个儿子，这下潘金莲真的该着急了。狗急了就会跳墙，人急了就会动刀子，反正她也不是没杀过人。在一番明争暗斗之后，最终李瓶儿母子双亡，而潘金莲在西门家族中也是人气丧尽。 潘金莲惹怒了吴月娘“李瓶儿事件”之后，所有人对潘金莲都有所堤防。当然，其他几位也都不是什么好人，无非就是现代宫斗剧里的“察言观色”“见机行事”，然后在关键的时候“补刀”，以便成就自己的美好未来。 潘金莲倒是决定一条道走到黑，盼着自己能怀上宝宝。然而第二个怀孕的依旧不是她，这一回，幸运之星降落到了老大吴月娘的肚子里。自怀孕之后，吴月娘对潘金莲极为不放心，必竟潘金莲外号“杀人狂魔”，这种有前科的人不是谁都能招架得住的。所以，吴月娘像防贼一样的防着潘金莲。而潘金莲在知道吴月娘怀孕的消息后，也是火上浇油。两个人终于不可避免地交手了！这一天，两人在上房因为一点琐事公开翻脸，几乎动手。在场的所有的人，表面上劝阻，暗自却是幸灾乐祸。 而西门庆，想都没想就站到了吴月娘一边。原文中有这么一段话可以体现西门庆的态度： “莫与那个小淫妇一般见识，理她做甚？回头动了胎气，影响了孩子。” 吴月娘知道了西门庆的态度，于是借机告状： “我理她？是她找上门来和我大闹，要不是大伙拦着，她就敢和我动手了。你还说孩子，告诉你就是太子也是不成的。干脆我找个绳子吊死算了，你好一心一意的和她过去！” 西门庆吓了一跳，赶紧找到医生为吴月娘看病。毕竟，西门庆膝下并无一男半女。 又回到最初的起点潘金莲没有靠山，她生活中唯一的救命稻草只有西门庆。然而西门庆还是死了。在西门庆病危之时，潘金莲已然感觉到唇亡齿寒的道理，所以她向西门庆说： “我的哥哥，你走后，估计大娘不会容我！” 西门庆也知道，所以临死前对吴月娘说： “六姐以前那些事，你多担待吧！”（注：六姐是潘金莲的俗名）。 话说回来，吴月娘虽有心机，但也并不是一个无情无义之人，就算西门庆不说这番话，她对潘金莲也不会下狠手。 然而，把自己逼上绝路的往往不是别人，而是自己。在西门庆死后不久，潘金莲和女婿陈经济偷情，被吴月娘发现，潘金莲被赶出了西门家，让王婆给带走了。 潘金莲被王婆带回当初的茶坊，一切已物是人非，王婆准备将潘金莲卖掉。很多人也出了高价钱。这时候武松遇到天下大赦，从牢里被放了出来，他回到清河县，知道潘金莲又回到了王婆家里，于是假借要娶金莲过日子，将潘金莲和王婆骗回自己家里。关上门，摆上武大郎的灵位，将王婆与潘金莲一并杀死，然后当晚逃脱。 这，就是潘金莲的一生。【娘子语录】有人说，历史上的武大郎不是矮子，潘金莲也不是荡妇。我想说明的是，今天我只谈文学作品，不谈历史真伪。 我之前一直没搞懂，潘金莲为何会不要名节和西门庆通奸，还冒着生命危险毒死武大郎。不管从哪个角度出发，这桩生意都注定是亏本生意。难道，她真是因为爱情吗？ 现在我知道了，潘金莲不是因为爱情，而是因为绝望。对生活的绝望，对爱情的绝望，对世间人情冷暖的绝望。潘金莲从小死了爹，母亲把她卖到官家做唱的，后又被卖给了张大户，不想张大户奸污了她，最后卖给又矮又丑的武大郎做媳妇。在我们现在看来，武大郎与潘金莲是再平常不过的一对夫妻，可站在一个女人的位置来看，被人奸污，嫁给矮穷龊，无疑是对一个女人最大的羞辱。她在绝望中抗争，在违背伦理道德中释放，其结果可想而知。◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ 关于朋友圈的装逼利器小黄图（进入菜单页面下端--今日特供--朋友圈装逼利器）（ps:这只是给小白的教程图，裤子都脱了，不是让你盗这个啦）最近很多官人都在朋友圈炫耀娘子画的插画娘子一时感动无以表达喜悦之情唯有督促官人快去盗图保证款款不一样，天天换花样你们请尽情的盗图吧反正你能盗走我的图，盗不走我的美貌只有小黄图不过瘾？快去捧场娘子的个性小黄T啊！（进入菜单页面下端--经典黄T）如果你不小心发现白字娘子又犯老花眼了，请悄悄的告诉娘子。前提是你得先看得清这句话。…………………………………………………oh hi hi，欢迎来到龙门客栈听说你是个问题少年？还听说你上知天文下知历史，满腹诗书想和娘子论古今？敢不敢扫一扫下方二维码约老板娘！《谈礼貌议论文》_优秀作文 300字|500字|600字|800字|1000字_作文赏析
作文一：《谈礼貌的议论文作文500字》2100字谈礼貌的议论文作文５００字
导语：中国是文明古国，礼仪之邦，学习文明礼仪应当从我做起。下面是小编为您收集整理的作文，希望对您有所帮助。
【篇一：谈礼貌作文】
礼貌是每个人都需要的，它会使个人和社会都有秩序，而礼貌又分为很多种，见面的礼貌、语言的礼貌、穿着的礼貌…等，这些动作和语言虽然简单容易，但如果你做了，就会让人觉得你很有教养，也会让你因此得到别人对你的尊重。
如果你有礼貌，就会得到别人的信任。就算是在自己家里，家人早上起床就要相互说早安，若你去餐厅与人吃饭，也要遵守人家的规矩，且要常常说“请、谢谢、对　不起”。你在做这些事情时，要让人家觉得你诚恳有心，不是表面上做做，而是真心去做，就算遇到不认识的人，也得微笑的点头，若是认识的人，就要开口叫人，　在公共场合要保持安静，不要大声喧哗，在讲电话时，尽量小声说，以免影响别人的权益。当然还有在和长辈说话时，不可没大没小向长辈顶嘴。
前段举了很多有礼貌的例子，现在就来说说没礼貌的结果吧！像是在课堂上喧哗，或是没经过他人的同意，就随意翻看别人的东西或者偷看别人的日记，侵犯别人的隐私权，这些都是不礼貌的举动，不但会被人讨厌，还会让人觉得你很没教养，也因此会让你失去友谊。
举了那么多礼貌的正反例子，由此可知，礼貌与我们的生活息息相关，如果我们每个人都能善用礼貌，那么这个世界上就能够少一些纷争，人与人之间关西也会更融洽，那么世界也会越安详和乐，生活也会变得简单、快乐，所以从这一刻起让我们变成一个有礼貌的小孩吧！
【篇二：谈礼貌作文】
中国曾有“君子不失色于人，不失口于人”的古训，意思是说，有道德的人待人应该彬彬有礼，不能态度粗暴，也不能出言不逊。礼貌待人，使用礼貌语言，是我们中华民族的优良传统。
王华中午在教室做作业，小红从他身边走过，不小心把王华的铅笔盒弄到地上，钢笔摔坏了，小红连忙向他道歉并声称过后买把钢笔赔他，王华看到此情境，强压在心理即将爆发的气一下子消失得无影无踪，并说“没关系，修理一下就好了”，于是又恢复了往常的平静。
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？
宋代有个叫杨时的人，是理学家程颐的学生，他４０多岁时到洛阳去拜见程颐，当他与另一位同学来到程颐家的时候，天下起了大雪，程颐正在睡午觉，他们就站在门外静静地等候，直到程颐醒来，这时雪已经下了一尺多深，这就是流传至今的“程门立雪”的故事一个
小孩的木车坏了，一颗螺丝钉掉了出来，他见到路边有一个人在修理汽车，于是走过去说：“喂，借我一把钳子。”那个人望了他一眼，并不理睬他，继续修理汽车。
小孩将这件事告诉哥哥，哥哥教导他做人要有礼貌。于是他又去找那位修理汽车的人说：“叔叔，请你借我一把钳子好吗？”那个人抬起头问：“怎么啦？木车坏了，我来帮你修理吧。”
这个孩子的态度，使他不但借到了钳子，还得到那位叔叔的帮忙，把木车修理好。
人在社会上生活总要和别人交往。学会礼貌待人，恰当地使用礼貌语言，就能使人与人之间的关系更加和谐，社会生活更加美好。
【篇三：谈礼貌作文】
“见人不施礼，多走二百里。”是一句很有用的古语。意思是：如果对人没有礼貌，问别人什么东西，别人都不回答，这样就容易吃亏。比如问路，问别人是没有礼貌，那别人自然就不会告诉你，这样就要绕路了。所以说，对别人有礼貌，别人也会对你有礼貌。
有个著名的故事，叫做《程门立雪》，讲的是宋代有个叫杨时的人，是理学家程颐的学生，他４０多岁时到洛阳去拜见程颐，当他与另一位同学来到程颐家的时候，天下起了大雪，程颐正在睡午觉，他们就站在门外静静地等候，直到程颐醒来，这时雪已经下了一尺多深。正是因为他们懂礼貌，所以程颐便收他们为徒了。这就是流传至今的《程门立雪》的故事　。看，对别人有礼貌，或许受益的不是别人，而是自己。
在社会中，也有许多懂礼貌的例子。在电梯中，一个妇女抱着她熟睡的婴儿进来了，一位与他同乘一个电梯的人用手遮住嘴边小声讲电话。－－其实讲文明就在身边，哪怕就像这样一个细微的动作，却都蕴含着深刻的文明、礼貌。
无独有偶，现实生活中也有人愿意俯下身来，给自己“降格”，给别人“升格”。２００９年６月，林志玲所代言的浪琴表邀请林志玲到西安宣传，与当地１００多位经销商一起吃饭，当一桌一桌的经销商走到台上，和林志玲合照、握手时，浪琴表副总经理张正勋注意到，身高１７４公分又穿着高跟鞋的林志玲，一定会膝盖微弯，蹲到和对方一样的高度，眼神平视地和对方握手。“她就那样总共蹲了八十几次，我从来没看到任何一个艺人这样做！”因为策划代言活动经常与港台明星互动的张正勋这样惊叹。林志玲用这种常人做不到的特殊方式诠释了自己并不是一个华而不实的“花瓶”。
生活中，任何一个小细节都能体现出一个人的素质，然而，懂礼貌的人都是能赢得别人尊重的。请我们向那些懂礼貌的人学习，做好自己，也尊重他人。
作文二：《关于礼貌议论文》8500字言语动作谦虚恭敬。礼貌待人是中华民族的优良传统，是处理人际关系的社会公德之　一，也是文明行为的起码要求。
１、礼貌应以真诚为基石，不能虚情假意。
２、礼貌善待别人，同时赢得别人尊重。
３、礼貌是自我克制的表现。
４、礼貌的巨大力量高于金钱与暴力。
５、礼貌须逐渐训练。
６、礼貌有助于社会空气的净化。
７、礼貌反映着一个的教养和文明程度。
８、有理还要有礼。？
１、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。——孟子
２、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮
３、礼貌是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克利特
４、礼貌经常可以替代最高贵的情感。——梅里美
５、礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。——约翰逊
６、没有礼貌的人，就像没有窗户的房屋。——维吾尔族谚语
７、人有礼则安，无礼则危。——《礼记》
８、博学于文，约之以礼。——孔子
９、国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。——清．颜　元
１０、彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。——美．爱迪生
１１、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——英．洛克
１２、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。——法．卢梭
１３、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——法．孟德斯
１４、礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。——西班牙．塞万提斯
１５、有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌。——德．歌德
１６、生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。——俄．　赫尔岑
１７、人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。——荀卿
１８、礼，天之经也，地之义也，民之行也。——左丘明
１９、美德是块宝石。——英国．约翰？洛克
２０、有礼貌不一定显得有智慧，无礼貌却常常显得很愚蠢。——美．兰道？
微笑的力量
美国钢铁大王卡耐基说：“微笑是一种奇怪的电波，它会使别人在不知不觉中同意你。”在一次盛大的宴会上，一个平时对卡耐基很有意见的商人在背地里大肆抨击卡耐基，当卡耐基站在人丛中听他高谈阔论时，他还不知道，这使得宴会主人尴尬，而卡耐基却安祥地站着，脸上挂着微笑，等到那抨击他的人发现他时，感到非常难堪，正想从人丛中钻出去。卡耐基的脸上仍然堆着笑容，走上前去亲热地跟他握手，好象完全没听见他说自己坏话似的。后来此人成了卡耐基的好朋友。
杨时程门立雪
杨时４０岁时事业有一定成就，但还是好学不倦，与一起拜程颐为师深造。一日杨时和游酢去老师求教，见程颐闭着眼睛睡着了，便恭恭敬敬地站在门外等候。程颐一觉醒来，见杨时和游酢满身披雪侍立着，忙招呼进屋。此时，地上的积雪已一尺多深。
社交聚谈九忌
社交场合，朋友聚首畅谈，是人生的快乐，但有些“忌讳”请注意　：话题太高，曲高则和寡；矫揉造作，过分咬文嚼
字，易被误解为卖弄；格调低下，无所裨　益；口头禅，要避免；自我中吹嘘，索然无味；喋喋不休，惹人厌烦；谈扫兴事，不如忘却，寻求愉悦和舒坦；尖酸刻薄，令人敬而远之；言人之短，会失去朋友。
微笑的力量
心理学家亚德洛，一次在美国中部一所大学演讲，那些学生本来存心　想跟他过不去，但看到他脸上的笑容时，心里便产生了好感。等到他演讲完毕，全场响起热　烈的掌声。一个学生塞给人他一张纸条，上面写着：“亚德洛先生，你的微笑把我们征服了　。”
礼貌训练学校
日本兴办了一种新的学校——礼貌训练学校许多公司把他们的新雇员，尤其是年轻女职员派到礼貌训练学校学习如何对不同的人采用不同的敬语，如何接受名片，以及保持优雅的坐姿，还教导如何礼貌欢送客人。担任这些礼貌课程是教师是日本航空　公司的５３退役空中小姐。
陈景润尊师爱校
著名数学家陈景陈景回厦门大学参加６０周年校庆，向欢迎的人们　说的第一名话是：“我非常高兴回到母校，我常常怀念老师。”被人誉为“懂得人的价值”　的著名经济学家、厦门大学老校长王亚南，曾经给予陈景润无微不至的关心和帮助。陈景润　重返母校，首先拜访这位老校长。校庆的第三
天，陈景润又出现在向“哥德巴赫想”进军的　启蒙老师李文清教授家中，陈景润非常尊重和感激他。他还把最新以表的数学论文敬送李教　授审阅，并在论文扉页上工工整整写了以下的字：“非常感谢老师的长期指导和培养——您　的学生陈景润”。陈景润还拜访了方德植教授，方教授望着成就斐然而有礼貌的学生，心里　暖暖的。
礼貌的力量
这是一个真实且发人深省的故事。
日本剧作家井上靖曾写过一则短剧《回声》，说的是：一个孩子不知回声是怎么回事，一天，他对着群山高喊：“喂～”群山里似乎也有一个孩子向他高喊：“喂～”这个孩子很奇怪，又喊“你是谁，”那边也喊“你是谁，”这边喊：“你是坏蛋～”那边也喊：“你是坏蛋～”于是，两边几乎同时吵了起来。孩子回到家，把这一遭遇告诉了妈妈，妈妈说：“明天你和他好好说话，看看怎么样，”第二天，孩子对着群山，首先喊：“喂～对不起～”那边也喊：“喂～对不起～”孩子喊“你好～”那边也喊：“你好～”孩子再喊：“我们是朋友～”那边也喊：“我们是朋友～”于是，孩子很快乐地度过了一天。
这则故事令我感受颇深、受益匪浅。文中主人公虽然只是一个极普通的孩子，可是他用实际行动把“礼貌”这两个字演绎得淋漓尽致、生动形象。
人生在世究竟什么最重要，有些人把阿谀奉承误认为温
和识礼，更多的人把粗鲁无礼错认作坦率真诚，可我认为礼貌跟知识、生命是同等并重的。先贤早就告诫过我们：爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
“一个人的礼貌是一面照出他的肖像的镜子。”陆慧晓不因自己达官贵人的身份而忘记以礼待人的处事原则，希尔顿将下属服务员的微笑化作自己成功创业的资本，钢铁大王卡耐基以神奇的电波、和善良好的态度化敌为（转　载于：ｗｗｗ．ｚａＩｄｉａｎ．ｃＯＭ　在　点　网：关于礼貌议论文）友，传为一段佳话？？他们用自己的亲身实践有力地诠释了“礼貌”的内涵，从而使自己的人生意义非凡、光辉永存。
当我们在说失礼是一件微不足道的事时，请想想那个平凡的孩子吧～我顿悟：粗鲁无礼，是内心虚弱的人用来使自己显得貌似强大的手段，只有和蔼可亲的态度才是人生永远的介绍信。让礼貌的力量永远伴随着你、激励着你、帮助着你～
一个人，无论是官是民、是富是贫，都少不了与人打照面、打交道。这就有一个如何待人的问题。
或说，待人以实。实，才能结实果。即便不认识，也能心相印。反之，与人以虚，虽说相识久，未必同路人。
或说，待人以诚。诚，才能动心弦。即便当时无动，终会冰消春来。反之，与人不诚，则丧德增怨。
或说，待人以善。善，才能得好报。即便一时委屈，终会
峰回路转。反之，恶气迎人，害于戈兵。
社会，是人的社会。活力，是人的活力。正活力，是人的“和力”。而“礼之用，和为贵”。故而，要保持社会正活力的持续，待人以礼，须臾不可离。
待人以礼，人心所向。生活中，谁也不愿与人相处或相交，是找气受、找罪遭，更不是要去垒一堵墙、树一个对立面，让自己无路可走，使自己成孤家寡人。
待人以礼，源远流长。２０００多年前，孔子就提出：“不学礼，无以立”（《论语？季氏》），荀子更是提出：“礼者，人道之极也”（《荀子？礼论》）。到西汉时，戴圣在《礼记？曲礼上》中告诫：“人有礼则安，无礼则危”。正因为如此，我国被称为“礼仪之邦”。
待人以礼，礼在“礼貌”：对人恭敬，高看一眼；礼在“礼让”：得饶人处且饶人，有理也不亮高声；礼在“礼节”：相敬如宾，彬彬有礼，乃至你敬我一尺，我敬你一丈。等等。而礼，不是流动的空气，而是不息的长河，有势有态有容。待人以礼，就要讲礼之姿势、姿态与姿容。
礼之姿势，因动而就。安徽凤阳小岗村党支部原第一书记沈浩，其新办公室有个“老板桌椅”，但村民们说，谁也没见过他坐在“老板桌椅”前是啥模样。沈浩说：“要是坐在老板椅上，隔个老板桌，拉开了和村民的距离，这样不好。”正因为如此，凡村民来访，他就坐在新办公室沙发中间的小凳
上与村民拉家常、解难题。这就是沈浩的礼之姿势：不仅与村民平起平坐，而且与百姓接近没有了最后的一厘米。
礼之姿态，因事而成。在小岗村，村民们这样讲述他们的沈书记：“他去村民家里，端起茶杯就喝。递给他很便宜的烟，拿起就抽”；“再穷的人家留他吃饭都不嫌，舀碗菜稀饭就吃。”这就是沈浩的礼之姿态：不仅深入到村民中，而且把自己也当作一个地道的村民。礼之姿容，因情而铸。小岗村的村民谈起沈浩，曾这样描述：“不管你说话轻，说话重，他都笑着听”；“眼睛不向上，哪家越穷，就越爱去哪家”。这就是沈浩的礼之姿容：和颜对村民，悦色走穷家。
待人以礼，往往不在待地位比自己高、家境比自己富、能力比自己强的人，而是相反。尤其是，当遇见那些素昧平生的人，是俯视，或是俯首；是施恩，或是施礼；是争强，或是争让，很能见出一个人的修养与境界。事实就是这样：待上、待富、待强，不难有礼，而难有体；待下、待穷、待弱，不难有恩，而难有礼。这就要，时时修身，不以同异为喜怒；事事省身，不以喜怒为用舍，力求使志动有仁，智用有义，力事有忠，口言有信，礼入骨髓，情洒人间。
礼貌是拉近自己和他人的一座桥梁，懂礼貌的人容易让别人接受，成为一个受欢迎的人，所以父母们要从小培养孩子讲礼貌。学会礼貌待人是一个潜移默化的过程，不是一蹴而就的。
可以毫不夸张地说，生活中最主要的是文明礼貌，它比最高的智慧、一切的学识都重要。我们共同生活在社会主义的大家庭中，文明礼貌地处事待人，是我们每个青少年成长过程中必修的一课。因此，我们一定要养成讲文明礼貌的好习惯。
中国是素以“礼仪之邦”著称于世的四大文明古国之一，我们中华民族历来十分注重文明礼貌．从孔融让梨到程门立雪，几千年的历史长河中，有多少名人志士以礼待人的故事至今还被人们广泛传诵。中国曾有“君子不失色与人，不失口于人”的古训，意思是说，有道德的人待人应该彬彬有礼，不能态度粗暴，也不能出言不逊。礼貌待人，使用礼貌语言，是我们中华民族的优良传统。
篇二：关于礼貌的作文
关于文明礼貌的作文
古人说：“不学礼，无以立”。就是说，你不学习“礼”，就是有
办法在社会中立足。
那么，什么是礼貌呢，简单地说，礼仪就是律己敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程。学习礼仪不仅可以增加个人素
质，还能够改善人际系。
其实做一个讲文明的人很简单，从小做起，从我做起，从
我身边的人做起。文明也许是一点耐心的等待，也许是一句善良的问候，更也许只是一个微笑。一言一行总关情，在不经意间，我们传播着热情，
关爱，友谊和尊重。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可以看见校园中随处丢弃的小食品袋，饮料瓶，听着某些同学口中说出的脏话，怎能不叫人痛心疾首呢～难道我们都“语言巨人，
行动的小矮人”么，
在我们的校园内，楼梯上总能看见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，甚至有的同学认为：反正有值日的同学打扫，扔了又何妨；再例如有的同学在教学走廊上推推搡搡，追逐打闹把这些都早已习以为常；甚至还有同学会故意损坏学校的公物。我们很多同学把文化知识和学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养和文明习惯的养成，而这并不是应该我们２１世纪中学生的行为。事实上，良好的行为习惯，是我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。作为一个中学生，我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气
氛和学生身份，保持大方，得体的仪表，是对老师和同学的一种尊重。文明是我们学习和生活的根基，是我们素质的前沿。千真万确的做人，学文明的人，学做社会人，文明校园，文明环境，就让我们从自
身做起，从一件小事做起，让文明礼仪班我们成长～
篇三：礼貌作文
礼仪礼貌作文素材
一（与礼貌有关的成语及解释
【爱答不理】：不爱答理。喻对人冷漠，没礼貌。
【爱理不理】：不爱答理。比喻对人冷漠，没礼貌
【敖慢不逊】：敖：通“傲”；不逊：不谦让。态度高傲，不谦让，没有礼貌。
【白眼相看】：看别人时眼睛朝上或旁边，现出白眼珠，表示轻蔑，不屑一顾，对人不礼貌。
【彬彬有礼】：彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
【诚心敬意】：形容对人十分真诚和有礼貌。
【出言不逊】：逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。
【恭恭敬敬】：对尊长贵宾谦恭而有礼貌。
【没上没下】：不分尊卑长幼，没有礼貌。
【先小人后君子】：先不讲客气，说明条件，按章办事，然后再讲礼貌。
【知书达礼】：知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养
二（与礼貌有关的小故事
１．小老鼠的故事
一天晚上，小老鼠在回家的路上看见一只小猪躺在路边，就趾高气扬地说：　“谁给你这么大的胆子，竟敢挡住我的路～说着，一脚踢了过去。“嘭”地一声，小老鼠正好踢在小猪
的脚上，小猪倒没什么事，小老鼠却“唉呦，唉呦”地叫了起来，原来他的脚肿起了一个大
包。小猪站起来对小老鼠说：“你对别人傲慢无礼，不懂得尊重人，今天尝到苦头了吧～只
有尊重别人，才能获得别人的尊重。”小老鼠看着受伤的脚，羞愧地低下了头。
２．孔融让梨
孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢，”孔融说：“我是弟弟，
年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧～孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、
相互帮助、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就
流传千载，成为团结友爱的典范。
３．这里没师傅，只有大夫的故事
某高校一位大学生，用手捂着自己的左下腹跑到医务室，对坐诊的大夫说：　“师傅，我肚子疼”。坐诊的医生说：
“这里只有大夫，没有师傅。找师傅请到学生食堂。”学生
的脸红到了耳根。
三（与礼貌有关的名人名言１．礼貌使人类共处的金钥匙。　——　松苏内吉
２．礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。　——　孟德斯鸠
３．礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。　——　冈察尔
４．礼貌经常可以替代最高贵的感情。　——　梅里美
四（礼仪礼貌范文
１．今天，我上学的时侯，在校门口遇见了老师，我就主动上前和老师打招呼：“老师早上好～”并给老师敬了礼。老师对我笑了，然后，我就背着书包进了教室，开始早读。老师进了教室后表扬我，她说我是一个懂礼貌的好孩子。
２．周六，小明和他的妈妈去商场买东西。碰见了好朋友小刚，小刚说：“我刚买了一个小玩具，借你玩会吧。”　小明说：“不用了，谢谢。”过后，小明去了书店
看见了小明的哥哥，小明说：“哥哥～你好～”小明的哥哥说：“小明好，我借你本书看吧～”小明说：“不用了。”之后，小明回到了家，好朋友小刚刚好来他家玩，小刚借他一个玩具，小明说：“谢谢。”可他一不小心把玩具弄坏了，他对小刚说：“对不起，把你的玩具弄坏了。”小刚说：“没关系。”小明和小刚笑了起来
３　．今天，我上学的时侯，在校门口遇见了老师，我就主动上前和老师打招呼：“老师早上好～”并给老师敬了礼，老师对我笑了，然后，我就背着书包进了教室，开始早读。老师进了教室后表扬我，她说我是一个懂礼貌的好孩子。
４　．森林小学开学了，许多小动物都去上学了小刺猬急急忙忙地往教室里跑，看到了长劲鹿老师，没有问好就跑开了。上课了，小马拿起小刺猬的橡皮，对他说：“喂，小刺猬蛋，橡皮我用了。”放学了，小刺猬和小马的妈妈，听到同学们叽叽喳喳地说着，小刺猬和小马今天的表现非常不好。
回到了家里，妈妈对他们说起了这些事情，告诉他们：在学校里，遇到老师时要及时问好；用别人的物品时，要经过别人同意，用后要及时归还；不要用不礼貌的语言和行为，称呼别人。
第二天，他们上课时专心听讲，有礼貌地对老师讲话。下课时，对老师说再见，而且等到老师走后，他们才出门。老师对小马和小刺猬说：“你们真是讲文明，讲礼仪的好孩子～
篇四：礼貌作文
礼貌作文（一）
众所周知，礼貌－是必不可少的。古人有云：“君子不失色于人，不失口于人。”意思是说：有道德的人待人应该彬彬有礼，不能态度粗暴，也不能出言不逊。礼貌是我们每一
个人都应该懂得、遵守的礼仪。
有没有礼貌，将会决定人们到底尊不尊重你。古语说的好：“礼到人心暖，无礼讨人嫌。”我们不能做一个人人讨厌的人，要做一个能使人感到温暖的人。
其实，我们身边就有许多懂礼貌的人。我就碰到一个这样的人。有一次，一位陌生人向我问路，他彬彬有礼的向我问路，最后还说了声谢谢。这样，既获得了我的好感，使我心情愉快、高高兴兴地为他指明方向，又能获得自己要的信息。通过这件事，我看出这位陌生人是非常懂礼貌。
人们对待有礼貌的人和没有礼貌的人的态度也是大相径庭的。有礼貌的话，大家都会在你有困难的时候热心地来帮助你；如果没有礼貌的话，大家不但不会来帮助你，还会疏远你，使你没有了知心朋友。《说岳全传》中就有这样一段：有一次，牛皋和岳飞分别向一个老者问路，牛皋是高傲嚣张，而岳飞却是彬彬有礼，老者最后回答了岳飞的问路。所以，大家都要讲礼貌。
礼貌是一种神奇的东西。她似有形，又似无形，所谓是一个虚无缥缈的东西。它能沟通人们的心灵，在上面架起一座理解的桥梁，使人与人之间的交流更加畅通无阻。我们必须要学会怎样礼貌待人，并且恰当地使用礼貌的语言，就可以使得我们的世界变得更加和谐，变得更加美好，使得我们的社会变成一个文明社会，为了这一天早日到来。大家都要
礼貌作文（二）
一片洁白的浮云在蓝天中缓缓地飘动着，笼罩在我的头顶上。公园门前车水马龙，好不热闹。
冬天的早晨，天气格外得寒冷，使我不禁打了个哆嗦，刚刚锻炼完的我走在那并不宽敞的人行道上，快步向家的方向赶去。
远远望去，一个高高的外国人正向我迎面走来，突然，他转过身来，用他那十分生硬的中文问走在我前面的一个男孩：“请问世纪公园怎么走，”
我放慢了脚步，看着那男孩，他似乎比我大两岁。看得出，他有些胆怯，又有些不耐烦，他两眼瞟了一眼那位外国人，噘着小嘴面无表情地说了一句：“我不知道。”便扬长而去了。
人行道上，只剩下那位外国人，他紧皱着眉头，有些尴尬地站在那儿，神情有些失望。
我望着那位外国人，心想：“我们是礼仪之邦，助人为乐是我们的优良传统，主动热情的微笑是我们与外界沟通的桥梁。”
我似乎想到了什么，十分淡定地走到他面前，微笑面对他，主动地说：“需要帮助吗，”
那位外国朋友先是一愣，然后也微微地对我一笑：”请问
小朋友，世纪公园怎么走，”我笑着说：“就在前面拐弯不远处，走，我带你去。”
说罢，我们就迈开步伐，朝着世纪公园走去。不一会，便到了公园门口，我微笑着对他说：“到了，祝你玩得愉快～”
外国朋友的笑容更加灿烂了：“真是太感谢你了，中国小朋友真是最棒的。”
望着他渐渐远去的背影，我的脸上又露出了会心的微笑，心中升起了一种莫名的快乐，我忽然明白了——帮助别人其实也是一种快乐。
礼貌作文（三）
文明礼仪是什么，文明礼仪是路上相遇时的微笑；是同学有困难时的热情帮助；是平时与人相处时的亲切；是见到老师时热情的问候；是不小心撞到对方时的一声“对不起”；是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动；是看到有人随地吐痰时的主动制止，是在公共场所不大声的喧哗？？文明礼仪是一种品质，文明礼仪是一种修养。
文明礼仪是人类进步的标志，是人类历史长河中的一盏明灯。文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，我们就失去了做人的根本，我们的生活也就失去了光彩～
文明礼仪包括礼貌、礼节、仪表、仪式。不但表现在对人的尊重，还表现在对社会秩序、文化秩序的尊重。文明礼
仪既是人们外在的言谈举止的表现，也反映了人们内在的气质。在日常生活之中，文明礼仪随处可见，在深圳这个文明的都市里，更需要文明的礼仪～
文明礼仪要从我做起，从现在做起～从身边的每一件小事做起，从身边的每一个动作做起。说文明话，做文明人。我们的一言一行，一举一动都要以文明的行为来规范，自己管理自己，自己教育自己，文明礼貌，诚实守信，学会关心，学会合作，让文明礼仪之花在我们的校园里处处盛开。
作文三：《谈毅力议论文》5100字谈毅?力议论文??
议论?文毅?力?　名言?：?
顽强?的毅?力可?以征?服世?界上??任何一座?　?高峰。?——?英？?狄更?斯?　人?要有毅?力，?否则?将一?事无?成。?——?法？?居里?夫人?　?在科学?上没?有平?坦的??大道，只?有不?畏劳?苦沿?着陡?峭的?山路?攀登?的人?，才?有希??望达到光?辉的??顶点。—?—德?？马?克思?　?李?白铁杵磨?针—?—坚?持不?懈，?勤奋?不已?，学?习?自成。?　　?
王羲?之：?　?
临池学?书，?池水??尽黑。?　　?
耐心和?持久?胜过?激烈?和狂?热。?——?拉？?封丹?（法?国寓?言诗?人）?　?青?山遮不住?，毕?竟东?流去?。—?—辛?弃疾?　?大雪压?青松?，青?松挺?且直?，要?知?松高洁?，待?到雪?化时?。—?—陈?毅?　伟大?人物?的最?明显?标志?，就?是他?坚强??的意志，?不管?环境?变换?到何??种地步，?他的?初衷?与希?望仍?不会?有丝?毫的??改变，而?终于?克服?障碍?，以?达到?期望?的目?的。??——爱迪?生?　哪有?斩不?断?的荆棘?，哪?有打?不死?的豺?虎，?哪有?推不?翻的?山岳?，你?只须??奋斗着，?猛?勇地奋?斗着?；持?续着?，永?远的??持续着，?胜利?就是?你的?了。?——?邓中?夏?　?就是有九?十九?个困?难，?只要?有一?个坚?强的?意志?就不?困难?。—?—杨?根思?　?困难只?能吓?倒懦?夫懒?汉，?而胜?利永?远属?于敢?于攀?登科?学高??峰的人。?—?—茅以?升?　即使?慢，?驰而?不息?，纵?会落?后，?纵会?失败?，但?一定?可以?达到??他所向的?目标?。—?—鲁?迅?　我每?看运?动会??时，常常?这样?想：?　?
优胜者?固然?可敬?，但??那虽然落?后而?仍非?跑至?终点?不止?的竞?技者?，?和见了?这样?竞技?者而?肃然?不笑?的看?客，?乃正?是中?国将?来的?脊梁?。—?—?
鲁迅?　百丈?之台?，其?始则?一石?耳，?由是?而二?石焉??，由是而?三石?，四?石以??至于千万?石焉?。学?习亦?然。?今日?记一?事，?明日?悟一?理，?积久?而成?学。?——?毛泽?东?　咬住?青山?不放?松，?立根?原在?破岩?中；?千磨?万击?还坚??劲，任?尔东西?南北?风。?——?郑板?桥?　锲而?舍之?，朽?木不?折；?锲而?不舍?，金?石可??镂。——?荀况?　?历史的?道路?不是?涅瓦?大街?上的?人行?道，?它完?全是?在田?野?中前进?的，?有时?穿过?尘埃?，有?时穿?过泥?泞，?有时?横渡??沼泽，有?时行?经?丛林。?——?车尔?尼雪?夫斯?基?　胜利?属于?最坚?忍的?人。?——?拿破?仑?　胜利??的道路是?迂回?曲折?的。?象山?间小?径一?样，?这条?路有?时先?折回?来，??然后?伸向前去?；象?山间?小径?一样??，走这条?路的?人需?要耐?心和?毅力?。累?了就??歇在路边?的人?是不?会得?到胜?利的??。——尼?克松?　?论据：?　?
爱迪生?的恒?心?　爱见??面礼生被?世人?誉为?“发?明大?王”?，他?一生?为人??类提供了?约二?千项?大小?发明?。他?成功?的秘?廖就?是“?勤奋?”加??“恒?心”。为?了寻?找灯?泡内?的耐?热材?料，?他先?后试?用了?大约?六千?种纤?维材??料，最后?找到?了碳?化竹?丝。?第一??盏竹丝灯?虽然?亮了?　１?２０?０?个小时?。但?他?继续不?断探?索，?持之?以恒?，不?断改?进，?最后?发展?到钨?丝灯??，　前后?花了?２０?年时?间。?　　?
他为?了把?容易?腐蚀??的硫酸电?池改?造成?镍铁?感蓄?电池?，他?从?１９０?０?年?开始坚持?不懈?地进?行试?验，?花了?１０?年时??间，进行??了近五万?次的?试验?才?获成功?。福?楼拜?对莫?泊桑?的教??诲　被称?为“?短篇?小说?之王?”的?法国?１９?世?纪作家?莫泊?桑，?到?３０?岁时，?作的?作品?却一?篇没?有发??表。他开?始丧?失信??心，不再?练习?写作?，想?改行?经商?。他?姐姐?批评?他缺?乏恒?心，?并建?议他??去拜访比?他年?长?２９?岁的福?楼拜?。?　　?
福楼拜?当时?是享?誉文?坛的?大作?家，?他和?蔼地?接待?了来?访的?莫泊??桑，把莫?泊桑??让进书斋?，指?着自?己的?作品?说：?　?
当初我?也跟?你一?样灰?心过?，动?摇过?，但?最后?还是?坚持?下来?了，?重?要的是?要有?信心?，恒?心。?回家?后，?莫泊?桑继?续埋?头练?习，?勤作??不辍，?不久就?发表?了自?己的?处女?作《?羊脂??球》，比?此便?一发?而不?可收?了。?他?一生写??了三百多?篇短?篇小?说，?６?部长篇?小说?，?３部游?记以?及许?多关?于文??学和时政?的评?论文??章。　　?
范文?：羊?脂球?》，?比此?便一?发而?不可?收了?。他??一生写了?三百??多篇?短篇小说?，?６部长?篇小?说，?３?部游记?以及?许多??关于文学?和时??政的评论?文?章。?　　?
范文》?的翻?译。?一个?身体?的三?分之?二都?失去?知觉?的高??位截瘫患??者，一个?残疾?者的?生命?为何?能释?放出?如此?巨大?的能?量，?焕发?出如?此夺??目的异彩??，原因之?一不?是由?于她?抓紧?了分?分秒?秒的?富贵?时光?，增?中了??生命的活?力吗?，?　鲁迅?的成?功，?有一?个重?要的?秘诀?，就?是珍?惜时?间。??鲁迅十二?岁在?绍兴?城读?私塾?的时?候，?父亲??正患着重?病，?两个?弟弟?年纪?尚?幼，鲁?迅不??仅经常上?当铺?，跑?药店?，还?得帮?助母?亲做?家务?；为?免影?响?学业，?他必?须作?好精?确的?时间?安排?。?　　?
此后，?鲁迅?几乎?每天?都在??挤时间。?他说?过：?　?
「时间?，就?像海?绵里??的水，只?要你?挤，?总是?有的?。」?鲁迅?读书?的?兴趣十?分广?泛，?又喜?欢写?作，?他对?于民?间艺?术，?特别?是传?说、?绘画?，?也深切?爱好?；正?因为?他广?泛涉?猎，?多方?面学?习，?所以?时间??对他来说?，?实在非?常重?要。?他一?生多?病，??工作条件?和生?活环?境都?不好?，但?他每?天?都?要工作到?深夜?才肯?罢休?。?　　?
在鲁迅?的眼?中，?时间?就如?同生?命。?「美?国人?说，?时间??就是金钱?。?但我想?：?
时间?就是?性命?。倘?若无?端的?空耗?别人?的时?间，?其实?是无?异于?谋财??害命的。?」因?此，?鲁迅?最讨?厌那?些「?成天?东家?跑跑?，西?家坐?坐，?说长??道短」的?人，?在他?忙于?工作?的时?候，?如果?有人?来找?他聊?天或?闲扯?，即??使是很要?好的?朋友?，他?也会?毫不?客气?地对?人家?说：?　?
「唉，?你又?来了??，就没有?别的?事好?做吗?，」?　?聚萤读?书?　?车胤?，生?于晋朝，?本是?富家?子弟?，后?来家?道中??落，变得?一贫?如洗?。可?是，?他在??逆境中却?能自??强不息。?　　?
车胤?年轻?时就?很懂?事，?也能?吃苦??耐劳。他?因为?白天?要帮?家人?干活?，就?想利?用漫??漫长夜多?读些?书，?好好?充实?自己?；然?而，?他的??家境清贫?，根?本没?有闲?钱买?油点?灯，?有甚?么办??法可以突?破客?观条?件的?限制?呢，??最初，他?只得??在夜间背?诵书?本内?容，?直到?一个?夏天?的晚?上，??他看见几??只萤火虫?在飞?舞，?点点?萤光?在黑?夜中??闪动。于?是，?他想?出了?一个?好法??子：　?
他捉来?许多?萤火?虫，?把它?们放?在一?个用?白夏?布缝?制的?小袋?子里?，?因为白?夏布?很薄?，可?以透?出萤??火虫的光?，他?把这?个布?袋子?吊起?来，?就?成了一??盏「照明?灯」?。?　　?
车胤不?断苦?读，?终于?成为?著名?的学?者，?后来?还成?了一?名深?得人?心?的官员?；那?时候?，每?逢举?行甚?么集?会或?庆祝??活动，如?果车?胤没?有到??场，大家?就觉?得扫?兴。??
法国?思想?家伏?尔泰?曾出?过一?个意?味深?长的??谜：　?
世界上?哪样?东西?最长?又是?最短?的，?最快?又是?最慢?的，?最能?分割?又?是最广?大的?，最??不受重视?又是?最值?得惋?惜的?；没?有它?，什?么事??情都做?不成；?它使?一切?渺小?的东?西归?于消?灭，?使一?切伟?大的?东西?生命?不绝?。?　　?
这是什?么，?众说?纷云?，捉?摸不?透。?　　?
有一?名叫?查第?格的?智者?猜中?了。?他说?：?
最长?的莫?过于?时间?，因?为它?永远?无穷?无尽?；最?短的??也莫过于?时间?，因?为它?使许?多人?的计?划都?来不?及完?成；?对于?在等?待的?人，?时间?最慢?；对?于在?作乐??的人，时?间最?快；?它可?以无?穷无?尽地?扩展?，也?可以?无限??地分割；?当时?谁都?不加?重视?，过?后谁?都表??示惋惜；?没有?时间?，什?么事??情都做不?成；?时间?可以?将一?切不?值得?后世?纪念?的人?和事?从人?们的?心中??抠去，时?间能?让所?有不?平凡?的人?和事?永垂?青史?？　?时间?到底?是什?么呢?，?时间对?于不?同的?人有?不同?的意?义。?对于?活着?的人?来说?，时?间是?生命?；?对于从?事经?济工?作的?人来?说，?时间?是金?钱；?对于??做学问的?人来?说，?时?间是资?本；?对于?无聊?的人??来说，时?间是?债务?；对?于学?生、?尤其?是中?学?生?来说，时?间是?财富?，是?资本?，是?命运?，是?千金?难买?的无?价之?宝。?篇?三：?
议论?文?　谈毅?力?　谈毅?力?　人们?都渴?望取?得成?功?，为成?功拼?搏?，就像?去?一个遥?远的?圣地?，?道路是?漫长?的?，路上?更是?布满?荆棘?和险?阻?，面对?它们??，我?们是毫不?畏惧?的奋?力拼?搏，?还是?会退?缩，??这个过程?就要?我们?用毅?力?去争取?，到?达成?功的??目的地。?　　?
孔子?曰：?　?
“岁寒?，然?后知?松柏??后凋也。?”要?达到?较高?的修?养，?就要?经过?艰?苦?的磨练和?锻练?。又?有云?，“?天降?大任?于斯?人焉?，必?先苦?其筋?骨，?饿?其体肤?。”?一个?崇高?的目?标，?和高?远的?理想?，并?不是?轻而?易举?便可?获?取，也?没有?什么?捷径?可寻?，只?有靠?我们?脚踏?实地?的去??争取，在?这道?路?上会有?很多?困难?，很?多人?会半??途而废，?也有?人会?有守?株待?兔的?心理?。?毅力就??是最基本?的条?件，?缺乏?毅力?，唐?三藏?西天?取经?，也?只是?奇闻?怪?谈，缺?乏毅?力，?马克?思就?成就?不了?一本?三十?年心?血的?《资?本论?》，??缺
乏毅力?，刘?翔就?没有?第一?的可?能。?没有?毅力?再美?好的?理想?和为?之奋?斗?的热忱?，都?只是?徒劳?，名?人头?上闪?亮的?光环?并不?是轻?而易?举就?得来??的，哪一?个不?是用?毅力?去拼?搏争??取的。?　　?
在学习?中，?很多?人都?会有?侥幸?的心?理，?平时?懒散?，在?临近?考试?的?时候抱?佛脚?，找?什么?预测?题、?串讲?资料?，甚?至有?的想??找到答案?、考?试?时作弊?，就?算过?了这?关考?试，?终于?毕业?了，?到就?业的?时候?，公?司招?聘?那要的?就是?真才?实学?了，?这个?时候?你会?觉得?后悔?莫及?了，?就是??因为缺?少学习?的毅?力，?你白?白浪?费了?多少?时间?，?　生活?是一?条很?长的?道路?，谁??也不愿意?虚度?年华?，成?功的?光辉??也不是随?便便?能取?得的?，正?如一?首歌??唱的“不?经历?风雨?，怎?么能?见彩?虹，?没有?人能?随随?便便?成功?”，?在成??功的道路??上，面对?困苦?，没?有坚?强的?毅力?，怎?么可?能随?便成?功。?　　?
或许?你正?在向?成功?努力?，那?么，?运用?你的?毅力?吧，?它可??以推动你??不断地前?进，?可以?扶持?你度?过一?切苦?难，?记住?，“?顽强?的毅?力可?以征??服世界上?任何?一座?高峰?。?　　?
作文四：《议论文谈诚信》800字谈诚信
民无信不立。
古有君王“一言九鼎”的皇者风范，也有枭雄“一言既出，驷马难追”的豪言壮语。呷一口清茶，轻翻史书，细数青史留名者，都是“言必信，行必果”；否则，即便得逞一时，也会失足成恨。
诚信成就事业。北宋词人晏殊，素以诚信著称。十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝让他与众进士参加考试，结果试题是晏殊十天前作过的，就请求改换试题，得到了真宗的赏识。晏殊党职时，正值太平。京城大小官员都喜好出去游玩，晏殊无钱出去，只好在家做文章。真宗知道后赞扬他读书刻苦，而他却如实说到自己是因家贫而无法游玩。从此，真宗便更信任他了。而他以后也管至宰相。可见，一个人的事业要想顺风顺水，首先要做到诚信做人。试想，若你对上司不够诚信，上下级关系可能因此不和谐，业绩也会下滑。可见，诚信对于一个人的事业有多重要。
诚信成就人生。举世闻名的二十世纪伟大女性宋庆龄有一次与一所小学约定去看望小学生，可是到了约定时期，天下起了大雨，同学们都以为宋庆龄奶奶不能来了，但宋庆龄依然冒雨前去赴约，同学们大为感动。宋庆龄人生的成功与其诚信的品格密不可分。不论是祖国统一，还是世界和平，都有她匆匆的身影，而这些贡献，都需要她诚信做人。不得不说，诚信成就了她成功的人生。
诚信成就国家。战国霸主秦孝公任命商鞅实施变法图强政策。但商鞅恐怕百姓不信任，于是在国都市场南门立下一跟三丈长的木杆，招募百姓有能搬到北门的就赏十镒黄金。百姓十分惊讶而无人敢去搬。商鞅就又将赏金提高到五十镒金。有一个人搬到了北门，就立即赏给他五十镒金，以表没有欺诈。商鞅终于颁布法令，成就了秦国的繁荣强盛，最后横扫六国，统一天下。在现代，诚信也是决定一个国家是否安定的基础。只有政府对人民诚信，让人民得到实惠，社会才能不断发展进步。古人云“得人心者得天下”，历史表明，只有对百姓做到诚信，才会稳固民心。所以说，诚信成就国家。
古往今来，大凡大事业、大学问者，都本着一颗诚信之心。在当今社会，不只是学生，只要是在工作岗位上的人，都应诚信做人，诚信做事，诚信经商，诚信为民，才能立足于社会，将国家和民族发扬光大！
作文五：《谈正义议论文》27200字正义
【主题解读】
？正义？作为名词，指公正的、有利于人民的道理；作为形容词，指公正的，有利于人　　民的。（《现代汉语词典》１７４０页）。正义是一种行为，是一种有利于人类和谐幸福的行
正义是人间正气的凝聚，没有正义，世间将是一片黑暗，没有正义，社会将如荒漠般可怕，是正义给了我们战胜邪恶的力量，所以社会需要正义，也呼唤正义。青少年是祖国
望，更应该维护正义，歌颂正义，发扬正义　　正义是推动人类文明进步和社会发展的重要力量；倡导正义的实质就是倡导真善美；邪恶有时会占上风但正义必将胜利，
【经典素材】
◎只要提着正义之剑攻击，再柔弱的手臂也会力大无穷。　　——韦伯斯特
正义———　　一把利剑
王选，一个日军细菌战受害人的后代，从１９９５年起，在自己的家乡浙江义乌等地，开　始了侵华日军对中国实施细
菌战的调查取证工作，于１９９７年组织浙江、湖南等地的细菌
受害者成立？侵华日军细菌战中国受害者索赔诉讼原告团？，并被推举为团长，代表中国
害者向日本政府提出索赔诉讼。２００２年底，被多家国内媒体及读者评为？年度人物？，央视？‘感动中国’十大人物？，　　评委会给她致的颁奖辞是：？她用柔弱的肩头担负起历史的使命，她用正义的利剑戳穿弥
的谎言，她用坚毅和执著还原历史的真相。她奔走在一条看不见尽头的诉讼之路上，和
伴的是一群满身历史创伤的老人。她不仅仅是在为日本细菌战中的中国受害者讨还公道，
是为整个人类赖以生存的大规则寻求支撑的力量，告诉世界该如何面对伤害，面对耻辱，
对谎言，面对罪恶，为人类如何继承和延续历史提供了注解。？亿动点拨：王选的美在于她始终高举正义之剑，不畏
艰难，善良执著，不是为某一个　　人而是为一个群体乃至一个民族讨还尊严，是她内心强烈的正义之感给了她无穷的勇气
量，向全世界证明了尊严不可欺，正义必将战胜邪恶。适用话题：正义与尊严、正义必
◎正义是第一美德。如果没有正义做后盾，勇气又有何裨益，　——阿格西劳斯二世
一片冰心存正义
徐洪刚，男，现年２５岁，彝良县洛旺乡联合村人，中共党员，１９９０年入伍，在济南军　区５４７８２部队６２分队任中士班长。１９９３年８月１７日早上，回家探亲的徐洪刚，乘坐四
省筠连县运输社从彝良牛街开往筠连的长途公共汽车返回部队。１０时许，车到筠连巡司
任永林、钟志和、郝从虎、刘仕筠４名歹徒在车上恣意侮辱同车的一青年妇女，欲将其
快行驶的车上抛出窗外，见此情景的徐洪刚，挺身出面制止，歹徒见徐洪刚孤身一人，
打出手，徐洪刚赤手空拳与歹徒搏斗，胸、腹、背等处遭歹徒刺伤１４刀。４名凶犯见状
车逃跑，徐洪刚带伤从车上跳下追击凶手约５０米处倒下，筠连县税务局陈万彬、詹本方
人乘小车路过，立即将徐洪刚送往筠连县抢救。经筠连县窗体顶端窗体底端医院、窗体
窗体底端宜宾地区医院全力抢救，精心医治，逐步恢复健康。９月２６日返回部队。　徐洪刚英雄事迹发生后，省、地、县都作出向他学习的决定和活动。１９９４年２月５日，徐洪刚与全国的其他英雄一起，受到中共中央总书记江泽民、军委副主席刘华清、政协
李瑞环、政治局常委胡锦涛等中央领导同志的亲切接见。江泽民、李鹏、刘华清、张震
为徐洪刚题了词，号召全国人民向他学习。江泽民的题词是：向徐洪刚同志学习；李鹏
词是：向见义勇为不畏强暴的英雄战士徐洪刚同志学习；刘华清的题词是：以徐洪刚同
志为　榜样做党和人民的好战士；张震的题词是：向徐洪刚同志学习继承发扬红军优良传统。亿动点拨：徐洪刚在危难时刻挺身而出，勇敢地与邪恶势力作斗争，纵使身负重伤依然带伤追凶，他感动的不只是当时车上的乘客，更多的是带动了许多心存正义却缺乏勇气
来的人们，所以徐洪刚事迹对整个社会的意义是重大的，他点燃了人们心中的正义之灯。
适用于话题“邪不压正”、“正义的力量”等。◎真理是正义的侍女，自由是正义的孩儿，和平是正义的伙伴；安全化在它的步履中，
利跟在它的裙裾后
————西？史密斯
郑板桥妙拒说情
郑板桥在潍县当县令的时候，查处了一个叫做李卿的恶霸。李卿的父亲李君，是当朝的刑部大官，他听说此事后，立即找郑板桥说情。　李君来到郑板桥的家里，只见旁边的几案上放着文房四宝，于是他眼珠子一转，心中有了主意，
对郑板桥说：？郑兄，你我题诗作画以助雅兴，如何，？郑板桥爽快地说道：？
人请便～？李君也不客气，当即上前拿起笔，就在纸上画了一片尖尖竹笋，上面飞着一只
鸦。郑板桥上前见了，也不搭话，就挥笔画了一丛细长的兰草，中间还有只蜜蜂飞舞。李君画完后，笑眯眯地对郑板桥说：？郑兄，我这可有名堂，叫做‘竹笋似枪，乌鸦真　敢尖上立’。？郑板桥微微一笑，说道：？李大人，我这也有名堂，这叫做‘兰叶如剑，黄
偏向刃中行’～？
李君听了郑板桥之言，知道来硬的不行，于是就换了方式，提笔在纸上写道：燮乃才子。郑板桥一看，知道人家是在夸自己，于是笑着提笔在纸上写道：卿本佳人。李君看了心
由地一亮，说道：？我这‘燮’字可是郑兄的大名，你的‘卿’字可是？？？郑板桥笑着
？那当然就是贵公子的宝号了～？李君听了眉开颜笑，说道：？承蒙郑兄关照，既然我子是
人，那就请郑兄手下留情？？？郑板桥笑着说：？李大人，你怎么糊涂了，唐代李延寿不是说过‘卿本佳人，奈何作贼’吗，？李君一听，变了脸色，拂袖而去。　　亿动点评：　面对恶势力，郑板桥不畏强权，用婉转之语向世人证明：正义在人间！郑板桥，运用自己的聪明才智，机变的言辞向世人证明：只要心存正义，一定会战胜邪恶～
料还可适用“不向权贵屈服”的话题，适用“说话的艺术”话题等等。　　◎　　古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。　，，　苏轼
徐悲鸿耿介磊落
我国大画家徐悲鸿不仅画艺高超享誉世界，而且有很高的人品，为人刚正耿介。他痛恨那些趋炎附势的所谓？艺术家？。他拒绝为反动头子蒋介石画像，国民党政府文化运动委
会主任张道藩为此登门威胁说：？徐先生还是冷静点好，你是才华横溢的大艺术家，我奉
你不要做这样愚蠢的事，免得以后悔恨。？徐悲鸿蔑视地说：？悔恨，我只能感到自豪～
你的座右铭是升官发财，金钱美女。而我的座右铭则是人不可有傲气，但不可无傲骨～？他自书一副对联悬于堂上：？独持偏见，一意孤行。？以表明自己刚正的人格。　　亿动点评：徐悲鸿的人生哲学，就是人不能有“傲气”但必须要有“傲骨”。所以他说：
击怕什么，我们应该像打火机那样，受的打击越大，发挥的光芒越灿烂。”他的一生表现
正是“铮铮铁骨，堂堂正气。”这正是我们要学习的地方。用打火机受压产生火花，而火
施力之大小，相应变化火焰大小的道理，告知了受难大的人，成功希望大的道理。让人
受教育。这也就是中国人民坚毅的信念吧～和对未来成功所具备的勇气源泉。此材料可
于“刚正”“傲骨”等话题。◎　正义之剑不是为了强暴而锻造；葡萄放在榨场可不是为了制醋　－－－－（伊朗
路见不平一声吼
——捍卫正义，人人有责
据江西日报载：２００９年１２月３１日，樟树市观上镇巷里村委叶家村男青年叶勇华（１９岁）在广州市白云区新市镇做生意，见一名小偷正在偷一女孩手机，便上前阻止，结果遭小
打。回到住所后叶勇华将此事告诉了其叔叶志青（３３岁）。叶志青听后很气愤，说下次捉
定要将其扭送到派出所。２０１０年１月晚９时许，那名小偷再次出现，没过多久，这名小偷便将贼手伸进了一名行
的裤兜里。叶志青叔侄见状，一个箭步冲上去，紧紧抓住正在作案的小偷不放。那名小
欲挣脱，小偷的两名同伙也从背包里掏出长刀威胁叔侄二人，叔侄二人面对歹徒，英勇
双方扭打在一起，最终叶志青和叶勇华敌不过群贼的围攻。每人身中数刀后倒在血泊中。
偷行凶后仓皇而逃。随后，１１０和１２０及时赶到现场，虽经医院全力抢救叔叔叶志青不
亡，叶勇华也身负重伤。
亿动点拨：　正义故事不是非要英雄喋血来演绎，匡扶正义也不是某一个人的义务和责任。社会治安要稳定，首先必须营造一种嫉恶如仇的正义之气，试想想，当叶氏叔侄奋不顾
歹徒搏斗的时候，围观的人群多一些声援，恐怕歹徒的气焰也就不会那么嚣张，英雄也
会显得那么孤单。其次，则是治安部门的防控漏洞必须及时堵上，街头巡逻必须成常态
适用话题，可从另一个角度：号召社会正义，要营造正义的社会风气～捍卫正义，人人
◎正义是苦难者的希望和犯罪者的畏惧之所在————惠蒂尔
铮铮铁肩担正义
１９８１年１１月，他脱下戎装，踌躇满志地走进检察机关的大门，开始了他为之奋斗　　一生的检察事业。初出茅庐的他勤奋好学，任劳任怨，工作专拣重担挑，案件专拣难的
很快便成为了一名业务骨干。　这就是登封市检察院反渎职侵权局局长周福涛。不论是在
击贪污贿赂、渎职侵权犯罪工作的第一线，还是在审查批捕、审查起诉的工作岗位上，
始终如一，充分运用法律武器打击犯罪。坚守正义。他在审查起诉科工作期间，直接参
登封市人民检察院自行立案侦查的以宋某为首的特大盗窃案。由于此案战果辉煌，他被
省人民检察院荣记个人一等功。在反贪局工作期间，他成功办理了吴某特大贪污案。在
批捕科工作期间，仅用了两天时间，他就审查批捕了省、市领导关注的王某等２０余人组
领导黑社会性质案等十多起重特大案件。他就是这样一个敢打硬仗、善打硬仗的人。　　他坚持原则，公正执法，坚守正义，从不计较个人得失，真正做到了清正廉洁，不徇私情。
亿动点评：用智慧和信念彰显正义人生。周福涛“严把案件
事实关、证据关、程序关，
审查每一份证据，从不放过任何一个疑点，通过深挖细查发现问题”，他从案件质量入手，认真审查每一起案件，不枉不纵，不偏不畸，经他审批的案件全部达到事实清楚，证据
充分。六年来共纠正错案２０余起，成功追捕漏犯１２０余人。他用一生书写正义。　　◎　哪里有正义，哪里就是圣地——培根
在足球方面，小罗对俱乐部这几年的贡献最大，因此拿最高的工资，拿最多的荣誉。　　如果我们把一个足球俱乐部视为一个其成员之间利益攸关的共同体，那么正义也应该是
它所　追求的目标。对于巴萨尤其如此，正像其口号“不仅仅是一家俱乐部”所暗示的，对正
追求应该是她的精神之一。球员作为个人，他理所应当的追求正义，起码，他要求得到公正的待遇。如果我们把俱乐部视为老板，那么，球员必然要求跟这个老板之间既有交换的正义，也要求这个老板
分配的正义。所谓交换正义，就是我付出相应的劳动，为
俱乐部带来荣誉，你也应该付
应的报酬；所谓分配正义，就是如果我做的贡献比其他球员要多，那么我所得的也应该
的球员多。
是的，我们必然要谈到小罗。围绕小罗的口水，无论罗蜜还是罗黑，争论的实质，就是一个正义问题。
毫无疑问，在两年以前的小罗身上，充分体现了他跟俱乐部之间的交换正义和分配正义。亿动点评：小罗带来了美妙绝伦的足球，为巴萨带来了失落多年的荣誉，功劳不可谓不
并且，相比其他的球员而言，他的功劳是最大的，这是无可否认的事实。而巴萨给了他
最高甚至是整个足坛最高的工资，肖像权，以及作为一个极佳的平台给小罗带来的名和
可以说，这几乎是无可挑剔的姻缘，充满了“正义”的姻缘。此材料还可适用与“公平”
出与回报”等话题。
◎有多少人为正义事业捐躯，就有多少人为非正义事业死亡　　————范？洛恩
弘扬正气、推动社会进步，人人有责。每当媒体进行有关？见义勇为势单力薄？？英雄流　血又流泪？？光天化日的大庭广众之下犯罪分子轻易得逞？等报道后，大家都会痛恨罪犯的胆大妄为，围观者的麻木与冷漠。甚至感叹社会的世风日下，政府的失职，人性的退化。
个世界似乎变得灰暗起来，人们都学会明哲保身，忘却了正义和良知。细想一下：社会
失去正义，见义勇为不复存在，犯罪更猖獗，大家还能相安无事，这次是别人遭遇不幸，
篇二：比较议论文
印度哲学大师奥修说：“玫瑰就是玫瑰，莲花就是莲花，只要去看，不要比较。”一味的比较
最容易动摇我们的心态，改变我们的初衷。而比较的结果，使人不是自卑，就是自傲，总之
是流于平庸。其实，每一个人都有一段“沉香”。　也有人说：“没有比较就没有鉴别。”只
有通过比较，才能明确自己的优劣高低，确定自己的奋斗
目标。“比较”引起了你什么样的联想或思考，请自定立意、自拟题目、自选文体，写一篇不
少于８００字的文章。
，写作导引，　这是一道给材料、给话题的比喻性、思辨性作文题。写作这样较复杂的作
文，首先要明辨题型，看山唱歌。一种选择是可以论辩性作文对待，须独持“偏见”，作正方
或反方文章。或扣“没有比较就没有鉴别”做正方文章，旗帜鲜明地提倡比较：比较，可区
分孰轻孰重，谁主谁次，孰先孰后，谁对谁错，方明白优劣高低，有利于确定奋斗目标，选
择行进路径，抵达成功彼岸；比较，可借鉴他人经验教训，避免摸索，少走弯路，汰劣择优，
找到成功捷径。立足点是汰劣择优作“入世”文章。或扣“只要去看，不要比较”和“每个
人都有一段沉香”作反方文章，在坚信“存在即合理”、“人皆可为尧舜”的哲学思想的基础
上，提出：修身，则独善其身；做人，则特立独行；行事，则独辟蹊径。剔去浮华，除掉伪
善，加强个人修为，培养潜在美质，就足以彰显你独有的人格魅力，展现你个性的人生辉煌。
立足点是以坦然心态面对人生社会，“走自己的路，让别
人去说吧”。　　“入世”则敢于创新，坚守自我，大有可为；“出世”，则独善其身，人格伟岸，境界高
二种选择是将两则材料结合起来，作一分为二的辩证分析文章。持身则以坦然心态，坚
定心志，独善其身；入世则放眼天下，汰劣择优，善用比较去认识世界，改造世界。或在认
识上澄清模糊思想，分析什么该比，什么不该比。如倡导比学习，不比吃穿；比奉献，不比
享受；比拼搏，不比父母背景；比精神风格，不比安逸享乐等等。或在方法上摒弃片面固执，
力求全面公正。如倡导联系地比，反对孤立地比；倡导发展地比，反对短浅地比；倡导以健
康心态比，反对偏执狭隘地比；倡导科学地比，反对盲目地比等等。　　比较，可以是人与人之间、事与事之间，可以是几种认识、情感、态度、方法之间，也
可以是不同的人群、团体、国家、社会之间；还可以是个人不同的阶段之间。立意角度可涉
及生活、学习、情感、事业、政治、军事、经济、文化、艺术、科研等等领域。从切入点看，
可做“认识论”文章，陈比较之利弊，析其文化心态、社会心理；也可做“方法论”文章，
以“比较”为经，方法为纬，论述比较品质的高下、时机的是否合适，对象的是否得宜等。其次，要扬长避短，趋易避难。要选择自己有把握的选题立意，善驾驭的角度入手。如
前所言的反方文章就比正方文章好做。　其三，要独持“偏见”，自圆其说。作论辩性的正方或　　反方文章，切忌“各打五十大板”，以简单的然否判断，既提倡比较，大陈其利，又反对
比较，大言其害，造成观点暧昧，前后龃龉，或为对方提供炮弹，陷自己于被动。　其四，
要有的放矢，文中有“我”。切记写文章要有针对性，要解决具体的问题，力求把“我”写入
文章，写出真情实感。
没有错，我们不能否认，在比较之中，能让我们在一定程度上明确自己的优劣高低，来
完善自身。但你可曾想过，总是生活在别人的阴影下，你永远是被动的，是多么可悲。那一
段原本属于你的“沉香”因你耽于比较被你慷慨地挥霍掉了。　　现在，请你闭上眼睛，静静地感受，有一段沉香在你心头萦绕。没有错，它只属于你自
己。此刻，如果别人已将沉香释放，请你不必羡慕，认真
自我反省。上帝钟爱他的每一个子
民，你的潜质、潜能、潜力，还需你自己去挖掘、开发。毕竟，走在别人踏平的路上，虽然
安逸，却终究少了一份奋斗的乐趣。你必须闯出一条属于自己的路，一路上种上花朵，让你
的香气冲破天际。
如果你是天山上的一株雪莲，多年的风吹雪浇，已让你的内心无比坚强；多年的天寒地
冻，却让你的激情愈发火热。你只需用心中的那团火焰燃烧自己，将自己融化成一滴快乐　　的雪水，带着那天山神圣的清香出发吧～　困境中，我总感到前路茫茫，但我的脚下却确实踩着大地。尽管道路崎岖，脚印却一路
清晰。我坚信自己就是那出淤泥而不染的莲花，或是那艳丽热情的玫瑰，只要拥有那一份坦
然的心境，就不怕路途上的坎坷荆棘，就不怕路人的说三道四。我一次次撞击着看似可怕的
礁石，我用美丽的浪花告诉它们，我不怕，我高高跃起，向着前方振臂高呼：“大海，我来了～”
余光里，我的身后，一路激昂，一路清香。　走在高考的路上，我也应该这样，拥有那份
坦然和自信。然而一次次的冲击，总是迈不出大步；一次次考试的失利，似乎让我身上的沉
香也变得黯淡。看着同学们尽情地释放着香气，我毫不心动。因为我深知，一步一个脚印，
走好自己的路，才是最重要的。实力若在，信心若在，我那沉淀已久的清香必然释放出更大
印度哲学大师奥修说：“玫瑰就是玫瑰，莲花就是莲花，只要去看，不要去比较。”　我现在，更愿意做一只养精蓄锐的蝶蛹，任凭那些破蛹的蝶儿们去斗艳吧，待到我破蛹
而出之时，必定艳惊四座～　我现在，更愿意做一朵含苞待放的莲花或玫瑰，任凭那些早
已开放的花儿们去争春吧，待到我开放之时，必定清香袭人。　　我高兴，我留住了我的沉香。　　，简评，以散文的笔法作论辩性作文的“反方”文章，是该文不凡处之一。吃透材料精
神，紧扣材料中“沉香”这一亮点，结合自身实际写真情实感，写对人生的哲理思考，构思
极具眼光，拟题形象醒目，内容丰富充实，是该文不凡处之二。面临困境，作者能不计一日
之短长，而寄希望于未来含苞待放之时，这种坦然心境、火热激情、远大志向溢于字里行间，
是该文不凡处之三。行文生动活泼，极具文采，显示出扎实的语言功底，是该文不凡处之四。“比”之气
如今这年头，什么都得拿出来比比才叫人安心。家庭主妇商场购物，总要货比三家才心
里踏实；三朋四友相聚重逢，也不免互相比较一番收入及境遇；学生们没事比比吃穿，教授
们没事也喜欢比人短长，菲薄一番。殊不知这“比”字拆开，便化成匕首两把，一人胸前一
把，结果双双呜呼哀哉，命丧黄泉了。　“比”这东西，有时实在可怕。当年晏婴“二桃杀三士”，便是借着“比”的威力：桃就
两个，人却有仨，咋办，一人说，俺杀过老虎，于是吃了一个；另一人说，咱家斩蛟救过大
王，于是也吃了一个；第三人怒道，我攻城略地，守卫边疆，却连个桃也吃不上，于是气得
自我了断。那二人见状，后悔不已，也忙自我了断。无独有偶，相传战国时有两个勇士，想
比较谁更勇敢，于是二人坐下你一刀我一刀互相割对篇二：“正反对比式”议论文集锦　　“正反对比式”议论文集锦
一、知识概述
正反对比法，是将两种性质截然相反或有差异的事物进行比较。这种方法有两种情况：
一种是将发生在同一时期、同一区域的两种性质截然相反的或者有差异的事物进行比较。通
过这样的对比，对错误的或者差的事物予以否定，对正确或者好的事物进行肯定。这种对比
叫做“横比”。对比的另一种情况是将同一事物在不同的时间、地点的不同情况进行比较。这
种对比叫做“纵比”。例如《纳谏与止谤》中，通篇都使用对比手法，把虚心纳谏的齐威王和
粗暴止谤的周厉王进行对比，古人与今人进行对比，给人以深刻的印象，产生了强烈的效果。正反对比式是一种常见的横式结构，也是初学议论文者喜欢运用的一种结构模式。众所
周知，自然界事物无不处于矛盾之中，有成功就有失败，有高尚就有卑贱，有美好就有丑恶，
有正面就有反面。在议论文写作时，运用对比式，就是把两种对立的事物或同一事物的互相
矛盾的两个方面进行对照比较，肯定什么，否定什么，提倡什么，反对什么，就显得格外分
明。具体地说，就是在论证过程中既要正面说理，又要反面阐述；在对比分析中，表明正确
的观点，从而达到写作的目的。正反对比式的结构，既可以体现在段内句与句之间，也可以体现在段与段之间。简单地
说，就是“正面说了反面说”或“反面说了正面说”，它对于
议论的深入，论点的突出，说服
力的增强，都是有莫大的裨益的。下面谈谈使用正反对比法应注意的几个问题：第一、围绕中心论点选择比较材料，确定对比点。所选对象必须是两种性质截然相反或
有差异的事物，论证时要紧扣文章的中心。第二、正反论证应有主有次。若文章从正面立论，主体部分则以正面论述为主，以反面
论述为辅；若文章从反面立论，则以反面论述为主，以正面论述为辅。
二、例文借鉴
爱，走向未来
每当我们翻开厚厚的历史年册，不难发现，人类社会已经走过了漫长的岁月。历史的车
轮越转越快，但终究是由我们来推动。人永远是未来世界的主宰。　不知从哪本杂志上看过这么一篇文章，说是未来世界的人才所应具备的能力是会使用计
算机，至少精通一门外语，会开车。在我看来，其实这只是人才的一种外在的肤浅的表现。
有一种特长，可以更专注地为社会的前进注入动力，但仅此而已吗，答案是否定的。人才最
根本的是要有爱心，有爱心才能称之为人才；有爱心，才
能使自己的专长真正转化为推动历
史车轮前进的动力。
希特勒、墨索里尼也许会有不少的崇拜者，但我所相信他们所崇拜的只是这二位的政治
才华和军事指挥能力，绝不会欣赏他们带来的战争给人类留下的伤害。希特勒、墨索里尼至
多也只能以“有政治抱负的野心家”的身份载入史册，但更多的是对他们的鄙弃与否定。他
们没有爱心，没有爱使他们的才能偏离了前进的轨道，自己的野心竟然用世界人民的心血来
实现，他们的理想之路，竟然用人肉之躯来铺砌。野蛮～残忍～当肆虐的洪水无情地吞噬着大地及（转　载于：ｗｗｗ．ｚａＩｄｉａｎ．ｃＯＭ　在　点　网：谈正义议论文）其生命，如此无忌，如此放纵，是那些被誉为“最可
爱的人”的人民解放军战士怀着爱祖国、爱人民的心去征服那浩浩洪水，洪水终于收敛了它
的任性，大自然在爱的包容下变得温柔了。没有这些可爱的人，我们能这样幸福地生活吗，
他们可以躲回内陆，任那洪水翻腾，他们没有；他们可以不用自己的生命去换取一位年过古
稀的老农的生命，他们没有。这些，只因为他们有爱。　　也许大家还记得曾有人收养了十几个孤儿，本来不富裕的家更
艰苦了，但他们的生活依
然过得有滋有味。一颗慈母的心改变了十几个人的一生。或许有人要问，她也是人才吗，是。
虽然她不是科技能手，也不是商业奇才，但她能够拯救灵魂；虽不是老师，但她和老师一样
教他们做人的道理；虽不是医生，但她能治疗心灵的创伤。她的存在有着十几个人才的意义。正义永远战胜邪恶，爱心永远融化冰山。无论在社会中的哪个领域，只要拥有爱心，你
所做的一切才会在历史的画廓上勾勒出一笔，哪怕只是淡淡的一笔。　　未来的世界很精采，未来的世界不冷酷。我们彼此是竞争对手，但我们不是敌人，彼此
心中有爱，只看谁能为历史填上耀眼的一笔。　未来，有你有我；未来是你的，也是我的。让我们这些真正的人才去推动历史的车轮，
更快更平稳。
［点　　评］　　在作者看来，人才不仅仅要有一技之长，更重要的是“要有爱心”，因为“有爱心才能称
之为人才；有爱心，才能使自己的专长真正转化为推动历史车轮前进的动力”。观点新颖独到。
野蛮残忍的希特勒、墨索里尼，虽然具有相当的“政治才华和军事指挥能力”，但因为“他们
带来的战争给人类留下的伤害”，所以得到的是人类对他们的“鄙弃与否定”。面对肆虐的洪
水，人民子弟兵劳动人民生命财产的安全，他们用爱心，用生命去征服洪水，于是，“洪水终
于收敛了它的任性，大自然在爱的包容下变得温柔了”。　两相对照，孰是孰非，何等鲜明～何等透辟～例文２：
“义”与“生”小议
“义”与“生”是两个截然不同的字，确切说，是两个不同的概念。　在五彩缤纷的社会万花筒中，每个人的思想、性格各有其异，这也就使得人们在“义”
与“生”之间有不同的选择：有些人选择了“义”，有的人选择了“生”。然而，前一种选择，
才是我们所应该提倡的。
在奔腾着的历史长河中，我们随意掬一捧水，都可以找到“舍生取义”的例子。民族英雄文天祥，为了不使民族利益受到侵犯，在异族入侵时，挺身而出，虽受尽折磨
却不变节，在“义”与“生”之间，他明智地选择了“义”，谱写出一曲悲壮的正气之歌。老
一辈无产阶级革命家陈毅同志，被围梅岭，写下了“取义成仁今日事，人间遍种自由花”的
壮丽诗篇，为了正义，他以革命者的乐观主义精神迎接死亡；为了正义，刘胡兰豪无惧色地
躺在敌人的铡刀之下；为了正义，布鲁诺被火焚身，伽利略被秘密流放在黑森林中，直至心
脏停止跳动。这些，都是历史长河中美丽的浪花，都永远闪烁着异样的光彩。然而，极纯净的水是很少的，所以在历史的河水中，也飘浮着污秽，避免不了渣滓的存
在。奸臣秦桧，卖国求荣，为苟全性命而丧失了人的本性，终于受到万人的唾骂；太平天国
将领李秀成被俘变节，但最终还是没能使偷生得逞，他的下场是可悲的，而丧失义节，苟且
偷生，他的下场更是可耻的。
朋友，在“义”与“生”之间，相信会毫不犹豫地选择“义”吧，虽然我们　不一定成名，也不定能成为历史长江中一朵美丽的浪花，但为正义而奋斗，不是也可以
为自己有限的生命增添一些绚烂的色彩吗，
这篇文章运用了对比论证法。文中先举文天祥、陈毅、刘胡兰、布鲁诺、伽利略等古今
中外的“舍生取义”的人物，再从反面举秦桧、李秀成等“舍生取义”的例子，两相对照，
说明在“义”与“生”之间应选择“义”的道理。例文３：
报载：我国有个考察团访问日本，参观了日本屈指可数的
大财团之一“丰田”公司。细
心的参观者发现卫生间里每个抽水马桶的水箱中都放着几块砖，十分惊奇。公关人员见到客
人面带异色，便笑着解释：放砖是为了缓解水流速度，节约冲水量。节俭，是丰田公司事业
成功的一大因素，请勿见笑。在水箱中放砖头，按中国人的说法算是十足的“小家子气”。然而，日本丰田公司正是靠
这“小家子气”发“家”致富，走向成功的。这种巨富不忘节俭的精神，是多么难能可贵～眼下，党的改革开放的富民下策如春风化雨，使一部分企业和个人走上了富裕大道。但
富裕之后，人们是否能像丰田公司那样“巨富不忘节俭”呢，　　笔者曾多次途见躺在路上的一分硬币，但熙来攘往的行人对它吝啬得连眨一下眼睛都不
愿，任凭脚踏车碾。“捡到一分钱”交老师的童谣已成绝唱。这里有个真实的例子。某地有一造纸厂，原是个较为景气的小厂。但自从来了个颇具“开
拓”精神的厂长之后，该厂很快破了产。原因正是铺张奢侈。三天一小宴，七天一大宴，厂
长出差一趟深圳，回来报销万元。“回扣”落进私人腰包，肥了个人，损了众人。长此以往，
这样的企业怎不败落，最终，工人只能拿基本工资的３０％，回家待业。　时下操办黑白喜事之风，愈演愈烈，不
请上几十桌，不花上千儿万把的，决不收兵。　　实事求是说，我们并不富裕，不少地区仍笼罩着贫困的阴影。可是，又有谁知道，越是
贫困越奢侈铺张。据《文摘周刊》载：ａ县是贫困县之一，国家每年拨给２０００万元的扶贫款，
中央银行还提供好几百万元的优惠贷款。在这个人口　不到２７万的山区县，仅扶贫款就年人均７５元以上，可就是这个县，１９８９年的财政支出
比面积大它一倍、人口有５０万的邻县还多２００万元。人们在该县单位会议室里看到的情景也
令人吃惊：地面铺着猩红色豪华地毯，茶几上摆着全套高档玻璃钢茶具，紧靠高级贴墙纸摆
着一溜高级沙发，这里根本找不出一点贫困的影子，倒反让丰田公司自惭形秽。　贫困，却追求奢侈，这是一种悲哀。　　想想丰田精神，看看今日自己，不知国人有何感想，俭朴，乃中国华民族的传统美德。
早在八百年前，司马光以亲切的笔调写下了《训俭示康》，告诫其子司马康要“以俭素为美”，
不要“以奢靡为荣”。方志敏身为将军，经手的款项以百万计，但他的财产却是几件破汗衫和
破袜子。马克思生活清贫如洗，心爱的孩子因无钱医治而夭折，妻子燕妮也因生活的煎熬而
早逝。敬爱的周总理规定自己的主食要吃三分之一的粗粮。一双布鞋底磨穿了三次，还要缝
起再穿，牙刷剩下一半毛，还继续使用，连用的毛巾也补上补钉。　这样的例子还可以举出许多。正是这无数事实，证明了俭朴是人们不可缺少的美德；正
是无数人的经历，赋予了它丰富而深刻的意义。　　一个人一个企业乃至国家，如果想有所为，就决不能竭尽心力去装点自己的生活，把奢
侈享乐作为人生的目的，而应把勤俭朴素作为自己道德的准则，并且身体力行。奢侈往往是
一条绳索，只要被它束缚，就很难再迈步向前。君不见古来几许纨绔子弟干出了大事业，　　当然，随着社会生产力的迅猛发展，人们的物质生活越来越丰富了，原有的生产方式在
发生着变革，消费观念也相应发生了较大变化，我们不能否认这些现象，但我们也决不能抛
弃中华民族的传统美德—节俭。节俭，并不是仍推崇“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”
的做法，而是要从前辈优良传统中吸取艰苦奋斗的精神，从而加倍珍惜今天的幸福。“浪费犹如河决口，节约好比燕衔泥。”只有时时不忘节俭，社会主义这个“家”才能日
益兴旺发达，四个现代化才能指日可待。当然，和发达国
家比较起来，我们还没有富，要讲
节俭。倘有一天，我们富了，也应该节俭，因为日本丰田公司的“小家子气”是我们走向成
功的秘诀。
［点　　评］篇三：记叙文与议论文的区别（有范文）　你若有心，百炼成金
——高一议论文写作攻略之文体熟知　　语文老师寄语：藏书不难，能看为难；看书不难，能读为难；读书不难，能记为难；能
记不难，能用为难；能用不难，创新为难。失败人之所以失败，是因为在尝试之前就把自己
幽禁在失败的意识里，同学们，对于议论文写作，请坚信，你若有心，百炼成金～　　阅读下面两篇文章（２０１１广东高考优秀作文《回到原点》），把握记叙文与议论文的区别：回到原点（记叙文）盛夏的夜晚蝉声聒噪，仿佛永无休止地宣泄着对热气的不满。风拢起了清凉的裙摆，明
晃晃的白炽灯照着蒸笼般的教室。我随手翻开一本杂志，上面矫情的文字朝着我挤眉弄眼，
空洞泛滥的描写令我的胃一阵翻江倒海。　　忽然，教室后方骚动起来，同学们不怕炎热，挤作一团，各不相让。我好奇地挤过去一
看，啊，竟然是两只萤火虫～有多久没见过萤火虫了呢，
在童年记忆中，每逢夏夜，我都会
在老家的田边抓萤火虫。在潮湿的泥土中，在浓密的苇草中，在清澈的小溪旁，小半夜就能
篇三：吃一堑长一智议论文
篇一：吃一堑长一智的作文
吃一堑长一智的作文
吃一堑长一智的作文（一）
记得妈妈对我说过一句话：“世上好人总比坏人多。”说起坏人，以前我只从报纸、新闻中了解到抢劫、杀人犯等等，在我的脑海里认为只要是犯法的人都是坏人。可是，这次我却真实地遇到了一个名副其实的坏人——小偷。
想起那件事，我反而更觉得它是一个真实的“梦”。
那是一个绵绵细雨的下午，同学家开了一家新店，我便是那儿的忠实顾客了，每天放学都要去哪儿溜达一圈。这天，我和同学一起开开心心地走进了她妈妈的这家食品店。可是出来时，我俩都一脸的闷闷不乐，非常的生气，事情这样的？？
在那天早晨，店里进来了一个中年男子，后面还跟着几个老妇女，他们看似不认识，好像又认识，那个男子转了一圈，买了三个最贵的冰激凌，掏出１００元钱，拿给店主（同学的妈妈），当店主找给他钱时，他又说：他要看那１００元钱上面好像有号码。于是店主老实地把几十张百元大钞给他查找，那个中年男子便趁机用四张假钞换走了十几张百元大
钞，手法非常的熟练。接着，他又看中了店主的手机，便故意把棒冰袋子放在那部手机上面，询问儿童食品在哪儿，店主便急忙走去拿儿童食品，男子趁机将手机悄悄地放进装冰激凌的袋子里，中年男子终于如愿以偿的把手机“拿”到手，然后又说儿童食品不要了，下次再来买，其实就是声东击西，目的就是把店主引开，顺便拿到手机。就这样小偷便大摇大摆地走出食品店，这时正在挑选食品的老妇女故意问这问那，拖延店主的时间，随后也跟着走出了食品店，看来他们是同伙的。当店主发现手机丢了时，小偷早就跑得远远了。
他们以为这件事天不知，地不知，只有他和她知道，其实店中监控清清楚楚记录着他们的一举一动，警察已经布控寻找他们，他们终究会难逃法律惩罚的。
事后，这件事给店主给我们也长了记性，小偷就是趁着新店开张，店主没有经验，又没有验钞机，所以小偷就选择他们下手。
有句俗话说的好：“只防君子，不防小人。”小偷也就是人类中的人渣，我们不能保证世上无小人，但是能保证小人不是我。
吃一堑长一智的作文（二）
人人都不希望遇到挫折和困难，可是只有在挫折与困难中吸取经验和教训才能使我们的生活变得更加完美。
记得五年级时的一次月考，我的总成绩在班里排名第三，
当我得知这个好消息时，心中洋溢着一种说不出的喜悦。
过了些日子，老师告诉我们又要月考了，让我们抓紧时间复习。妈妈再三嘱咐我千万不要掉以轻心，可我却心想：还有好几天呢，现在用不着那么着急，再说，我上次考的那么好，这次分肯定也低不了。
就这样，我又轻轻松松的度过了几天。直到离第二次月考还差一天了。我才开始紧张起来，于是，我赶紧拿出资料复习。
转天，我拿到卷子，顿时傻了眼，虽然这张卷子比上次简单，可由于我没有抓紧时间复习，该掌握的知识全都忘了，答题答的很差。考完试只盼着老师能晚点告分，可是老师就像跟我作对似的，下午就把卷子发下来了。我闭着眼，希望我能少错点，就全是当瞎猫碰上死耗子了。我慢慢的睁开眼睛，看到了自己的成绩。我大胆的把三科成绩加起来，竟然比上次低十几分。此时我伤心极了，也失望极了。我知道自己错了，错就错在太骄傲了。
回到家，我把自己的成绩告诉了妈妈，妈妈说这就算是给我一个教训，让我尝尝骄傲的后果。　　通过这次考试，我才算真正明白了“虚心使人进步，骄傲使人落后”这句话的真正含义，同时，我也有了“吃一堑，长一智”的经历。在今后的人生道路上，我一定会记住这次刻骨铭
心的教训，它将成为我学习的动力，永远激励我向前。
吃一堑长一智的作文（三）
星期天的晚上，我在看爸爸　做豆腐乳。
爸爸把辣椒粉和食盐搅拌在一起，我看到那辣椒粉鲜红鲜红的，食盐洁白洁白的，混合在一起很是漂亮　，而且散发出阵阵诱人的香味。我很好奇　，想用手去触摸一下，爸爸马上阻止说：“小孩子　，不能动～”我很不理解　，有点生气　，最后还是禁不住诱惑，偷偷地拿筷子搅了几下，把手缩回来，心里在暗暗地乐。突然，我感到眼睛　有点痛。原来我拿筷子的时候，把筷子上的辣椒粉沾在手上，不知什么时候擦到眼睛里了。这时，眼睛痛得越来越厉害了，就像有一把尖刀在眼睛里扎。我吓坏了，边哭边叫：“痛死了～我的眼睛痛死了～”爸爸听到了说：“你不听大人的话，咎由自取，还是用力哭吧～”我感到伤心，爸爸不但不救我，还要落井下石讥讽我。于是，我大声地哭了起来，眼泪　簌簌直下。过了一会儿，咦，眼睛不痛了，我停住不哭了。这时，爸爸说话了：“不痛了吧～我正是要让你哭，用眼泪把辣的东西冲出来。这可是一个好办法。”
我这才明白，原来爸爸时刻在帮着我，我直感动　得又要流泪　，这时爸爸又唱起那句口头禅：“不听老人言，吃亏在眼前～”我听了破涕为笑。真是“吃一堑　长一智”。篇二：吃一堑长一智
吃一堑长}